Chi siamo? Da dove veniamo? Dove andiamo? A che scopo viviamo? Perch\u00e9 viviamo?\u2026 <\/p>\n\n\n\n
La cosa peggiore di tutte \u00e8 la situazione tanto difficile e tanto strana in cui ci troviamo: ignoriamo il segreto di tutte le nostre tragedie e, tuttavia, siamo convinti di sapere tutto\u2026<\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n
Si porti un \u201cmammifero razionale\u201d, una persona di quelle che nella vita presumono di essere influenti, al centro del deserto del Sahara; lo si lasci l\u00ec, lontano da qualsiasi oasi, e si osservi da una nave aerea tutto quel che succede\u2026<\/p>\n\n\n\n
I fatti parleranno da s\u00e9; l\u2019\u201cumanoide intellettuale\u201c, sebbene presuma di essere forte e si creda molto uomo, in fondo \u00e8 spaventosamente debole\u2026<\/p>\n\n\n\n
L\u2019\u201canimale razionale\u201d \u00e8 sciocco al cento per cento; pensa di s\u00e9 il meglio; crede di potersi realizzare meravigliosamente mediante l\u2019asilo, i manuali di galateo, le scuole elementari, medie, superiori, l’universit\u00e0, il buon prestigio di pap\u00e0, ecc. ecc. ecc. <\/p>\n\n\n\n
Sfortunatamente, dietro a tanta istruzione e buone maniere, titoli e denaro, sappiamo bene che qualunque mal di stomaco ci intristisce, e che in fondo continuiamo ad essere infelici e miserabili\u2026<\/p>\n\n\n\n
Basta leggere la storia universale per sapere che siamo gli stessi barbari del passato, e che invece di migliorare siamo diventati peggiori\u2026<\/p>\n\n\n\n
Questo secolo XX, con tutta la sua spettacolarit\u00e0, guerre, prostituzione, sodomia mondiale, degenerazione sessuale, droghe, alcohol, crudelt\u00e0 esorbitante, perversit\u00e0 estrema, mostruosit\u00e0, ecc. ecc. ecc., \u00e8 lo specchio in cui dobbiamo guardarci; non c\u2019\u00e8, dunque, ragione importante per vantarci di essere arrivati a una tappa superiore di sviluppo\u2026<\/p>\n\n\n\n
Pensare che il tempo significhi progresso \u00e8 assurdo: disgraziatamente, gli \u201cignoranti istruiti\u201d restano imbottigliati nel \u201cdogma dell\u2019evoluzione\u201d\u2026<\/p>\n\n\n\n
In tutte le pagine nere della \u201cnera storia\u201d troviamo sempre le medesime orribili crudelt\u00e0, ambizioni, guerre ecc. <\/p>\n\n\n\n
Tuttavia, i nostri contemporanei \u201csupercivilizzati\u201d sono ancora convinti che la questione della guerra sia una cosa secondaria, un accidente passeggero che non ha niente a che vedere con la loro tanto strombazzata \u201ccivilt\u00e0 moderna\u201d.<\/p>\n\n\n\n
Certamente, quel che importa \u00e8 il modo di essere di ogni persona; alcuni soggetti saranno ubriaconi, altri astemi, alcuni onorati, e questi altri svergognati; nella vita c\u2019\u00e8 di tutto\u2026<\/p>\n\n\n\n
La massa \u00e8 la somma degli individui; ci\u00f2 che \u00e8 l\u2019individuo \u00e8 la massa, \u00e8 il Governo ecc. <\/p>\n\n\n\n
La massa \u00e8, dunque, l\u2019estensione dell\u2019individuo; non \u00e8 possibile la trasformazione delle masse, dei popoli, se l\u2019individuo, se ogni persona, non si trasforma\u2026<\/p>\n\n\n\n
Nessuno pu\u00f2 negare che esistono diversi livelli sociali; ci sono persone di chiesa e di postribolo; di commercio e di campagna ecc. ecc. ecc. <\/p>\n\n\n\n
Cos\u00ec pure esistono diversi \u201cLivelli di Essere\u201d. Ci\u00f2 che siamo internamente, splendidi o meschini, generosi o taccagni, violenti o mansueti, casti o lussuriosi, attrae le diverse circostanze della vita\u2026<\/p>\n\n\n\n
Un lussurioso attrae sempre scene, drammi e persino tragedie di lascivia, nella quali si vedr\u00e0 coinvolto\u2026<\/p>\n\n\n\n
Un ubriacone attrarr\u00e0 gli ubriaconi e si vedr\u00e0 sempre infilato in bar e cantine; \u00e8 ovvio\u2026<\/p>\n\n\n\n
Che cosa attrarr\u00e0 l\u2019usuraio, l\u2019egoista? Quanti problemi, prigioni, disgrazie?<\/p>\n\n\n\n
Tuttavia la gente amareggiata, stanca di soffrire, ha voglia di cambiare, di girare la pagina della propria storia\u2026<\/p>\n\n\n\n
Povere persone! Vogliono cambiare e non sanno come; non conoscono il procedimento; si ritrovano senza via d\u2019uscita\u2026<\/p>\n\n\n\n
Quel che a loro accadde ieri, accade oggi e accadr\u00e0 domani; ripetono sempre gli stessi errori, e non apprendono le lezioni della vita neppure a cannonate.<\/p>\n\n\n\n
Tutte le cose si ripetono nella loro vita; dicono le stesse cose, fanno le stesse cose, deplorano le stesse cose\u2026<\/p>\n\n\n\n
Questa ripetizione noiosa di drammi, commedie e tragedie continuer\u00e0 finch\u00e9 caricheremo al nostro interno gli elementi indesiderabili dell\u2019ira, della cupidigia, della lussuria, dell\u2019invidia, dell\u2019orgoglio, della pigrizia, della gola ecc. ecc. ecc.<\/p>\n\n\n\n
Qual \u00e8 il nostro livello morale? O, per meglio dire, qual \u00e8 il nostro \u201cLivello di Essere\u201d?<\/strong><\/p>\n\n\n\n Finch\u00e9 il \u201cLivello di Essere\u201d non cambier\u00e0 radicalmente continuer\u00e0 la ripetizione di tutte le nostre miserie, scene, disgrazie e infortuni\u2026<\/strong><\/p>\n\n\n\n Tutte le cose, tutte le circostanze che si succedono fuori di noi, nello scenario di questo mondo, sono esclusivamente il riflesso di ci\u00f2 che portiamo interiormente. <\/p>\n\n\n\n Giustamente possiamo asseverare solennemente che \u201cl\u2019esteriore \u00e8 il riflesso dell\u2019interiore\u201c. <\/p>\n\n\n\n Quando si cambia interiormente e tale cambiamento \u00e8 radicale, pure l\u2019esteriore, le circostanze, la vita cambiano.<\/p>\n\n\n\n Ho osservato in questo periodo (anno 1974) un gruppo di persone che hanno invaso un terreno altrui. Qui in Messico tali persone ricevono il curioso appellativo di \u201cparacadutisti\u201d.<\/p>\n\n\n\n Sono vicini della colonia campestre Churubusco; sono molto prossimi alla mia casa, motivo per cui ho potuto studiarli da vicino\u2026<\/p>\n\n\n\n Essere poveri non pu\u00f2 mai essere un delitto, ma la cosa grave non \u00e8 quella, bens\u00ec il loro \u201cLivello di Essere\u201d\u2026<\/p>\n\n\n\n Quotidianamente litigano fra loro, si ubriacano, si insultano mutuamente, si trasformano in assassini dei loro stessi compagni di sventura; vivono, certamente, in immonde baracche, all\u2019interno delle quali invece dell\u2019amore regna l\u2019odio\u2026<\/p>\n\n\n\n Molto volte ho pensato che se un qualunque soggetto di quelli eliminasse dal suo interiore l\u2019odio, l\u2019ira, la lussuria, l\u2019ubriachezza, la maldicenza, la crudelt\u00e0, l\u2019egoismo, la calunnia, l\u2019invidia, l\u2019amor proprio, l\u2019orgoglio ecc. ecc. ecc., piacerebbe ad altre persone, si assocerebbe, per semplice Legge di Affinit\u00e0 Psicologiche, con gente pi\u00f9 raffinata, pi\u00f9 spirituale; quelle nuove relazioni sarebbero definitive per un cambiamento economico e sociale\u2026<\/p>\n\n\n\n Quello sarebbe il sistema che permetterebbe a tale soggetto di abbandonare il \u201cgarage\u201c, la \u201ccloaca\u201d immonda\u2026<\/p>\n\n\n\n Cos\u00ec, dunque, se realmente vogliamo un cambiamento radicale, quel che dobbiamo comprendere per primo \u00e8 che ciascuno di noi (che sia bianco o nero, giallo o ramato, ignorante o istruito ecc.) si trova nell\u2019uno o nell\u2019altro \u201cLivello di Essere\u201d. <\/p>\n\n\n\n Quale \u00e8 il nostro \u201cLivello di Essere\u201d? Ci avete riflettuto su qualche volta? Non sarebbe possibile passare ad un altro livello se ignoriamo lo stato in cui ci troviamo. <\/p>\n\n\n\n Psicologia Rivoluzionaria<\/em>, capitolo I, Cos\u00ec pure esistono distinti \u201cLivelli di Essere\u201d. Ci\u00f2 che siamo internamente, splendidi o meschini, generosi o taccagni, violenti o mansueti, casti o lussuriosi, attrae le diverse circostanze della vita. Il livello dell\u2019Essere-Samael Aun Weor<\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":18410,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[431],"tags":[],"contenido":[371],"fuente":[49],"pilar":[54],"fase":[],"conferencia":[],"read_online":[],"author_tax":[398],"class_list":["post-32597","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-psicologia-it","contenido-articoli","fuente-maestro","pilar-filosofia","author_tax-v-m-samael-aun-weor-it"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/32597","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/users\/5"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=32597"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/vopus.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/32597\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":32601,"href":"https:\/\/vopus.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/32597\/revisions\/32601"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/media\/18410"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=32597"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=32597"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=32597"},{"taxonomy":"contenido","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/contenido?post=32597"},{"taxonomy":"fuente","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/fuente?post=32597"},{"taxonomy":"pilar","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/pilar?post=32597"},{"taxonomy":"fase","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/fase?post=32597"},{"taxonomy":"conferencia","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/conferencia?post=32597"},{"taxonomy":"read_online","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/read_online?post=32597"},{"taxonomy":"author_tax","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/author_tax?post=32597"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
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