{"id":42819,"date":"2025-11-25T16:38:19","date_gmt":"2025-11-25T19:38:19","guid":{"rendered":"https:\/\/vopus.org\/?p=42819"},"modified":"2025-11-25T16:38:22","modified_gmt":"2025-11-25T19:38:22","slug":"alegoria-da-redencao-do-homem","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/vopus.org\/pt-br\/alegoria-da-redencao-do-homem\/","title":{"rendered":"Alegoria da reden\u00e7\u00e3o do homem"},"content":{"rendered":"\n<p>Muito amados leitores:<\/p>\n\n\n\n<p>Fa\u00e7o-lhes chegar a presente gravura que tem o t\u00edtulo de\u2026<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading has-text-align-center\">\u2026ALEGORIA DA REDEN\u00c7\u00c3O DO HOMEM<\/h2>\n\n\n\n<p>O autor desta gravura foi <strong>Hieronymus Wierix <\/strong>\u2500 1553-1619 \u2500, segundo o desenho de Ambrosius Francken \u2500 1544-1545. Sup\u00f5e-se que foi publicado em 1578 por Willem Van Haecht, cuja assinatura aparece em cima do texto que acompanha o desenho.<\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter size-large\"><img decoding=\"async\" width=\"960\" height=\"745\" src=\"https:\/\/vopus.org\/wp-content\/uploads\/2024\/11\/alegoria-de-la-redencion-del-hombre-hieronymus-wierix-960x745.jpg\" alt=\"Alegoria da reden\u00e7\u00e3o do homem, Hieronymus Wierix\" class=\"wp-image-36644\" title=\"Alegoria da reden\u00e7\u00e3o do homem, Hieronymus Wierix\" srcset=\"https:\/\/vopus.org\/wp-content\/uploads\/2024\/11\/alegoria-de-la-redencion-del-hombre-hieronymus-wierix-960x745.jpg 960w, https:\/\/vopus.org\/wp-content\/uploads\/2024\/11\/alegoria-de-la-redencion-del-hombre-hieronymus-wierix-480x372.jpg 480w, https:\/\/vopus.org\/wp-content\/uploads\/2024\/11\/alegoria-de-la-redencion-del-hombre-hieronymus-wierix-768x596.jpg 768w, https:\/\/vopus.org\/wp-content\/uploads\/2024\/11\/alegoria-de-la-redencion-del-hombre-hieronymus-wierix.jpg 1299w\" sizes=\"(max-width: 960px) 100vw, 960px\" \/><\/figure><\/div>\n\n\n<p>A constitui\u00e7\u00e3o que aparece desenhada na parte esquerda da gravura e que tem em seu frontisp\u00edcio escrito &#8220;<strong>Casa das Trevas&#8221; \u2500 <\/strong><em><strong>Domus Tenebrarum <\/strong><\/em><strong>\u2500 <\/strong>lembra-nos da ilustra\u00e7\u00e3o que falava da<strong> queda do homem<\/strong>. A casa a qual nos estamos referindo assinala claramente a vida desordenada do humanoide racional. Por tal motivo, vemos a\u00ed pessoas brigando entre si, mulheres nuas dan\u00e7ando em forma profana, outra mulher com uma flecha na m\u00e3o alegorizando que pode flechar com os dardos da paix\u00e3o animal a qualquer homem, outra mulher deitada no leito de Procusto, etc., etc., etc. Essa \u00e9 a vida ordin\u00e1ria das multid\u00f5es que tem os dois extremos: o verso e a tumba.<\/p>\n\n\n\n<p>Vemos tamb\u00e9m a Gra\u00e7a divina \u2500 sempre acompanhada por um cordeiro \u2500 tratando de salvar um homem que est\u00e1 no piso perto daquela casa, ou seja, afastando-o da mesma.<\/p>\n\n\n\n<p>J\u00e1 nas figuras centrais, apreciamos o homem resgatado aparecendo no primeiro plano com sua m\u00e3o sobre uma pedra triangular. Tal Pedra representa a Verdade, a Pedra dos esplendores, o pr\u00f3prio SER. Lembremos, amigos e amigas, que em uma ocasi\u00e3o o V.M. Samael invocou nos mundos internos a deusa Minerva e, quando se apresentou, ela perguntou:<\/p>\n\n\n\n<p>\u2500 Para que me invocou?<\/p>\n\n\n\n<p>Resposta:<\/p>\n\n\n\n<p>\u2500 Para que me d\u00ea sabedoria, \u2500 contestou o Avatara de Aqu\u00e1rio.<\/p>\n\n\n\n<p>Ato seguido, a bendita Minerva desapareceu e em seu lugar ficou flutuando no ambiente circundante uma PEDRA TRIANGULAR. Essa foi a resposta da Deusa.<\/p>\n\n\n\n<p>Por\u00e9m, poder\u00edamos nos perguntar o que quer dizer essa pedra flutuante. Por que foi essa a resposta da Deusa? Resposta: A verdadeira sabedoria, temos que busc\u00e1-la nas tr\u00eas for\u00e7as prim\u00e1rias da cria\u00e7\u00e3o \u2500 o Pai, o Filho e o Esp\u00edrito Santo. Tais for\u00e7as se encontram condensadas, sintetizadas, em nossas energias criadoras, e por tal motivo a reden\u00e7\u00e3o do homem e da mulher consiste em abandonar a FORNICA\u00c7\u00c3O e se dedicar \u00e0 transmuta\u00e7\u00e3o de suas secre\u00e7\u00f5es sexuais.<\/p>\n\n\n\n<p>A Pedra tem uma inscri\u00e7\u00e3o em latim que diz: <em><strong>In causa et resurrectionem lux<\/strong><\/em>, o qual se deve traduzir como:<strong> &#8220;luz sobre a queda e a ressurrei\u00e7\u00e3o&#8221;<\/strong>&#8230; e acrescenta a s\u00edlaba <em><strong>XPS<\/strong><\/em>, abrevia\u00e7\u00e3o da palavra <em><strong>Christus<\/strong><\/em>.<\/p>\n\n\n\n<p>No lado direito da dita pedra aparece a frase latina <em><strong>Cognitio Dei<\/strong><\/em>, que h\u00e1 de traduzir-se como: &#8220;<strong>Conhecimento de Deus&#8221;<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n<p>O homem do nosso tema est\u00e1 assistido por duas mulheres. Uma delas \u00e9 chamada de &#8220;Luz da verdade&#8221; <em>\u2500 <strong>Lumen Veritatis<\/strong><\/em>. Ela leva em sua cabe\u00e7a uma l\u00e2mpada de \u00f3leo acesa e em sua m\u00e3o direita um escudo em que est\u00e3o escritas umas palavras em latim: <em><strong>Speculum Legis<\/strong><\/em><strong> \u2500 &#8220;espelho da Lei&#8221;<\/strong>. N\u00e3o devemos esquecer que somente a Luz da Verdade \u00e9 o escudo contra o qual n\u00e3o podem as trevas, pois a Verdade \u00e9 o pr\u00f3prio SER.<\/p>\n\n\n\n<p>A outra mulher representa a <strong>Gra\u00e7a divina<\/strong>. Ela tem em sua m\u00e3o uma folha de palma da qual pende uma <strong>coroa<\/strong>, e ao redor de sua cabe\u00e7a, <strong>uma coroa feita de sete estrelas<\/strong>. A coroa que pende da palma \u00e9 a <strong>coroa do triunfo<\/strong>. A palma \u00e9 o s\u00edmbolo do triunfo esot\u00e9rico. Lembremos de Jesus entrando em Jerusal\u00e9m<strong> no domingo de ramos<\/strong>. N\u00e3o devemos esquecer tamb\u00e9m que para sermos salvos necessitamos do aux\u00edlio da<strong> gra\u00e7a divina<\/strong>.<strong> A Luz da Verdade aponta<\/strong> ao homem tr\u00eas virtudes divinas ou dons do esp\u00edrito, simbolizadas por tr\u00eas damas \u2500 pousadas sobre uma nuvem \u2500 que se poderiam identificar como <strong>esperan\u00e7a, f\u00e9 e amor<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n<p>Acerca da trilogia divina, vemos que voa a <strong>pomba do Esp\u00edrito Santo<\/strong>. O Esp\u00edrito Santo \u00e9 o <strong>grande revelador<\/strong>, quem vai outorgando ao devoto, \u00e0 medida que transita pelo Caminho Secreto, as indica\u00e7\u00f5es necess\u00e1rias para n\u00e3o errar no caminho.<\/p>\n\n\n\n<p>O sopro do Esp\u00edrito Santo entra pela boca do homem central da nossa gravura. Isso significa que a eletricidade do Esp\u00edrito Santo alimenta aos homens s\u00e1bios.<\/p>\n\n\n\n<p>Por\u00e9m, uma dessas tr\u00eas damas sustenta a um menino, o qual n\u00e3o \u00e9 outro que o menino Cristo, o Salvador Salvandus em cada um de n\u00f3s. Sem d\u00favida, essa mulher que porta esse infante \u00e9 nossa bendita senhora <strong>Stella Maris, Devi-Kundalini, Ram IO<\/strong>&#8230; O outro menino \u00e9 Jo\u00e3o Batista.<\/p>\n\n\n\n<p>Al\u00e9m disso, outra daquelas damas sustenta uma \u00e2ncora. A \u00e2ncora \u00e9 um s\u00edmbolo ma\u00e7\u00f4nico herm\u00e9tico muito arcaico e simboliza a chegada a bom porto.<\/p>\n\n\n\n<p>Uma terceira donzela sustenta em uma de suas m\u00e3os <strong>um c\u00e1lice <\/strong>\u2500 s\u00edmbolo do yoni sagrado \u2500 e curiosamente porta uma cruz.<\/p>\n\n\n\n<p>Aquela que representa a Deus M\u00e3e, leva em sua m\u00e3o esquerda um cora\u00e7\u00e3o humano acompanhado de uma flama. O cora\u00e7\u00e3o em chamas s\u00e3o as virtudes da inoc\u00eancia e por isso a mulher tem esses dois filhos.<\/p>\n\n\n\n<p>Toda essa representa\u00e7\u00e3o tem embaixo textos em holand\u00eas, franc\u00eas e alem\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Acrescento agora algumas palavras em latim com seus significados<\/strong>:<\/p>\n\n\n\n<p>Na pedra de forma triangular, diz <em><strong>In casum et resurrectionem luz<\/strong><\/em>, &#8220;Luz sobre a queda e a ressurrei\u00e7\u00e3o&#8221;.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>XPS<\/strong>, abrevia\u00e7\u00e3o de Christus.<br><em><strong>Cognitio Dei<\/strong><\/em>, &#8220;Conhecimento de Deus&#8221;.<br><em><strong>Homo<\/strong><\/em>, &#8220;Homem&#8221;.<br><em><strong>Lumen veritatis<\/strong><\/em>, &#8220;A Luz da Verdade&#8221;.<br><em><strong>Gratia<\/strong><\/em>, &#8220;Gra\u00e7a&#8221;.<\/p>\n\n\n\n<p>Em cima no centro, <em><strong>Excitatio hominis<\/strong><\/em>, &#8220;O despertar do homem&#8221;.<\/p>\n\n\n\n<p>Em cima \u00e0 direita em franc\u00eas, <em><strong>Le rel\u00e9vement de l&#8217;homme<\/strong><\/em>, &#8220;a ressurrei\u00e7\u00e3o do homem&#8221;.<\/p>\n\n\n\n<p><em><strong>Dona Spiritus<\/strong><\/em>, &#8220;Dons do Esp\u00edrito&#8221;.<br><em><strong>Domus Tenebrarum<\/strong><\/em>, &#8220;Casa das trevas&#8221;.<\/p>\n\n\n\n<p>O texto em franc\u00eas antigo situado debaixo da gravura:<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p><em>&#8220;Pource qua vanite de sa propre nature<\/em><\/p>\n\n\n\n<p><em>Tant assuiettie est l\u2019humaine creature<\/em><\/p>\n\n\n\n<p><em>Elle est \u2500 par et malheur \u2500 enf\u0101t d\u2019ire et de mort<\/em><\/p>\n\n\n\n<p><em>Mais la grace qui est sa garde et reconfort<\/em><\/p>\n\n\n\n<p><em>En luy donnant de Dieu sincere cognoissance,<\/em><\/p>\n\n\n\n<p><em>Le conduit au chemin d\u2019heureuse repentance<\/em><\/p>\n\n\n\n<p><em>Et le fait relever de son peche vilain,<\/em><\/p>\n\n\n\n<p><em>Embrassant Jesus Christ par l\u2019Esprit souverain&#8221;.<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<p><strong>Tradu\u00e7\u00e3o<\/strong>:<\/p>\n\n\n\n<p>&#8220;Devido a vaidade de sua pr\u00f3pria natureza<br>\u00c9 t\u00e3o satisfeita a criatura humana.<br>Ela \u00e9 \u2500 desafortunadamente \u2500 filha da ira e da morte.<br>Mas a Gra\u00e7a que \u00e9 sua guarda e consolo<br>como d\u00e1 um conhecimento sinceiro de Deus,<br>leva-o ao caminho do feliz arrependimento.<br>e faz-se libertar de seu malvado pecado,<br>abra\u00e7ar Jesus Cristo pelo Esp\u00edrito soberano.&#8221;<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Algumas refer\u00eancias b\u00edblicas<\/strong>:<\/p>\n\n\n\n<p>Sir\u00e1cides \u2500 Eclesiastes \u2500, 1 \u2500 Alaban\u00e7a da sabedoria.<br>Salmos 26 \u2500 Declara\u00e7\u00e3o de integridade.<br>Romanos 5 \u2500 Resultados da justifica\u00e7\u00e3o.<br>Romanos 6 \u2500 Mortos para o pecado.<br>Romanos 7 \u2500 Analogia tirada do casamento.<br>Romanos 8 \u2500 Vivendo no Esp\u00edrito.<br>Romanos 3. Lucas 2 \u2500 Nascimento de Jesus.<\/p>\n\n\n\n<p>Eu adiciono agora algumas frases interessantes para serem refletidos:<\/p>\n\n\n\n<p><em><strong>&#8220;Os esp\u00edritos soberbos s\u00e3o os mais fracos.&#8221;<\/strong><\/em><br>San Agust\u00edn<\/p>\n\n\n\n<p><em><strong>&#8220;A ingratid\u00e3o \u00e9 filha da soberba.&#8221;<\/strong><\/em><br>Cervantes<\/p>\n\n\n\n<p><em><strong>&#8220;A natureza dos homens soberbos e vis \u00e9 mostrar-se insolente na prosperidade e abjetos e humildes na adversidade.&#8221;<\/strong><\/em><br>Maquiavelo<\/p>\n\n\n\n<p><em><strong>&#8220;\u00c9 mais f\u00e1cil escrever contra a soberba do que venc\u00ea-la.&#8221;<\/strong><\/em><br>Maquiavelo<\/p>\n\n\n\n<p><em><strong>&#8220;A soberba \u00e9 o v\u00edcio pelo qual os homens desejam as honras que n\u00e3o lhes correspondem.&#8221;<\/strong><\/em><br>Raimundo Lulio<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center\"><em><strong>NULLA POENA SINE LEGE.<\/strong><\/em><br>\u2500 &#8220;Nenhuma puni\u00e7\u00e3o sem lei&#8221; \u2500<\/p>\n\n\n\n<p><strong>KWEN KHAN <\/strong><strong>KHU<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>O autor desta gravura foi Hieronymus Wierix. A sabedoria est\u00e1 nas tr\u00eas for\u00e7as da cria\u00e7\u00e3o: Pai, Filho e Esp\u00edrito Santo; condensadas em nossas energias criadoras.<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":36667,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[480,468],"tags":[1029,1111,1124],"contenido":[274],"fuente":[],"pilar":[],"fase":[],"conferencia":[],"read_online":[],"author_tax":[325],"class_list":["post-42819","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-simbolos-universais","category-mensagens-vm-kwen-khan-khu","tag-mensagens-do-v-m-kwen-khan-khu","tag-simbolismo-pt-br","tag-gravuras","contenido-artigos","author_tax-v-m-kwen-khan-khu-pt-br"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/42819","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=42819"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/vopus.org\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/42819\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":42822,"href":"https:\/\/vopus.org\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/42819\/revisions\/42822"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/media\/36667"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=42819"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=42819"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=42819"},{"taxonomy":"contenido","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/contenido?post=42819"},{"taxonomy":"fuente","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/fuente?post=42819"},{"taxonomy":"pilar","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/pilar?post=42819"},{"taxonomy":"fase","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/fase?post=42819"},{"taxonomy":"conferencia","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/conferencia?post=42819"},{"taxonomy":"read_online","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/read_online?post=42819"},{"taxonomy":"author_tax","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/author_tax?post=42819"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}