Crer-se \u201cUno\u201d \u00e9 certamente uma piada de muito mau gosto; infelizmente esta v\u00e3 ilus\u00e3o existe dentro de cada um de n\u00f3s.<\/p>\n\n\n\n
Lamentavelmente, sempre pensamos de n\u00f3s mesmos o melhor, jamais nos ocorre compreender que nem sequer possu\u00edmos verdadeira individualidade.<\/p>\n\n\n\n
O pior de tudo \u00e9 que at\u00e9 nos damos ao falso luxo de supor que cada um de n\u00f3s goza de plena consci\u00eancia e vontade pr\u00f3pria.<\/p>\n\n\n\n
Pobres de n\u00f3s! Qu\u00e3o n\u00e9scios somos! N\u00e3o h\u00e1 d\u00favida de que a ignor\u00e2ncia \u00e9 a pior das desgra\u00e7as.<\/p>\n\n\n\n
Dentro de cada um de n\u00f3s existem milhares de indiv\u00edduos diferentes, sujeitos distintos, Eus ou pessoas que brigam entre si, que pelejam pela supremacia e que n\u00e3o t\u00eam ordem ou concord\u00e2ncia alguma entre si.<\/p>\n\n\n\n
Se f\u00f4ssemos conscientes, se despert\u00e1ssemos de tantos sonhos e fantasias, qu\u00e3o diferente seria a vida…<\/p>\n\n\n\n
Mas, para c\u00famulo de nosso infort\u00fanio, as emo\u00e7\u00f5es negativas e as autoconsidera\u00e7\u00f5es e amor pr\u00f3prio nos fascinam, nos hipnotizam, jamais nos permitem recordarmo-nos de n\u00f3s mesmos, ver-nos tal qual somos…<\/p>\n\n\n\n
Acreditamos ter uma s\u00f3 vontade, quando na realidade possu\u00edmos muitas vontades diferentes (cada Eu tem a sua).<\/p>\n\n\n\n
A tragicom\u00e9dia de toda esta Multiplicidade Interior faz-se pavorosa; as diferentes vontades interiores chocam-se entre si, vivem em conflito cont\u00ednuo, atuam em diferentes dire\u00e7\u00f5es.<\/p>\n\n\n\n
Se tiv\u00e9ssemos verdadeira Individualidade, se possu\u00edssemos uma Unidade em vez de uma Multiplicidade, ter\u00edamos tamb\u00e9m continuidade de prop\u00f3sitos, consci\u00eancia desperta, vontade particular, individual.<\/p>\n\n\n\n
Mudar \u00e9 o indicado; entretanto, devemos come\u00e7ar por ser sinceros com n\u00f3s mesmos.<\/p>\n\n\n\n
Necessitamos fazer um invent\u00e1rio psicol\u00f3gico de n\u00f3s mesmos para conhecer o que nos sobra e o que nos falta.<\/p>\n\n\n\n
\u00c9 poss\u00edvel conseguir a Individualidade, mas, se acreditamos t\u00ea-la, tal possibilidade desaparecer\u00e1.<\/p>\n\n\n\n
\u00c9 evidente que jamais lutar\u00edamos para conseguir algo que acreditamos ter. A fantasia nos faz crer que somos possuidores da Individualidade, e at\u00e9 existem no mundo escolas que assim o ensinam.<\/p>\n\n\n\n
\u00c9 urgente lutar contra a fantasia. Esta nos faz parecer que somos isto ou aquilo, quando, na realidade, somos miser\u00e1veis, desavergonhados e perversos.<\/p>\n\n\n\n
Pensamos que somos homens, quando de verdade somos t\u00e3o somente mam\u00edferos intelectuais desprovidos de Individualidade.<\/p>\n\n\n\n
Os mit\u00f4manos cr\u00eaem-se Deuses, Mahatmas, etc., sem suspeitar que nem sequer t\u00eam mente individual e Vontade Consciente.<\/p>\n\n\n\n
Os eg\u00f3latras adoram tanto a seu querido Ego, que nunca aceitariam a id\u00e9ia da Multiplicidade de Egos dentro de si mesmos.<\/p>\n\n\n\n
Os paran\u00f3icos, com todo o orgulho cl\u00e1ssico que os caracteriza, nem sequer ler\u00e3o este livro…<\/p>\n\n\n\n
\u00c9 indispens\u00e1vel travar uma luta de morte contra a fantasia acerca de n\u00f3s mesmos, se \u00e9 que n\u00e3o queremos ser v\u00edtimas de emo\u00e7\u00f5es artificiais e experi\u00eancias falsas que, al\u00e9m de nos colocar em situa\u00e7\u00f5es rid\u00edculas, det\u00eam toda possibilidade de desenvolvimento interior.<\/p>\n\n\n\n
O animal intelectual est\u00e1 t\u00e3o hipnotizado por sua fantasia que sonha que \u00e9 le\u00e3o ou \u00e1guia, quando na verdade n\u00e3o \u00e9 mais que um pobre verme do lodo da terra.<\/p>\n\n\n\n
O mit\u00f4mano jamais aceitaria as afirma\u00e7\u00f5es feitas nas linhas acima; obviamente ele se sente arqui-hierofante, digam o que digam, sem suspeitar que a fantasia \u00e9 meramente nada, \u201cnada sen\u00e3o fantasia\u201d.<\/p>\n\n\n\n
A fantasia \u00e9 uma for\u00e7a real que atua universalmente sobre a humanidade e que mant\u00e9m o human\u00f3ide intelectual em estado de sonho, fazendo-o crer que j\u00e1 \u00e9 homem, que possui verdadeira Individualidade, vontade, consci\u00eancia desperta, mente particular, etc., etc., etc…<\/p>\n\n\n\n
Quando pensamos que somos Um, n\u00e3o podemos mover-nos de onde estamos em n\u00f3s mesmos, permanecemos estancados e por fim degeneramos, involu\u00edmos.<\/p>\n\n\n\n
Cada um de n\u00f3s encontra-se em determinada etapa psicol\u00f3gica, e n\u00e3o poderemos sair da mesma a menos que descubramos diretamente todas essas pessoas ou Eus que vivem dentro de n\u00f3s.<\/p>\n\n\n\n
\u00c9 claro que, mediante a auto-observa\u00e7\u00e3o \u00edntima, poderemos ver as pessoas que vivem em nossa psique e que necessitamos eliminar para lograr a transforma\u00e7\u00e3o radical.<\/p>\n\n\n\n
Esta percep\u00e7\u00e3o, esta auto-observa\u00e7\u00e3o, muda fundamentalmente todos os conceitos equivocados que t\u00ednhamos sobre n\u00f3s, e, como resultado, evidenciamos o fato concreto de que n\u00e3o possu\u00edmos verdadeira Individualidade.<\/p>\n\n\n\n
Enquanto n\u00e3o nos auto-observemos, viveremos na ilus\u00e3o de que somos Um, e, como conseq\u00fc\u00eancia, nossa vida ser\u00e1 equivocada.<\/p>\n\n\n\n
N\u00e3o \u00e9 poss\u00edvel relacionar-nos corretamente com nossos semelhantes enquanto n\u00e3o se realize uma mudan\u00e7a interior no fundo de nossa psique.<\/p>\n\n\n\n
Qualquer mudan\u00e7a \u00edntima exige a elimina\u00e7\u00e3o pr\u00e9via dos Eus que levamos dentro de n\u00f3s.<\/p>\n\n\n\n
De nenhuma maneira poder\u00edamos eliminar tais Eus se n\u00e3o os observamos em nosso interior.<\/p>\n\n\n\n
Aqueles que se sentem Um, que pensam de si mesmos o melhor, que nunca aceitariam a Doutrina dos Muitos, tampouco desejam observar os Eus, e, portanto, qualquer possibilidade de mudan\u00e7a torna-se imposs\u00edvel para eles.<\/p>\n\n\n\n
N\u00e3o \u00e9 poss\u00edvel mudar se n\u00e3o se elimina; mas quem se sente possuidor da Individualidade, se aceitasse que deve eliminar, ignoraria realmente o que deve eliminar.<\/p>\n\n\n\n
No entanto, n\u00e3o devemos esquecer que, quem cr\u00ea ser Uno, auto-enganado, cr\u00ea que sabe o que deve eliminar, quando na verdade nem sequer sabe que n\u00e3o sabe, \u00e9 um \u201cignorante ilustrado\u201d.<\/p>\n\n\n\n
Necessitamos \u201cdesegoistizar-nos\u201d para \u201cindividualizar-nos\u201d, mas quem cr\u00ea que possui a Individualidade \u00e9 imposs\u00edvel que possa desegoistizar-se.<\/p>\n\n\n\n
A Individualidade \u00e9 cem por cento sagrada, raros s\u00e3o os que a t\u00eam; mas todos pensam possu\u00ed-la.<\/p>\n\n\n\n
Como poder\u00edamos eliminar \u201cEus\u201d se cremos que temos um \u201cEu\u201d \u00fanico?<\/p>\n\n\n\n
Certamente, s\u00f3 quem jamais se auto-observou seriamente pensa ter um Eu \u00danico.<\/p>\n\n\n\n
Devemos, entretanto, ser muito claros neste ensinamento, porque existe o perigo psicol\u00f3gico de se confundir a Individualidade aut\u00eantica com o conceito de alguma esp\u00e9cie de \u201cEu Superior\u201d, ou algo do g\u00eanero.<\/p>\n\n\n\n
A Individualidade Sagrada est\u00e1 muito al\u00e9m de qualquer forma de \u201cEu\u201d, \u00e9 o que \u00e9, o que sempre foi e o que sempre ser\u00e1.<\/p>\n\n\n\n
A leg\u00edtima Individualidade \u00e9 o Ser, e a raz\u00e3o de Ser do Ser \u00e9 o pr\u00f3prio Ser.<\/p>\n\n\n\n
Distinga-se entre o Ser e o Eu. Aqueles que confundem o Eu com o Ser certamente nunca se auto-observaram seriamente.<\/p>\n\n\n\n
Enquanto a Ess\u00eancia, a consci\u00eancia, continue engarrafada dentro de todo esse conjunto de Eus que levamos dentro, a transforma\u00e7\u00e3o radical ser\u00e1 algo totalmente imposs\u00edvel.<\/p>\n\n\n\n
Psicologia Revolucion\u00e1ria<\/em><\/em>, cap\u00edtulo XV, \u201cA Individualidade\u201d<\/em> <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Distinga-se entre o Ser e o Eu. Aqueles que confundem o Eu com o Ser certamente nunca se auto-observaram seriamente. A Individualidade Sagrada est\u00e1 muito al\u00e9m de qualquer forma de \u201cEu\u201d, \u00e9 o que \u00e9, o que sempre foi e o que sempre ser\u00e1.<\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":4584,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[134,141],"tags":[],"contenido":[274],"fuente":[49],"pilar":[],"fase":[],"conferencia":[],"read_online":[],"author_tax":[316],"class_list":["post-18990","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-psicologia-pt-br","category-metafisica-pt-br","contenido-artigos","fuente-maestro","author_tax-v-m-samael-aun-weor-pt-br"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/18990","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/users\/5"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=18990"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/vopus.org\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/18990\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/media\/4584"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=18990"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=18990"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=18990"},{"taxonomy":"contenido","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/contenido?post=18990"},{"taxonomy":"fuente","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/fuente?post=18990"},{"taxonomy":"pilar","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/pilar?post=18990"},{"taxonomy":"fase","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/fase?post=18990"},{"taxonomy":"conferencia","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/conferencia?post=18990"},{"taxonomy":"read_online","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/read_online?post=18990"},{"taxonomy":"author_tax","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/author_tax?post=18990"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
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