\u2500 “Um convite m\u00fatuo da noiva e do noivo para o seu jardim” \u2500<\/h2>\n
![\"Um](\"https:\/\/vopus.org\/wp-content\/uploads\/2025\/08\/el-paraiso-del-novio-y-de-la-novia-philip-galle-480x854.jpg\" "\\"Um")
<\/figure><\/div>\nQuero que saibam, em primeiro lugar, que este \u00e9 um dos desenhos feitos pelo gravador Philip Galle<\/em><\/strong> \u2500 1537-1612 \u2500 como ilustra\u00e7\u00e3o para um livro intitulado Paradisus sponsi et sponsae: in quo Messis myrrhae et aromatum, ex instrumentis ac mysterijs Passionis Christi colligenda, vt ei commoriamur<\/em><\/strong>, “O para\u00edso do noivo e da noiva: onde a colheita de mirra e os aromas devem ser colhidos dos instrumentos e mist\u00e9rios da paix\u00e3o de Cristo para que possamos morrer por ele\u201d.<\/p>\n\n O texto em latim que aparece ao p\u00e9 do desenho e uma poss\u00edvel tradu\u00e7\u00e3o:<\/p>\n\n “Ven, novio, he aqu\u00ed, tu jard\u00edn indigno [te] invoca. Agridulce, y aqu\u00ed te llama a m\u00ed, novia”.<\/p>\n\n O texto em franc\u00eas que aparece ao p\u00e9 do desenho e sua tradu\u00e7\u00e3o:<\/p>\n\n “Vem, recolhe, querido esposo, os frutos do teu jardim. Mas deixa tamb\u00e9m que estas coisas agridoces envolvam o teu cora\u00e7\u00e3o.”<\/p>\n\n O texto que acompanha o personagem localizado no canto superior esquerdo: Iustitia Originalis<\/em>, “Justi\u00e7a Original”.<\/p>\n\n A mulher diz:<\/p>\n\n “Que meu amado venha ao seu jardim, que coma do fruto de suas ma\u00e7\u00e3s.”<\/p>\n\n O que o marido diz, abaixo, \u00e9 parte do mesmo vers\u00edculo N\u00b0 1 do cap\u00edtulo 5 de O C\u00e2ntico dos C\u00e2nticos<\/em>:<\/p>\n\n O texto que acompanha o Cristo:<\/p>\n\n “Eu vim para o meu jardim, minha irm\u00e3, noiva.”<\/p>\n\n Qual \u00e9 o verdadeiro significado de todas essas frases latinas citadas acima?<\/p>\n\n Primeiro, para entrar nesta bela gravura precisamos observar as duas partes dela, uma acima e a outra abaixo. Na parte superior, vemos uma mulher convidando seu marido para entrar no jardim do amor. Essa parte nos mostra uns s\u00e1tiros luciferianos dan\u00e7ando e tocando com um chifre uma m\u00fasica lucif\u00e9rica, acompanhados da serpente tentadora enrolada na \u00e1rvore da ci\u00eancia do bem e do mal, a sexualidade. Sem d\u00favida que a sexualidade est\u00e1 diretamente relacionada com o Caminho Secreto, atrav\u00e9s da Alquimia, mas desde que a tenta\u00e7\u00e3o lucif\u00e9rica<\/strong> seja vencida atrav\u00e9s da sublima\u00e7\u00e3o do coito herm\u00e9tico. Se n\u00e3o o fizermos nosso destino ser\u00e1 equivalente ao do homem que vemos deitado na parte superior esquerda desta gravura, com a morte ao seu lado, como aquela que sempre vence os fracos \u2014 por isso o esqueleto tem uma espada na sua m\u00e3o direita. Essa \u00e9 a raz\u00e3o da coroa que ele carrega em sua cabe\u00e7a, pois \u00e9 quem finalmente reina no t\u00e9rmino de nossas vidas.<\/p>\n\n Na parte externa do primeiro jardim onde observamos os s\u00e1tiros vemos um casal correndo, fugindo de um anjo que com uma espada flamejante os afasta do jardim das del\u00edcias, assim como aconteceu com o Ad\u00e3o e a Eva do G\u00eanesis hebraico. Este anjo se lan\u00e7a sobre a humanidade desde ent\u00e3o, de acordo com a vontade divina, aplicando o carma \u00e0s massas humanas.<\/p>\n\n Atr\u00e1s deles tamb\u00e9m h\u00e1 um le\u00e3o<\/strong> perseguindo-os. Este \u00e9 o Le\u00e3o da Lei, os Arcontes do Destino que perseguem todos os fornicadores.<\/p>\n\n Na parte inferior da gravura aparece novamente um casal formado por Cristo e uma mulher que quer seguir seus passos. Cristo convida esta mulher para o jardim do amor, mas cobertos com o perfume da mirra. Gnosticamente, a mirra \u00e9 associada \u00e0 morte interior, morte psicol\u00f3gica ou morte de Satan\u00e1s<\/strong> em nossa anatomia ps\u00edquica.<\/p>\n\n A mulher segue o Cristo, mas leva na sua m\u00e3o direita um cora\u00e7\u00e3o para nos indicar a necessidade de fazer do coito uma forma de ora\u00e7\u00e3o. Por outro lado, ele tem uma coroa sobre sua cabe\u00e7a, indicando que \u00e9 uma das almas chamadas a viver o drama cr\u00edstico, pois \u00e9 bem sabido que, para encarnar nosso Senhor de Perfei\u00e7\u00f5es<\/strong> particular, individual, \u00e9 necess\u00e1rio trabalhar na Forja dos Ciclopes ou Fr\u00e1gua de Vulcano. Por esta raz\u00e3o o Cristo chama a mulher “minha esposa, minha irm\u00e3”… \u00c9 um chamado de seu Cristo \u00edntimo para a alma dessa mulher.<\/p>\n\n O jardim do Cristo est\u00e1 cheio dos instrumentos com os quais a sua crucifica\u00e7\u00e3o foi consumada. Isto significa que, se queremos trilhar o AMOR CR\u00cdSTICO, precisamos consumar em nossa intimidade o batismo pelo fogo divino, pelo INRI da Gnose. Este jardim \u00e9, certamente, como descrito nesta gravura: DOCE E AMARGO ao mesmo tempo. Est\u00e1 cheio de rosas e espinhos que constantemente v\u00e3o machucar nossas carnes f\u00edsicas e an\u00edmicas pelos processos que se p\u00f5em em marcha uma vez que aceitamos viver a chamada VIA SECA ou VIA DIRETA<\/strong> dos alquimistas de todos os tempos.<\/p>\n\n Est\u00e1 escrito que temos o direito de aspirar o aroma das ma\u00e7\u00e3s do amor, mas n\u00e3o de comer essas ma\u00e7\u00e3s<\/strong>; isto afirma a Gnose e tamb\u00e9m nos adverte: AMOR \u00c9 LEI, MAS AMOR CONSCIENTE. E S\u00e3o Paulo nos advertiu em seu tempo: “Todo pecado ser\u00e1 perdoado, menos aquele que atenta contra o Esp\u00edrito Santo” \u2014 a fornica\u00e7\u00e3o.<\/p>\n\n Para experimentar o AMOR CR\u00cdSTICO, precisaremos ser tra\u00eddos \u2014 da\u00ed o saco de moedas que aparece no jardim cr\u00edstico \u2014, precisaremos experimentar os tr\u00eas pregos da cruz do Redentor \u2014 que simbolizam as tr\u00eas grandes purifica\u00e7\u00f5es: pela \u00e1gua, pelo fogo e pelo ferro \u2014, sofreremos a coroa de espinhos \u2014 internamente falando \u2014 a cada passo de nossa travessia, seremos v\u00edtimas da insol\u00eancia do Ego \u2014 veja o chicote \u2014, devemos adquirir a vontade Cr\u00edstica \u2014 simbolizada pelo martelo \u2014, etc., etc., etc.<\/p>\n\n Ap\u00f3s estas disserta\u00e7\u00f5es, permitam-me oferecer algumas frases famosas muito oportunas:<\/p>\n\n “Se nos examinarmos de vez em quando, o resultado natural desse exame seria a nossa perfei\u00e7\u00e3o.”<\/strong><\/em> “A perfei\u00e7\u00e3o \u00e9 uma virtude maravilhosa que pesa tanto que o homem n\u00e3o pode com ela.”<\/strong><\/em> “Aquele que com perspic\u00e1cia reconhece a limita\u00e7\u00e3o de suas faculdades est\u00e1 muito perto de chegar \u00e0 perfei\u00e7\u00e3o.”<\/strong><\/em> “Os homens n\u00e3o podem ser mais perfeitos do que o sol. O sol queima com a mesma luz que aquece. O sol tem manchas. Os ingratos s\u00f3 falam das manchas. Os agradecidos falam da luz.”<\/strong><\/em> “A perfei\u00e7\u00e3o levada ao excesso morre de abund\u00e2ncia.”<\/strong><\/em> FIAT JUSTITIA AUT PEREAT MUNDUS.<\/em><\/strong> KWEN KHAN KHU<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Para experimentar o AMOR CR\u00cdSTICO, precisaremos ser tra\u00eddos \u2014 da\u00ed o saco de moedas \u2014, experimentar os tr\u00eas pregos da cruz do Redentor, sofrer com a coroa de espinhos a cada passo de nossa travessia, ser v\u00edtimas da insol\u00eancia do Ego, devemos adquirir a vontade Cr\u00edstica, etc., etc., etc.<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":41409,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[480,164,214,468],"tags":[1029,1124,1142,1393,1452,1453,1454,1455],"contenido":[274],"fuente":[49],"pilar":[],"fase":[],"conferencia":[],"read_online":[],"author_tax":[325],"class_list":["post-42817","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-simbolos-universais","category-alquimia-pt-br","category-misticismo-pt-br","category-mensagens-vm-kwen-khan-khu","tag-mensagens-do-v-m-kwen-khan-khu","tag-gravuras","tag-cristianismo-pt-br","tag-coracao","tag-esoterisk-kristendom","tag-genesis","tag-de-tva-traden","tag-philip-galle","contenido-artigos","fuente-maestro","author_tax-v-m-kwen-khan-khu-pt-br"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/42817","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=42817"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/vopus.org\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/42817\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":42818,"href":"https:\/\/vopus.org\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/42817\/revisions\/42818"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/media\/41409"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=42817"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=42817"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=42817"},{"taxonomy":"contenido","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/contenido?post=42817"},{"taxonomy":"fuente","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/fuente?post=42817"},{"taxonomy":"pilar","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/pilar?post=42817"},{"taxonomy":"fase","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/fase?post=42817"},{"taxonomy":"conferencia","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/conferencia?post=42817"},{"taxonomy":"read_online","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/read_online?post=42817"},{"taxonomy":"author_tax","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/author_tax?post=42817"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Sponse, veni; tuus en te degener invocat hortus. Suaui-amarus et hic te mihi, sponsa, vocat.<\/pre>\n\n
Vien, cueiller, cher espous, les fruits de ton parterre. Mais que ces aigre-dous aussy ton cueur en-serre.<\/pre>\n\n
Veniat dilectus meus in hortum suum. Cant.5
[Comedat fructum pomorum suorum].<\/em><\/pre>\n\nVeni in hortum meum, soror mea, sponsa. Cant. 5<\/pre>\n\n
Montaigne<\/p>\n\n
Ortega Munilla<\/p>\n\n
Goethe<\/p>\n\n
Jos\u00e9 Mart\u00ed<\/p>\n\n
Shakespeare<\/p>\n\n
\u2500 “Fa\u00e7a-se justi\u00e7a ou pere\u00e7a o mundo” \u2500<\/p>\n\n