{"id":42502,"date":"2025-04-12T09:00:00","date_gmt":"2025-04-12T12:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/vopus.org\/?p=42502"},"modified":"2025-11-06T17:29:48","modified_gmt":"2025-11-06T20:29:48","slug":"a-kereszteny-kabbala-vazlata","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/vopus.org\/hu\/a-kereszteny-kabbala-vazlata\/","title":{"rendered":"A kereszt\u00e9ny Kabbala v\u00e1zlata"},"content":{"rendered":"\n

H\u0151n szeretett olvas\u00f3k:<\/p>\n\n\n\n

\u00d6r\u00f6mmel osztom meg veletek a kutat\u00e1st, amelyet ez a metszet meg\u00e9rdemel, \u00e9s amelynek c\u00edme\u2026<\/p>\n\n\n\n

…A KERESZT\u00c9NY KABBALA V\u00c1ZLATA <\/h2>\n\n\n\n

Mindenekel\u0151tt j\u00f3, ha tudj\u00e1tok, hogy az Amphitheatrum sapientia aeternae<\/em><\/strong>, az \u201e\u00d6r\u00f6k b\u00f6lcsess\u00e9g Amfite\u00e1truma\u201d c\u00edm\u0171, egy Kereszt\u00e9nys\u00e9ggel \u00e9s m\u00e1gi\u00e1val \u00e1titatott Alk\u00edmi\u00e1r\u00f3l sz\u00f3l\u00f3 szokatlan k\u00f6nyv n\u00e9gy illusztr\u00e1lt lapj\u00e1nak egyik\u00e9r\u0151l van sz\u00f3, amelyet a n\u00e9met alkimista \u00e9s orvos, hermetikus filoz\u00f3fus Heinrich Khunrath \u25001560-1605\u2500 \u00edrt. \u0150 \u00edrta a k\u00f6tetet, \u00e9s egy metszetk\u00e9sz\u00edt\u0151t b\u00edzott meg az illusztr\u00e1ci\u00f3val, val\u00f3sz\u00edn\u0171leg az ismert holland nyomd\u00e1szok egyik\u00e9t, Peter Van der Doort-ot vagy Hans Vredeman de Vriest-et. A m\u0171 els\u0151 kiad\u00e1sa 1595-ben jelent meg Hamburgban. T\u00f6bb k\u00fcl\u00f6nb\u00f6z\u0151, posztumusz kiad\u00e1s l\u00e9tezik, n\u00e9melyek tov\u00e1bbi k\u00e9pekkel.<\/p>\n\n\n\n

A Sapientiae amphitheatrum <\/strong><\/em>ihlette Christian Rosencreutz<\/strong><\/em> 1616-ban kiadott Alk\u00edmiai esk\u00fcv\u0151k<\/strong><\/em> c\u00edm\u0171 m\u0171v\u00e9t, \u00e9s val\u00f3j\u00e1ban minden arra utal, hogy olyan szerz\u0151k, mint Jakob B\u00f6hme \u00e9s Heinrich Khunrath alkott\u00e1k a 17. sz\u00e1zadi r\u00f3zsakeresztes mozgalom k\u00e9t alappill\u00e9r\u00e9t.<\/p>\n\n\n\n

Az els\u0151 kiad\u00e1s n\u00e9gy metszet\u00e9t a k\u00f6vetkez\u0151 neveket kapta:<\/p>\n\n\n\n

    \n
  1. A nagy hermetikus androg\u00fcn.<\/em><\/strong><\/li>\n\n\n\n
  2. Khunrath laborat\u00f3riuma.<\/em><\/strong><\/li>\n\n\n\n
  3. \u00c1d\u00e1m-\u00c9va az ige h\u00e1romsz\u00f6g\u00e9ben.<\/em><\/strong><\/li>\n\n\n\n
  4. Kereszt\u00e9ny kabbalisztikus v\u00e1zlat, <\/em><\/strong>avagy A Kozmikus R\u00f3zsa.<\/em><\/strong><\/li>\n<\/ol>\n\n\n
    \n
    \"Kereszt\u00e9ny
    Kereszt\u00e9ny kabbalisztikus v\u00e1zlat \u2500 Kozmikus R\u00f3zsa<\/strong> \u2500.<\/strong><\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n

    A rajznak van egy k\u00fcls\u0151, k\u00f6r alak\u00fa szeg\u00e9lye, ahol k\u00fcl\u00f6nb\u00f6z\u0151 latin \u00e9s h\u00e9ber szavak szerepelnek.<\/p>\n\n\n\n

    Azt\u00e1n megjelenik a fels\u0151 r\u00e9szen a tetrakys<\/em><\/strong> \u2500 a h\u00e1romsz\u00f6g \u2500 a Tetragrammatonnal \u2500 az isteni n\u00e9v h\u00e9ber nyelv\u0171 \u00edr\u00e1sbeli \u00e1br\u00e1zol\u00e1sa \u2500. A k\u00fcls\u0151 k\u00f6rben a t\u00edzparancsolat tal\u00e1lhat\u00f3, a h\u00e9ber \u00e1b\u00e9c\u00e9 22 bet\u0171je \u00e9s a k\u00f6vetkez\u0151 latin szavak: DILIGES DOMINVM DEVM TVVM EX TOTO CORDE TVO ET EX TOTA ANIMA TVA ET EX OMNIBVS VIRIBVS TVIS ET EX OMNI MENTE TVA ET PROXIMVM TVVM SICVT TEIPSVM<\/em><\/strong>, \u201eSzeresd az Urat, a te Istenedet, teljes sz\u00edveddel, teljes lelkeddel, minden er\u0151ddel \u00e9s teljes elm\u00e9ddel, \u00e9s felebar\u00e1todat \u00fagy, mint \u00f6nmagadat\u201d. Megjelenik a T\u00edz Szefirot is, Isten t\u00edz ki\u00e1raml\u00e1sa, amelyek \u00e1ltal a vil\u00e1g teremtetett.<\/p>\n\n\n\n

    A t\u0171zgy\u0171r\u0171 k\u00f6zep\u00e9n a keresztre fesz\u00edtett J\u00e9zus Krisztus jelenik meg, \u00e9s az IN HOC SIGNO VINCES <\/em><\/strong>mondat, \u201eebben a jelben – a keresztben – gy\u0151zedelmeskedni fogsz\u201d. L\u00e1bain\u00e1l tal\u00e1lhat\u00f3 a v\u00f6r\u00f6s f\u00e1c\u00e1n.<\/p>\n\n\n\n

    A rajz k\u00fcls\u0151 szeg\u00e9ly\u00e9be \u00edrt szavak: <\/p>\n\n\n\n

    \n

    \u201eQVI ERAT; QVI EST; QVI ERIT; PLENI SUNT CELI, PLENA EST OMNIS TERRA, MAIESTATE GLORIAE EIVS: \u05d4\u05dc\u05dc\u05d5\u05d9\u05d4, \u05d4\u05dc\u05dc\u05d5\u05d9\u05d4, \u05d4\u05dc\u05dc\u05d5\u05d9\u05d4.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

    \u201eAki volt; aki van; aki lesz; tele vannak az egek, az eg\u00e9sz f\u00f6ld tele van az \u0151 fens\u00e9g\u00e9vel \u00e9s dics\u0151s\u00e9g\u00e9vel. Halleluja, halleluja, halleluja.\u201d<\/p>\n\n\n\n

    \n


    \u00abLAVAMINI MUNDI ESTOTE\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

    \u201eLegy\u00fcnk makul\u00e1tlanok \u2013 megtisztultak \u2013 a tisztas\u00e1g \u00e1ltal.\u201d<\/p>\n\n\n\n

    \n

    \u00abVNVM OMNIUM EFFECTOREM; CETERAS POTESTATES, MINISTRAS HABETOTE\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

    \u201eEgyetlen rendeltet\u00e9setek legyen, a t\u00f6bbi elfoglalts\u00e1got isteni szolg\u00e1latban v\u00e9gezz\u00e9tek \u2013 legyetek Isten szolg\u00e1ja, tudva, hogy isteni eszk\u00f6z vagytok -.\u201d<\/p>\n\n\n\n

    \n

    \u00abAD PRIMUM VOTA PRAECESQ AD INFERIORES HYMNI SUNTO\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

    \u201eSzavazzatok egy el\u00f6lj\u00e1r\u00f3ra a kezdetekt\u0151l fogva, \u00e9s zengjetek himnuszokat \u2013 dics\u00e9reteket \u2013 a r\u00e1szorul\u00f3 sz\u00fcks\u00e9get szenved\u0151knek.\u201d<\/p>\n\n\n\n

    \n


    \u00abQUOD, SI FORTE, PETITIO, AD INFERIORES, PROCESSERIT, NISI SUB MODO DELEGATAE, a PRIMO, ADMINISTRATIONIS INTENTIO NON ESTO\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

    \u201eA legnagyobb szeg\u00e9nys\u00e9gb\u0151l az fog kil\u00e9pni, aki er\u0151sen k\u00f6ny\u00f6r\u00f6g, \u00e9s nem az, aki k\u00f6vetel\u0151z\u0151en, tiszts\u00e9g\u00e9vel \u00e9lve k\u00f6zeledik.\u201d<\/p>\n\n\n\n

    Ez a metszet, \u00fatit\u00e1rsaim, vil\u00e1gosan megmutatja nek\u00fcnk, hogy a legszentebb THEOMEGALOGOSZ a teremt\u00e9s kezdet\u00e9t\u0151l fogva mindent gondosan megtervezett. Ez az oka annak, hogy a kozmikus \u00e9p\u00edt\u00e9szetet \u0151sid\u0151k \u00f3ta azoknak a tan\u00edtv\u00e1nyoknak mutatnak be gy\u00f6ny\u00f6r\u0171 latin \u00e9s h\u00e9ber kifejez\u00e9sek \u00e1ltal, akiket val\u00f3ban \u00e9rdekelt az isteni anat\u00f3mia megismer\u00e9se.<\/p>\n\n\n\n

    Le\u00edr\u00e1sunkat azzal kezdj\u00fck, hogy tekintet\u00fcnket a fels\u0151 r\u00e9szen tal\u00e1lhat\u00f3 h\u00e1romsz\u00f6gre ir\u00e1ny\u00edtjuk, ami nem m\u00e1s, mint a TEREMT\u00c9S H\u00c1ROM ELS\u0150DLEGES ER\u0150J\u00c9NEK le\u00edr\u00e1sa, nevezetesen: AZ ATYA, A FI\u00da \u00c9S A SZENTL\u00c9LEK. Minden bel\u0151l\u00fck sz\u00fcletik, \u00e9s e H\u00c1ROM \u0150SER\u0150 seg\u00edts\u00e9ge n\u00e9lk\u00fcl semmi sem j\u00f6n l\u00e9tre, semmi sem krist\u00e1lyosodik ki.<\/p>\n\n\n\n

    Megk\u00e9rd\u0151jelezhetetlen, hogy a rajz k\u00fcls\u0151 r\u00e9sz\u00e9n tal\u00e1lhat\u00f3 szavak: QVI ERAT, QVI EST, QVI ERIT,<\/em><\/strong> arr\u00f3l besz\u00e9lnek nek\u00fcnk, AMI VOLT, AMI VAN \u00c9S AMI MINDIG LESZ, m\u00e1s szavakkal: A L\u00c9NYR\u0150L. Nyilv\u00e1nval\u00f3, hogy a teremt\u00e9s tele van az \u0151 erej\u00e9vel \u00e9s dics\u0151s\u00e9g\u00e9vel.<\/p>\n\n\n\n

    A \u201eHalleluja, halleluja, halleluja\u201d dics\u0151\u00edt\u00e9sek m\u00e9lyen jogosak, hisz mindannyian isteni cselekedeteinek eredm\u00e9nyei vagyunk.<\/p>\n\n\n\n

    LAVAMINI MUNDI ESTOTE<\/em><\/strong> hangs\u00falyozza, hogy meg kell tisztulni a tisztas\u00e1g \u00e1ltal, vagyis fel kell hagynunk a sz\u00f6rny\u0171 PAR\u00c1ZN\u00c1LKOD\u00c1SSAL.<\/p>\n\n\n\n

    VNVM OMNIUM EFFECTOREM; CETERAS POTESTATES, MINISTRAS HABETOTE<\/em>:<\/strong> Nyilv\u00e1nval\u00f3an kiz\u00e1r\u00f3lag a L\u00c9NY keres\u00e9s\u00e9nek kell szenteln\u00fcnk magunkat, \u00e9let\u00fcnket ennek az egyetlen elfoglalts\u00e1gnak kell szenteln\u00fcnk. Isteni eszk\u00f6z\u00f6knek, az istens\u00e9g szolg\u00e1l\u00f3inak kell \u00e9rezn\u00fcnk magunkat. EZ S\u00dcRG\u0150S.<\/p>\n\n\n\n

    AD PRIMUM VOTA PRAECESQ AD INFERIORES HYMNI SUNTO<\/em>:<\/strong> S\u00fcrg\u0151sen sz\u00fcks\u00e9g\u00fcnk van egy el\u00f6lj\u00e1r\u00f3ra, egy bels\u0151 Megv\u00e1lt\u00f3ra, \u00e9s ezt az el\u00f6lj\u00e1r\u00f3t j\u00f3 gondolatokkal, szavakkal \u00e9s tettekkel kell dics\u00e9rn\u00fcnk. Mindenekel\u0151tt seg\u00edts\u00fcnk azokon, akiknek t\u00e1mogat\u00e1sra van sz\u00fcks\u00e9g\u00fck ebben a siralomv\u00f6lgyben, amelyet gnosztikusan SZAMSZAR\u00c1NAK nevez\u00fcnk.<\/p>\n\n\n\n

    QUOD, SI FORTE, PETITIO, AD INFERIORES, PROCESSERIT, NISI SUB MODO DELEGATAE, a PRIMO, ADMINISTRATIONIS INTENTIO NON ESTO<\/em>:<\/strong> Ahhoz, hogy k\u00f6zeledj\u00fcnk a L\u00c9NYHEZ, nem az EG\u00d3BAN kell gazdagoknak lenn\u00fcnk, hanem a L\u00c9LEKBEN, \u00e9s bizony csak azok kaphatnak hozz\u00e1f\u00e9r\u00e9st a mennyek orsz\u00e1g\u00e1hoz, akik nem b\u00fcszk\u00e9k, tud\u00e1l\u00e9kosok \u00e9s arrog\u00e1nsak.<\/p>\n\n\n\n

    A t\u00fczes k\u00f6r a BENS\u0150 KRISZTUST mutatja meg nek\u00fcnk, mint keres\u00e9s\u00fcnk jutalm\u00e1t.<\/p>\n\n\n\n

    Az, hogy Krisztust egy F\u00c1C\u00c1NON \u00fclve l\u00e1tjuk, az\u00e9rt van, mert az Alk\u00edmi\u00e1ban, a transzmut\u00e1ci\u00f3k tudom\u00e1ny\u00e1ban ez az \u00e1llat l\u00e1tv\u00e1nyos sz\u00edneivel \u00e9s \u00e9nek\u00e9vel k\u00f6zvetlen\u00fcl a T\u00f6k\u00e9letess\u00e9g Ur\u00e1t jelk\u00e9pezi. Ugyan\u00edgy Krisztus e t\u00fczes k\u00f6r k\u00f6zep\u00e9n azt mutatja nek\u00fcnk, hogy \u0150 az eg\u00e9sz teremt\u00e9s fenntart\u00f3ja az \u0150 \u00f6r\u00f6k INRI-je \u00e1ltal: IGNIS NATURA RENOVATUR INTEGRA\u00ad<\/em><\/strong>, \u201eA t\u0171z sz\u00fcntelen\u00fcl meg\u00faj\u00edtja az eg\u00e9sz term\u00e9szetet.\u201d<\/p>\n\n\n\n

    K\u00e9ts\u00e9gtelen, hogy ahhoz, hogy ezen feladatoknak szentelj\u00fck magunkat, VIL\u00c1GOS \u00c9S L\u00c9NYEGRE T\u00d6R\u0150 TETTEKKEL KELL BIZONY\u00cdTANUNK, HOGY MINDENEKFELETT SZERETJ\u00dcK A L\u00c9NYT \u2500 \u00e9rts\u00fcnk ezalatt csal\u00e1dot, gyerekeket, t\u00e1rsadalmi poz\u00edci\u00f3t, vagyont, hagyom\u00e1nyokat stb. stb. stb \u2500.<\/p>\n\n\n\n

    \u00c9rdekes tudni, hogy Athanasius Kircher \u00e9ppen jezsuita szerzetes volt a maga idej\u00e9ben, \u00e9s ez eml\u00e9keztet benn\u00fcnket V\u00edz\u00f6nt\u0151 Avat\u00e1runk, a Nt. Samael Aun Weor Mester szavaira, amikor kifejtette: \u201eA K\u00f6z\u00e9pkorban sok szerzetes titokban a Kabbala \u00e9s az Alk\u00edmia tanulm\u00e1nyoz\u00e1s\u00e1nak szentelte mag\u00e1t, \u00e9s titokban v\u00e9gezt\u00e9k alk\u00edmiai gyakorlataikat mag\u00e1nak a katolicizmusnak v\u00e9delme alatt, amely ezeket a dolgokat d\u00e9moninak b\u00e9lyegezte\u2026\u201d.<\/p>\n\n\n\n

    Most pedig \u00e1tadom nektek ezeket a mondatokat, hogy reflekt\u00e1ljatok rajtuk:<\/p>\n\n\n\n

    \u201eA szerelem olyan, mint a fa: mag\u00e1t\u00f3l n\u00f6vekszik, m\u00e9ly gy\u00f6keret ereszt eg\u00e9sz val\u00f3nkba \u00e9s gyakran tov\u00e1bb z\u00f6ld\u00fcl a sz\u00edv romjain.\u201d<\/em><\/strong>
    Victor Hugo<\/p>\n\n\n\n

    \u201eA szerelem egy teljesen szem\u00e9lyes vers<\/em><\/strong>.\u201d<\/em>
    Balzac<\/p>\n\n\n\n

    \u201eA szeretet a legj\u00f3indulat\u00fabb \u00e9s a legjobb a moralist\u00e1kban.\u201d<\/em><\/strong>
    Bacon<\/p>\n\n\n\n

    \u201eA szeretet az ember nagy mened\u00e9ke a mag\u00e1ny el\u0151l, a m\u00e9rhetetlen mag\u00e1ny el\u0151l, amelyet a term\u00e9szet, a faj \u00e9s az \u00f6r\u00f6k t\u00f6rv\u00e9nyek r\u00e1 kiszabtak.\u201d<\/em><\/strong>
    Henri Bataille<\/p>\n\n\n\n

    \u201eA szeretet ink\u00e1bb abb\u00f3l \u00e9l, amit ad, mintsem abb\u00f3l, amit kap.\u201d<\/em><\/strong>
    Concepci\u00f3n Arenal<\/p>\n\n\n\n

    \u201eA szeretet a hal\u00e1l kompenz\u00e1ci\u00f3ja.\u201d<\/em><\/strong>
    Schopenhauer<\/p>\n\n\n\n

    OMNIUM CONSENSU.<\/em><\/strong>
    \u201eMindenki egyet\u00e9rt\u00e9s\u00e9vel.\u201d<\/p>\n\n\n\n

    KWEN KHAN KHU<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    Ez a metszet, \u00fatit\u00e1rsaim, vil\u00e1gosan megmutatja nek\u00fcnk, hogy a legszentebb THEOMEGALOGOSZ a teremt\u00e9s kezdet\u00e9t\u0151l fogva mindent gondosan megtervezett. Ez az oka annak, hogy a kozmikus \u00e9p\u00edt\u00e9szetet \u0151sid\u0151k \u00f3ta azoknak a tan\u00edtv\u00e1nyoknak mutatnak be gy\u00f6ny\u00f6r\u0171 latin \u00e9s h\u00e9ber kifejez\u00e9sek \u00e1ltal, akiket val\u00f3ban \u00e9rdekelt az isteni anat\u00f3mia megismer\u00e9se.<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":38447,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[420,473],"tags":[497],"contenido":[372],"fuente":[],"pilar":[],"fase":[],"conferencia":[],"read_online":[],"author_tax":[396],"class_list":["post-42502","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-kabbala-hu","category-uzenetei-nt-kwen-khan-khu","tag-mensajes-del-v-m-kwen-khan-khu-hu","contenido-cikkek","author_tax-nt-kwen-khan-khu"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/42502","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=42502"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/vopus.org\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/42502\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":42568,"href":"https:\/\/vopus.org\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/42502\/revisions\/42568"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/media\/38447"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=42502"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=42502"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=42502"},{"taxonomy":"contenido","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/contenido?post=42502"},{"taxonomy":"fuente","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/fuente?post=42502"},{"taxonomy":"pilar","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/pilar?post=42502"},{"taxonomy":"fase","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/fase?post=42502"},{"taxonomy":"conferencia","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/conferencia?post=42502"},{"taxonomy":"read_online","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/read_online?post=42502"},{"taxonomy":"author_tax","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/author_tax?post=42502"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}