{"id":31291,"date":"2023-10-16T10:15:14","date_gmt":"2023-10-16T13:15:14","guid":{"rendered":"https:\/\/vopus.org\/el-alma-atada-a-un-yugo-moviendo-la-piedra-de-un-molino-o-almazara\/"},"modified":"2023-10-16T10:17:24","modified_gmt":"2023-10-16T13:17:24","slug":"l-anima-legata-a-un-giogo-pia-desideria","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/vopus.org\/it\/l-anima-legata-a-un-giogo-pia-desideria\/","title":{"rendered":"L\u2019anima, legata a un giogo, mentre muove la pietra di un mulino o frantoio"},"content":{"rendered":"\n

 Amici e amiche molto amati,<\/p>\n\n\n\n

prendo la piuma per rivolgermi a voi e, in quest\u2019opportunit\u00e0, per parlarvi di due incisioni (similari) che sono originarie del libro Pia Desideria<\/em><\/strong>. In entrambe si tratta de\u2026<\/p>\n\n\n\n

Questa tematica dell\u2019anima legata a un giogo \u00e8 realmente assai remota, fa anche parte del castigo a cui sono sottomesse le anime finch\u00e9 sono soggette alla RUOTA DELLE FATALIT\u00c0 o SAMSARA, propria delle teogonie tibetana ed ind\u00f9. Certamente, persino nelle Sacre Scritture cristiane si menziona il caso dell\u2019eroe SANSONE<\/strong>, che, essendosi lasciato sedurre da DALILA<\/strong>, perse le sue forze animiche e fisiche, arrivando addirittura a perdere la visione spirituale che lo rendeva invincibile di fronte ai pericoli dell\u2019esistenza umana. \u00c8 molto importante evidenziare che, in questi casi, la pietra che ruota su un asse ha sempre simboleggiato, esotericamente, la sessualit\u00e0 e il peso del destino.<\/p>\n\n\n\n

Nella presente incisione l\u2019anima \u00e8 legata con delle corde, a loro volta fissate a delle catene, che non la lasciano sfuggire al suo martirio, mentre un individuo angelico adempie il compito di fustigarla a causa dei vari debiti che detta anima ha accumulato nella sua esistenza. Cos\u00ec attuano, cari\/e lettori\/rici, la Legge del Karma e i suoi Arconti<\/strong>: perseguitandoci dappertutto per farci pagare le nostre decime, accumulate a causa delle nostre cattive azioni commesse tanto in esistenze anteriori quanto in quella attuale.<\/p>\n\n\n\n

La presente illustrazione \u00e8 accompagnata da un frase in latino che recita cos\u00ec:<\/p>\n\n\n\n

\u00abVide humilitatem meam et laborem meum et dimitte universa delicta mea. Psal. 24:18\u00bb.<\/em><\/strong><\/pre>\n\n\n\n
Traduzione: \u2018Vedi la mia miseria e la mia sofferenza, e non considerare tutti i miei delitti (o peccati)\u2019.<\/p>\n\n\n\n
L\u2019anteriore esclamazione \u00e8 la permanente supplica dell\u2019anima agli Arconti del Destino al chiedere loro misericordia e aiuto.<\/p>\n\n\n
\n
\"L'anima<\/figure><\/div>\n\n\n
Nella variante in inglese, l\u2019incisione \u00e8 pi\u00f9 elaborata, vediamo:<\/p>\n\n\n
\n
\"Nella<\/figure><\/div>\n\n\n
In quest\u2019altro caso, paziente lettore, l\u2019incisione ci mostra tutto un meccanismo che si mette in marcia precisamente per castigare le anime.<\/p>\n\n\n\n
Sia nella prima incisione che nella seconda, l\u2019anima castigata ha gli occhi bendati, come un\u2019avvertenza dello stato di Coscienza addormentata<\/strong> nel quale si trova, il che la porta alla ripetizione incessante dei propri errori. La nostra cecit\u00e0, stimato lettore, non ci permette di vedere la profondit\u00e0 dei nostri errori e ci\u00f2 rende pi\u00f9 avverse le nostre vite.<\/p>\n\n\n\n
L\u2019incisione \u00e8 accompagnata da una frase in inglese che ci dice:<\/p>\n\n\n\n
\u00abLook upon my adversity and misery, and forgive me all my sin. <\/em><\/strong>Psal. 25:17\u00bb.<\/em><\/strong><\/pre>\n\n\n\n
Traduzione: \u2018Guarda la mia avversit\u00e0 e miseria, e perdonami ogni peccato. Salmi 25:17\u2019.<\/p>\n\n\n\n
Traduzione del commento generale sull\u2019immagine:<\/p>\n\n\n\n
\n
\u2018Gira intorno a me la pesante e instancabile ruota, e scopro che il mio compito senza fine deve ancora cominciare: dentro a questo circolo, legato da una strana magia, sono ancora in movimento, ma non guadagno nessun terreno\u2019.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n
Tutto ci\u00f2 ci dice che, certamente, sembra che i nostri karma non finiscano e che, nonostante vogliamo uscire dalla suddetta trappola, non riusciamo a guadagnare terreno per la nostra liberazione. Gnosticamente, tutti sappiamo che la sola maniera di abbandonare i nostri karma \u00e8 applicandoci i tre fattori della Rivoluzione della Coscienza e CERCANDO DI VIVERE PATIMENTI VOLONTARI E SACRIFICI COSCIENTI<\/strong>\u2026<\/p>\n\n\n\n
Poi, segue un altro testo che ci dice:<\/p>\n\n\n\n
\n
\u2018Tuttavia, delle mie catene non sono cos\u00ec stanco, bens\u00ec me ne sto mettendo altre. Perch\u00e9 il peccato ha sempre questa maledizione che lo accompagna, per appoggiare la prima trasgressione con una peggiore. E sebbene ho visto la peste minacciosa da lontano, tutto il pericolo non potrebbe dissuadere la mia volont\u00e0. Cos\u00ec, il vizio e la virt\u00f9 dividono la mia anima, come una barca fustigata tra vento e marea. Il piacere, la mezzana del vizio, qui mi conduce. L\u00ec, il dolore, il suo seguace, mi porta di nuovo; tuttavia, il piacere viene vittorioso dal campo, e fa s\u00ec che la mia anima renda il suo omaggio al vizio. Il dolore conduce con il vizio una passeggiata trionfale, collocato, come lo schiavo, al lato del grande conquistatore\u2019.<\/p>\n\n\n\n
\u2018Cos\u00ec, il vizio e la virt\u00f9 dominano alternativamente, mentre io, con un lavoro senza fine, mi sottometto ad entrambi, e per aumentare i miei dolori, come se fossero troppo piccoli, la tua mano pesante viene dietro a tutti [la mano del karma] e, con colpi forti e penetranti, correggi quel peccato, che in s\u00e9 era stato pi\u00f9 che castigato. Oh! Esamina con piet\u00e0 il mio dolore, e usa alcuni metodi di alleggerimento pi\u00f9 miti!\u2019\u2026<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n
Quello \u00e8 il terribile dilemma in cui si muove la nostra Essenza, cari amici e amiche, e tutto per mancanza di risoluzione da parte nostra.<\/strong><\/p>\n\n\n\n
Oremus<\/em><\/strong>…..<\/em><\/em><\/p>\n\n\n\n
KWEN KHAN KHU<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Tomo la pluma para dirigirme a vosotros y, en esta oportunidad, para hablaros de dos grabados \u2500similares\u2500 y que son originarios del libro Pia Desideria. En ambos se trata del alma, atada a un yugo, moviendo la piedra de un molino o almazara<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":30847,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[425,431,479,472],"tags":[644,701,707,724],"contenido":[371],"fuente":[],"pilar":[],"fase":[],"conferencia":[],"read_online":[],"author_tax":[395],"class_list":["post-31291","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-metafisica-it","category-psicologia-it","category-simboli-universali","category-messaggi-vm-kwen-khan-khu","tag-mensajes-del-v-m-kwen-khan-khu-it","tag-simbolos-universales-it","tag-arte-it","tag-pia-desideria-it","contenido-articoli","author_tax-v-m-kwen-khan-khu-it"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/31291","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=31291"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/vopus.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/31291\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":31296,"href":"https:\/\/vopus.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/31291\/revisions\/31296"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/media\/30847"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=31291"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=31291"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=31291"},{"taxonomy":"contenido","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/contenido?post=31291"},{"taxonomy":"fuente","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/fuente?post=31291"},{"taxonomy":"pilar","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/pilar?post=31291"},{"taxonomy":"fase","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/fase?post=31291"},{"taxonomy":"conferencia","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/conferencia?post=31291"},{"taxonomy":"read_online","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/read_online?post=31291"},{"taxonomy":"author_tax","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/author_tax?post=31291"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}