{"id":43565,"date":"2026-02-01T13:14:05","date_gmt":"2026-02-01T16:14:05","guid":{"rendered":"https:\/\/vopus.org\/?p=43565"},"modified":"2026-02-01T13:15:55","modified_gmt":"2026-02-01T16:15:55","slug":"az-ember-megvaltasanak-allegoriaja","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/vopus.org\/hu\/az-ember-megvaltasanak-allegoriaja\/","title":{"rendered":"Az ember megv\u00e1lt\u00e1s\u00e1nak alleg\u00f3ri\u00e1ja"},"content":{"rendered":"\n

H\u0151n szeretett olvas\u00f3k!<\/p>\n\n\n\n

Szeretn\u00e9m k\u00f6zreadni nektek ezt a metszetet, amelynek c\u00edme\u2026<\/p>\n\n\n\n

\u2026AZ EMBER MEGV\u00c1LT\u00c1S\u00c1NAK ALLEG\u00d3RI\u00c1JA<\/h2>\n\n\n\n

A metszet k\u00e9sz\u00edt\u0151je Hieronymus Wierix<\/strong> (1553\u20131619) volt, Ambrosius Francken (1544\u20131545 k.) v\u00e1zlata alapj\u00e1n. Felt\u00e9telezhet\u0151en 1578-ban adta ki Willem Van Haecht, akinek al\u00e1\u00edr\u00e1sa a rajzot k\u00eds\u00e9r\u0151 sz\u00f6veg felett tal\u00e1lhat\u00f3.<\/p>\n\n\n

\n
\"Az<\/figure><\/div>\n\n\n

A metszet bal oldal\u00e1n l\u00e1that\u00f3 \u00e9p\u00fclet, amelynek homlokzat\u00e1n a S\u00f6t\u00e9ts\u00e9g H\u00e1za<\/strong> \u2013 Domus Tenebrarum<\/em><\/strong> \u2013 felirat \u00e1ll, az ember buk\u00e1s\u00e1r\u00f3l<\/strong> sz\u00f3l\u00f3 \u00e1br\u00e1zol\u00e1sokra eml\u00e9keztet minket. Az eml\u00edtett h\u00e1z, amelyre utalunk, egy\u00e9rtelm\u0171en a racion\u00e1lis humanoid rendezetlen \u00e9let\u00e9t mutatja. Ez\u00e9rt l\u00e1tunk ott egym\u00e1ssal harcol\u00f3 embereket, prof\u00e1n m\u00f3don t\u00e1ncol\u00f3 meztelen n\u0151ket, egy m\u00e1sik, ny\u00edlvessz\u0151t kez\u00e9ben tart\u00f3 n\u0151t, ami azt jelk\u00e9pezi, hogy az \u00e1llati szenved\u00e9ly nyilaival b\u00e1rmelyik f\u00e9rfit elb\u0171v\u00f6lheti, egy m\u00e1sik n\u0151t, aki Prokruszt\u00e9sz \u00e1gy\u00e1ban fekszik, stb., stb., stb. Ez a t\u00f6megek h\u00e9tk\u00f6znapi \u00e9lete, amelynek k\u00e9t v\u00e9gpontja van: a b\u00f6lcs\u0151 \u00e9s a s\u00edr.<\/p>\n\n\n\n

L\u00e1tjuk az isteni Kegyelemet is \u2013 mindig egy b\u00e1r\u00e1ny k\u00eds\u00e9ret\u00e9ben\u2013, amint megpr\u00f3b\u00e1l megmenteni egy embert, aki az eml\u00edtett h\u00e1z k\u00f6zel\u00e9ben fekszik a f\u00f6ld\u00f6n, vagyis igyekszik \u0151t elt\u00e1vol\u00edtani onnan.<\/p>\n\n\n\n

A k\u00f6zponti alakokn\u00e1l m\u00e1r a kimentett embert l\u00e1thatjuk az el\u0151t\u00e9rben, aki a kez\u00e9t egy h\u00e1romsz\u00f6glet\u0171 k\u00f6v\u00f6n tartja. Ez a K\u0151 az Igazs\u00e1got jelk\u00e9pezi, a ragyog\u00e1sok K\u00f6v\u00e9t, mag\u00e1t a L\u00c9NYT. Eml\u00e9kezz\u00fcnk, bar\u00e1taim, hogy egy alkalommal a Nt. Samael Mester a bels\u0151 vil\u00e1gokban megid\u00e9zte Minerva istenn\u0151t, \u00e9s amikor \u0151 megjelent, ezt k\u00e9rdezte a Mestert\u0151l:<\/p>\n\n\n\n

\u2500 Mi\u00e9rt h\u00edvt\u00e1l engem?<\/p>\n\n\n\n

V\u00e1lasz:<\/p>\n\n\n\n

\u2500 Hogy b\u00f6lcsess\u00e9get adj nekem \u2500 v\u00e1laszolta a V\u00edz\u00f6nt\u0151 Avat\u00e1rja.<\/p>\n\n\n\n

Ezt k\u00f6vet\u0151en az \u00e1ldott Minerva elt\u0171nt, \u00e9s a hely\u00e9n egy leveg\u0151ben lebeg\u0151 H\u00c1ROMSZ\u00d6G ALAK\u00da K\u0150 maradt. Ez volt az Istenn\u0151 v\u00e1lasza.<\/p>\n\n\n\n

Azonban feltehetj\u00fck magunknak a k\u00e9rd\u00e9st, hogy mit jelent ez a lebeg\u0151 k\u0151. Mi\u00e9rt volt ez az Istenn\u0151 v\u00e1lasza? V\u00e1lasz: A val\u00f3di b\u00f6lcsess\u00e9get a teremt\u00e9s h\u00e1rom els\u0151dleges erej\u00e9ben kell keresni \u2013 az Aty\u00e1ban, a Fi\u00faban \u00e9s a Szentl\u00e9lekben. Ezek az er\u0151k teremt\u0151 energi\u00e1inkba s\u0171r\u0171s\u00f6dnek \u00f6ssze \u00e9s szintetiz\u00e1l\u00f3dnak, \u00e9s ez\u00e9rt a f\u00e9rfi \u00e9s a n\u0151 megv\u00e1lt\u00e1sa a PAR\u00c1ZNAS\u00c1G elhagy\u00e1s\u00e1ban, valamint a szexu\u00e1lis v\u00e1lad\u00e9kaik transzmut\u00e1ci\u00f3j\u00e1nak szentelt \u00e9letben rejlik.<\/p>\n\n\n\n

A K\u00f6v\u00f6n az al\u00e1bbi latin felirat tal\u00e1lhat\u00f3: In causa et resurrectionem lux<\/em><\/strong>, amelyet \u00fagy kell ford\u00edtani: \u201ef\u00e9ny a buk\u00e1sban \u00e9s a felt\u00e1mad\u00e1sban\u201d\u2026,<\/strong> \u00e9s hozz\u00e1 van t\u00e9ve az XPS<\/em><\/strong> sz\u00f3tag, a Christus <\/em><\/strong>sz\u00f3 r\u00f6vid\u00edt\u00e9se.<\/p>\n\n\n\n

Az eml\u00edtett k\u0151 jobb oldal\u00e1n a Cognitio Dei<\/em><\/strong> latin mondat l\u00e1that\u00f3, amelyet \u201eIsten ismerete\u201d-<\/strong>k\u00e9nt kell ford\u00edtani.<\/p>\n\n\n\n

A t\u00f6rt\u00e9net\u00fcnkben szerepl\u0151 f\u00e9rfit k\u00e9t n\u0151 seg\u00edti. Az egyik\u00fck neve \u201eAz igazs\u00e1g F\u00e9nye\u201d \u2013 Lumen Veritatis <\/em>\u2500<\/strong>. \u0150 egy \u00e9g\u0151 olajl\u00e1mp\u00e1st hordoz a fej\u00e9n, jobb kez\u00e9ben pedig egy pajzs van, amelyre latin szavak vannak \u00edrva: Speculum Legis<\/em> \u2013 \u201ea T\u00f6rv\u00e9ny t\u00fckre\u201d \u2013.<\/strong>  Nem szabad elfelejten\u00fcnk, hogy kiz\u00e1r\u00f3lag az Igazs\u00e1g F\u00e9nye az a pajzs, amellyel nem b\u00edr a s\u00f6t\u00e9ts\u00e9g, mert az Igazs\u00e1g maga a L\u00c9NY.<\/p>\n\n\n\n

A m\u00e1sik n\u0151 az isteni Kegyelmet<\/strong> jelk\u00e9pezi. Kez\u00e9ben egy p\u00e1lmalevelet tart, amelyen egy korona f\u00fcgg, s a feje k\u00f6r\u00fcl egy h\u00e9t csillagb\u00f3l k\u00e9sz\u00fclt korona<\/strong> van. A p\u00e1lm\u00e1ra akasztott korona a gy\u0151zelem koron\u00e1ja<\/strong>. A p\u00e1lma az ezoterikus gy\u0151zelem szimb\u00f3luma. Eml\u00e9kezz\u00fcnk J\u00e9zus bevonul\u00e1s\u00e1ra Jeruzs\u00e1lembe vir\u00e1gvas\u00e1rnapkor<\/strong>. Azt sem szabad elfelejten\u00fcnk, hogy a megv\u00e1lt\u00e1shoz sz\u00fcks\u00e9g\u00fcnk van az isteni kegyelem<\/strong> seg\u00edts\u00e9g\u00e9re. Az Igazs\u00e1g F\u00e9nye<\/strong> h\u00e1rom isteni er\u00e9nyre, avagy szellemi aj\u00e1nd\u00e9kra h\u00edvja fel az ember figyelm\u00e9t, amelyeket h\u00e1rom h\u00f6lgy szimboliz\u00e1l \u2013 egy felh\u0151n \u00fclve \u2013, s amelyek mint rem\u00e9ny, hit \u00e9s szeretet<\/strong> azonos\u00edthat\u00f3k.<\/p>\n\n\n\n

Ezen isteni tril\u00f3gia felett l\u00e1tjuk a Szentl\u00e9lek galambj\u00e1t<\/strong> rep\u00fclni. A Szentl\u00e9lek a nagy kinyilatkoztat\u00f3<\/strong>, aki az elhivatottnak amilyen m\u00e9rt\u00e9kben a Titkos \u00daton halad, megadja a sz\u00fcks\u00e9ges \u00fatmutat\u00e1sokat, hogy ne t\u00e9vedjen el az \u00faton.<\/p>\n\n\n\n

A Szentl\u00e9lek lehelete metszet\u00fcnk k\u00f6zponti alakj\u00e1nak sz\u00e1j\u00e1n kereszt\u00fcl \u00e1ramlik be. Ez azt jelenti, hogy a Szentl\u00e9lek elektromoss\u00e1ga t\u00e1pl\u00e1lja a b\u00f6lcs embereket.<\/p>\n\n\n\n

Mindazon\u00e1ltal e h\u00e1rom h\u00f6lgy egyike egy gyermeket tart a karj\u00e1ban, aki nem m\u00e1s, mint a gyermek Krisztus, a mindannyiunkban \u00e9l\u0151 Salvador Salvandus. K\u00e9ts\u00e9gtelen\u00fcl, ez a n\u0151, aki ezt a kisdedet tartja, a mi \u00e1ldott asszonyunk, Stella Maris, D\u00e9vi-Kundal\u00edni, Ram IO<\/strong>… A m\u00e1sik gyermek Keresztel\u0151 J\u00e1nos.<\/p>\n\n\n\n

K\u00f6z\u00fcl\u00fck a sorban egy m\u00e1sik h\u00f6lgy egy horgonyt tart. A horgony egy \u0151sr\u00e9gi, hermetikus, szabadk\u0151m\u0171ves szimb\u00f3lum, \u00e9s a c\u00e9l el\u00e9r\u00e9s\u00e9t szimboliz\u00e1lja.<\/p>\n\n\n\n

A harmadik sz\u0171z egyik kez\u00e9ben egy kelyhet<\/strong> tart \u2013 a szent j\u00f3ni szimb\u00f3lum\u00e1t \u2013 \u00e9s \u00e9rdekes m\u00f3don \u0151 az, aki a keresztet is hordozza.<\/p>\n\n\n\n

Aki az Istenany\u00e1t k\u00e9pviseli, bal kez\u00e9ben egy emberi sz\u00edvet tart, amit egy l\u00e1ng k\u00eds\u00e9r. A l\u00e1ngol\u00f3 sz\u00edv az \u00e1rtatlans\u00e1g er\u00e9nyeit jelk\u00e9pezi, ez\u00e9rt van a n\u0151nek k\u00e9t gyermeke.<\/p>\n\n\n\n

Az eg\u00e9sz \u00e1br\u00e1zol\u00e1s alatt holland, francia \u00e9s n\u00e9met nyelv\u0171 sz\u00f6vegek vannak.<\/p>\n\n\n\n

Most ismertetek veletek n\u00e9h\u00e1ny latin sz\u00f3t azok jelent\u00e9s\u00e9vel egy\u00fctt:<\/strong><\/p>\n\n\n\n

A h\u00e1romsz\u00f6g alak\u00fa k\u0151 azt mondja In casum et resurrectionem luz<\/em><\/strong>, \u201eF\u00e9ny a buk\u00e1sban \u00e9s a felt\u00e1mad\u00e1sban\u201d.<\/p>\n\n\n\n

XPS<\/em><\/strong>, Christus r\u00f6vid\u00edt\u00e9se.
Cognitio Dei<\/em>,<\/strong> \u201eIsten ismerete\u201d.
Homo<\/em>,<\/strong> \u201eEmber\u201d.
Lumen veritatis<\/em>,<\/strong> \u201eAz Igazs\u00e1g F\u00e9nye\u201d.
Gratia<\/em><\/strong>, \u201eKegyelem\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Fent k\u00f6z\u00e9pen, Excitatio hominis<\/em><\/strong>, \u201eAz ember \u00e9bred\u00e9se\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Fent jobb oldalt franci\u00e1ul, Le rel\u00e9vement de l’homme<\/em><\/strong>, \u201eaz ember felt\u00e1mad\u00e1sa\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Dona Spiritus<\/em><\/strong>, \u201eA Szentl\u00e9lek aj\u00e1nd\u00e9kai\u201d.
Domus Tenebrarum<\/em><\/strong>, \u201eA s\u00f6t\u00e9ts\u00e9g h\u00e1za\u201d.<\/p>\n\n\n\n

A metszet alatt tal\u00e1lhat\u00f3 \u00f3francia sz\u00f6veg:<\/p>\n\n\n\n

\n

\u00abPource qua vanite de sa propre nature<\/em><\/p>\n\n\n\n

Tant assuiettie est l\u2019humaine creature<\/em><\/p>\n\n\n\n

Elle est \u2500par et malheur\u2500 enf\u0101t d\u2019ire et de mort<\/em><\/p>\n\n\n\n

Mais la grace qui est sa garde et reconfort<\/em><\/p>\n\n\n\n

En luy donnant de Dieu sincere cognoissance,<\/em><\/p>\n\n\n\n

Le conduit au chemin d\u2019heureuse repentance<\/em><\/p>\n\n\n\n

Et le fait relever de son peche vilain,<\/em><\/p>\n\n\n\n

Embrassant Jesus Christ par l\u2019Esprit souverain\u00bb.<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Ford\u00edt\u00e1s:<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u201eSaj\u00e1t term\u00e9szet\u00e9nek hi\u00fas\u00e1g\u00e1nak k\u00f6sz\u00f6nhet\u0151en<\/p>\n\n\n\n

oly \u00f6ntelt az emberi teremtm\u00e9ny.<\/p>\n\n\n\n

\u0150 \u2500sajnos \u2500a harag \u00e9s a hal\u00e1l gyermeke.<\/p>\n\n\n\n

De a Kegyelem, mely oltalmaz\u00f3ja \u00e9s vigasztal\u00f3ja,<\/p>\n\n\n\n

tiszta ismeretet adv\u00e1n neki Istenr\u0151l,<\/p>\n\n\n\n

a boldog b\u0171nb\u00e1nat \u00fatj\u00e1ra vezeti.<\/p>\n\n\n\n

\u00c9s felszabad\u00edtja \u0151t gonosz b\u0171n\u00e9b\u0151l,<\/p>\n\n\n\n

hogy \u00e1t\u00f6lelje J\u00e9zus Krisztust a nagyszer\u0171 Szellem \u00e1ltal.\u201d<\/p>\n\n\n\n

N\u00e9h\u00e1ny bibliai hivatkoz\u00e1s:<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Sir\u00e1k fia k\u00f6nyve \u2500 Egyh\u00e1zi k\u00f6nyv\u2500, 1 \u2013 A b\u00f6lcsess\u00e9g dics\u00e9rete.<\/p>\n\n\n\n

Zsolt\u00e1rok 26 \u2013 Feddhetetlens\u00e9gi nyilatkozat.<\/p>\n\n\n\n

R\u00f3maiaknak \u00edrt lev\u00e9l 5 \u2013 A megigazul\u00e1s gy\u00fcm\u00f6lcsei: b\u00e9kess\u00e9g \u00e9s \u00f6r\u00f6m.<\/p>\n\n\n\n

R\u00f3maiaknak \u00edrt lev\u00e9l 6 \u2013 A megigazultak \u00e9s a b\u0171n.<\/p>\n\n\n\n

R\u00f3maiaknak \u00edrt lev\u00e9l 7 \u2013 A h\u00e1zass\u00e1gb\u00f3l vett anal\u00f3gia.<\/p>\n\n\n\n

R\u00f3maiaknak \u00edrt lev\u00e9l 8 \u2013 \u00c9let a Szellem szerint.<\/p>\n\n\n\n

R\u00f3maiaknak \u00edrt lev\u00e9l 3<\/p>\n\n\n\n

Luk\u00e1cs 2 \u2013 J\u00e9zus sz\u00fclet\u00e9se.<\/p>\n\n\n\n

Most pedig megosztok veletek n\u00e9h\u00e1ny \u00e9rdekes mondatot, hogy reflekt\u00e1ljatok rajtuk:<\/p>\n\n\n\n

\u201eA g\u0151g\u00f6s lelkek a leggyeng\u00e9bbek\u201d.<\/em><\/strong>
Szent \u00c1goston<\/p>\n\n\n\n

\u201eA h\u00e1l\u00e1tlans\u00e1g a kev\u00e9lys\u00e9g le\u00e1nya.\u201d<\/em><\/strong>
Cervantes<\/p>\n\n\n\n

\u201eMert a kev\u00e9ly \u00e9s hitv\u00e1ny embernek term\u00e9szete, hogy a szerencs\u00e9ben elbizakodott \u00e9s hitv\u00e1ny, a balsorsban pedig megal\u00e1zkod\u00f3.\u201d<\/em><\/strong>
Machiavelli<\/p>\n\n\n\n

\u201eK\u00f6nnyebb dolog a kev\u00e9lys\u00e9g ellen besz\u00e9lni, mint azt legy\u0151zni.\u201d<\/em><\/strong>
Machiavelli<\/p>\n\n\n\n

\u201eA kev\u00e9lys\u00e9g az a v\u00e9tek, amelyn\u00e9l fogva az ember oly m\u00e9lt\u00f3s\u00e1gra \u00e9s tiszteletre v\u00e1gyik, mely nem illeti meg \u0151t.\u201d<\/em><\/strong>
Ramon Llull<\/p>\n\n\n\n

NULLA POENA SINE LEGE.<\/strong><\/em>
\u2500 Nincs b\u00fcntet\u00e9s t\u00f6rv\u00e9ny n\u00e9lk\u00fcl” \u2500.<\/p>\n\n\n\n

KWEN KHAN <\/strong>KHU<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

A metszet k\u00e9sz\u00edt\u0151je Hieronymus Wierix. A b\u00f6lcsess\u00e9g a teremt\u00e9s h\u00e1rom erej\u00e9ben \u00e1ll: Atya, Fi\u00fa, Szentl\u00e9lek; teremt\u0151 energi\u00e1inkban vannak \u00f6sszes\u0171r\u0171s\u00f6dve.<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":36665,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[481,473],"tags":[497,532],"contenido":[372],"fuente":[],"pilar":[],"fase":[],"conferencia":[],"read_online":[],"author_tax":[396],"class_list":["post-43565","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-egyetemes-szimbolumok","category-uzenetei-nt-kwen-khan-khu","tag-mensajes-del-v-m-kwen-khan-khu-hu","tag-simbolismo-hu","contenido-cikkek","author_tax-nt-kwen-khan-khu"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/43565","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=43565"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/vopus.org\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/43565\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":43571,"href":"https:\/\/vopus.org\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/43565\/revisions\/43571"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/media\/36665"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=43565"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=43565"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=43565"},{"taxonomy":"contenido","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/contenido?post=43565"},{"taxonomy":"fuente","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/fuente?post=43565"},{"taxonomy":"pilar","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/pilar?post=43565"},{"taxonomy":"fase","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/fase?post=43565"},{"taxonomy":"conferencia","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/conferencia?post=43565"},{"taxonomy":"read_online","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/read_online?post=43565"},{"taxonomy":"author_tax","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/author_tax?post=43565"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}