{"id":41775,"date":"2025-09-26T14:13:34","date_gmt":"2025-09-26T17:13:34","guid":{"rendered":"https:\/\/vopus.org\/?p=41775"},"modified":"2025-09-26T14:13:38","modified_gmt":"2025-09-26T17:13:38","slug":"chi-o-che-cosa-e-dio","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/vopus.org\/it\/chi-o-che-cosa-e-dio\/","title":{"rendered":"Chi o che cosa \u00e8 Dio?"},"content":{"rendered":"\n<p><strong><em>Dio non \u00e8 un uomo ma \u00e8 dentro ad ogni uomo.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><strong><em>Dio non \u00e8 una donna ma \u00e8 l\u2019energia che ne muove l\u2019anima.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><strong><em>Dio non \u00e8 una pianta o un animale ma quegli Elementali provengono dalla Monadi che, a loro volta, sono figlie del Theomegalogos.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><em><strong>Dio non \u00e8 l\u2019universo ma \u00e8 l\u2019essenza di ogni galassia, ogni stella o ogni mondo.<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n<p><em><strong>Dio \u00e8 ogni oceano e ogni sua goccia.<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n<p><strong><em>Dio \u00e8 l\u2019aria che respiriamo, il cibo che mangiamo e l\u2019acqua che beviamo\u2026<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><strong><em>Dio non \u00e8 la mente sensoriale o la mente intermedia, ma s\u00ec \u00e8 la mente interiore.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><strong><em>Dio \u00e8 la vita e anche la morte, poich\u00e9 sono le due facce del suo esperimento. Perci\u00f2 \u00e8 stato detto questo: \u00abL\u2019immaginazione del saggio \u00e8 l\u2019ispirazione del poeta\u00bb ed entrambe le facolt\u00e0 sono di origine divina. &nbsp;<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><strong><em>Dio non \u00e8 un\u2019idea e neppure un concetto; \u00e8 quel che \u00e8 stato, quel che \u00e8 e quel sempre sar\u00e0!<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><strong><em>Perci\u00f2 non \u00e8 corretto dire: \u00abPenso quindi esisto\u00bb, dato che Dio \u00e8 al di l\u00e0 della mente e degli affetti.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><em><strong>Dio sa essere visibile e allo stesso tempo sa essere astratto.<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n<p><em><strong>Dio non \u00e8 una religione ma s\u00ec \u00e8 l\u2019obiettivo che esse ricercano.<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n<p><strong><em>La grandezza di Dio \u00e8 incommensurabile e perci\u00f2 non possiamo compararlo con niente e con nessuno.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><strong><em>L\u2019amore di Dio non distingue creature, poich\u00e9 ciascuna di esse fu creata per un proposito essenziale.&nbsp;<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><strong><em>Il buon senso e la Coscienza sono attributi divini che Dio condivide con gli uomini e le donne sensati che hanno smesso di sognare\u2026<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center\"><em><strong>Omnia in Duobus.<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center\"><em><strong>Duo in Uno.<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center\"><em><strong>Unus in Nihilo.<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n<p><em><strong>Kwen Khan Khu<\/strong><\/em>, <em><strong>Brasile.<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n<p><em><strong>12-05-2024, 01:14 a. m.<\/strong><\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Dio non \u00e8 un uomo ma \u00e8 dentro ad ogni uomo.<br \/>\nDio non \u00e8 una donna ma \u00e8 l\u2019energia che ne muove l\u2019anima.<br \/>\nDio non \u00e8 una pianta o un animale ma quegli Elementali provengono dalle Monadi che, a loro volta, sono figli del Theomegalogos.<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":34549,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[428,472],"tags":[707,902],"contenido":[371],"fuente":[49],"pilar":[],"fase":[],"conferencia":[],"read_online":[],"author_tax":[395],"class_list":["post-41775","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-misticismo-it","category-messaggi-vm-kwen-khan-khu","tag-arte-it","tag-mistica-2-it","contenido-articoli","fuente-maestro","author_tax-v-m-kwen-khan-khu-it"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/41775","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=41775"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/vopus.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/41775\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":41928,"href":"https:\/\/vopus.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/41775\/revisions\/41928"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/media\/34549"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=41775"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=41775"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=41775"},{"taxonomy":"contenido","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/contenido?post=41775"},{"taxonomy":"fuente","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/fuente?post=41775"},{"taxonomy":"pilar","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/pilar?post=41775"},{"taxonomy":"fase","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/fase?post=41775"},{"taxonomy":"conferencia","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/conferencia?post=41775"},{"taxonomy":"read_online","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/read_online?post=41775"},{"taxonomy":"author_tax","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/author_tax?post=41775"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}