Tale entrata ha due portici. Uno rappresenta i dodici apostoli e l\u2019altro \u00e8 chiamato il portico triangolare delle jungenfreuen<\/em>, ossia delle vergini.<\/p>\n\n\n\n Il portico \u00e8 decorato nella parte sinistra con un gruppo di statue che rappresenta sei vergini chiamate prudenti<\/em> o virtuose<\/em>, che custodiscono attentamente il calice sempre verso l\u2019alto. Nella parte destra ci sono le sei donne chiamate insensate<\/em>, con volti tristi, disperati, impazziti e sempre con il calice orientato verso il basso.<\/p>\n\n\n Quando vogliamo studiare il tema dell\u2019Alchimia troviamo molte connotazioni etiche, morali, filosofiche e persino mistiche. Il gran Adepto Fulcanelli, parlando dell\u2019arte trasmutatoria, segnala, inequivocabilmente, la necessit\u00e0 di trovare la donna appropriata al lavoro alchemico<\/strong>, poich\u00e9 senza il suo consenso \u00e8 impossibile avanzare nei terreni della GRANDE OPERA. \u00c8 necessario che lei, chiamata alchemicamente vaso dei saggi<\/strong><\/em> o <\/strong>vaso ermetico<\/em><\/strong>, riunisca qualit\u00e0 etiche e morali affinch\u00e9 il nostro lavoro possa concederci i frutti sperati. Non si pu\u00f2, in nessun modo, optare per una donna molto bella (fisicamente) ma vuota di virt\u00f9, il che la rende inappropriata per questi studi. Non pu\u00f2 essere una donna femminista<\/strong> o mentaloide, che accetta soltanto il positivismo di Comte. Deve essere una femmina con mentalit\u00e0 aperta alle cose dello Spirito e con veri aneliti di trovare l\u2019ESSERE della Filosofia Ermetica.<\/p>\n\n\n\n Vediamo ci\u00f2 che ci dice il V.M. Fulcanelli:<\/p>\n\n\n\n \u00abEn el Entretien d\u2019Eudoxe et de Pyrophile, che serve da commento a questo trattato, Limojon de Saint-Didier scrive, a proposito di questo passaggio: \u201cLa donna appropriata alla pietra e che le si deve unire \u00e8 quella fonte di acqua viva la cui fonte, tutta celeste, che ha particolarmente il proprio centro nel Sole e nella Luna, produce quel chiaro e prezioso ruscello dei saggi che scorre fino al mare dei filosofi, il quale circonda tutto il mondo. Non manca di aver fondamento il fatto che questa divina fonte sia chiamata da tale autore la donna della pietra.<\/p>\n\n\n\n Alcuni l\u2019hanno rappresentata sotto le sembianze di una ninfa celeste, e altri le danno il nome di casta Diana, la cui purezza e verginit\u00e0 non \u00e8 in assoluto macchiata dal vincolo spirituale che la unisce alla pietra. In una parola, questa congiunzione magnetica costituisce il matrimonio magico del cielo con la terra, di cui alcuni filosofi hanno parlato, in tal modo che la fonte seconda della tintura fisica, ch opera meraviglie tanto grandi, nasce da questa unione coniugale cos\u00ec misteriosa\u201d\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n Con le parole anteriori di questo gran Adepto (Fulcanelli) dobbiamo capire chiaramente che la femmina appropriata al lavoro trasmutatorio deve essere una vera ISIS<\/strong>, e perci\u00f2 deve riunire le qualit\u00e0 della stessa fonte divina, che \u00e8 la nostra Madre interiore di ciascuno di noi.<\/p>\n\n\n\n La seconda tintura a cui si riferisce il Venerabile Fulcanelli \u00e8 la stessa energia creatrice, regalo del Terzo Logos per ogni essere umano, che gli permetter\u00e0 un giorno di realizzare il miracolo del matrimonio del cielo con la terra, del divino con l\u2019umano\u2026 Ovviamente, non esigeremo alle femmine che abbiamo le qualit\u00e0 della casta Diana, perch\u00e9 sarebbe troppo, ma si usa tale esempio per indicare che questo lavoro nella Fucina di Vulcano non \u00e8 una cosa meccanica che si riduce solamente all\u2019unione del lingam maschile con la yoni femminile, no<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n In questa opportunit\u00e0 possiamo apprezzare in un lato del portico di questa cattedrale le vergini prudenti<\/strong> e dall\u2019altro lato le vergini sciocche<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n Le prime portano con s\u00e9 il calice verso l\u2019alto, indicandoci che esse non ammettono la perdita del liquore sessuale (atto che \u00e8 segnalato religiosamente dal mondo cristiano come FORNICAZIONE<\/strong>) in nessun modo.<\/p>\n\n\n\n Le seconde hanno ognuna il calice verso il basso, cio\u00e8 con l\u2019intenzione di versare le acque creatrici. Quelle sono le donne mondane<\/strong> che molto probabilmente non saranno infedeli ai loro mariti, non sono libertine, godono della casa e dei figli, ma non rinuncerebbero mai al piacere della FORNICAZIONE<\/strong>, quella \u00e8 la grande differenza.<\/p>\n\n\n\n Dobbiamo ripetere qui le parole del nostro Patriarca, V.M. Samael Aun Weor, quando afferm\u00f2: \u00abNoi uscimmo dall\u2019eden con la donna e con lei dobbiamo ritornarvi. Dalla stessa porta dalla quale uscimmo <\/strong>(il sesso), da quella stessa porta dobbiamo ritornare nel paradiso\u00bb\u2026<\/strong><\/p>\n\n\n\n Vi aggiungo, per concludere, un altro interessante passaggio del Venerabile Fulcanelli presente nella sua opera LE DIMORE FILOSOFALI<\/em>, vediamo:<\/p>\n\n\n\n \u00abSi deve vigilare sempre sull\u2019orientamento dell\u2019imbarcazione, manovrare con prudenza, temere i salti del vento, prevedere la tempesta, stare all\u2019erta, evitare la grotta di Cariddi e lo scoglio di Scilla, lottare senza tregua, giorno e notte, contro la violenza delle onde. Non \u00e8 impresa facile dirigere la nave ermetica, e il maestro Canches, che supponiamo funse da pilota e conduttore a Flamel argonauta, doveva essere molto abile nella materia\u2026\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n Con questa incisione e con le nostre parole crediamo di aver fatto luce nelle tenebre<\/strong>, ora ci resta soltanto di avvertire: chi abbia orecchi che oda, e chi abbia intendimento che intenda, perch\u00e9 qui c\u2019\u00e8 saggezza\u2026<\/strong><\/p>\n\n\n Vi propongo ora, cari\/e lettori\/trici, alcune frasi per la riflessione:<\/p>\n\n\n\n \u00abLa moderazione e la prudenza possono fare e correggere molte cose\u00bb.<\/em><\/strong> \u00abCi sono poche virt\u00f9 senza prudenza\u00bb.<\/em><\/strong> \u00abNo c\u2019\u00e8 astrologia pi\u00f9 certa della prudenza\u00bb.<\/em><\/strong> \u00abTanta prudenza \u00e8 necessaria per governare una casa come un impero\u00bb.<\/em><\/strong> \u00abLa prudenza \u00e8 propriamente virt\u00f9 di principi\u00bb.<\/em><\/strong> EXPRESSIS VERBIS.<\/em><\/strong> KWEN KHAN KHU<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Quando vogliamo studiare il tema dell\u2019Alchimia, \u00e8 necessario studiare le vergini prudenti e al lato opposto le vergini sciocche del portico della Cattedrale di Erfurt in Germania.<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":33995,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[361,428,472],"tags":[],"contenido":[371],"fuente":[49],"pilar":[],"fase":[],"conferencia":[],"read_online":[],"author_tax":[395],"class_list":["post-35674","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-alchimia","category-misticismo-it","category-messaggi-vm-kwen-khan-khu","contenido-articoli","fuente-maestro","author_tax-v-m-kwen-khan-khu-it"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/35674","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=35674"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/vopus.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/35674\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":39802,"href":"https:\/\/vopus.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/35674\/revisions\/39802"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/media\/33995"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=35674"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=35674"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=35674"},{"taxonomy":"contenido","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/contenido?post=35674"},{"taxonomy":"fuente","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/fuente?post=35674"},{"taxonomy":"pilar","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/pilar?post=35674"},{"taxonomy":"fase","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/fase?post=35674"},{"taxonomy":"conferencia","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/conferencia?post=35674"},{"taxonomy":"read_online","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/read_online?post=35674"},{"taxonomy":"author_tax","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/author_tax?post=35674"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}![\"Le](\"https:\/\/vopus.org\/wp-content\/uploads\/2024\/05\/image-1-480x691.png\" "\\"Le")
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Zelter<\/p>\n\n\n\n
Cicerone<\/p>\n\n\n\n
Cervantes<\/p>\n\n\n\n
Emerson<\/p>\n\n\n\n
Aristotele<\/p>\n\n\n\n
\u2500\u2018Con le proprie parole\u2019\u2500.<\/p>\n\n\n\n