{"id":31727,"date":"2023-11-20T12:24:43","date_gmt":"2023-11-20T15:24:43","guid":{"rendered":"https:\/\/vopus.org\/arbol-de-la-luz-y-de-la-oscuridad\/"},"modified":"2023-11-20T12:25:25","modified_gmt":"2023-11-20T15:25:25","slug":"albero-della-luce-e-dell-oscurita","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/vopus.org\/it\/albero-della-luce-e-dell-oscurita\/","title":{"rendered":"Albero della luce e dell\u2019oscurit\u00e0"},"content":{"rendered":"\n

Molto amati amici e amiche,<\/p>\n\n\n\n

Mi compiace farvi giungere questa illustrazione che fu battezzata con il nome di\u2026<\/p>\n\n\n\n

\u2026 ALBERO DELLA LUCE E DELL\u2019OSCURIT\u00c0<\/h2>\n\n\n\n
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\"Arbol<\/figure>\n\n\n\n
\"Albero<\/figure>\n\n\n\n
\"Arbol<\/figure>\n<\/figure>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

Per prima cosa, stimato lettore, dobbiamo dire che questa illustrazione appare nel libro intitolato Studium Universale<\/em><\/strong>, scritto da Valentin Weigel, che era filosofo, scrittore, mistico tedesco di Sassonia e, secondo alcuni, un precursore della Teosofia. Ci\u00f2 avvenne tra gli anni 1533 e 1588. Il titolo completo della prima edizione del libro, dell\u2019anno 1618, es Studium Universale, das ist, alles dasjenige, so von Anfang des Welt biss an das Ende je gelebet, geschrieben, gelesen, order gelernet werden m\u00f6chte.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Traduzione: \u2018Studium Universale, ossia tutto quel che si desidera dal principio del mondo fino alla fine da vivere, scrivere, leggere e apprendere\u2019.<\/p>\n\n\n\n

Di fronte ai nostri occhi vediamo chiaramente una mano che \u00e8 stesa dal cielo per attraversare le nubi e segnalarci un albero che si biforca. Questa \u00e8 la mano del Theomegalogos<\/strong>. L\u2019albero di sinistra \u00e8 un melo, quello di destra sembra essere un fico. Il melo \u00e8, allegoricamente, da secoli, simbolo dell\u2019albero della scienza del bene e del male<\/strong> (la sessualit\u00e0). \u00c8 associato alla caduta angelica e, qui nella Gnosi, rappresenta la sessualit\u00e0 portata fino alla fornicazione con perdita del nostro liquore seminale.<\/p>\n\n\n\n

La tradizione biblica ci dice che ADAMO ed EVA, dopo la loro espulsione dal paradiso, scoprirono di essere nudi e si coprirono il sesso con le foglie di fico. \u00c8 curioso che il fico sia l\u2019Elementale che applica il karma ai fornicatori<\/strong>, stando a quanto dice il V.M. Samael.<\/p>\n\n\n\n

Tra i due alberi apprezziamo un\u2019infinit\u00e0 di stelle intorno a un gran sole. Tali stelle sono le Monadi che devono venire sulla terra, e il sole rappresenta le dinastie solari che vigilano lo sviluppo della creazione.<\/p>\n\n\n\n

Sotto a tale sole, dove esso finisce, osserviamo una mezza sfera <\/strong>rappresentativa del mondo terreno o luogo delle razze umane. L\u00ec, nel centro di quella mezza sfera, si pu\u00f2 intravedere la Stella di David o Sigillo di Salomone<\/strong>, poich\u00e9 \u00e8 nel regno umano che possiamo raggiungere il trionfo nella Grande Opera alchemica<\/strong>, simboleggiata sempre dai due triangoli incrociati.<\/p>\n\n\n\n

Poi ci sono due grandi sfere e ognuna condivide delle radici. La sfera che contiene le radici dell\u2019albero della scienza del bene e del male<\/strong> ci mostra tali radici pulite e piene di radiazioni luminose.<\/p>\n\n\n\n

L\u2019altra sfera, che contiene le radici dell\u2019albero di fico<\/strong>, sono ritorte e circondate da un\u2019immensa oscurit\u00e0. Tale \u00e8 il destino della sterilit\u00e0 divina, l\u2019assenza di valori divini, la carenza di forze animiche, ecc. ecc. ecc.<\/p>\n\n\n\n

Molto curiose sono le braccia che, o stanno raccogliendo mele, o stanno prendendo foglie dal fico. In totale sono sei braccia, il che ci ricorda l\u2019Arcano 6<\/strong> della Cabala: L\u2019Indecisione<\/strong>. Ricordiamo che abbiamo il libero arbitrio per scegliere il cammino della santit\u00e0<\/strong> o l\u2019altro della perdizione<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

Tra le due sfere che contengono le radici dei due alberi menzionati, possiamo contemplare molti occhi. Quegli occhi evidenziano la presenza di Dio<\/strong>, che tutto vede e tutto sente, tanto le cose abominevoli quanto quelle ineffabili.<\/p>\n\n\n\n

Vi consegno ora delle frasi per entrare in riflessione:<\/p>\n\n\n\n

\u00abSe la castit\u00e0 non \u00e8 una virt\u00f9, tuttavia \u00e8 certamente una forza\u00bb.<\/em><\/strong>
Jules Renard<\/p>\n\n\n\n

\u00abUn istante di clemenza non intacca minimamente la severit\u00e0 del dovere che dobbiamo compiere\u00bb.<\/em><\/strong>
Moli\u00e9re<\/p>\n\n\n\n

\u00abLa vera clemenza \u00e8 di suo spontanea, cade come la dolce pioggia sulla Madre Terra\u00bb.<\/em><\/strong>
Shakespeare<\/p>\n\n\n\n

\u00abLa clemenza \u00e8 una parte della giustizia\u00bb.<\/em><\/strong>
J. Joubert<\/p>\n\n\n\n

FAC, QUOD FACIENDUM EST.<\/em><\/strong>
\u2018Fa\u2019 quel che va fatto\u2019.<\/p>\n\n\n\n

KWEN KHAN KHU<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Per prima cosa, stimato lettore, dobbiamo dire che questa illustrazione appare nel libro intitolato Studium Universale, scritto da Valentin Weigel, che era filosofo, scrittore, mistico tedesco di Sassonia e, secondo alcuni, un precursore della Teosofia.<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":30561,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[419,479,472],"tags":[644,645,702],"contenido":[371],"fuente":[49],"pilar":[],"fase":[],"conferencia":[],"read_online":[],"author_tax":[395],"class_list":["post-31727","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-cabala-it","category-simboli-universali","category-messaggi-vm-kwen-khan-khu","tag-mensajes-del-v-m-kwen-khan-khu-it","tag-simbolismo-it","tag-kabala-it","contenido-articoli","fuente-maestro","author_tax-v-m-kwen-khan-khu-it"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/31727","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=31727"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/vopus.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/31727\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":31733,"href":"https:\/\/vopus.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/31727\/revisions\/31733"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/media\/30561"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=31727"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=31727"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=31727"},{"taxonomy":"contenido","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/contenido?post=31727"},{"taxonomy":"fuente","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/fuente?post=31727"},{"taxonomy":"pilar","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/pilar?post=31727"},{"taxonomy":"fase","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/fase?post=31727"},{"taxonomy":"conferencia","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/conferencia?post=31727"},{"taxonomy":"read_online","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/read_online?post=31727"},{"taxonomy":"author_tax","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/author_tax?post=31727"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}