Nel terreno della vita pratica scopriamo sempre contrasti che stupiscono. Persone danarose con magnifiche residenze e molte amicizie a volte soffrono spaventosamente. <\/p>\n
Umili proletari di pala e piccone, o persone della classe media talvolta sogliono vivere in completa felicit\u00e0. <\/p>\n
Molti arci milionari soffrono di impotenza sessuale e ricche matrone piangono amaramente l’infedelt\u00e0 del marito. <\/p>\n
I ricchi della Terra sembrano avvoltoi in gabbie d’oro, di questi tempi non possono vivere senza guardie del corpo. <\/p>\n
Gli uomini di stato trascinano catene, non sono mai liberi, si muovono in qualunque luogo circondati da persone armate fino ai denti. <\/p>\n
Studiamo tale questione pi\u00f9 accuratamente. Abbiamo la necessit\u00e0 di sapere cos’\u00e8 la vita. Chiunque \u00e8 libero di possedere la propria opinione. <\/p>\n
Si dica ci\u00f2 che si dica, sicuramente nessuno sa nulla; la vita risulta un problema che nessuno comprende. <\/p>\n
Quando le persone desiderano raccontarci gratuitamente la storia della loro vita citano avvenimenti, nomi e cognomi, date, ecc. e provano soddisfazione nel fare i loro racconti. <\/p>\n
Questa povera gente ignora che le sue narrazioni sono incomplete, dato che eventi, nomi e date rappresentano solo l’aspetto esteriore del film, manca l’aspetto interiore. <\/p>\n
\u00c8 urgente conoscere gli ‘stati di coscienza’; a ogni evento corrisponde questo o quello stato animico. <\/p>\n
Gli stati sono interiori e gli eventi sono esteriori, gli avvenimenti esterni non sono tutto. <\/p>\n
Si intendano per stati interiori le buone o cattive disposizioni, le preoccupazioni, la depressione, la superstizione, il timore, il sospetto, la misericordia, l’auto-considerazione, l’eccessiva stima di s\u00e9 stessi, stati di felicit\u00e0, stati di piacere, ecc. <\/p>\n
Indiscutibilmente, gli stati interiori possono corrispondere in maniera esatta con gli avvenimenti esteriori o essere originati da essi, oppure non aver alcuna relazione con gli stessi. <\/p>\n
In ogni caso stati ed eventi sono differenti. Non sempre i successi corrispondono esattamente con stati affini. <\/p>\n
Lo stato interiore di un evento gradevole potrebbe non corrispondere con lo stesso. <\/p>\n
Lo stato interiore di un evento sgradevole potrebbe non corrispondere con lo stesso. <\/p>\n
Quando sono arrivati degli avvenimenti attesi da molto tempo, abbiamo sentito che qualcosa mancava. <\/p>\n
Certamente mancava il corrispondente stato interiore che doveva combinarsi con l’evento esteriore. <\/p>\n
Molte volte, l’evento inatteso risulta essere quello che ci ha procurato i migliori momenti. <\/p>\n
Psicologia Rivoluzionaria, capitolo VI, “La vita”<\/em>. Nel terreno della vita pratica scopriamo sempre contrasti che stupiscono. Persone danarose con magnifiche residenze e molte amicizie a volte soffrono spaventosamente. Umili proletari di pala e piccone, o persone della classe media talvolta sogliono vivere in completa felicit\u00e0. Molti arci milionari soffrono di impotenza sessuale e ricche matrone piangono amaramente l’infedelt\u00e0 del marito. I […]<\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":13859,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[431],"tags":[],"contenido":[371],"fuente":[49],"pilar":[],"fase":[],"conferencia":[],"read_online":[],"author_tax":[398],"class_list":["post-13866","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-psicologia-it","contenido-articoli","fuente-maestro","author_tax-v-m-samael-aun-weor-it"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13866","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/users\/5"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=13866"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/vopus.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13866\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/media\/13859"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=13866"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=13866"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=13866"},{"taxonomy":"contenido","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/contenido?post=13866"},{"taxonomy":"fuente","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/fuente?post=13866"},{"taxonomy":"pilar","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/pilar?post=13866"},{"taxonomy":"fase","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/fase?post=13866"},{"taxonomy":"conferencia","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/conferencia?post=13866"},{"taxonomy":"read_online","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/read_online?post=13866"},{"taxonomy":"author_tax","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/author_tax?post=13866"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
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