{"id":31904,"date":"2023-12-10T21:24:33","date_gmt":"2023-12-11T00:24:33","guid":{"rendered":"https:\/\/vopus.org\/?p=31904"},"modified":"2023-12-10T21:25:21","modified_gmt":"2023-12-11T00:25:21","slug":"la-visione-di-un-cavaliere","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/vopus.org\/it\/la-visione-di-un-cavaliere\/","title":{"rendered":"La visione di un cavaliere"},"content":{"rendered":"\n

Amatissimi lettori e lettrici,<\/p>\n\n\n\n

Mi metto in comunicazione con tutti\/e voi in questa opportunit\u00e0 per scrivervi riguardo un\u2019opera del grande artista italiano chiamato Raffaello o Raffaello Sanzio di Urbino (1483-1520). Il titolo di quest\u2019opera \u00e8\u2026<\/p>\n\n\n\n

\u2026 LA VISIONE DI UN CAVALIERE<\/h2>\n\n\n\n

Tale opera \u00e8 anche chiamata Il sogno di Scipione<\/em>. Essa venne conclusa nel 1503-1504 e si trova alla National Gallery di Londra.<\/p>\n\n\n\n

Esistono varie interpretazioni riguardo quest\u2019opera. Alcuni storici pensano che il cavaliere addormentato ai piedi dell\u2019alloro sia il generale romano Scipione Emiliano (185-129 a.C.), e secondo i commenti egli doveva scegliere tra due opzioni: una era la virt\u00f9, simboleggiata da un cammino pietroso e ripido che conduceva a un castello addossato a una grande roccia e tra tale roccia e il castello si vede un ponte che li collega; l\u2019altra opzione era il piacere.<\/p>\n\n\n\n

La virt\u00f9 \u00e8 mostrata con i capelli coperti e vestita in maniera sobria. La dama che rappresenta la virt\u00f9 gli offre un libro e una spada, emblemi del sapere e del valore.<\/p>\n\n\n\n

Il vestito della donna che simboleggia il piacere ha la veste raccolta sul fianco e i capelli biondi sfuggono dal velo ondeggiante mentre offre a Scipione un mazzetto di fiori che rappresenta l\u2019amore. Il duro cammino del paesaggio che rappresenta la virt\u00f9 mostra una roccia scoscesa, mentre le soavi praterie del piacere degradano fino alle rive di un lago. <\/p>\n\n\n

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\"La
La visione di un cavaliere <\/em>(dettaglio), Raffaello Sanzio<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n

Orbene, caro lettore, quest\u2019opera artistica \u00e8 legata ai trattati alchemici che circolavano all\u2019epoca e che continuano ad essere studiati dagli amanti dell\u2019ars<\/strong><\/em> trasmutatoria<\/strong>, sopravvissuta fino ai giorni nostri grazie allo Gnosticismo contemporaneo samaeliano.<\/p>\n\n\n\n

In questo modo, alla luce della Gnosi, ci\u00f2 che tratta questa espressione artistica \u00e8 la decisione dell\u2019agguerrito cercatore della verit\u00e0 che ha bisogno di conquistare la sua spada di potere<\/strong> e il  libro della saggezza<\/strong>. Tali conquiste richiedono di essere un alleato della virt\u00f9 di istante in istante, ed \u00e8 necessario sapersi relazionare con l\u2019aroma dell\u2019amore<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

Indubbiamente, chiunque incammini i propri passi verso l\u2019eternit\u00e0 si diriger\u00e0 verso la via rocciosa, Via Secca, che lo condurr\u00e0 fino al castello di Camelot o castello dell\u2019Essere<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

\u00c8 molto curioso che in un\u2019opportunit\u00e0 (ci commenta il Maestro Samael), quando dovette ricominciare i suoi lavori alchemici dopo una pausa magnetica, una dama gli consegn\u00f2 un mazzetto di fiori e nel contempo gli disse: \u00abAlimentati con la fragranza di questi fiori\u2026\u00bb<\/strong>. Quello era il segnale (dice il nostro Patriarca) che lo invitavano nuovamente a scendere alla Nona Sfera<\/strong> (il sesso).<\/p>\n\n\n\n

Non c\u2019\u00e8 alcun dubbio che, per impadronirci della spada di potere, oltre alle nostre pratiche alchemiche, abbiamo la necessit\u00e0 di mettere in marcia il ricordo e la pratica delle otto virt\u00f9 necessarie per il risveglio dei Fuochi Sacri<\/strong>, ossia: saper amare, che ci siano pace, volont\u00e0, comprensione, fedelt\u00e0<\/strong> (alla sposa e al Guru), retta maniera di sentire, retta maniera di pensare, retta maniera di attuare<\/strong>\u2026 Solo aderendo a questi comandamenti possiamo essere meritevoli dei doni dello Spirito Santo<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

Quelli che non aspirano alla liberazione totale possono, tuttavia, percorrere il cammino che conduce al Nirvana<\/strong>, rappresentato qui dal versante che scende fino al lago della nostra opera. Sono le due vie simboliche legate al Cammino Segreto.<\/p>\n\n\n\n

\u00c8 bene segnalare ai nostri amati\/e lettori\/rici il ponticello che collega la grande roccia con il castello del Padre. Questo \u00e8 il ponte rappresentativo degli otto anni di Giobbe<\/strong>, durante i quali dobbiamo impiccare il nostro Giuda interiore<\/strong> secondo quanto stabilisce la nostra dottrina.<\/p>\n\n\n

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\"Il
La visione di un cavaliere<\/em> (dettaglio), Raffaello Sanzio<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n

Cos\u00ec dunque, pazienti lettori\/rici, vedete che tutta questa tematica non ha niente a che vedere con le teorie speculative di indole intellettualoide che esistono ovunque nell\u2019ambito del nostro mondo\u2026<\/p>\n\n\n\n

Permettetemi ora di offrirvi alcune frasi che meritano la nostra riflessione:<\/p>\n\n\n\n

\u00abQuel che \u00e8 impossibile correggere, dalla pazienza \u00e8 resa tollerabile\u00bb.<\/em><\/strong>\r\nOrazio<\/p>\n\n\n\n

\u00abCon la pazienza e la tranquillit\u00e0 si fa tutto\u2026, e anche qualcosa in pi\u00f9\u2026\u00bb.<\/em><\/strong>\r\nFranklin<\/p>\n\n\n\n

\u00abL\u2019arte e la scienza non bastano, \u00e8 bens\u00ec inoltre indispensabile la pazienza\u00bb.<\/em><\/strong>\r\nGoethe<\/p>\n\n\n\n

\u00abTutti gli uomini raccomandano la pazienza, sebbene pochi siano disposti a praticarla\u00bb.<\/em><\/strong>\r\nKempis<\/p>\n\n\n\n

\u00abI mali che non hanno la forza di porre fine alla vita non devono averne di porre fine alla pazienza\u00bb.<\/em><\/strong>\r\nCervantes<\/p>\n\n\n\n

\u00abIl genio non \u00e8 altro che una lunga pazienza\u00bb.<\/em><\/strong>\r\nHerault de Sechelles<\/p>\n\n\n\n

DIES DIEM DOCET.<\/em><\/strong>\r\n\u2500’Ogni giorno insegna qualcosa’\u2500.<\/p>\n\n\n\n

KWEN KHAN KHU<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Mi metto in comunicazione con tutti\/e voi in questa opportunit\u00e0 per scrivervi riguardo un\u2019opera del grande artista italiano chiamato Raffaello o Raffaello Sanzio di Urbino (1483-1520). Il titolo di quest\u2019opera \u00e8 La visione di un cavaliere, e anche Il Sogno di Scipione.<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":31898,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[361,479,472],"tags":[772,645,654],"contenido":[371],"fuente":[49],"pilar":[],"fase":[],"conferencia":[],"read_online":[],"author_tax":[395],"class_list":["post-31904","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-alchimia","category-simboli-universali","category-messaggi-vm-kwen-khan-khu","tag-kundalini-it","tag-simbolismo-it","tag-camino-secreto-it","contenido-articoli","fuente-maestro","author_tax-v-m-kwen-khan-khu-it"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/31904","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=31904"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/vopus.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/31904\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":31906,"href":"https:\/\/vopus.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/31904\/revisions\/31906"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/media\/31898"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=31904"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=31904"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=31904"},{"taxonomy":"contenido","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/contenido?post=31904"},{"taxonomy":"fuente","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/fuente?post=31904"},{"taxonomy":"pilar","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/pilar?post=31904"},{"taxonomy":"fase","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/fase?post=31904"},{"taxonomy":"conferencia","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/conferencia?post=31904"},{"taxonomy":"read_online","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/read_online?post=31904"},{"taxonomy":"author_tax","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/author_tax?post=31904"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}