{"id":40757,"date":"2025-07-25T08:11:39","date_gmt":"2025-07-25T11:11:39","guid":{"rendered":"https:\/\/vopus.org\/?p=40757"},"modified":"2025-07-25T08:12:15","modified_gmt":"2025-07-25T11:12:15","slug":"con-la-ragione-come-guida","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/vopus.org\/it\/con-la-ragione-come-guida\/","title":{"rendered":"Con la ragione come guida"},"content":{"rendered":"\n

Amici\/che molto apprezzati\/e<\/p>\n\n\n\n

con enorme piacere mi compiace farvi giungere la presente incisione che appartiene alla Biblioteca Herzog August, Germania. Tale incisione fu creata tra gli anni 1551 e 1600, e l\u2019incisore, secondo il catalogo della biblioteca, si chiamerebbe G.D. Montier.<\/p>\n\n\n\n

Questa incisione non ha titolo, per cui l\u2019abbiamo intitolata nel seguente modo:<\/p>\n\n\n\n

CON LA RAGIONE COME GUIDA<\/h2>\n\n\n\n
\"Con
Con la ragione come guida – G. D. Montier –\r\nBiblioteca Herzog August, Germania<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

La nostra illustrazione ci mostra, prima di tutto, due rappresentazioni femminili. Una appare piena di seni dai quali sgorga abbondante latte che alimenta diverse creature, quali una scimmia, due cagnolini, un uccello, un coniglio e una salamandra, cos\u00ec come pure un bambino. Questa dama che commentiamo \u00e8 seduta e il suo braccio destro \u00e8 stirato e insieme afferrato da un\u2019altra dama che sta in piedi. <\/p>\n\n\n\n

Di fronte a lei, e avendo come sfondo un edificio la cui porta ha le lettere ebraiche IOD, HE, VAU, HE, vediamo un pittore che cerca di riprodurre su una tela la dama seduta. Che cos\u2019\u00e8 tutto questo? Vediamo: <\/p>\n\n\n\n

La donna seduta che d\u00e0 il propio latte a diverse creature non \u00e8 altra che la Divina Madre Natura. Mediante la Gnosi abbiamo saputo che l\u2019Eterno Femminino divino ha cinque aspetti, ossia:<\/p>\n\n\n\n

    \n
  • Madre Cosmica (Nut tra gli antichi egizi).<\/strong><\/li>\n\n\n\n
  • Madre Natura (la Madre Natura che contiene i regni minerale, vegetale, animale e umano).<\/strong><\/li>\n\n\n\n
  • Madre Kundalini (la Stella Maris particolare, il nostro Fuoco Sacro interiore, Ram-IO intima in ciascuno di noi).<\/strong><\/li>\n\n\n\n
  • Maga Elementale (la madre di tutti i nostri istinti).<\/strong><\/li>\n\n\n\n
  • Madre Morte (Ecate, Proserpina, Mictlancihuatl degli aztechi).<\/strong><\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n

    Certamente, la Madre Natura alimenta con la propria energia divina tutto il creato: oceani, montagne, l\u2019aria, l\u2019ossigeno, il fuoco, i vulcani, le miniere, gli animali (grandi e piccoli) e noi umani, come parte dei suoi figli. <\/p>\n\n\n\n

    \u00c8 questa la rappresentazione che cerca di dipingere l\u2019artista che sta seduto a contemplare il resto della stessa incisione. L\u2019essere umano si \u00e8 sempre sentito attratto dalla grandezza della Divina Madre Natura. Ma, ai giorni nostri, dato che l\u2019umanit\u00e0 ha la coscienza addormentata, non si rende neppure conto della grandiosit\u00e0 della creazione, della magnificenza dei suoi frutti e dell\u2019immensa variet\u00e0 che \u00e8 stata capace di mostrarci. Quella \u00e8 una parte della nostra tragedia mondiale. <\/p>\n\n\n\n

    Osserviamo che questa Madre Natura ha in grembo una sfera che rappresenta il nostro mondo, il nostro pianeta, poich\u00e9 ella \u00e8, certamente, nostra madre. <\/p>\n\n\n\n

    Orbene, perch\u00e9 stende il braccio e d\u00e0 la mano all\u2019altra dama che a propria volta tiene nell\u2019altra sua mano una chiave con cui apre una porta dietro alla quale un Adepto porta una lampada? Perch\u00e9 l\u2019edificio nel quale la dama invita la Madre Natura ad entrare ha l\u2019iscrizione RATIONE DVCE<\/strong><\/em>, e, inoltre, sotto a tali parole appaiono le lettere ebraiche?<\/p>\n\n\n\n

    Qui \u00e8 importante commentare certi aspetti sui quali la Gnosi samaeliana ci ha gi\u00e0 avvertito molte volte. Per esempio, la dama che prende per mano la donna che rappresenta la Madre Natura e la invita ad entrare in quell\u2019edificio non \u00e8 altra che la Madre Cosmica<\/strong>, la signora rettrice degli universi, delle galassie, dei sistemi solari. Certamente, ella ha le chiavi, il potere di portare la vita al cosmo o di riportarla alle sue origini. E quali sono le sue origini? Ebbene, la Cabala gnostica ci spiega molto chiaramente che al di l\u00e0 dello spazio multidimensionale si trova l\u2019inconoscibile, l\u2019immutabile<\/strong>. Quello, in termini ebraici, verrebbe ad essere IOD-HE-VAU-HE, che tradotto in italiano sarebbe IOD-HEVE o JEHOV\u00c0. IOD-HE-VAU-HE viene ad essere Dio in abscondito, Dio non manifestato ecc. ecc. ecc. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

    \u00c8 indubbio che l\u2019Adepto che appare con una lampada all\u2019interno dell\u2019edificio non \u00e8 altri che un Elohim<\/strong>, una manifestazione divina determinata. Gli Elohim servono l\u2019immacolata matrice dell\u2019universo.<\/p>\n\n\n\n

    Dietro alla donna rappresentativa della Madre dell\u2019Universo sembra potersi osservare un altro cane o cagnolino. Non facciamo commenti su di esso perch\u00e9 non lo vediamo nell\u2019attitudine di attuare in un modo o nell\u2019altro. <\/p>\n\n\n\n

    Quel che ora \u00e8 importante ricalcare sono le due parole latine che dicono RATIONE DVCE<\/strong><\/em>,<\/em> e che, tradotte in italiano, significano \u2018per la via della ragione\u2019<\/strong>. Ed \u00e8 che, affinch\u00e9 un giorno noi possiamo entrare nel regno dello Spazio Astratto Assoluto, avremo bisogno del pensiero logico superiore, prodotto della mente interiore<\/strong> e non del razionalismo intellettivo<\/strong>. Questa logica superiore (ci dice il V.M. Samael Aun Weor) non appartiene al battagliare delle antitesi n\u00e9 alla logica formale, \u00e8 frutto del Vuoto Illuminatore, appartiene alla ragione oggettiva dell\u2019ESSERE.<\/p>\n\n\n\n

    In una certa occasione, in grande filosofo Seneca, riferendosi alla ragione intellettiva, esclam\u00f2: \u00abHac ratione duce per totam vitam eundum est, minima maxima que es huius consilio gerenda\u00bb<\/em><\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

    Traduzione: \u2018Avendo la ragione come guida bisogna avanzare tutta la vita, le cose massime o minime devono essere gestite per mezzo del suo consiglio\u2019.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

    Proseguendo la nostra descrizione, spostiamo ora l\u2019attenzione sugli strumenti che sono al suolo vicino al pittore o artista. L\u00ec possiamo apprezzare un martello, uno scalpello, una cazzuola, una riga <\/strong>(utilizzata per misurare) e una lampada ad olio di quelle usate nell\u2019antica Roma. Perch\u00e9 tutto ci\u00f2 si trova l\u00ec?<\/p>\n\n\n\n

    Questi sono strumenti massonici che simboleggiano gli utensili per creare dentro di noi il castello di Camelot<\/strong>. Il martello simboleggia la volont\u00e0 umana, lo scalpello rappresenta l\u2019intelligenza, la cazzuola rappresenta le tre forze primarie della creazione, la riga allegorizza le norme che dobbiamo rispettare quando lavoriamo nell\u2019ars <\/strong><\/em>trasmutatoria<\/strong> e la lampada ad olio segnala la necessit\u00e0 di accendere i nostri fuochi per illuminarci il cammino.<\/p>\n\n\n\n

    Concludiamo dicendo a tutti voi, cari lettori e lettrici, che TUTTO ESCE DALLA CASA DI DIO E RITORNA ALLA CASA DI DIO.<\/p>\n\n\n\n

    Oremus<\/em><\/strong>…<\/p>\n\n\n\n

    Vi consegno ora alcune frasi che meritano riflessione:<\/p>\n\n\n\n

    \u00abLa ragione umana \u00e8 una goccia di luce in un lago di tenebre\u00bb.<\/em><\/strong>
    Commerson<\/p>\n\n\n\n

    \u00abLa ragione \u00e8 come il vento; ammorza le faci, ed anima gl\u2019incendi\u00bb.<\/em><\/strong>
    Ugo F. Osculo<\/p>\n\n\n\n

    \u00abLa ragione pu\u00f2 sopportare disastri, l\u2019errore no\u00bb.<\/em><\/strong>
    Rabindranath Tagore<\/p>\n\n\n\n

    \u00abLa ragione \u00e8 la luce e l\u2019ornamento della vita\u00bb.<\/em><\/strong>
    Cicerone<\/p>\n\n\n\n

    \u00abNon c\u2019\u00e8 nessuna cosa buona che non abbia la propria base nella ragione\u00bb.<\/em><\/strong>
    Seneca<\/p>\n\n\n\n

    PACTA SUNT SERVANDA.<\/em><\/strong>
    \u2500\u2018I patti devono essere osservati\u2019\u2500.<\/p>\n\n\n\n

    Kwen Khan Khu<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    Questa incisione che appartiene alla Biblioteca Herzog August, Germania, ci insegna che per entrare nel regno dello Spazio Astratto Assoluto avremo bisogno del pensiero logico superiore che, a sua volta, pertiene alla ragione oggettiva dell\u2019ESSERE. <\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":33826,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[428,472],"tags":[],"contenido":[371],"fuente":[49],"pilar":[],"fase":[],"conferencia":[],"read_online":[],"author_tax":[395],"class_list":["post-40757","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-misticismo-it","category-messaggi-vm-kwen-khan-khu","contenido-articoli","fuente-maestro","author_tax-v-m-kwen-khan-khu-it"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40757","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=40757"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/vopus.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40757\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":41067,"href":"https:\/\/vopus.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40757\/revisions\/41067"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/media\/33826"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=40757"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=40757"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=40757"},{"taxonomy":"contenido","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/contenido?post=40757"},{"taxonomy":"fuente","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/fuente?post=40757"},{"taxonomy":"pilar","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/pilar?post=40757"},{"taxonomy":"fase","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/fase?post=40757"},{"taxonomy":"conferencia","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/conferencia?post=40757"},{"taxonomy":"read_online","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/read_online?post=40757"},{"taxonomy":"author_tax","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/author_tax?post=40757"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}