{"id":34394,"date":"2024-07-02T12:34:45","date_gmt":"2024-07-02T15:34:45","guid":{"rendered":"https:\/\/vopus.org\/?p=34394"},"modified":"2024-07-02T12:35:07","modified_gmt":"2024-07-02T15:35:07","slug":"isten-a-legtisztabb-szeretet","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/vopus.org\/hu\/isten-a-legtisztabb-szeretet\/","title":{"rendered":"Isten a legtiszt\u00e1bb szeretet"},"content":{"rendered":"\n

Kedves bar\u00e1taim!<\/p>\n\n\n\n

Az\u00e9rt \u00edrok Nektek, kedves olvas\u00f3k, hogy eljuttassam hozz\u00e1tok ezt a metszetet, amelynek c\u00edme… <\/p>\n\n\n\n

…ISTEN A LEGTISZT\u00c1BB SZERETET <\/span>(IM\u00c1M \u00c9S ELM\u00c9LKED\u00c9SEM)<\/span><\/h2>\n\n\n
\n
\"Isten<\/figure><\/div>\n\n\n

A metszet eredeti c\u00edme: Goot ist die reinste liebe.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Ez a k\u00e9p az 1752 \u00e9s 1803 k\u00f6z\u00f6tt \u00e9lt szerz\u0151, Karl von Eckartshausen<\/strong> munk\u00e1ja, \u00e9s egy 1796-ban B\u00e9csben megjelent \u00e9rtekez\u00e9s r\u00e9sze volt. A m\u0171v\u00e9sz ezenfel\u00fcl n\u00e9met \u00edr\u00f3, misztikus, filoz\u00f3fus \u00e9s teoz\u00f3fus is volt. Ez a m\u0171v\u00e9szeti alkot\u00e1s egy le\u00e1nyt – egy \u00cdziszt, avagy papn\u0151t – \u00e1br\u00e1zol, aki egy \u00fcstben \u00e9g\u0151 t\u0171z \u00e1ltal v\u00e9gez ritu\u00e1lis mosd\u00e1st, \u00e9s amely t\u0171z a mennyb\u0151l \u00e9rkez\u0151 ragyog\u00f3 sugarakkal van \u00f6sszek\u00f6tve.<\/p>\n\n\n

\n
\"Isten
„Mint j\u00f3illat\u00fa f\u00fcst jusson el\u0151dbe im\u00e1ds\u00e1gom”. Zsolt 141<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n

A t\u0171z, dr\u00e1ga olvas\u00f3, a legpontosabb kifejez\u00e9s, amellyel \u00e1br\u00e1zolhatjuk azt, amit a vall\u00e1sok Istennek neveznek. Ez az elem az eredete a teremt\u00e9sben jelenl\u00e9v\u0151 m\u00e1sik h\u00e1romnak, nevezetesen a leveg\u0151nek, a v\u00edznek \u00e9s a f\u00f6ldnek. Ez a teremt\u00e9s szent TETRAGRAMMMATON-ja.<\/p>\n\n\n\n

A t\u0171znek h\u00f3dol\u00f3 le\u00e1ny a t\u0171z elem<\/strong> papn\u0151ire utal. Ez\u00e9rt, mik\u00f6zben bal kez\u00e9vel az \u00fcst l\u00e1ngjait simogatja, jobb kez\u00e9ben egy f\u00fcst\u00f6l\u0151t tart, amellyel meg\u00e1ldja a t\u0171z \u00e1ltal megteremtett misztikus l\u00e9gk\u00f6rt, \u00e9s ugyanakkor a Magass\u00e1goshoz k\u00eds\u00e9ri im\u00e1it. Ez az a tett, amely a metszet\u00fcnket k\u00eds\u00e9r\u0151 felki\u00e1lt\u00e1st eredm\u00e9nyezi: „A szeretet az \u00e9n im\u00e1m \u00e9s elm\u00e9lked\u00e9sem<\/strong>„, mivel az istenszeretett\u0151l megr\u00e9szeg\u00fclve k\u00e9pesek vagyunk elm\u00e9lked\u0151 ext\u00e1zisba ker\u00fclni \u00e9s lassacsk\u00e1n \u00e9rt\u00e9kelni a L\u00c9NY miszt\u00e9riumainak szeml\u00e9l\u00e9s\u00e9t.<\/p>\n\n\n\n

Figyelj\u00fck meg, hogy a papn\u0151 m\u00f6g\u00f6tt egy h\u00e1rf\u00e1t l\u00e1tunk, egy olyan hangszert, amelyet \u00e9vezredek \u00f3ta arra haszn\u00e1lnak sz\u00e1mos kult\u00far\u00e1ban, hogy fens\u00e9ges hangokkal t\u00f6ltse meg a szertart\u00e1si helyeket. Nyilv\u00e1nval\u00f3, hogy egy ilyen hangszer megmutatja azokat a zenei okt\u00e1vokat, amelyekben a szeretet illata kibontakozik.<\/b><\/span><\/p>\n\n\n\n

M\u00e1sr\u00e9szt a h\u00e1rfa mellett egy p\u00e1lmafa l\u00e1that\u00f3. A p\u00e1lmafa mindig is d\u00edsz\u00edt\u0151 eleme volt sz\u00e1mos bibliai t\u00f6rt\u00e9netnek. Eml\u00e9kezz\u00fcnk arra, hogy a gnosztikus ezoterikus hagyom\u00e1ny szerint, amikor Krisztus, a N\u00e1z\u00e1reti bel\u00e9pett Jeruzs\u00e1lembe, egy p\u00e1lmafa hajolt meg, hogy \u00fcdv\u00f6z\u00f6lje \u0151t. Ez az Element\u00e1l t\u00f6k\u00e9letesen szimboliz\u00e1lja az emberi gerincet, a gy\u00fcm\u00f6lcse (a k\u00f3kuszdi\u00f3) pedig a szimbolik\u00e1ban a fej\u00fcnket jelk\u00e9pezi, \u00edgy jelezve sz\u00e1munkra, hogy az alk\u00edmiai munka r\u00e9v\u00e9n a higanyos g\u0151zeink a gerincoszlopunkon kereszt\u00fcl emelkednek fel, \u00e9s az agyunkban rakt\u00e1roz\u00f3dnak el, a Tudat fel\u00e9bred\u00e9s\u00e9t eredm\u00e9nyezve v\u00e9g\u00fcl…<\/b><\/span><\/p>\n\n\n\n

Fulcanelli Nagytisztelet\u0171 Mester n\u00e9h\u00e1ny szava \u00e9rkezik seg\u00edts\u00e9g\u00fcnkre, hogy elm\u00e9lyedj\u00fcnk ezen gy\u00f6ny\u00f6r\u0171 le\u00edr\u00e1sban:<\/p>\n\n\n\n

\n

„Hajoljatok meg, Kelet m\u00e1gusai \u00e9s ti, a t\u00f6rv\u00e9ny doktorai; hajts\u00e1tok meg fejeteket, ti perzs\u00e1k, arabok \u00e9s indiaiak fejedelmei! N\u00e9zz\u00e9tek, im\u00e1dj\u00e1tok \u00e9s hallgassatok, mert nem \u00e9rthetitek. Az isteni, term\u00e9szetfeletti, kimondhatatlan M\u0171r\u0151l van sz\u00f3, amelynek miszt\u00e9rium\u00e1ba haland\u00f3 soha nem fog behatolni. Az \u00e9jszakai, csendes \u00e9s m\u00e9ly \u00e9gbolton egyetlen csillag t\u00fcnd\u00f6k\u00f6l, egy hatalmas \u00e9s ragyog\u00f3 \u00e9gitest, amelyet az \u00f6sszes \u00e9gi csillag alkot, a ti f\u00e9nyes vezet\u0151t\u00f6k \u00e9s az egyetemes B\u00f6lcsess\u00e9g f\u00e1kly\u00e1ja. N\u00e9zz\u00e9tek, hogy pihen a Sz\u0171zanya \u00e9s J\u00e9zus nyugodtan \u00e9s der\u0171sen Egyiptom p\u00e1lmaf\u00e1ja alatt. Egy \u00faj nap ragyogja be a fonott b\u00f6lcs\u0151t, a misztikus kosarat, amelyet egykoron Bacchus citophor\u00e1i \u00e9s \u00cdzisz papn\u0151i hordoztak; egy \u00faj nap, amely egyben a kereszt\u00e9ny katakomb\u00e1k Ikhth\u00fcsze is. Az \u0151si j\u00f3slat v\u00e9gre val\u00f3ra v\u00e1lt. \u00d3, csoda! Isten, a vil\u00e1gmindens\u00e9g Ura, a vil\u00e1g megv\u00e1lt\u00e1sa \u00e9rdek\u00e9ben megtestes\u00fcl, \u00e9s egy kisgyermek finom alakj\u00e1ban megsz\u00fcletik az emberek f\u00f6ldj\u00e9n”.<\/em><\/p>\nNt. Fulcanelli Mester<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n

A t\u0171z, kedves bar\u00e1taim, ahogy a Gn\u00f3zis m\u00e1r mondta, sz\u00fcntelen\u00fcl meg\u00faj\u00edt minket. Ez a kereszt\u00e9ny INRI \u00e9rtelmez\u00e9se: Igni Natura Renovatur Integra,<\/em><\/strong> „A T\u0170Z \u00c1TFOG\u00d3AN MEG\u00daJ\u00cdTJA AZ EG\u00c9SZ TERM\u00c9SZET\u00dcNKET”. A N\u00e1z\u00e1reti J\u00e9zus volt a legmagasabb felmagasztal\u00e1s, amit emberis\u00e9g\u00fcnk 2023 \u00e9ve ismer.<\/p>\n\n\n\n

Isten saj\u00e1t intelligenci\u00e1val rendelkez\u0151 t\u0171z, ennek k\u00f6vetkezt\u00e9ben, amikor l\u00e1ngra lobbantja \u00f6nmag\u00e1t, akkor vil\u00e1gokat teremt, \u00e9s amikor kialszik, elpuszt\u00edtja azokat (mondta H\u00e9rakleitosz). Hasonl\u00f3k\u00e9ppen arra is j\u00f3 r\u00e1mutatni, hogy az olt\u00e1r k\u00f6r\u00fcl egy nyitott sz\u00f6veget l\u00e1thatunk, amely a doktr\u00edn\u00e1ra utal, egy gyertyaolt\u00f3t, amely a t\u00fcz\u00fcnk elolt\u00e1s\u00e1nak finoms\u00e1g\u00e1t szimboliz\u00e1lja, \u00e9s a t\u00f6rv\u00e9nyt\u00e1bl\u00e1kat, amelyek a T\u00edzparancsolatot jelk\u00e9pezik.<\/p>\n\n\n

\n
\"Isten
R\u00e9szlet az olt\u00e1rr\u00f3l<\/i><\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n

Latin mond\u00e1s:<\/p>\n\n\n\n

\u00abDirigatur oratio mea sicut incensum in conspectu tuo\u00bb.<\/em><\/pre>\n\n\n\n
Ford\u00edt\u00e1s: „Mint j\u00f3illat\u00fa f\u00fcst jusson el\u0151dbe im\u00e1ds\u00e1gom”. Zsolt 141<\/p>\n\n\n\n
Hagyok most nektek n\u00e9h\u00e1ny mondatot az elm\u00e9lked\u00e9shez:<\/p>\n\n\n\n
„Az im\u00e1dat transzcendent\u00e1lis csod\u00e1lat”.<\/em><\/strong>
Carlyle<\/p>\n\n\n\n
„Amikor a sz\u00edv s\u00edr amiatt, amit elvesztett, a l\u00e9lek nevet amiatt, amit tal\u00e1lt”.<\/em><\/strong>
Sz\u00fafi tan\u00edt\u00e1s<\/p>\n\n\n\n
„Az igazi misztikus minden vall\u00e1sban megtal\u00e1lja Istent”.<\/strong><\/em>
Ibn Arabi<\/p>\n\n\n\n
„A misztika nem az ext\u00e1zis, hanem sokkal t\u00f6bb \u00e9s jobb; az \u00e9let minden dolg\u00e1nak megvet\u00e9s\u00e9b\u0151l indul \u00e9s az \u00e9let minden dolga ir\u00e1nti szeretetben v\u00e9gz\u0151dik; a megvet\u00e9s addig emel fel benn\u00fcnket, am\u00edg meg nem tal\u00e1lunk egy ide\u00e1lt, amely megnyugtat benn\u00fcnket, \u00e9s a megtal\u00e1lt ide\u00e1l keresztj\u00e9vel sokkal kisebbnek \u00e9s kedvesebbnek l\u00e1tjuk azt, ami azel\u0151tt nagy \u00e9s gy\u0171l\u00f6letes volt”.<\/strong><\/em>
Ganivet<\/p>\n\n\n\n
MEMENTO MORI<\/em>.\r\n– Eml\u00e9kezz, hogy meg fogsz halni. –<\/p>\n\n\n\n
KWEN KHAN KHU<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
. Ez a m\u0171v\u00e9szeti alkot\u00e1s egy le\u00e1nyt – egy \u00cdziszt, avagy papn\u0151t – \u00e1br\u00e1zol, aki egy \u00fcstben \u00e9g\u0151 t\u0171z \u00e1ltal v\u00e9gez ritu\u00e1lis mosd\u00e1st, \u00e9s amely t\u0171z a mennyb\u0151l \u00e9rkez\u0151 ragyog\u00f3 sugarakkal van \u00f6sszek\u00f6tve.<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":32653,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[429,481,473],"tags":[497,498,921,922],"contenido":[372],"fuente":[49],"pilar":[],"fase":[],"conferencia":[],"read_online":[],"author_tax":[396],"class_list":["post-34394","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-misztika","category-egyetemes-szimbolumok","category-uzenetei-nt-kwen-khan-khu","tag-mensajes-del-v-m-kwen-khan-khu-hu","tag-arte-hu","tag-karl-von-eckhartshausen-hu","tag-ima","contenido-cikkek","fuente-maestro","author_tax-nt-kwen-khan-khu"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/34394","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=34394"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/vopus.org\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/34394\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":34403,"href":"https:\/\/vopus.org\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/34394\/revisions\/34403"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/media\/32653"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=34394"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=34394"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=34394"},{"taxonomy":"contenido","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/contenido?post=34394"},{"taxonomy":"fuente","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/fuente?post=34394"},{"taxonomy":"pilar","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/pilar?post=34394"},{"taxonomy":"fase","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/fase?post=34394"},{"taxonomy":"conferencia","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/conferencia?post=34394"},{"taxonomy":"read_online","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/read_online?post=34394"},{"taxonomy":"author_tax","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/author_tax?post=34394"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}