\u2500\u2018Il culto al diavolo\u2019\u2500<\/h2>\n\n\n
![\"Cultura](\"https:\/\/vopus.org\/wp-content\/uploads\/2024\/07\/cultura-diaboli-gerard-van-groeningen-imagen-480x397.jpg\" "\\"Cultura")
<\/figure><\/div>\n\n\nPer cominciare la nostra descrizione diremo che, se osserviamo il centro di questa incisione artistica, apprezzeremo immediatamente la figura di Satana<\/strong> seduto sulla sfera che rappresenta il nostro mondo, e ci\u00f2 per mostrarci che, certamente, \u00e8 egli a reggere i destini di questo formicaio umano.<\/p>\n\n\n\n Vediamo Satana<\/strong> che tiene nella sua destra uno scettro similare a quello che posseggono i re, e nella sinistra possiamo osservare una sfera di fuoco sulla quale si trova un teschio, un cranio, come a volerci indicare che egli regge la vita e la morte, poich\u00e9 le persone dedicano la loro vita ad adorarlo e a seguirlo anche dopo la morte fisica.<\/p>\n\n\n\n Sulla testa del maligno vediamo una corona con cui si erge a re, avendo come schiavi gli esseri umani che lo adorano<\/p>\n\n\n\n Di fronte a Satana <\/strong>appare un uomo inginocchiato in attitudine di rendergli culto, in cambio di ci\u00f2 il disgraziato riceve pure lui una corona da parte di una delle dame (quella che appare alla sinistra della nostra incisione), ai cui piedi appare la scritta Superbia<\/em><\/strong>, che va tradotto come \u2018superbia\u2019. \u00c8 risaputo che, nel mondo delle forme, la superbia \u00e8 sempre accompagnata dall\u2019orgoglio, dall\u2019ostentazione, ecc. ecc. ecc. Tali sono gli attributi che perseguono le persone dalla Coscienza addormentata, che anelano soltanto di essere ammirate dalle masse. Perci\u00f2, dietro alla dama che simbolizza la superbia appare un uccello, concretamente un pavone<\/strong>. Da l\u00ec deriva il fatto che in lingua italiana, quando si tratta si segnalare un superbo o orgoglioso, si utilizzi la frase che dice: \u00abTal dei tali non fa altro che pavoneggiarsi\u00bb<\/strong>, alludendo con ci\u00f2 al fatto che gli piace solamente esibirsi davanti agli altri.<\/p>\n\n\n\n Il soggetto che rende culto all\u2019Io e che sta in ginocchio porta sulle spalle uno zaino sul quale \u00e8 scritto in latino Alterius propseritas<\/em><\/strong>, volendo con ci\u00f2 indicare che gli esseri umani che seguono Satana<\/strong> ricercano solamente la prosperit\u00e0 a scapito degli altri.<\/p>\n\n\n\n Alla destra dell\u2019uomo prostrato osserviamo un\u2019altra donna dall\u2019aspetto piuttosto sgradevole che in testa, al posto dei capelli, ha dei serpenti<\/strong>, a immagine della Medusa della mitologia greca. Tale donna ha il seno nudo e vicino ai suoi piedi avvertiamo un serpente<\/strong> che la osserva e le ubbidisce. Tale donna \u00e8 segnalata con la parola latina Invidia<\/em><\/strong>, con la quale si indica il difetto dell\u2019invidia<\/strong>. Non va dimenticato che l\u2019ostentazione provoca l\u2019invidia degli altri, quella \u00e8 la cruda realt\u00e0 dei fatti.<\/p>\n\n\n\n Dietro alla donna che simbolizza la superbia vediamo un personaggio montato su un destriero che, di certo, viene tirato da un servo. \u00c8 cos\u00ec che piace comportarsi alla superbia, all\u2019orgoglio, all\u2019ostentazione, essendo serviti dagli altri\u2026<\/p>\n\n\n\n Pi\u00f9 al fondo possiamo apprezzare un uomo salito in cima ad una scala mentre prova a sistemare una campana e cerca di tagliare la corda con cui un disgraziato pose fine alla propria vita mediante il suicidio. \u00c8 risaputo che, molte volte, l\u2019affanno di essere ammirati ci conduce a bramare ricchezze, che spesso complicano le nostre vite e finiamo per attentare contro la nostra esistenza attraverso il suicidio. Al piede di tale scala si osservano persone stupite per tale avvenimento, poich\u00e9 le masse godono a vedere caduti in disgrazia<\/strong> tutti quelli che vollero la fama a qualunque costo.<\/p>\n\n\n\n Nella parte destra della nostra incisione vediamo un\u2019altra scala con cui sale qualcuno portando quel che sembra un pezzo di legno, che va ad unirsi con altri soggetti intenti ad aiutare nella costruzione di una magione. Quello \u00e8 il compito che piace a tutti gli amanti della vita orizzontale. Tutti godono nell\u2019essere circondati da magioni lussuose per attrarre l\u2019attenzione degli altri.<\/p>\n\n\n\n Molto vicino a quella costruzione vediamo alcune persone che cercano di estrarre da un fosso o da una buca una persona che \u00e8 l\u00ec affondata. Quello \u00e8 il riscatto di alcune anime disgraziate che credettero che il denaro fosse tutto e si ingannarono.<\/p>\n\n\n\n Allo stesso modo, in quell\u2019area possiamo vedere una persona che, con un\u2019enorme lancia, sta dando la morte al basilisco<\/strong>, mostro mitologico che era reputato divorare le masse umana utilizzando un enorme potere ipnotico. Si intenda in questo caso l\u2019ipnosi<\/strong> che sull\u2019umana specie esercita l\u2019Io e la sua molteplicit\u00e0 di aggregati psicologici che lo costituiscono.<\/p>\n\n\n\n L\u2019incisione possiede una frase in latino in calce che recita cos\u00ec:<\/p>\n\n\n\n \u00abQui genus hoc inter vite versatur ut atra Fortune inuidiam consanguinitate ligarit, Demon erat, vacua dentes in pelle fatigans Et tacitus querens quam posset rodere carnem\u00bb.<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n Traduzione: \u2018Chi, all\u2019interno di questo condizione di vita, si dedica a legare l\u2019invidia della sorte con un\u2019oscura consanguineit\u00e0, era un demonio che consumava i denti nell\u2019illusoria apparenza e, in silenzio, desiderando di consumare carne, quanto pi\u00f9 possibile\u2019<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n Vi consegno ora delle frasi che meritano la nostra riflessione:<\/p>\n\n\n\n \u00ab\u00bfVuoi essere ricco? Ebbene, non affannarti ad aumentare le tue ricchezze, bens\u00ec a diminuire la tua cupidigia\u00bb.<\/strong><\/em> \u00abQuelli che desiderano molte cose ne necessiteranno molte di pi\u00f9\u00bb.<\/strong><\/em> \u00abLa cupidigia delle ricchezze ha schiavizzato gli uomini al punto che sembra che questi non posseggono le ricchezze, ma che siano da esse posseduti\u00bb.<\/strong><\/em> \u00abLa cupidigia afferra e acceca tutte le potenze\u00bb.<\/strong><\/em> \u00abIl non essere cupido \u00e8 essere ricco, e il non avere la mania di comprare \u00e8 una rendita\u00bb.<\/strong><\/em> SIC TRANSIT GLORIA MUNDI.<\/strong><\/em> KWEN KHAN <\/strong>KHU<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Per cominciare la nostra descrizione diremo che, se osserviamo il centro di questa incisione artistica, apprezzeremo immediatamente la figura di Satana seduto sulla sfera che rappresenta il nostro mondo, e ci\u00f2 per mostrarci che, certamente, \u00e8 egli a reggere i destini di questo formicaio umano.<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":34642,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[428,431,479,472],"tags":[644,645,707,870],"contenido":[371],"fuente":[],"pilar":[],"fase":[],"conferencia":[],"read_online":[],"author_tax":[395],"class_list":["post-42307","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-misticismo-it","category-psicologia-it","category-simboli-universali","category-messaggi-vm-kwen-khan-khu","tag-mensajes-del-v-m-kwen-khan-khu-it","tag-simbolismo-it","tag-arte-it","tag-i-sette-peccati-capitali","contenido-articoli","author_tax-v-m-kwen-khan-khu-it"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/42307","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=42307"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/vopus.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/42307\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":42373,"href":"https:\/\/vopus.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/42307\/revisions\/42373"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/media\/34642"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=42307"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=42307"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=42307"},{"taxonomy":"contenido","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/contenido?post=42307"},{"taxonomy":"fuente","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/fuente?post=42307"},{"taxonomy":"pilar","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/pilar?post=42307"},{"taxonomy":"fase","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/fase?post=42307"},{"taxonomy":"conferencia","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/conferencia?post=42307"},{"taxonomy":"read_online","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/read_online?post=42307"},{"taxonomy":"author_tax","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/author_tax?post=42307"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}\n
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Vicente Espinel<\/p>\n\n\n\n
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\u2500\u2018Cos\u00ec passa la gloria del mondo\u2019\u2500.<\/p>\n\n\n\n