\u2500\u2018Lo Spirito della Piet\u00e0\u2019\u2500<\/h2>\n\n\n
![\"Lo](\"https:\/\/vopus.org\/wp-content\/uploads\/2024\/11\/2012FF8347-2-480x730.jpg\" "\\"Lo")
<\/figure><\/div>\n\n\nOsservando questa bella incisione incontriamo come tema centrale una dama la cui testa \u00e8 adornata con una corona d\u2019alloro, simbolo del trionfo ermetico.<\/p>\n\n\n\n
Allo stesso modo, come al solito, trattandosi della forza del Terzo Logos, possiamo apprezzare fuoco intorno alla sua testa, poich\u00e9 il fuoco della Divina Madre e del suo sposo Shiva \u00e8 quello che rafforza le virt\u00f9 che dobbiamo raggiungere nella nostra traversata.<\/p>\n\n\n\n
Questa dama a cui ci riferiamo porta anche, come a coprirne una parte, un velo che le ricade sulle spalle. \u00c8 il velo della santit\u00e0 e della purezza, proprie di quella magnificatissima parte del nostro ESSERE.<\/p>\n\n\n\n
Nella mano destra la dama in questione porta una chiave che rappresenta lo strumento che apre tutte le porte<\/strong> e che allude a quella sacratissima parte del nostro proprio ESSERE che chiamiamo l\u2019umilt\u00e0<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n Certamente, compagni, come ben afferm\u00f2 il nostro benedetto Avatara, solamente l\u2019umilt\u00e0 pu\u00f2 concederci la gioia di farci sempre avanzare verso la dimora del Padre. Nel linguaggio della Pistis Sophia svelata<\/strong><\/em>, il nostro Guru ci avverte tutti riguardo la necessit\u00e0 di eliminare dalla nostra natura i parassiti dell\u2019orgoglio, dell\u2019amor proprio, della boria, della superbia, della vanit\u00e0 ecc. ecc. ecc.<\/strong> e sottolinea sul fatto che, in linguaggio ermetico, l\u2019umilt\u00e0 e la piet\u00e0<\/strong> sono rappresentate nel testo sacro da Marta<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n Il nostro adorabile Patriarca insiste con noi sulla necessit\u00e0 di essere pietosi<\/strong> verso i nostri simili, dato che solo in questo modo la Grande Legge avr\u00e0 piet\u00e0 nei nostri riguardi. La preghiera del Signore ci dice: \u00abRimetti a noi i nostri debiti come noi li rimettiamo ai nostri debitori\u00bb<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n \u00c8 necessario ricordare che davanti ai Signori del Karma abbiamo ingenti quantit\u00e0 di karma accumulate, e molte di quelle cambiali karmiche ci vengono perdonate solamente con l\u2019intervento del nostro Cristo intimo di fronte ai tribunali della Santissima Legge superiore. <\/p>\n\n\n\n Solamente le buone azioni, il retto pensare e il retto sentire possono aiutarci ad essere contemplati dalla Legge del Karma con misericordia. Perci\u00f2 la chiave di questa dama appare un po\u2019 ingrandita, per dare rilevanza al suo significato. Quella \u00e8 la chiave che apre tutte le porte del mondo dello Spirito. <\/p>\n\n\n\n Per raggiungere i livelli superiori della Maestria \u00e8 indispensabile camminare lungo i binari della piet\u00e0 e dell\u2019umilt\u00e0<\/strong>. Entrambe le caratteristiche avanzano insieme nel sentiero del doppio filo del rasoio. Quando serbiamo rancori<\/strong> nella nostra psiche o nel nostro cuore verso alcuni compagni o compagne, sia della vita orizzontale sia all\u2019interno del Cammino Segreto, il nostro avanzamento si ferma e non si mette in marcia fino a quando non avremo abbracciato la piet\u00e0 e l\u2019umilt\u00e0<\/strong>. Sarebbe assurdo che l\u2019ESSERE ci ricevesse nel suo regno finch\u00e9 noi carichiamo, ben addentro nella nostra psiche, questo tipo di calamit\u00e0: diffidenze, rancori, antipatie, risentimenti e altre erbe di malaugurio\u2026<\/p>\n\n\n\n La dama del nostro tema si trova, nuovamente, tra due colonne, che in questo caso allegorizzano precisamente misericordia e giustizia<\/strong>, alle quali alludiamo quando pronunciamo l\u2019Invocazione del saggio Salomone<\/strong>. Ricordiamo quella frase che ci dice: \u00abMisericordia e Giustizia, siate l\u2019equilibrio e lo splendore della mia vita\u00bb<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n Nella nostra vita quotidiana dobbiamo stare attenti a mostrare piet\u00e0 verso i nostri fratellini minori<\/strong>, in quanto essi si portano dentro Essenze animiche che stanno vivendo la loro evoluzione verso il regno umano. Lo espresse bene il Maestro Samael quando ci disse: \u00abNon \u00e8 preparato per questo cammino quel o quella compagna o compagno che, vedendo sul bordo della strada un cagnolino abbandonato e che con gli occhi gli stia supplicando un tozzo di pane, lo abbandona al suo destino senza provare alcun rimorso\u00bb<\/strong>. Terribili parole, amici e amiche.<\/p>\n\n\n\n Quando il Nazareno (V.M. Aberamentho) stava vivendo la sua viacrucis<\/strong>, con tutto il supplizio che ci\u00f2 supponeva, in ogni momento disse: \u00abPadre, perdonali perch\u00e9 non sanno quel che fanno\u00bb<\/strong>\u2026<\/p>\n\n\n\n Certamente, quando la nostra Coscienza dorme non sospettiamo neppure remotamente i gravissimi danni che stiamo facendo agli altri e in nessun modo notiamo di rispettare le dinastie solari. Anche cos\u00ec, i Fratelli della Luce, ci perdonano molte delle nostre iniquit\u00e0.\r\n<\/p>\n\n\n\n \u00c8 anche bene segnalare che la donna della nostra incisione porta all\u2019altezza della vita una specie di cinturone<\/strong> che rivolge una delle sue parti verso il petto di lei, specificamente verso la regione che in Cabala segreta chiamiamo TIPHERETH<\/strong>. Tiphereth rappresenta il nostro punto di connessione con il nostro ESSERE, e quando un Adepto ha necessit\u00e0 di conoscere la volont\u00e0 dell\u2019ESSERE su qualche questione determinata si concentra direttamente su quella parte della sua anatomia e riceve la risposta del suo Reale ESSERE. Cos\u00ec funziona questo cammino, caro lettore.<\/p>\n\n\n\n \u00c8 necessario essere pietosi anche con quelli che non ci amano. Perci\u00f2 nella Gnosi diciamo: \u00abSiano benedetti quelli che ci amano perch\u00e9 ci comprendono, ma siano benedetti anche quelli che non ci amano perch\u00e9 non ci comprendono\u00bb<\/strong>. Straordinaria frase, compagni del cammino. Non dimentichiamolo, tutti facciamo parte della stessa creazione, tutti, assolutamente tutti\u2026<\/p>\n\n\n\n Quando diamo un\u2019elemosina stiamo compiendo un atto di piet\u00e0, ma chi si vanta di essere pietoso sta istantaneamente distruggendo con la mano sinistra quel che ha fatto con la mano destra.<\/p>\n\n\n\n In fine, ai piedi di questa incisione possiamo apprezzare due angeli che custodiscono questa virt\u00f9\u2026<\/p>\n\n\n\n Alla base di questa istituzione possiamo apprezzare la seguente frase in latino: <\/p>\n\n\n\n \u00abExerse te ipsum ad Pietatem. Nam corporalis exercitatio ad modicum vtilis est, Pietas autem ad omnia vtilis est. Ep.1. ad Timoth, 4\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n Traduzione: \u2018perch\u00e9 l\u2019esercizio fisico \u00e8 utile a poca cosa, mentre la piet\u00e0 \u00e8 utile a ogni cosa\u2019<\/span><\/span><\/strong>. Lettera 1, Timoteo 4.<\/p>\n\n\n\n \u00abPredizione dell\u2019apostasia<\/strong><\/p>\n\n\n\n 1 Ma lo Spirito dice esplicitamente che nei tempi futuri alcuni apostateranno dalla fede, dando retta a spiriti seduttori e a dottrine di dem\u00f2ni<\/p>\n\n\n\n 2 sviati dall\u2019ipocrisia di uomini bugiardi, segnati da un marchio nella propria coscienza.<\/p>\n\n\n\n 3 Essi vieteranno il matrimonio e ordineranno di astenersi da cibi che Dio ha creati perch\u00e9 quelli che credono e hanno ben conosciuto la verit\u00e0 ne usino con rendimento di grazie.<\/p>\n\n\n\n 4 Infatti tutto quel che Dio ha creato \u00e8 buono, e nulla \u00e8 da respingere, se usato con rendimento di grazie,<\/p>\n\n\n\n 5 perch\u00e9 \u00e8 santificato dalla parola di Dio e dalla preghiera.<\/p>\n\n\n\n Il buon ministro di Cristo<\/strong><\/p>\n\n\n\n 6 Esponendo queste cose ai fratelli, tu sarai un buon servitore di Cristo Ges\u00f9, nutrito con le parole della fede e della buona dottrina che hai imparata.<\/p>\n\n\n\n 7 <\/span>Ma rifiuta le favole profane e da vecchie; es\u00e8rcitati invece alla piet\u00e0,<\/span><\/p>\n\n\n\n 8 <\/span>perch\u00e9 l\u2019esercizio fisico \u00e8 utile a poca cosa, mentre la piet\u00e0 \u00e8 utile a ogni cosa<\/strong>, avendo la promessa della vita presente e di quella futura. <\/span><\/span><\/p>\n\n\n\n 9 Certa \u00e8 quest\u2019affermazione e degna di essere pienamente accettata.<\/p>\n\n\n\n 10 Infatti per questo fatichiamo e combattiamo: abbiamo riposto la nostra speranza nel Dio vivente, che \u00e8 il Salvatore di tutti gli uomini, soprattutto dei credenti.<\/p>\n\n\n\n 11 Ordina queste cose e insegnale.<\/p>\n\n\n\n 12 Nessuno disprezzi la tua giovane et\u00e0; ma sii di esempio ai credenti, nel parlare, nel comportamento, nell\u2019amore, nella fede, nella purezza.<\/p>\n\n\n\n 13 \u00c0pplicati, finch\u00e9 io venga, alla lettura, all\u2019esortazione, all\u2019insegnamento.<\/p>\n\n\n\n 14 Non trascurare il dono che \u00e8 in te e che ti fu dato mediante la parola profetica insieme all\u2019imposizione delle mani dal collegio degli anziani.<\/p>\n\n\n\n 15 \u00d2ccupati di queste cose e d\u00e8dicati interamente ad esse perch\u00e9 il tuo progresso sia manifesto a tutti.<\/p>\n\n\n\n 16 Bada a te stesso e all\u2019insegnamento; persevera in queste cose perch\u00e9, facendo cos\u00ec, salverai te stesso e quelli che ti ascoltano.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n Vi allego alcune frasi per la riflessione:<\/p>\n\n\n\n \u00abCi\u00f2 che la pioggia \u00e8 per il fuoco, la piet\u00e0 lo \u00e8 per la collera\u00bb.<\/em><\/strong> \u00abChi non abbia piet\u00e0 per gli altri non ne trover\u00e0 nessuna per s\u00e9\u00bb.<\/em><\/strong> \u00abUna piet\u00e0 illimitata per tutti gli esseri viventi \u00e8 la prova pi\u00f9 ferma e pi\u00f9 sicura della condotta morale\u00bb.<\/em><\/strong> \u00abSe non ci fosse pi\u00f9 piet\u00e0 tra i poveri che tra i ricchi, i mendicanti sarebbero molte volte morti di fame\u00bb.<\/em><\/strong> \u00abBeati i misericordiosi perch\u00e9 otterranno misricordia\u00bb.<\/em><\/strong> DEI GRATIA.<\/em><\/strong> KWEN KHAN KHU<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Per raggiungere la Maestria \u00e8 indispensabile camminare lungo i binari della piet\u00e0 e dell\u2019umilt\u00e0 e cos\u00ec andare avanti verso la dimora del Padre.<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":35819,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[419,428,472],"tags":[],"contenido":[371],"fuente":[49],"pilar":[],"fase":[],"conferencia":[],"read_online":[],"author_tax":[395],"class_list":["post-39038","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-cabala-it","category-misticismo-it","category-messaggi-vm-kwen-khan-khu","contenido-articoli","fuente-maestro","author_tax-v-m-kwen-khan-khu-it"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39038","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=39038"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/vopus.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39038\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":39041,"href":"https:\/\/vopus.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39038\/revisions\/39041"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/media\/35819"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=39038"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=39038"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=39038"},{"taxonomy":"contenido","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/contenido?post=39038"},{"taxonomy":"fuente","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/fuente?post=39038"},{"taxonomy":"pilar","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/pilar?post=39038"},{"taxonomy":"fase","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/fase?post=39038"},{"taxonomy":"conferencia","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/conferencia?post=39038"},{"taxonomy":"read_online","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/read_online?post=39038"},{"taxonomy":"author_tax","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/author_tax?post=39038"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}\n
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Schopenhauer<\/p>\n\n\n\n
Rub\u00e9n Dar\u00edo<\/p>\n\n\n\n
Schopenhauer<\/p>\n\n\n\n
William Langland<\/p>\n\n\n\n
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