Voglio, in questa occasione, farvi giungere la presente incisione che fece parte di una serie di disegni attribuiti a Marten de Vos (1532-1603)<\/strong>, sebbene l\u2019incisore fu un personaggio chiamato G. D. Mortier<\/strong>. Questa incisione fece parte di alcuni disegni destinati a mostrare che le virt\u00f9 conquistano i vizi. In concreto, la presente opera artistica ha per titolo\u2026<\/p>\n\n\n\n
\u2026 LA FIDUCA VINCE L\u2019INGANNO<\/h2>\n\n\n
\nLa fiducia vince l\u2019inganno, Marten de Vos (1532-1603)<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n
Il personaggio centrale \u00e8 costituito da una donna seduta, che con la mano destra sostiene una bandiera che mostra due cuori e in mezzo ad essi una stretta di mani<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n
A sinistra di questa dama appare un avviso in cui si legge la parola FIDUCIA<\/em> <\/strong>o FIDVCIA<\/strong><\/em>, che va tradotta come \u00e8 \u2018FIDUCIA\u2019<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n
Ai piedi delle dame che stiamo descrivendo si pu\u00f2 leggere TECTI DOLI<\/strong><\/em>, che va interpretato come \u2018inganno dissimulato\u2019<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n
La dama che sta seduta ha nella mano sinistra un libro il cui titolo \u00e8 REVER\u00c0<\/strong>, che significa \u2018in verit\u00e0\u2019, \u2018in realt\u00e0\u2019<\/strong>\u2026<\/p>\n\n\n\n
Dobbiamo anche segnalare che un\u2019altra donna appare sdraiata ai piedi della prima che abbiamo gi\u00e0 descritto. Ha dei piedi mostruosi e dal suo fondoschiena spunta una coda come di scorpione<\/strong>. Quest\u2019altra dama ha i seni nudi, con la mano destra mostra due frutti e vicino al gomito del suo braccio destro appare la parola in latino FRAVS<\/em><\/strong>, che va letta come \u2018FRODE\u2019.<\/strong><\/p>\n\n\n\n
A lato della donna che giace al suolo possiamo pure osservare una serie di maschere variegate. COS\u2019\u00c8 TUTTO CI\u00d2?<\/p>\n\n\n\n
Bisogna partire dal fatto che questa incisione compie una comparazione tra la fiducia e la frode<\/strong>. La prima \u00e8 una virt\u00f9, la seconda \u00e8 un vizio, in altre parole, un aggregato psicologico<\/strong> presente in moltissime persone del nostro mondo. La frode \u00e8 diventata tanto comune ai nostri giorni che coloro che non la praticano sono guardati come sciocchi, imbranati e ridicoli. Cos\u00ec \u00e8 la nostra societ\u00e0 attuale.<\/p>\n\n\n\n
Ovviamente la donna che porta la bandiera che rappresenta la fiducia <\/strong>simbolizza tutti quelli che confidano nei propri valori eterni, nel proprio ESSERE, e con tali anime si possono fare accordi e patti di qualunque specie, poich\u00e9 non tradiscono mai s\u00e9 stesse\u2026<\/p>\n\n\n\n
La fiducia \u2013 Fidvcia \u2013<\/em> \u00e8 associata alla lealt\u00e0, ragione per cui sulle gambe di questa donna che \u00e8 seduta vediamo un cagnolino. Stesso significato ha la stretta di mani<\/strong> che possiamo apprezzare nella bandiera. In tempi passati bastava una stretta di mani per sigillare un patto tra cavalieri, oggi non bastano nemmeno i trattati firmati e sigillati con la firma di quelli che li contraggono.<\/p>\n\n\n\n
La frode, rappresentata dalla donna sdraiata, \u00e8 sempre stata grossolana e sediziosa. Perci\u00f2 vediamo i seni di quest\u2019altra dama mostrati senza alcun pudore, mentre la donna che rappresenta la fiducia appare vestita con un vestito che la copre da capo a piedi.<\/p>\n\n\n\n
La parola REVER\u00c1<\/strong><\/em>, che significa \u2018in verit\u00e0\u2019, \u2018in realt\u00e0\u2019<\/strong>\u2026 \u00e8 scritta nel libro della donna modesta per segnalarci che dobbiamo alimentarci studiando il potere delle virt\u00f9.<\/p>\n\n\n\n
D\u2019altra parte, la donna che rappresenta la frode<\/strong> \u00e8 attorniata da maschere. Tali maschere alludono alle diverse personalit\u00e0 o aggregati psicologici che vivono all\u2019interno del soggetto \u00abumano\u00bb. Purtroppo abbiamo molte forme di essere fraudolenti. Esiste frode nell\u2019economia, nei testi religiosi, nelle interpretazioni teologiche, nell\u2019arte del nostro tempo, e persino la filosofia ha finito per essere fraudolenta a tal punto che si \u00e8 ridotta a meri capricci politici (ossia capitalismo, comunismo, socialismo ecc. ecc. ecc.).<\/p>\n\n\n\n
Non possiamo omettere la segnalazione dei frutti che con un braccio la donna giacente mostra o vuole che vediamo. Quelli sono i frutti dell\u2019INGANNO, di tutto ci\u00f2 che facciamo fraudolentemente mossi dai nostri diversi aggregati psichici nel nostro mondo di relazioni. <\/p>\n\n\n\n
Se siamo fraudolenti diventeremo sempre pi\u00f9 mostruosi, in quanto la frode \u00e8 una forma della menzogna e sta scritto che coloro che praticano di vita in vita la menzogna diventeranno sempre pi\u00f9 deformi, secondo quanto dichiar\u00f2 il V.M. Samael Aun Weor nelle sue opere scritte e nelle sue conferenze dettate in differenti scenari. <\/p>\n\n\n\n
Ci sono alcune frasi scritte in latino alla fine di questa bella incisione, ma, osservando che non sono realizzare correttamente, abbiamo preferito non darne l\u2019interpretazione, dato che mostrano un controsenso per il nostro lettore. <\/p>\n\n\n\n
Vi aggiungo ora alcune frasi per la vostra riflessione:<\/p>\n\n\n\n
\u00abMolte volte la fiducia produce la lealt\u00e0\u00bb.<\/em><\/strong> Seneca<\/p>\n\n\n\n
\u00abLa fiducia in s\u00e9 stessi \u00e8 il primo segreto del successo\u00bb.<\/em><\/strong> Emerson<\/p>\n\n\n\n
\u00abIl successo dipende meno dagli aiuti esterni che dalla fiducia in s\u00e9 stessi\u00bb.<\/em><\/strong> Lincoln<\/p>\n\n\n\n
\u00abLa fiducia \u00e8 la madre della azioni grandiose\u00bb.<\/em><\/strong> Schiller<\/p>\n\n\n\n
\u00abColoro che non hanno fiducia nell\u2019uomo non ne hanno nessuna in Dio\u00bb.<\/em><\/strong> Chapmann<\/p>\n\n\n\n
NOVUS ORDO SECLORUM<\/em><\/strong>. \u2500\u2018Un nuovo ordine per secoli a venire\u2019\u2500.<\/p>\n\n\n\n
La presente incisione, attribuita a Marten de Vos (1532-1603), ci mostrano che le virt\u00f9 conquistano i vizi.<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":33736,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[428,472],"tags":[],"contenido":[371],"fuente":[49],"pilar":[],"fase":[],"conferencia":[],"read_online":[],"author_tax":[395],"class_list":["post-35648","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-misticismo-it","category-messaggi-vm-kwen-khan-khu","contenido-articoli","fuente-maestro","author_tax-v-m-kwen-khan-khu-it"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/35648","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=35648"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/vopus.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/35648\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":36045,"href":"https:\/\/vopus.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/35648\/revisions\/36045"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/media\/33736"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=35648"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=35648"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=35648"},{"taxonomy":"contenido","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/contenido?post=35648"},{"taxonomy":"fuente","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/fuente?post=35648"},{"taxonomy":"pilar","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/pilar?post=35648"},{"taxonomy":"fase","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/fase?post=35648"},{"taxonomy":"conferencia","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/conferencia?post=35648"},{"taxonomy":"read_online","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/read_online?post=35648"},{"taxonomy":"author_tax","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/author_tax?post=35648"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
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