{"id":41519,"date":"2025-09-13T11:49:39","date_gmt":"2025-09-13T14:49:39","guid":{"rendered":"https:\/\/vopus.org\/?p=41519"},"modified":"2025-09-13T11:50:36","modified_gmt":"2025-09-13T14:50:36","slug":"egy-ember-imadkozik-a-tudathoz","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/vopus.org\/hu\/egy-ember-imadkozik-a-tudathoz\/","title":{"rendered":"Egy ember im\u00e1dkozik a Tudathoz"},"content":{"rendered":"\n

Nagyon kedves bar\u00e1taim:<\/p>\n\n\n\n

Elk\u00fcld\u00f6m nektek ezt a metszetet, amelyet Philip Galle \u2500 1537\u20131612 \u2500 adott ki, \u00e9s amelynek n\u00e9h\u00e1ny t\u00f6rt\u00e9n\u00e9sz ezt a c\u00edmet adta…<\/p>\n\n\n\n

…EGY EMBER IM\u00c1DKOZIK A TUDATHOZ<\/h2>\n\n\n
\n
\"Egy<\/figure><\/div>\n\n\n

Le\u00edrom nektek a latinul \u00e9s franci\u00e1ul megjelen\u0151 sz\u00f6veget a lehets\u00e9ges ford\u00edt\u00e1s\u00e1val egy\u00fctt:<\/p>\n\n\n\n

\n

Nempe mala occulto stabulant grauiora recessu
Intus: ibi fastus, m\u0153ror, liuorq\u00fae malignus,
Turpis auarita, ac persuasio credula, mens’que
Conscia, crudeli distringunt pectora plaga.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Ford\u00edt\u00e1s:<\/p>\n\n\n\n

\u201eBizony, a gonoszok bel\u00fcl, egy rejtett mened\u00e9ken lakoznak: ott a b\u00fcszkes\u00e9g, a b\u00e1nat \u00e9s a rosszindulat\u00fa irigys\u00e9g, az aljas kapzsis\u00e1g \u00e9s a hisz\u00e9keny meggy\u0151z\u0151d\u00e9s \u00e9s a tudatos elme kegyetlen sebekkel zaklatj\u00e1k az \u00e9rz\u00e9seket.\u201d<\/p>\n\n\n\n

\n

Or tous mes maux ne font qu\u00b4extreme dueil
Qu\u00b4vn cueur fidele endure en patience:
Mais le Remors l\u00b4ame afflige \u00e0 outrance,
Par Auarice, Enuie, & triste Orgueil.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

\u201eDe minden gonoszs\u00e1gom csup\u00e1n olyan rendk\u00edv\u00fcli f\u00e1jdalmat okoz,\r\n\r\namelyet egy h\u0171s\u00e9ges sz\u00edv t\u00fcrelemmel visel:\r\n\r\nViszont a b\u0171nb\u00e1nat m\u00e9rhetetlen\u00fcl gy\u00f6tri a lelket,\r\n\r\nA Kapzsis\u00e1g, a t\u00e9tlens\u00e9g, a v\u00e9gzetes b\u00fcszkes\u00e9g r\u00e9v\u00e9n.\u201d<\/p>\n\n\n\n

A latin szavak minden szerepl\u0151 felett balr\u00f3l jobbra:<\/p>\n\n\n\n

Auaritia<\/em><\/strong>:\u00a0Kapzsis\u00e1g.
Conscientia<\/em><\/strong>:\u00a0Tudat.
Opinio<\/em><\/strong>:\u00a0T\u00e9ves meggy\u0151z\u0151d\u00e9s.
Homo<\/em><\/strong>:\u00a0Ember.
Inuidia<\/em><\/strong>:\u00a0Irigys\u00e9g.
Tristitia<\/em><\/strong>: Szomor\u00fas\u00e1g.
Superbia<\/em><\/strong>:\u00a0B\u00fcszkes\u00e9g.<\/p>\n\n\n\n

A m\u00e1sodik metszetnek alkot\u00f3ja, Maarten van Heemskerck adott c\u00edmet…<\/p>\n\n\n\n

\u2026SUI NOTITIA HORRORES CONSCIA INCUTIT<\/em><\/strong>
\u2500\u201eA tudatos \u00f6nismeret tudatos r\u00e9m\u00fcletet v\u00e1lt ki\u201d<\/strong> \u2500<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Ezt a m\u00e1sodik metszetet Maarten Van Heemskerck k\u00e9sz\u00edtette, \u00e9s a Dirck Volckertszoon Coornhert \u00e1ltal 1550-ben kiadott tizenn\u00e9gy metszetb\u0151l \u00e1ll\u00f3 sorozat r\u00e9sze, melynek c\u00edme: J\u00e1kob l\u00e9tr\u00e1ja, avagy az \u00f6r\u00f6k megv\u00e1lt\u00e1shoz vezet\u0151 \u00fat alleg\u00f3ri\u00e1ja<\/em><\/strong>.<\/p>\n\n\n

\n
\"A<\/figure><\/div>\n\n\n

A meztelen f\u00e9rfi n\u00e9zi mag\u00e1t egy t\u00fck\u00f6rben, \u00e9s egy vessz\u0151nyal\u00e1b van a kez\u00e9ben.<\/p>\n\n\n\n

Elemz\u00e9s<\/strong>:<\/p>\n\n\n\n

Kedves olvas\u00f3k:<\/p>\n\n\n\n

Az els\u0151 metszet latin mondataival \u00f6nelemz\u00e9sre k\u00e9sztet minket, hogy vegy\u00fck \u00e9szre, az Eg\u00f3nak bizony megvannak a maga zeg-zugai, rejtett helyei, ahol el szokott b\u00fajni, hogy tov\u00e1bb zaklasson minket pszichol\u00f3giai tr\u00fckkjeivel.<\/p>\n\n\n\n

Az els\u0151 metszeten l\u00e1that\u00f3, hogy az \u00c9N mennyire szeret csoportosan megjelenni \u00e9s r\u00e1t\u00e1madni szeg\u00e9ny pszich\u00e9nkre. \u00d6sszegy\u0171ltek ott, mindegyik\u00fck a maga arroganci\u00e1j\u00e1val \u00e9s bek\u00e9pzelts\u00e9g\u00e9vel, mik\u00f6zben a humanoid nem tudja, melyik\u00fckh\u00f6z forduljon.<\/p>\n\n\n\n

A HOMO<\/em><\/strong> c\u00edmet visel\u0151 szem\u00e9ly k\u00f6ny\u00f6r\u00f6gni l\u00e1tszik ahhoz a m\u00e1sikhoz, aki meztelen, \u00e9s akit itt CONSCIENTIA<\/em><\/strong>-nak <\/em>nevez\u00fcnk, mintha seg\u00edts\u00e9get k\u00e9rne t\u0151le, hogy meg\u00e9rthesse \u00f6nmag\u00e1t.<\/p>\n\n\n\n

K\u00e9ts\u00e9gtelen, ahogy azt ez a metszet is j\u00f3l le\u00edrja, mindezek az energetikai entit\u00e1sok intenz\u00edv, n\u00e9ha elviselhetetlen f\u00e1jdalmakat okoznak szellemi test\u00fcnkben, \u00e9s b\u00e1r pr\u00f3b\u00e1lunk t\u00fcrelmesek lenni, ez nem jelenti azt, hogy a b\u0171ntudat nem t\u00e9p sz\u00e9t minket erk\u00f6lcsileg.<\/p>\n\n\n\n

A m\u00e1sodik metszet, amely egy meztelen, \u00f6nmag\u00e1t t\u00fck\u00f6rben szeml\u00e9l\u0151 f\u00e9rfit \u00e1br\u00e1zol, f\u00e9lre\u00e9rthetetlen utal\u00e1st tesz arra, hogy pszichol\u00f3giailag le kell vetk\u0151zn\u00fcnk, hogy m\u00e9lyen meg\u00e9rts\u00fck, kik vagyunk val\u00f3j\u00e1ban, azaz, hogy eljussunk gyenges\u00e9geink val\u00f3di felfedez\u00e9s\u00e9hez, hogy kijav\u00edthassuk azokat. \u00cdgy tesz\u00fcnk szert a val\u00f3di identit\u00e1sra, a val\u00f3di k\u00e9pre \u00e9s n\u00e9h\u00e1ny val\u00f3di \u00e9rt\u00e9kre.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Adok most nektek n\u00e9h\u00e1ny mondatot, hogy reflekt\u00e1ljatok rajtuk:<\/p>\n\n\n\n

\u201eHib\u00e1ink megv\u00e9d\u00e9se vagy tagad\u00e1sa, mikor megdorg\u00e1lnak minket, csak fokozza azokat.\u201d<\/em><\/strong>
La Rochefoucauld<\/p>\n\n\n\n

\u201eA hib\u00e1k legrosszabbika azt k\u00e9pzelni, hogy mentes vagy t\u0151l\u00fck.\u201d<\/em><\/strong>
Bottach<\/p>\n\n\n\n

\u201eAki elviseli a hib\u00e1imat, az az \u00e9n gazd\u00e1m, m\u00e9g ha szolg\u00e1m is.”<\/em><\/strong>
Goethe<\/p>\n\n\n\n

\u201eN\u00e9ha sokkal nehezebb egyetlen hib\u00e1t megsemmis\u00edteni, mint sz\u00e1z er\u00e9nyt megszerezni.\u201d<\/em><\/strong>
La Bruyere<\/p>\n\n\n\n

\u201eGyeng\u00e9nek lenni az igazi nyomor\u00fas\u00e1g.\u201d<\/em><\/strong>
Milton<\/p>\n\n\n\n

ARS MORIENDI.<\/em><\/strong>
\u2500A meghal\u00e1s m\u0171v\u00e9szete\u2500.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

KWEN KHAN KHU<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Az els\u0151 metszet latin mondataival \u00f6nelemz\u00e9sre k\u00e9sztet minket, hogy vegy\u00fck \u00e9szre, az Eg\u00f3nak bizony megvannak a maga zeg-zugai, rejtett helyei, ahol el szokott b\u00fajni, hogy tov\u00e1bb zaklasson minket pszichol\u00f3giai tr\u00fckkjeivel.<\/p>\n","protected":false},"author":16,"featured_media":40859,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[434,481,473],"tags":[499,532,599,770,1249,1250],"contenido":[372],"fuente":[50],"pilar":[],"fase":[],"conferencia":[],"read_online":[],"author_tax":[396],"class_list":["post-41519","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-pszichologia-hu","category-egyetemes-szimbolumok","category-uzenetei-nt-kwen-khan-khu","tag-simbolos-universales-hu","tag-simbolismo-hu","tag-psicologia-hu","tag-auto-observacion-hu","tag-jakob-letraja","tag-philip-galle-hu","contenido-cikkek","fuente-editorial","author_tax-nt-kwen-khan-khu"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/41519","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/users\/16"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=41519"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/vopus.org\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/41519\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":41704,"href":"https:\/\/vopus.org\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/41519\/revisions\/41704"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/media\/40859"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=41519"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=41519"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=41519"},{"taxonomy":"contenido","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/contenido?post=41519"},{"taxonomy":"fuente","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/fuente?post=41519"},{"taxonomy":"pilar","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/pilar?post=41519"},{"taxonomy":"fase","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/fase?post=41519"},{"taxonomy":"conferencia","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/conferencia?post=41519"},{"taxonomy":"read_online","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/read_online?post=41519"},{"taxonomy":"author_tax","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/author_tax?post=41519"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}