\u2500\u2018Lo Spirito del Timor di Dio\u2019\u2500<\/h2>\n\n\n
![\"Lo](\"https:\/\/vopus.org\/wp-content\/uploads\/2024\/11\/2012FF8348-1-480x743.jpg\" "\\"Lo")
<\/figure><\/div>\n\n\nAddentarci in quest\u2019ultimo \u00abdono\u00bb dello Spirito Santo richiede di far uso della modestia e dell\u2019umilt\u00e0, poich\u00e9 stiamo parlando niente di pi\u00f9 e niente di meno che di quello che chiamiamo Dios<\/p>\n\n\n\n
\u00c8 necessario capire che Dio, l\u2019ESSERE, \u00e8 prima di tutto un\u2019energia portentosa dotata di qualit\u00e0 straordinarie quali l\u2019onniscienza, l\u2019onnipresenza, l\u2019onnipotenza e una serie di qualit\u00e0 metafisiche che sfuggono al dozzinale ragionamento dell\u2019umanoide razionale. <\/p>\n\n\n\n
L\u2019ESSERE, o Dio, \u00e8 al di l\u00e0 del bene e del male, al di l\u00e0 di tutte le cose illusorie della nostra esistenza e che molte volte arriviamo a considerare come reali quando in verit\u00e0 sono cose appartenenti alla relativit\u00e0 della nostra presenza. In tal modo possiamo affermare senza timore di sbagliarci che Egli \u00e8 il padrone della nostra vita da quando nasciamo, e continua ad essere il nostro padrone quando partiamo verso altre dimensione nel momento in cui giunge per noi la morte terrena. \r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n<\/p>\n\n\n\n
Quando Mos\u00e8, a suo tempo, consegn\u00f2 all\u2019umanit\u00e0 le TAVOLE DELLA LEGGE, il primo comandamento che vi era espresso era, giustamente, \u00abAmerai il tuo Dio al di sopra di tutte le cose\u2026\u00bb<\/strong>. Il che significa che tutto il resto: amici, famiglia, propriet\u00e0, morito o moglie, beni materiali di qualunque specie, ecc. ecc. ecc. sarebbero stati secondari nell\u2019ordine di priorit\u00e0 da tenere in conto nello sviluppo del nostro transito in questa valle di lacrime.<\/p>\n\n\n\n Quando permettiamo al nostro intelletto di intromettersi nella nostra vita spirituale, \u00e8 allora che il nostro EGO ANIMALE comincia a muovere i suoi fili cercando in ogni momento di farci sentire che siamo autosufficienti e che quell\u2019idea che portiamo nella mente \u00e8 erronea. Ovviamente, ci\u00f2 avviene quando ci stiamo lasciando acciuffare da quella che chiamiamo l\u2019identificazione<\/strong> con le cose, o con gli stati esteriori ed interiori che ci circondano, ed \u00e8 l\u00ec che comincia a prendere forma il sogno della Coscienza<\/strong>\u2026<\/p>\n\n\n\n Quello stato di addormentamento ci ha accompagnato per secoli e millenni ed ha provocato la nostra triste separazione da quel portento energetico<\/strong> che denominiamo l\u2019ESSERE. A causa di questa separazione ci sono accadute infinite tragedie, drammi e commedie, e la cosa peggiore di tutto questo caos \u00e8 che non riusciamo ad identificare l\u2019autore di tutte queste circostanze malevole (ossia, l\u2019IO). La Gnosi, fortunatamente, ci insegn\u00f2 e ci insegna a trasformare gli eventi che quotidianamente ci avvengono<\/strong> al fine di non rafforzare la nostra cecit\u00e0 per non continuare ad essere sonnambuli<\/strong> pensanti. \u00c8 perci\u00f2 che i sociologi chiamano Homo sapiens sapiens<\/strong><\/em> il bipede tricerebrato che cammina per le strade delle grandi citt\u00e0.<\/p>\n\n\n\n Ma quel bipede al quale abbiamo fatto menzione non sa perch\u00e9 esiste, per quale scopo esiste, chi lo port\u00f2 alla vita, perch\u00e9 vive e dove va<\/strong> quando arriva la morte\u2026 \u00c8 indiscutibile che se non mettiamo profondamente in discussione la nostra relazione col divino, ovviamente il nostro stesso Creatore pu\u00f2 stabilire, quando lo ritenga opportuno, la nostra sparizione dal mondo dei vivi, perch\u00e9 noi siamo e siamo stati una parte di quella creazione <\/strong>che contempliamo mediante l\u2019ausilio dei nostri cinque sensi.<\/p>\n\n\n\n Se noi esseri umani ci preoccupassimo di trovare la ragione di quella Creazione<\/strong>, che include la natura intera e il cosmo o universo, ci troveremmo in ben altre condizioni e cominceremmo allora a trovare un senso alla nostra presenza nel mezzo di tutto questo scenario.<\/p>\n\n\n\n Purtroppo, caro\/a lettore\/trice, gli pseudoscienziati del nostro tempo studiano la natura con arie di pseudoscienza e credendosi sempre portatori assoluti dell\u2019essenza della verit\u00e0, il che li porta ad inventare chimere che finiscono per denominare verit\u00e0<\/strong>. Come quando si disse che la terra era piatta e nessuno poteva andare al di l\u00e0 dell\u2019orizzonte, o come quando si commentava che esistevano solamente tre dimensioni, costituite da lunghezza, larghezza ed altezza<\/strong> di qualsiasi cosa, per finire poi per scartare quelle pseudoverit\u00e0<\/strong> con le affermazioni di un Eistein quando stabil\u00ec la legge della relativit\u00e0<\/strong>, seguito dall\u2019apparizione di un Hinton e la sua proposta degli universi paralleli<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n \u00c8 per questo che la fanciulla della nostra incisione appare vestita in maniera semplice, con la testa circondata dal fuoco dell\u2019illuminazione<\/strong> mentre su di essa porta una corona d\u2019alloro. L\u2019alloro \u00e8 il simbolo della vittoria della verit\u00e0. Perci\u00f2 questa immagine dell\u2019alloro \u00e8 di nuovo presente nella mano destra della donna del nostro tema. Dio, l\u2019ESSERE, \u00e8 infinitamente poderoso, ma al contempo molto magnanimo, in quanto rappresenta l\u2019intelligenza delle intelligenze, e parte di quella intelligenza \u00e8 costituita dalla sua straordinaria umilt\u00e0. Per questo, in un\u2019occasione, il saggio Salomone<\/strong> esclam\u00f2: \u00abLa gloria di Dio consiste nell\u2019occultare i suoi segreti e quella dell\u2019uomo nello scoprirli\u00bb<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n D\u2019altra parte, \u00e8 bene sapere che, quando a causa della nostra autoimportanza finiamo per disprezzare i poteri dell\u2019ESSERE e diventiamo creature che praticamente sfidano la sua onniscienza e la sua onnipotenza, allora finiamo per essere condannati dalla Giustizia Divina a strati inferiori o infradimensioni, dove si ode soltanto il pianto e lo stridor di denti, come affermano le Sacre Sritture. <\/p>\n\n\n\n Nella parte inferiore della nostra incisione osserviamo, ad accompagnare la donzella, un uccello d\u2019alta quota. Tutti sappiamo che questi uccelli, certamente, possono elevarsi ad altezze non stabilite, e l\u2019acutezza della loro vista permette loro di individuare dall\u2019alto i movimenti di un semplice lombrico. Allo stesso modo, la vista del Creatore, la vista dell\u2019ESSER, contempla tutto; perci\u00f2, parlando di Dio, si dice tradizionalmente che dal suo regno nelle altezze tutto vede, tutto percepisce<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n Allo stesso modo, dobbiamo aggiungere alla descrizione della nostra incisione due creature animali similari a una mescolanza di capre con petti umani e dotate di artigli. Entrambe le creature portano in bocca una corda che nella parte superiore fissa una fila di foglie che nella parte centrale mostrano una testa umana. La testa umana \u00e8 l\u00ec per dire al lettore: <\/p>\n\n\n\n \u00abSi non in timore Domini tenueris te instanter, cito subuertetur domus tua. Eccles. 27\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n Traduzione: \u2018Se non ti mantieni stabile nel timore di Signore, la tua casa verr\u00e0 presto distrutta. Ecclesiaste 27\u2019.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Riflettiamo ora sulla seguenti frasi:<\/p>\n\n\n\n \u00abEcclesiastico(Siracide), 27:<\/p>\n\n\n\n Dio parla oggi<\/p>\n\n\n\n 1 Per amor del denaro molti peccano, chi cerca di arricchire procede senza scrupoli.<\/p>\n\n\n\n 2 Fra le giunture delle pietre si conficca un piuolo,\r\ntra la compra e la vendita si insinua il peccato.<\/p>\n\n\n\n 3 Se uno non si aggrappa in fretta al timor del Signore, la sua casa andr\u00e0 presto in rovina.<\/p>\n\n\n\n 4 Quando si agita un vaglio, restano i rifiuti;\r\ncos\u00ec quando un uomo ragiona, appaiono i suoi difetti.<\/p>\n\n\n\n 5 La fornace prova gli oggetti del vasaio,\r\nla prova dell’uomo si ha nella sua conversazione.<\/p>\n\n\n\n 6 Il frutto dimostra come \u00e8 coltivato l’albero,\r\ncos\u00ec la parola rivela il sentimento dell’uomo.<\/p>\n\n\n\n 7 Non lodare un uomo prima che abbia parlato, poich\u00e9 questa \u00e8 la prova degli uomini.<\/p>\n\n\n\n 8 Se cerchi la giustizia, la raggiungerai e te ne rivestirai come di un manto di gloria.<\/p>\n\n\n\n 9 Gli uccelli sostano presso i loro simili,\r\nla lealt\u00e0 ritorna a quelli che la praticano.<\/p>\n\n\n\n 10 Il leone sta in agguato della preda,\r\ncos\u00ec il peccato di coloro che praticano l’ingiustizia.<\/p>\n\n\n\n 11 Nel discorso del pio c’\u00e8 sempre saggezza, lo stolto muta come la luna.<\/p>\n\n\n\n 12 Tra gli insensati bada al tempo,\r\ntra i saggi f\u00e8rmati a lungo.<\/p>\n\n\n\n 13 Il discorso degli stolti \u00e8 un orrore, il loro riso fra i bagordi del peccato.<\/p>\n\n\n\n 14 Il linguaggio di chi giura spesso fa rizzare i capelli,\r\ne le loro questioni fan turare gli orecchi.<\/p>\n\n\n\n 15 Uno spargimento di sangue \u00e8 la rissa dei superbi,\r\nle loro invettive sono un ascolto penoso.<\/p>\n\n\n\n Un segreto si custodisce:<\/p>\n\n\n\n 16 Chi svela i segreti perde la fiducia e non trova pi\u00f9 un amico per il suo cuore.<\/p>\n\n\n\n 17 Ama l’amico e sii a lui fedele,\r\nma se hai svelato i suoi segreti, non seguirlo pi\u00f9,<\/p>\n\n\n\n 18 perch\u00e9 come chi ha perduto un defunto, cos\u00ec tu hai perduto l’amicizia del tuo prossimo.<\/p>\n\n\n\n 19 Come un uccello, che ti sei fatto scappare di mano,\r\ncos\u00ec hai lasciato andare il tuo amico e non lo\r\nriprenderai.<\/p>\n\n\n\n 20 Non seguirlo, perch\u00e9 ormai \u00e8 lontano; \u00e8 fuggito come una gazzella dal laccio.<\/p>\n\n\n\n 21 Poich\u00e9 una ferita si pu\u00f2 fasciarla\r\ne un’ingiuria si pu\u00f2 riparare,\r\nma chi ha svelato segreti non ha pi\u00f9 speranza.<\/p>\n\n\n\n La sincerit\u00e0<\/p>\n\n\n\n 22 Chi ammicca con l’occhio trama il male, e nessuno potr\u00e0 distoglierlo. <\/p>\n\n\n\n 23 Davanti a te il suo parlare \u00e8 tutto dolce, ammira i tuoi discorsi, ma alle tue spalle cambier\u00e0 il suo parlare e porr\u00e0 inciampo alle tue parole. <\/p>\n\n\n\n 24 Io odio molte cose, ma nessuna quanto lui, anche il Signore lo ha in odio. <\/p>\n\n\n\n 25 Chi scaglia un sasso in alto, se lo scaglia sulla testa, e un colpo a tradimento ferisce chi lo vibra. <\/p>\n\n\n\n 26 Chi scava una fossa vi cadr\u00e0 dentro, chi tende un laccio vi rester\u00e0 preso. <\/p>\n\n\n\n 27 Il male si riverser\u00e0 su chi lo fa, egli non sapr\u00e0 neppure da dove gli venga. <\/p>\n\n\n\n 28 Derisione e insulto per il superbo, la vendetta, come un leone, lo attende al varco. <\/p>\n\n\n\n 29 Saran presi al laccio quanti gioiscono per la caduta dei pii, il dolore li consumer\u00e0 prima della loro morte. <\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n Aggiungo qui di seguito alcune frasi per la<\/p>\n\n\n\n \u00abTemo Dio, e dopo Dio temo principalmente chi non lo teme\u00bb.<\/em><\/strong> \u00abBisogna sempre conservare il timore, ma mai mostrarlo\u00bb.<\/em><\/strong> \u00abIl timore \u00e8 la misura delle qualit\u00e0 dell\u2019animo\u00bb.<\/em><\/strong> \u00abA molti manca quel poco di esperienza di vita e di tatto pratico, senza i quali \u00e8 cos\u00ec facile trovare ad ogni passo nuovi ostacoli, anche l\u00ec dove la strada \u00e8 pianeggiante. Vedono e vogliono vedere loro soltanto e credono di andar bene quando appena intravedono, e questi hanno molto bisogno di essere compatiti\u00bb.<\/em><\/strong> \u00abNon conosco insegna tanto propria di una mente sovrana quanto la tenacia di propositi che invariabilmente segue la sua strada fino a raggiungerne la fine\u00bb.<\/em><\/strong> MEMENTO MORI<\/em><\/strong> KWEN KHAN KHU<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" L\u2019ESSERE, o DIO, \u00e8 padrone della nostra vita, perci\u00f2 nelle tavole di Mos\u00e8 il primo comandamento che era espresso, giustamente, \u00abAmerai il tuo Dio al di sopra di tutte le cose\u2026\u00bb<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":35940,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[419,428,472],"tags":[],"contenido":[371],"fuente":[49],"pilar":[],"fase":[],"conferencia":[],"read_online":[],"author_tax":[395],"class_list":["post-39302","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-cabala-it","category-misticismo-it","category-messaggi-vm-kwen-khan-khu","contenido-articoli","fuente-maestro","author_tax-v-m-kwen-khan-khu-it"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39302","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=39302"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/vopus.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39302\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":39766,"href":"https:\/\/vopus.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39302\/revisions\/39766"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/media\/35940"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=39302"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=39302"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=39302"},{"taxonomy":"contenido","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/contenido?post=39302"},{"taxonomy":"fuente","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/fuente?post=39302"},{"taxonomy":"pilar","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/pilar?post=39302"},{"taxonomy":"fase","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/fase?post=39302"},{"taxonomy":"conferencia","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/conferencia?post=39302"},{"taxonomy":"read_online","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/read_online?post=39302"},{"taxonomy":"author_tax","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/author_tax?post=39302"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}\n
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