Separar-se dos efeitos desastrosos da vida, nestes tempos tenebrosos, \u00e9 certamente muito dif\u00edcil, mas indispens\u00e1vel; de outro modo se \u00e9 devorado pela vida.<\/p>\n\n\n\n
Qualquer trabalho que algu\u00e9m fa\u00e7a sobre si mesmo, com o prop\u00f3sito de alcan\u00e7ar um desenvolvimento an\u00edmico e espiritual, relaciona-se sempre com o isolamento – muito bem entendido – pois, sob a influ\u00eancia da vida tal como sempre a vivemos, n\u00e3o \u00e9 poss\u00edvel desenvolver outra coisa al\u00e9m da personalidade.<\/p>\n\n\n\n
De modo algum tencionamos opor-nos ao desenvolvimento da personalidade; obviamente esta \u00e9 necess\u00e1ria \u00e0 exist\u00eancia, mas certamente \u00e9 algo meramente artificial, n\u00e3o \u00e9 o verdadeiro, o Real em n\u00f3s.<\/p>\n\n\n\n
Se o pobre mam\u00edfero intelectual equivocadamente chamado homem n\u00e3o se isola, mas se identifica com todos os acontecimentos da vida pr\u00e1tica e desperdi\u00e7a suas for\u00e7as em emo\u00e7\u00f5es negativas, em autoconsidera\u00e7\u00f5es pessoais e no v\u00e3o palavreado insubstancial de conversa amb\u00edgua, nada edificante, nenhum elemento real pode desenvolver-se nele, exceto o que pertence ao mundo da mecanicidade.<\/p>\n\n\n\n
Certamente, quem quiser verdadeiramente lograr em si o desenvolvimento da Ess\u00eancia deve chegar a estar hermeticamente fechado. Isto se refere a algo \u00edntimo estreitamente relacionado com o sil\u00eancio.<\/p>\n\n\n\n
A frase vem dos tempos antigos, quando se ensinava secretamente uma Doutrina sobre o desenvolvimento interior do homem vinculada com o nome de Hermes.<\/p>\n\n\n\n
Se algu\u00e9m quer que algo cres\u00e7a em seu interior, \u00e9 claro que deve evitar o escape de suas energias ps\u00edquicas.<\/p>\n\n\n\n
Quando algu\u00e9m tem escapes de energia e n\u00e3o est\u00e1 isolado em sua intimidade, \u00e9 inquestion\u00e1vel que n\u00e3o poder\u00e1 conseguir o desenvolvimento de algo real em sua psique.<\/p>\n\n\n\n
A vida ordin\u00e1ria, comum e corrente, quer devorar-nos implacavelmente; devemos lutar contra a vida diariamente, devemos aprender a nadar contra a correnteza…<\/p>\n\n\n\n
Este trabalho vai contra a vida, trata-se de algo muito diferente do de todos os dias, e que, contudo, devemos praticar de instante a instante. Refiro-me \u00e0 Revolu\u00e7\u00e3o da Consci\u00eancia.<\/p>\n\n\n\n
\u00c9 evidente que, se nossa atitude para com a vida di\u00e1ria \u00e9 fundamentalmente equivocada, se acreditamos que tudo deve correr bem, \u201dassim porque sim\u201d, vir\u00e3o os desenganos.<\/p>\n\n\n\n
As pessoas querem que as coisas lhes saiam bem, \u201dassim porque sim\u201d, porque tudo deve ir de acordo com seus planos, mas a crua realidade \u00e9 diferente; enquanto algu\u00e9m n\u00e3o mude interiormente, goste ou n\u00e3o goste, ser\u00e1 sempre v\u00edtima das circunst\u00e2ncias.<\/p>\n\n\n\n
Fala-se e escreve-se sobre a vida muitas estupidezes sentimentais, mas este Tratado de Psicologia Revolucion\u00e1ria \u00e9 diferente.<\/p>\n\n\n\n
Esta doutrina vai ao gr\u00e3o, aos fatos concretos, claros e definitivos; afirma enfaticamente que o \u201cAnimal Intelectual\u201d, equivocadamente chamado homem, \u00e9 um b\u00edpede mec\u00e2nico, inconsciente, adormecido.<\/p>\n\n\n\n
O \u201cBom Dono de Casa\u201d jamais aceitaria a Psicologia Revolucion\u00e1ria; cumpre com todos os seus deveres como pai, esposo, etc., e por isso pensa de si mesmo o melhor. Entretanto, serve apenas aos fins da natureza, e isso \u00e9 tudo.<\/p>\n\n\n\n
Em contraposi\u00e7\u00e3o, diremos que tamb\u00e9m existe o \u201cBom Dono de Casa\u201d que nada contra a correnteza, que n\u00e3o quer deixar-se devorar pela vida; mas sujeitos assim s\u00e3o muitos raros no mundo, nunca abundantes.<\/p>\n\n\n\n
Quando algu\u00e9m pensa de acordo com as id\u00e9ias deste Tratado de Psicologia Revolucion\u00e1ria, obt\u00e9m uma vis\u00e3o correta da vida.<\/p>\n\n\n\n
Psicologia Revolucion\u00e1ria<\/em><\/em>, cap\u00edtulo XIX, \u201cO bom dono de casa\u201d<\/em> Tamb\u00e9m existe o \u201cBom Dono de Casa\u201d que nada contra a correnteza, que n\u00e3o quer deixar-se devorar pela vida; mas sujeitos assim s\u00e3o muitos raros no mundo, nunca abundantes. Quando algu\u00e9m pensa de acordo com as id\u00e9ias deste Tratado de Psicologia Revolucion\u00e1ria, obt\u00e9m uma vis\u00e3o correta da vida.<\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":4664,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[130,134],"tags":[],"contenido":[274],"fuente":[49],"pilar":[],"fase":[],"conferencia":[],"read_online":[],"author_tax":[316],"class_list":["post-19151","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-antropologia-pt-br","category-psicologia-pt-br","contenido-artigos","fuente-maestro","author_tax-v-m-samael-aun-weor-pt-br"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/19151","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/users\/5"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=19151"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/vopus.org\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/19151\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/media\/4664"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=19151"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=19151"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=19151"},{"taxonomy":"contenido","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/contenido?post=19151"},{"taxonomy":"fuente","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/fuente?post=19151"},{"taxonomy":"pilar","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/pilar?post=19151"},{"taxonomy":"fase","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/fase?post=19151"},{"taxonomy":"conferencia","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/conferencia?post=19151"},{"taxonomy":"read_online","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/read_online?post=19151"},{"taxonomy":"author_tax","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/author_tax?post=19151"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
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