{"id":42759,"date":"2025-11-22T09:56:10","date_gmt":"2025-11-22T12:56:10","guid":{"rendered":"https:\/\/vopus.org\/?p=42759"},"modified":"2025-11-22T09:56:14","modified_gmt":"2025-11-22T12:56:14","slug":"a-esperanca-e-a-paciencia-vencem","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/vopus.org\/pt-br\/a-esperanca-e-a-paciencia-vencem\/","title":{"rendered":"“Spes et patientia vincit” (A esperan\u00e7a e a paci\u00eancia vencem)"},"content":{"rendered":"\n
Caros amigos:<\/p>\n\n
Em 1630 foi publicado um livro de emblemas do Daniel Cramer chamado OCTOGINTA EMBLEMATA MORALIA NOVA<\/strong> <\/em>\u2500 “oitenta novos emblemas morais”.<\/strong><\/p>\n\n
Fa\u00e7o chegar o emblema trinta e um que tem como motivo…<\/p>\n\n
\u2026SPES ET PATIENTIA VINCIT<\/em> \u2500 “A esperan\u00e7a e a paci\u00eancia vencem” \u2500<\/h2>\n
\n<\/figure><\/div>\n
CORPORE CAPTIVUS, SUM LIBER MENTE, DOLENSQUE GAUDEO SIC FIRMAT ME ANCHORA FIDA SPEI.<\/pre>\n\n
“Cativo no corpo, sou livre na mente, na dor me regozijo, assim me fortalece a \u00e2ncora da esperan\u00e7a.”<\/p>\n\n
Descri\u00e7\u00e3o:<\/p>\n\n
Na gravura, vemos um homem que \u00e9 prisioneiro porque seus p\u00e9s est\u00e3o imobilizados por uma forma de tortura que existiu h\u00e1 muitos s\u00e9culos como parte da barb\u00e1rie humana.<\/p>\n\n
Ele est\u00e1 tocando um ala\u00fade seguindo as estrofes de um livro de m\u00fasica, e ao seu lado h\u00e1 uma enorme \u00c2NCORA que lhe traz esperan\u00e7a.<\/p>\n\n
O mundo da simbologia herm\u00e9tica nos diz que a \u00c2NCORA \u00e9 uma forma de saber guardar nossas esperan\u00e7as aguardando a a\u00e7\u00e3o das Tr\u00eas For\u00e7as Prim\u00e1rias da Cria\u00e7\u00e3o, a saber: a do Pai, a do Filho e a do Esp\u00edrito Santo. Tal \u00e9 a mensagem que nos transmite este instrumento que imita um pouco a forma triangular que serviu para designar as tr\u00eas pot\u00eancias de Deus.<\/p>\n\n
Indubitavelmente que, nos momentos de espantoso rigor<\/strong> f\u00edsico ou an\u00edmico, devemos sempre lembrar das tr\u00eas pot\u00eancias divinas antes mencionadas. Quando Deus se faz presente em nossas calamidades, elas v\u00e3o desaparecendo de nosso entorno.<\/p>\n\n
E enquanto aguardamos a m\u00e3o misteriosa que nos libertar\u00e1 da nossa dor, devemos cooperar humanamente, apelando a uma mudan\u00e7a de centro<\/strong>, como faz o sofrido protagonista da nossa gravura, que ilumina a sua trag\u00e9dia ao ritmo das notas musicais que extrai do seu ala\u00fade.<\/p>\n\n
Bem nos disse a Gnose de todos os tempos: em momentos de tribula\u00e7\u00e3o e dor, devemos e podemos ajudar-nos mudando nossa aten\u00e7\u00e3o para outro centro da nossa m\u00e1quina org\u00e2nica, por exemplo apelando ao centro emocional, como no caso de nossa gravura, e assim n\u00e3o se entra no desespero. Mas poder\u00edamos, dependendo do caso em que estejamos envolvidos, nos ajudar com o centro instintivo, talvez comendo algo, ou com o centro motor, iniciando uma caminhada ao ar livre, ou talvez lendo um livro, uma obra escrita…<\/p>\n\n
J\u00f3, em seus padecimentos, se refugiou na ora\u00e7\u00e3o e na reflex\u00e3o enquanto Deus testava sua fidelidade e paci\u00eancia. Enfim, caro\/a leitor\/a, \u00e9 extremamente importante saber cooperar com as circunst\u00e2ncias, mesmo quando elas n\u00e3o s\u00e3o boas para n\u00f3s.<\/p>\n\n
N\u00e3o devemos esquecer, por outro lado, que a \u00e2ncora simboliza a parada triunfal de nosso navio quando j\u00e1 alcan\u00e7amos o fim da Grande Obra. Por essa raz\u00e3o, a \u00e2ncora tem sido frequentemente representada no Rosacrucianismo e na Ma\u00e7onaria verdadeiramente herm\u00e9tica, como um instrumento que prenuncia a chegada segura ao porto daqueles que navegam pelo mar de bronze ap\u00f3s muitas prova\u00e7\u00f5es inici\u00e1ticas.<\/p>\n\n
Vou lhes presentear algumas frases que nos ajudar\u00e3o a destacar a import\u00e2ncia do nosso tema:<\/p>\n\n
“Os males que n\u00e3o podem acabar com a vida n\u00e3o deveriam ter o poder de acabar com a paci\u00eancia.”<\/strong><\/em> Cervantes<\/p>\n\n
“Quando dizemos que todo passado foi melhor, condenamos o futuro sem conhec\u00ea-lo.”<\/strong><\/em> Quevedo<\/p>\n\n
“Quem se vangloria do futuro antes do tempo priva suas a\u00e7\u00f5es, no m\u00ednimo, do m\u00e9rito da novidade.”<\/strong><\/em> Lu\u00eds XIV<\/p>\n\n
“N\u00e3o devemos nos apegar tanto ao presente a ponto de negligenciarmos completamente o futuro.”<\/strong><\/em> Pit\u00e1goras<\/p>\n\n
“Infeliz aquele que est\u00e1 sempre inquieto pelo seu futuro.”<\/strong><\/em> S\u00e9neca<\/p>\n\n
QUOD SCRIPSI<\/em><\/strong>, SCRIPS.<\/em><\/strong> \u2500 “O que escrevi escrito est\u00e1” \u2500<\/p>\n\n
Em 1630 foi publicado um livro de emblemas do Daniel Cramer chamado OCTOGINTA EMBLEMATA MORALIA NOVA \u2500 “oitenta novos emblemas morais”. \nEsta \u00e9 a gravura n\u00famero 31.<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":41496,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[480,214,468],"tags":[1111,1123,1124,1382,1400,1401,1433],"contenido":[274],"fuente":[49],"pilar":[],"fase":[],"conferencia":[],"read_online":[],"author_tax":[325],"class_list":["post-42759","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-simbolos-universais","category-misticismo-pt-br","category-mensagens-vm-kwen-khan-khu","tag-simbolismo-pt-br","tag-simbolos-universais","tag-gravuras","tag-virtudes","tag-talamodet","tag-hoppet","tag-daniel-cramer","contenido-artigos","fuente-maestro","author_tax-v-m-kwen-khan-khu-pt-br"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/42759","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=42759"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/vopus.org\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/42759\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":42760,"href":"https:\/\/vopus.org\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/42759\/revisions\/42760"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/media\/41496"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=42759"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=42759"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=42759"},{"taxonomy":"contenido","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/contenido?post=42759"},{"taxonomy":"fuente","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/fuente?post=42759"},{"taxonomy":"pilar","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/pilar?post=42759"},{"taxonomy":"fase","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/fase?post=42759"},{"taxonomy":"conferencia","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/conferencia?post=42759"},{"taxonomy":"read_online","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/read_online?post=42759"},{"taxonomy":"author_tax","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/author_tax?post=42759"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
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