{"id":42660,"date":"2025-11-11T22:01:07","date_gmt":"2025-11-12T01:01:07","guid":{"rendered":"https:\/\/vopus.org\/?p=42660"},"modified":"2025-11-11T22:01:12","modified_gmt":"2025-11-12T01:01:12","slug":"mercurio","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/vopus.org\/pt-br\/mercurio\/","title":{"rendered":"Merc\u00fario"},"content":{"rendered":"\n

Queridos\/as amigos\/as:<\/p>\n\n\n\n

Estou enviando esta gravura que aparece na p\u00e1gina de rosto do livro Vorboten der am philosophischen himmel hervorbrechenden Morgen-R\u00f6the<\/em>, “O Arauto da Aurora que Rompe no C\u00e9u Filos\u00f3fico”, escrito por Johan de Monte Raphaim \u2014 provavelmente um pseud\u00f4nimo \u2014 e editado em 1716 em Hamburgo, Alemanha. Incluo duas vers\u00f5es do desenho: a primeira, original do livro, e a segunda, uma vers\u00e3o mais popularizada de uma edi\u00e7\u00e3o posterior.<\/p>\n\n\n

\n
\"Merc\u00fario,<\/figure><\/div>\n\n\n

Esta gravura, paciente leitor\/a, nos traz \u00e0 mem\u00f3ria um dos mais preciosos s\u00edmbolos da Alquimia; referimo-nos ao Merc\u00fario dos s\u00e1bios.<\/p>\n\n\n\n

Primeiramente, devemos esclarecer que a palavra no centro pertence ao grego antigo, sendo composta por um \u00edpsilon, um lambda \u2014 equivalente a um l \u2014 e um eta \u2014 um e longo aberto.<\/p>\n\n\n\n

Transliterado como Hyle<\/strong> e lido como (hule) ou (hile), e significa “mat\u00e9ria”<\/strong>. \u00c9 a mesma palavra que aparece no exorcismo do sal quando nos diz: recedant ab isto fantasmata hyle<\/em>. Arist\u00f3teles o usou em sua filosofia para indicar a mat\u00e9ria-prima<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

Portanto, \u00e9 um convite para extrair algo da mat\u00e9ria-prima primordial: o Merc\u00fario dos s\u00e1bios.<\/p>\n\n\n

\n
\"Simbolismo<\/figure><\/div>\n\n\n

Permito-me fazer notar que os s\u00edmbolos que se encontram nos v\u00e9rtices do tri\u00e2ngulo menor, ou melhor dizendo, entre os v\u00e9rtices dos dois tri\u00e2ngulos centrais, representam o de cima \u2014 um tri\u00e2ngulo sobre uma cruz \u2014 o Enxofre<\/strong>, o de baixo \u00e0 esquerda \u2014 um c\u00edrculo cortado ao meio \u2014 o Sal<\/strong>, e o de baixo \u00e0 direita \u2014 o Merc\u00fario<\/strong>; portanto aqui est\u00e3o presentes os tr\u00eas elementos da Alquimia.<\/p>\n\n\n\n

As palavras Agens, Patiens, Essent, Quint<\/em><\/strong> significam: “ativo”, “paciente”, “ess\u00eancia”, “quinta”. Isso poderia ser traduzido como “sendo ativo e paciente chegamos \u00e0 quintess\u00eancia”.<\/p>\n\n\n\n

Considerando que a cabe\u00e7a da chave da direita se assemelha muito ao s\u00edmbolo da prata ou da Lua \u2014 semelhante a duas letras C frente a frente \u2014 e que a da chave da esquerda \u00e9 mais arredondada, como um O \u2014 que \u00e9 o s\u00edmbolo do Sol e do ouro \u2014 parece-nos l\u00f3gico que a primeira chave indique o Merc\u00fario e a segunda o Enxofre, ou a primeira o elixir branco e a segunda o vermelho.<\/p>\n\n\n\n

A primeira est\u00e1 na m\u00e3o de Merc\u00fario com uma atitude ativa, a segunda pendurada em seu bra\u00e7o com uma atitude passiva, talvez para dizer que a for\u00e7a ativa deve trabalhar com o elixir branco e a for\u00e7a passiva precisa do elixir vermelho.<\/p>\n\n\n\n

DESCRI\u00c7\u00c3O GERAL:<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Merc\u00fario, o agente principal da Grande Obra, aparece aqui cercado de seus atributos. A imagem o apresenta com capacete e botas aladas para simbolizar sua evapora\u00e7\u00e3o em nossa natureza interior.<\/p>\n\n\n\n

Em sua m\u00e3o direita tem uma chave marcada com a palavra Claudo<\/strong><\/em>, significando “Eu fecho”, e Teo<\/em> na cifra da chave, proveniente do grego Theos<\/em>, que significa “Deus”.<\/p>\n\n\n\n

Mas o que \u00e9 que Deus certamente fecha? Resposta: Nossa natureza lunar.<\/p>\n\n\n\n

Em seu bra\u00e7o esquerdo, ele segura um caduceu e uma chave marcada com a palavra Aperio<\/em><\/strong>, que significa “Eu abro”<\/strong>, e duas letras H no c\u00f3digo, uma sobre a outra.<\/p>\n\n\n\n

Aqui, vale a pena nos perguntarmos: o que \u00e9 que Merc\u00fario abre para n\u00f3s? Resposta: Merc\u00fario nos d\u00e1 acesso a todos os reinos da natureza e a todas as dimens\u00f5es do espa\u00e7o.<\/p>\n\n\n\n

A letra H sugere o Halitus<\/em> <\/strong>ou alento divino capaz de penetrar tudo.<\/p>\n\n\n\n

Merc\u00fario tamb\u00e9m aparece em um c\u00edrculo rodeado pelas palavras Animalia, Vegetabilia, Mineralia e Astralia<\/em><\/strong> \u2014 os reinos animal, vegetal, mineral e estelar \u2014 o que nos leva a compreender que foi Merc\u00fario quem formou o ARCH\u00c9 GN\u00d3STICO<\/strong>, da qual emanaram as gal\u00e1xias e todas as dimens\u00f5es do cosmos. Poder\u00edamos resumir dizendo que o Merc\u00fario foi o principal agente da pr\u00f3pria cria\u00e7\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n

Dentro da circunfer\u00eancia em que se encontra o Merc\u00fario est\u00e3o as palavras Chaos, Materia, Prima, Magnesia, Lapis<\/strong><\/em>; “caos”, “materia”, “prima”, “magnesio”, “pedra”. Obviamente, o Merc\u00fario nasce do caos primordial, converte-se em mat\u00e9ria-prima, em Magn\u00e9sio componente da quintaess\u00eancia, tudo o que d\u00e1 origem \u00e0 PEDRA FILOSOFAL.<\/p>\n\n\n\n

Dentro de tudo isso encontramos um quadrado com os quatro elementos rotulados em cada um de seus lados, a saber: Ignis, Agua, Terra, Aer<\/strong><\/em>; “fogo”, “\u00e1gua”, “terra”, “ar”.<\/p>\n\n\n\n

Dentro deste quadrado igualmente encontramos as palavras que provavelmente se leriam Agens, Patiens, Essent, Quint<\/strong><\/em>, j\u00e1 explicadas anteriormente.<\/p>\n\n\n\n

Vemos dois tri\u00e2ngulos que t\u00eam escrito em seus lados Separa, Dissolve, Depura<\/strong><\/em>; “separa”, “dissolve”, “depura”. O que significam essas palavras? O merc\u00fario manifesta-se primeiramente como mat\u00e9ria escura que deve ser separada atrav\u00e9s da sublima\u00e7\u00e3o da arte transmutat\u00f3ria. Posteriormente, os elementos at\u00f4micos indesej\u00e1veis \u200b\u200bocultos nela devem ser dissolvidos. Isso nos leva \u00e0 sua purifica\u00e7\u00e3o<\/strong>, ou seja, \u00e0 natureza cristalina do nosso agente mercurial.<\/p>\n\n\n\n

Seguidamente vemos las palabras Anima, Spiritus, Corpus; \u2018alma\u2019, \u2018esp\u00edritu\u2019, \u2018cuerpo\u2019;\u00a0esto ser\u00eda el alma mercurial y luego el esp\u00edritu mercurial \u2500los veh\u00edculos internos creados en el Adepto\u2500, y el cuerpo o solidificaci\u00f3n de la naturaleza de gloria del Iniciado.<\/p>\n\n\n\n

Seguidamente vemos las palabras Anima, Spiritus, Corpus; \u2018alma\u2019, \u2018esp\u00edritu\u2019, \u2018cuerpo\u2019; esto ser\u00eda el alma mercurial y luego el esp\u00edritu mercurial \u2500los veh\u00edculos internos creados en el Adepto\u2500, y el cuerpo o solidificaci\u00f3n de la naturaleza de gloria del Iniciado.<\/p>\n\n\n\n

Em seguida, vemos as palavras Anima, Spiritus, Corpus<\/strong><\/em>; “alma”, “esp\u00edrito”, “corpo”; esta seria a alma mercurial e depois o esp\u00edrito mercurial \u2500 os ve\u00edculos internos criados no Adepto \u2500, e o corpo ou solidifica\u00e7\u00e3o da natureza da gl\u00f3ria do Iniciado.<\/p>\n\n\n\n

Dentro do \u00faltimo tri\u00e2ngulo encontramos a palavra Extrahe<\/strong><\/em>, “extrair”.<\/p>\n\n\n\n

Nos v\u00e9rtices, como dissemos, est\u00e3o os s\u00edmbolos do Sal, do Enxofre e do Merc\u00fario, componentes originais da Grande Obra interior.<\/p>\n\n\n\n

N\u00e3o devemos ignorar o caduceu que a divindade ol\u00edmpica carrega em sua m\u00e3o esquerda. Tal caduceu \u00e9 a representa\u00e7\u00e3o dos canais ID\u00c1 e PINGAL\u00c1 de nossa natureza metaf\u00edsica e atrav\u00e9s dos quais sobem os vapores de nossa subst\u00e2ncia mercurial particular durante o coito metaf\u00edsico. Esse \u00e9 o Grande Arcano A.Z.F. da Gnose eterna.<\/p>\n\n\n\n

Eu adiciono, finalmente, algumas frases para reflex\u00e3o:<\/p>\n\n\n\n

“A vit\u00f3ria pertence ao mais perseverante.”<\/strong><\/em>
Napole\u00e3o<\/p>\n\n\n\n

“Vencer sem perigo \u00e9 triunfar sem gl\u00f3ria.”<\/strong><\/em>
S\u00e9neca<\/p>\n\n\n\n

“Nenhum vencido tem justi\u00e7a se for julgado pelo seu vencedor.”<\/strong><\/em>
Quevedo<\/p>\n\n\n\n

“O universo \u00e9 uma esfera infinita cujo centro est\u00e1 em todos os lugares e sua circunfer\u00eancia em nenhum.”<\/em><\/strong>
Pascal<\/p>\n\n\n\n

“Todo homem \u00e9 o centro do universo. O universo, como o espa\u00e7o, de acordo com a famosa defini\u00e7\u00e3o, tem seu centro em cada alma e sua circunfer\u00eancia n\u00e3o est\u00e1 em nenhuma.”<\/strong><\/em>
Amado Nervo<\/p>\n\n\n\n

TANDEM FELIX.<\/em><\/strong>
\u2500”Finalmente feliz.”\u2500<\/p>\n\n\n\n

KWEN KHAN KHU<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Esta gravura, paciente leitor\/a, nos traz \u00e0 mem\u00f3ria um dos mais preciosos s\u00edmbolos da Alquimia; referimo-nos ao Merc\u00fario dos s\u00e1bios.<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":42630,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[480,164,468],"tags":[1034,1111,1124,1399],"contenido":[274],"fuente":[50],"pilar":[],"fase":[],"conferencia":[],"read_online":[],"author_tax":[325],"class_list":["post-42660","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-simbolos-universais","category-alquimia-pt-br","category-mensagens-vm-kwen-khan-khu","tag-alquimia-pt-br","tag-simbolismo-pt-br","tag-gravuras","tag-caduceu-de-mercurio","contenido-artigos","fuente-editorial","author_tax-v-m-kwen-khan-khu-pt-br"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/42660","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=42660"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/vopus.org\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/42660\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":42684,"href":"https:\/\/vopus.org\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/42660\/revisions\/42684"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/media\/42630"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=42660"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=42660"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=42660"},{"taxonomy":"contenido","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/contenido?post=42660"},{"taxonomy":"fuente","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/fuente?post=42660"},{"taxonomy":"pilar","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/pilar?post=42660"},{"taxonomy":"fase","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/fase?post=42660"},{"taxonomy":"conferencia","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/conferencia?post=42660"},{"taxonomy":"read_online","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/read_online?post=42660"},{"taxonomy":"author_tax","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/author_tax?post=42660"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}