{"id":40547,"date":"2025-06-24T23:40:58","date_gmt":"2025-06-25T02:40:58","guid":{"rendered":"https:\/\/vopus.org\/?p=40547"},"modified":"2025-06-29T23:05:58","modified_gmt":"2025-06-30T02:05:58","slug":"a-megteveszto-tukor","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/vopus.org\/hu\/a-megteveszto-tukor\/","title":{"rendered":"\u00abSpecvlvm fallax\u00bb (A megt\u00e9veszt\u0151 t\u00fck\u00f6r)"},"content":{"rendered":"\n

Nagyra becs\u00fclt olvas\u00f3k!<\/p>\n\n

Az\u00e9rt ragadok tollat, hogy n\u00e9h\u00e1ny megjegyz\u00e9st tegyek a VAL\u00d3DI \u00f6nmegfigyel\u00e9s TECHNIK\u00c1J\u00c1HOZ val\u00f3 k\u00f6zeled\u00e9s m\u00e9ly fontoss\u00e1g\u00e1val kapcsolatban, \u00e9s azzal a v\u00e1gyunkkal, hogy a val\u00f3s\u00e1gban \u00e9s ne a fant\u00e1zi\u00e1kban \u00e9lj\u00fcnk.<\/p>\n\n

Miel\u0151tt belev\u00e1gn\u00e9k a t\u00e9m\u00e1ba, szeretn\u00e9m elmondani, hogy ennek a metszetnek a c\u00edme\u2026<\/p>\n\n

\u2026SPECVLVM FALLAX<\/em> \n\u2500\u201eA megt\u00e9veszt\u0151 t\u00fck\u00f6r\u201d\u2500<\/h2>\n
\n
\"A<\/figure><\/div>\n

A metszet egy tizenk\u00e9t darabb\u00f3l \u00e1ll\u00f3 sorozat m\u00e1sodik eleme, amely a Duodecim specula Deum aliquando videre desideranti concinnata<\/em><\/strong>, \u201eTizenk\u00e9t, megfelel\u0151en elrendezett t\u00fck\u00f6r annak, aki egy napon l\u00e1tni szeretn\u00e9 Istent\u201d c\u00edm\u0171 k\u00f6nyvben jelent meg, amit el\u0151sz\u00f6r 1601-ben adtak ki Antwerpenben. A rajzok szerz\u0151je Theodoor Galle \u25001571-1633\u2500 flamand metszetk\u00e9sz\u00edt\u0151 \u00e9s kiad\u00f3.<\/p>\n\n

Az illusztr\u00e1ci\u00f3 alakjaihoz k\u00f6zeledve mindenekel\u0151tt egy r\u00f3k\u00e1t l\u00e1tunk, ami egy szappanbubor\u00e9kot f\u00faj, amely a vil\u00e1g alakj\u00e1t veszi fel. A h\u00e1tt\u00e9r tele van a f\u00f6ldi megt\u00e9veszt\u00e9s szimb\u00f3lumaival: egy t\u00fck\u00f6rben mag\u00e1t n\u00e9zeget\u0151 n\u0151, a Holdat egy t\u00fckr\u00f6n kereszt\u00fcl b\u00e1mul\u00f3 bolond, egy angyalt d\u00e9monk\u00e9nt \u00e1br\u00e1zol\u00f3 fest\u0151, egy kam\u00e9leon, ami ny\u00fal, kecskebak vagy r\u00f3ka alakj\u00e1t is fel tudja venni, egy tigris, ami nem ismeri fel mag\u00e1t a t\u00fck\u00f6rben, \u00e9s egy lovas, aki ellopja a tigrisk\u00f6lyk\u00f6t. A metszeten egy latin felirat olvashat\u00f3:<\/p>\n\n

\n

\u00abFallacis SPECVLI caueris te ludat imago: Non aurum est, quidquid bractea fulua tegit\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n

\u201e\u00d3vakodj att\u00f3l, hogy kig\u00fanyoljon a MEGT\u00c9VESZT\u0150 T\u00dcK\u00d6R k\u00e9pe: nem minden arany, amit egy f\u00e9nyes lemez rejt\u201d.<\/p>\n\n

Az als\u00f3 r\u00e9szen a k\u00e9pen \u00e1br\u00e1zolt jelenetek magyar\u00e1zata tal\u00e1lhat\u00f3, mindegyik az \u00e1b\u00e9c\u00e9 egy-egy bet\u0171j\u00e9vel jel\u00f6lve.<\/p>\n\n

A bet\u0171k \u00e9s jelent\u00e9sei:<\/strong><\/p>\n\n

A. Fallax et mendax speculum<\/em>: „<\/strong>Egy megt\u00e9veszt\u0151 \u00e9s hazug t\u00fck\u00f6r.\u201d<\/p>\n\n

B. Stultus se in luna contemplans<\/em>: „<\/strong>Egy bolond, aki \u00f6nmag\u00e1t szeml\u00e9li a Holdban\u201d.<\/p>\n\n

C. Fallitur, pro angelo daemonem pingens<\/em>: „<\/strong>T\u00e9ved, aki egy angyal helyett d\u00e9mont fest.\u201d<\/p>\n\n

D. Mundus, speculorum fallacium fallacissimum<\/em>: „<\/strong>A vil\u00e1g, egy megt\u00e9veszt\u0151 t\u00fck\u00f6r, a legmegt\u00e9veszt\u0151bb.\u201d<\/p>\n\n

E. Mundus luna inconstantior<\/em>: „<\/strong>A vil\u00e1g instabilabb a Holdn\u00e1l.\u201d<\/p>\n\n

F. Vulpecula, mundi fallacis typus<\/em>: „<\/strong>A kis r\u00f3ka, a megt\u00e9veszt\u0151 vil\u00e1g szimb\u00f3luma.\u201d<\/p>\n\n

G. Vulpecvla, in concha e sapone bullosum mundum festuca excitat<\/em>: „<\/strong>Kis r\u00f3ka, egy csipet szappan egy kagyl\u00f3ban fel\u00e9breszti a F\u00f6ld bubor\u00e9k\u00e1t.\u201d<\/p>\n\n

H. Tigris viua adhuc capi nequiuit<\/em>: „<\/strong>A tigrist m\u00e9g nem siker\u00fclt \u00e9lve elfogni.\u201d<\/p>\n\n

I.<\/strong> Catulus aliquando ab equite surripitur<\/em><\/strong>: <\/strong>\u201eN\u00e9ha egy lovas ellopja a tigrisk\u00f6lyk\u00f6t.\u201d<\/p>\n\n

K. Mater obiecto speculo fallitur<\/em>: „<\/strong>Az anya \u2500 az anyatigris \u2500 hagyja mag\u00e1t megt\u00e9veszteni a t\u00fck\u00f6r \u00e1ltal.\u201d<\/p>\n\n

L. Chamaeleontis vafricies<\/em>:<\/strong> „A kam\u00e9leon megt\u00e9veszt\u0151 form\u00e1ja \u00e9s eszk\u00f6zei.\u201d<\/p>\n\n

Megpr\u00f3b\u00e1lunk jobban elm\u00e9lyedni abban, hogy mit sugallnak ezek a sz\u00f6vegek, azt fogjuk mondani:<\/p>\n\n

Bizonyosan, bar\u00e1taim, am\u00edg a Tudatunk alszik, mindaddig ezen illuz\u00f3rikus l\u00e9tez\u00e9s \u00e1ltal megt\u00e9vesztve fogunk \u00e9lni, \u00e9s ez a hipn\u00f3zis a Szamsz\u00e1ra ismert kerek\u00e9hez k\u00f6tve tart benn\u00fcnket. Minden pszichikailag alv\u00f3 ember mindig a sz\u00fclet\u00e9sek \u00e9s hal\u00e1lok kerek\u00e9nek, avagy a Szamsz\u00e1ra Kerek\u00e9nek rabja lesz.<\/p>\n\n

Ez\u00e9rt ezen a metszeten a t\u00fck\u00f6r eml\u00edt\u00e9s\u00e9nek c\u00e9lja, hogy felh\u00edvja figyelm\u00fcnket arra a szemf\u00e9nyveszt\u00e9sre, amelyet a pszich\u00e9nk hoz l\u00e9tre, amikor \u00e9rz\u00e9kszerveink el vannak b\u0171v\u00f6lve, \u00e9s soha nem l\u00e1tjuk meg a term\u00e9szetben t\u00e9nylegesen jelenl\u00e9v\u0151 val\u00f3s\u00e1gokat. Ez\u00e9rt mondja nek\u00fcnk Avat\u00e1runk, Samael Aun Weor hogy tanuljuk meg \u00e1talak\u00edtani az \u00e9let\u00fcnk sor\u00e1n kapott benyom\u00e1sokat az\u00e9rt, hogy ne a pszichol\u00f3giai aggreg\u00e1tumaink \u00e1ltal deform\u00e1lt k\u00e9pekb\u0151l \u00e9lj\u00fcnk. Ily m\u00f3don pszich\u00e9nk mindig bepalackozva marad \u00e9s soha nem lesz\u00fcnk szabadok.<\/p>\n\n

Val\u00f3ban hihetetlennek t\u0171nik, hogy a XV. \u00e9s XVI. sz\u00e1zadban sok okkultista foglalkozott azzal, hogy megmutassa a t\u00f6megeknek azt a d\u00e9lib\u00e1bot, amelyet az \u00c9N a hamis elk\u00e9pzel\u00e9sekb\u0151l folyamatosan gy\u00e1rt, torz\u00edtva az \u00f6t \u00e9rz\u00e9kszerven kereszt\u00fcl kapott benyom\u00e1sokat.<\/p>\n\n

\u00cdgy amikor azt mondj\u00e1k, hogy egy bolond \u00f6nmag\u00e1t szeml\u00e9li a Holdban, akkor arra figyelmeztetnek minket, hogy pontosan a mi pszichol\u00f3gi\u00e1nk lun\u00e1ris, \u00e9s ebben a hamis pszichol\u00f3gi\u00e1ban \u00f6nmagunkat sz\u00e1nd\u00e9kozunk megfigyelni.<\/p>\n\n

Vagy esetleg majd arra a hamis elk\u00e9pzel\u00e9sre jutunk, hogy valaki egy d\u00e9mon<\/strong>, holott val\u00f3j\u00e1ban egy angyal.<\/p>\n\n

Azok is, akik azt hissz\u00fck, hogy a vil\u00e1gunk csod\u00e1latos, holott val\u00f3j\u00e1ban minden t\u00e9ren tele van ellentmond\u00e1sokkal. <\/p>\n\n

\u00c9s mit mondhatunk a r\u00f3k\u00e1r\u00f3l<\/strong>, aki egy szappanbubor\u00e9kb\u00f3l k\u00e9pes vil\u00e1got teremteni? J\u00f3 okkal mondja nek\u00fcnk a Nagytisztelet\u0171 Samael Mester a T\u00dcZES R\u00d3ZSA<\/em><\/strong> c\u00edm\u0171 \u00e9rtekez\u00e9s\u00e9ben, hogy a h\u00e9tk\u00f6znapi emberek ment\u00e1lis teste egy r\u00f3ka alakj\u00e1ra hasonl\u00edt. Az elme egy gonosz r\u00f3ka, amely mindig \u00e9s minden\u00fctt bajt okoz.<\/p>\n\n

A tigris, amelyet sz\u00e1mos kult\u00fara \u0151sid\u0151k \u00f3ta nagyon ravasznak<\/strong> tart, mibenn\u00fcnk bel\u00fcl, szimbolikusan sz\u00f3lva, katalepszi\u00e1s \u00e1llapot\u00e1ban van benn\u00fcnk; olyan, mintha halott lenne. Ez\u00e9rt mondj\u00e1k nek\u00fcnk: \u00abA tigrist m\u00e9g nem siker\u00fclt \u00e9lve elfogni\u00ab.<\/p>\n\n

\u00c9s amikor t\u00f6reksz\u00fcnk fel\u00e9breszteni az \u00f6nmegfigyel\u00e9snek ezen tigris\u00e9t, akkor hirtelen elhalad mellett\u00fcnk egy lovas \u2013 egy pszichol\u00f3giai aggreg\u00e1tum \u2013, aki ellopja t\u0151l\u00fcnk a k\u00f6lyk\u00f6t<\/strong>, amely megadhatn\u00e1 nek\u00fcnk a FEL\u00c9BRED\u00c9S k\u00e9pess\u00e9g\u00e9t, amelyre olyannyira v\u00e1gyunk.<\/p>\n\n

Ugyan\u00edgy, amikor az anyatigrist \u00fagy \u00edrj\u00e1k le, mint aki hagyja mag\u00e1t becsapni a t\u00fck\u00f6r el\u0151tt, ez az\u00e9rt van, mert a mi pszichol\u00f3gi\u00e1nk k\u00f3m\u00e1ban van, \u00e9s nem \u00e9rz\u00e9keli a val\u00f3s\u00e1got.<\/p>\n\n

V\u00e9g\u00fcl, valah\u00e1nyszor megpr\u00f3b\u00e1ljuk meghat\u00e1rozni a kam\u00e9leon tr\u00fckkjeit, amelyek c\u00e9lja, hogy elker\u00fclje az utaz\u00e1sai sor\u00e1n val\u00f3 lebuk\u00e1st, mindez hasonl\u00f3k\u00e9ppen hozhat\u00f3 \u00f6sszef\u00fcgg\u00e9sbe azokkal a v\u00e1ltoz\u00e1sokkal, amelyeket a vil\u00e1gunkat ben\u00e9pes\u00edt\u0151 racion\u00e1lis humanoidok pszichol\u00f3giai pluralit\u00e1s\u00e1ban \u00e9szlelhet\u00fcnk.<\/p>\n\n

Most hozz\u00e1teszek sz\u00e1motokra n\u00e9h\u00e1ny reflekt\u00e1l\u00e1sra alkalmas mondatot:<\/p>\n\n

\u201eA fant\u00e1zia minden t\u00fals\u00falya az \u00e9sz felett, az \u0151r\u00fclet egy foka.\u201d<\/em><\/strong> \nSamuel Johnson<\/p>\n\n

\u201eMindennek rendelt ideje van, \u00e9s ideje van az \u00e9g alatt minden dolognak.\u201d<\/em><\/strong> \nEclesiast\u00e9s<\/p>\n\n

\u201eA f\u00f6ld\u00f6n sz\u00fcletett a f\u00f6ldre hull, \u00e9s visszat\u00e9r az \u00e9gbe, ami az \u00e9gb\u0151l sz\u00e1rmazott.\u201d<\/strong><\/em> \n \nEur\u00edpides<\/p>\n\n

\u201eA sorsunk ellen harcolni olyan harc lenne, mint a b\u00fazakal\u00e1szok k\u00fczdelme, amelyek ellen\u00e1lln\u00e1nak a kasz\u00e1nak.\u201d<\/strong><\/em> \n \nLord Byron<\/p>\n\n

\u201eA fanatizmus az a vall\u00e1s sz\u00e1m\u00e1ra, mint a k\u00e9pmutat\u00e1s az er\u00e9nynek.\u201d<\/em><\/strong> \nCharles Palissot<\/p>\n\n

UT SEMENTEM FECERIS, ITA METES.<\/em><\/strong> \n\u2500\u2018Ki mint vet, \u00fagy arat\u2019\u2500.<\/p>\n\n

KWEN KHAN KHU<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Az\u00e9rt ragadok tollat, hogy n\u00e9h\u00e1ny megjegyz\u00e9st tegyek a VAL\u00d3DI \u00f6nmegfigyel\u00e9s TECHNIK\u00c1J\u00c1HOZ val\u00f3 k\u00f6zeled\u00e9s m\u00e9ly fontoss\u00e1g\u00e1val kapcsolatban, \u00e9s azzal a v\u00e1gyunkkal, hogy a val\u00f3s\u00e1gban \u00e9s ne a fant\u00e1zi\u00e1kban \u00e9lj\u00fcnk.<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":39612,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[434,481,473],"tags":[498,532,770,1133,1134],"contenido":[372],"fuente":[49],"pilar":[],"fase":[],"conferencia":[],"read_online":[],"author_tax":[396],"class_list":["post-40547","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-pszichologia-hu","category-egyetemes-szimbolumok","category-uzenetei-nt-kwen-khan-khu","tag-arte-hu","tag-simbolismo-hu","tag-auto-observacion-hu","tag-theodoor-galle-hu","tag-a-tukor","contenido-cikkek","fuente-maestro","author_tax-nt-kwen-khan-khu"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40547","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=40547"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/vopus.org\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40547\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":40792,"href":"https:\/\/vopus.org\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40547\/revisions\/40792"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/media\/39612"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=40547"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=40547"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=40547"},{"taxonomy":"contenido","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/contenido?post=40547"},{"taxonomy":"fuente","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/fuente?post=40547"},{"taxonomy":"pilar","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/pilar?post=40547"},{"taxonomy":"fase","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/fase?post=40547"},{"taxonomy":"conferencia","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/conferencia?post=40547"},{"taxonomy":"read_online","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/read_online?post=40547"},{"taxonomy":"author_tax","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/author_tax?post=40547"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}