Nagy \u00f6r\u00f6mmel k\u00fcld\u00f6m el az \u00f6t metszet egyik\u00e9t, amelyeket fokozatosan k\u00fcld\u00f6k nektek, \u00e9s amelyek az \u00f6t \u00e9rz\u00e9kszervhez kapcsol\u00f3dnak, amelyekkel szerves g\u00e9pezet\u00fcnk rendelkezik.<\/p>\n\n\n\n
Mindenekel\u0151tt tudnunk kell, hogy az emberi \u00e9rz\u00e9kszervek nemcsak kapuk ahhoz, hogy \u00e9rz\u00e9kelj\u00fck a fizikai vil\u00e1g anyagi form\u00e1it, hanem Isteni Any\u00e1nk aj\u00e1nd\u00e9ka is, hogy k\u00e9pesek legy\u00fcnk megfigyelni, felfogni \u00e9s \u00e9rezni a Teremt\u0151nk m\u0171v\u00e9t. M\u00e1r mindannyian tudjuk, hogy nemcsak ez az \u00f6t \u00e9rz\u00e9kszerv\u00fcnk van, hanem a csakr\u00e1kkal, korongokkal vagy m\u00e1gneses kerekekkel is fel vagyunk ruh\u00e1zva, amelyekkel spiritu\u00e1lis vagy metafizikai term\u00e9szet\u00fcnkben rendelkez\u00fcnk.<\/p>\n\n\n\n
Most, ahogyan azt m\u00e1r az el\u0151z\u0151 sorokban is elmondtuk, ez alkalommal csak a l\u00e1t\u00e1s \u00e9rz\u00e9k\u00e9vel fogunk foglalkozni. \u00c9s ehhez forduljunk a flamand sz\u00e1rmaz\u00e1s\u00fa m\u0171v\u00e9szhez, Maerten de Vos-<\/strong>hoz, aki 1532 \u00e9s 1603 k\u00f6z\u00f6tt \u00e9lt, \u00e9s t\u00e1rs\u00e1hoz, Adriaen Collaert-<\/strong>hez, a szint\u00e9n flamand sz\u00e1rmaz\u00e1s\u00fa tervez\u0151h\u00f6z \u00e9s metsz\u0151h\u00f6z, aki 1560 \u00e9s 1618 k\u00f6z\u00f6tt \u00e9lt. Mindketten az \u00f6t \u00e9rz\u00e9kszerv \u00f6sszetett allegorikus \u00e1br\u00e1zol\u00e1s\u00e1t k\u00e9sz\u00edtett\u00e9k el.<\/p>\n\n\n\n
Ebben az esetben az al\u00e1bbir\u00f3l:<\/p>\n\n\n\n
\n\u201eA l\u00e1t\u00e1s<\/em><\/strong>\u201d<\/em>, Maerten de Vos \u00e9s Adriaen Collaert<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n
Mindenekel\u0151tt azt mondjuk, hogy ezeken a metszeteken az emberi \u00e9rz\u00e9keket egy h\u00f6lgy vagy n\u0151 k\u00f6zponti alakja jelzi. Mi\u00e9rt? V\u00e1lasz: Mert ezeknek az \u00e9rz\u00e9keknek a min\u0151s\u00e9gei olyanok, mint a gy\u00f6ny\u00f6r\u0171 gy\u00f6ngyszemek, amelyekkel az \u00d6r\u00f6k N\u0151is\u00e9g szeretett volna megaj\u00e1nd\u00e9kozni minket, hogy \u00fajrateremthess\u00fck magunkat azokon a k\u00fcl\u00f6nb\u00f6z\u0151 m\u00f3dokon, ahogyan a teremt\u00e9s k\u00f6rnyezete megmutatkozik sz\u00e1munkra.<\/p>\n\n\n\n
L\u00e1tunk teh\u00e1t egy h\u00f6lgyet, aki egy t\u00fck\u00f6r el\u0151tt n\u00e9zi mag\u00e1t, \u00e9s abban t\u00fckr\u00f6z\u0151dve rendezi a haj\u00e1t. Ne felejts\u00fck el itt azt a t\u00e9nyt, hogy az Alk\u00edmia tudom\u00e1nya besz\u00e9l nek\u00fcnk a transzmut\u00e1ci\u00f3s m\u0171v\u00e9szet t\u00fckr\u00e9r\u0151l<\/strong>. Ez a t\u00fck\u00f6r lehet\u0151v\u00e9 teszi sz\u00e1munkra, hogy id\u0151vel megtudjuk, milyen magasabb rend\u0171 v\u00e1ltoz\u00e1saink t\u00f6rt\u00e9ntek az \u00f6nmagukon v\u00e9gzett munk\u00e1nak k\u00f6sz\u00f6nhet\u0151en.<\/p>\n\n\n\n
L\u00e1bain\u00e1l egy sas t\u00e1rsul hozz\u00e1, ami a L\u00e9lek azon k\u00e9pess\u00e9g\u00e9t szimboliz\u00e1lja, hogy magasan sz\u00e1rnyaljon az \u00e9gben. Ez a mad\u00e1r ismert rendk\u00edv\u00fcl \u00e9les l\u00e1t\u00e1s\u00e1r\u00f3l, amely lehet\u0151v\u00e9 teszi sz\u00e1m\u00e1ra, hogy hatalmas magass\u00e1gb\u00f3l is megl\u00e1ssa a zs\u00e1km\u00e1ny\u00e1t.<\/p>\n\n\n\n
Hasonl\u00f3k\u00e9ppen, ennek az \u00e9rt\u00e9kes metszetnek a h\u00e1tter\u00e9ben \u00c1d\u00e1m \u00e9s \u00c9va k\u00e9p\u00e9t l\u00e1tjuk, akiket ki\u0171ztek a f\u00f6ldi paradicsomb\u00f3l, vagyis sz\u00e9gyenbe esnek, mert PAR\u00c1ZN\u00c1LKODTAK, ami miatt elvesztett\u00e9k a Tudat paradicsom\u00e1t.<\/p>\n\n\n\n
\u00c1d\u00e1m \u00e9s \u00c9va m\u00f6g\u00f6tt egy almaf\u00e1t l\u00e1thatunk, egy olyan gy\u00fcm\u00f6lcs\u00f6t, amely bibliai \u00e9s kabbalista \u00e9rtelemben a szexualit\u00e1st allegoriz\u00e1lja.<\/p>\n\n\n\n
A p\u00e1r el\u0151tt megjelenik egy Adeptus, aki megv\u00e1dolja \u0151ket ezen cselekedet\u00e9rt, \u00e9s k\u00fcl\u00f6n\u00f6s m\u00f3don \u00c1d\u00e1m<\/strong> egyik kez\u00e9vel \u00c9va <\/strong>fel\u00e9 mintha \u0151t tenn\u00e9 felel\u0151ss\u00e9 az angyali buk\u00e1s\u00e9rt, ami\u00e9rt hagyta mag\u00e1t elcs\u00e1b\u00edtani a luciferi er\u0151k \u00e1ltal. Mindezt a bibliai r\u00e9szletek azzal a mondattal \u00edrj\u00e1k le, amely \u00edgy sz\u00f3l:<\/p>\n\n\n\n
\u201eA kert minden f\u00e1j\u00e1r\u00f3l ehetsz. D<\/strong>e a j\u00f3 \u00e9s a rossz [szexualit\u00e1s] tud\u00e1s f\u00e1j\u00e1r\u00f3l ne egy\u00e9l, mert amely napon eszel r\u00f3la, meghalsz…\u201d<\/strong><\/p>\n\n\n\n
A metszet m\u00e1sik oldal\u00e1n, a h\u00e1tt\u00e9rben a galileai Nagy Kab\u00edr l\u00e1that\u00f3, amint egyik hatalmas csod\u00e1j\u00e1t hajtja v\u00e9gre, p\u00e9ld\u00e1ul visszaadja egy<\/strong> vak ember l\u00e1t\u00e1s\u00e1t<\/strong>. Ennek a tettnek k\u00e9t \u00e9rtelmez\u00e9se van, mert egy ilyen csoda utalhat arra a konkr\u00e9t t\u00e9nyre, amely lehet\u0151v\u00e9 tette a vak ember sz\u00e1m\u00e1ra, hogy \u00fajra l\u00e1sson, vagyis, hogy szeml\u00e9lje a teremt\u00e9st; de gnosztikusan szimbolikus aspektusa is van, amely a bens\u0151 Krisztus<\/strong> hatalm\u00e1r\u00f3l besz\u00e9l nek\u00fcnk, aki k\u00e9pes visszaadni nek\u00fcnk az anyagi vil\u00e1g val\u00f3di l\u00e1t\u00e1s\u00e1t, \u00e9s megmutatni nek\u00fcnk a Tudat magasabb vil\u00e1gainak val\u00f3s\u00e1g\u00e1t. Ez lenne a Nagy Val\u00f3s\u00e1g<\/strong> igazi l\u00e1t\u00e1sm\u00f3dja.<\/p>\n\n\n\n
J\u00f3 itt, ezeken az oldalakon kiemeln\u00fcnk, hogy amint \u00e1llati Eg\u00f3nk felbomlik a Devi Kundalini vagy Stella Maris \u2500 a mi bels\u0151 Isteni Asszonyunk \u2500 ereje \u00e1ltal, akkor visszanyerj\u00fck L\u00e9ny\u00fcnk val\u00f3di szintj\u00e9t, \u00e9s ez lesz az igazi k\u00e9p\u00fcnk<\/strong>.
V\u00e9gezet\u00fcl l\u00e1thatjuk, hogy a metszet h\u00e1tter\u00e9ben egy templomot figyelhet\u00fcnk meg, amely a Filoz\u00f3fiai Lakhelyre vagy L\u00c9NY\u00dcNK Lakhely\u00e9re utal.<\/p>\n\n\n\n
A metszet alj\u00e1n n\u00e9h\u00e1ny latinul \u00edrt mondat tal\u00e1lhat\u00f3, amelyek a k\u00f6vetkez\u0151ket fejezik ki:<\/p>\n\n\n\n
Visu aquila excellit, solis radiantia spectat. Lumina, et illaesis fulgura fert oculis. Nos oculo mentis lumen speculemur Olympi: Luce Dei exorta vt diffugiant tenebrae.<\/pre>\n\n\n\n
Ford\u00edt\u00e1s:<\/strong> „A sas a l\u00e1t\u00e1s \u00e1ltal t\u0171nik ki, a nap ragyog\u00f3 f\u00e9nyeit n\u00e9zi, \u00e9s s\u00e9rtetlen szemmel fogadja a ragyog\u00e1st. Mi figyelj\u00fck az elme szem\u00e9vel \u2500 a tiszt\u00e1nl\u00e1t\u00e1ssal \u2500 az Ol\u00fcmposz f\u00e9ny\u00e9t: Isten f\u00e9ny\u00e9vel \u00fagy \u00e1rad, hogy a s\u00f6t\u00e9ts\u00e9g eloszlik’.<\/p>\n\n\n\n
Most n\u00e9h\u00e1ny olyan mondatot aj\u00e1nd\u00e9kozok sz\u00e1motokra, amelyek el\u0151seg\u00edtik az elm\u00e9lked\u00e9st:<\/p>\n\n\n\n
\u201eA s\u00f6t\u00e9ts\u00e9g b\u00f6rt\u00f6n, az \u00e9jszaka egyfajta k\u00f6peny, amelyet lelk\u00fcnkre ter\u00edtettek”.<\/em><\/strong> Victor Hugo<\/p>\n\n\n\n
\u201eNem \u00e9lt boldogtalanul az, aki a s\u00f6t\u00e9tben sz\u00fcletett \u00e9s a s\u00f6t\u00e9tben halt meg”.<\/em><\/strong> Horatius<\/p>\n\n\n\n
\u201eAz emberi jellem legm\u00e9lyebb alapelve a megbecs\u00fcl\u00e9s ir\u00e1nti v\u00e1gy.”<\/em><\/strong> William James<\/p>\n\n\n\n
\u201eInk\u00e1bb azt v\u00e1lasztom, hogy tudjam \u00e9rt\u00e9kelni azt, amim nincs, mintsem hogy rendelkezzem olyasvalamivel, amit nem vagyok k\u00e9pes \u00e9rt\u00e9kelni.\u201d<\/em><\/strong> Orison Sweet Marden<\/p>\n\n\n\n
\u201eNem az iskol\u00e1ban tanulunk, hanem az \u00e9letben”.<\/em><\/strong> Seneca<\/p>\n\n\n\n
LAUDATOR TEMPORIS ACTI. \u2500 \u201eAz elm\u00falt id\u0151 dics\u00e9rete\u201d\u2500.<\/p>\n\n\n\n
Nagy \u00f6r\u00f6mmel k\u00fcld\u00f6m el az \u00f6t metszet egyik\u00e9t, amelyeket fokozatosan k\u00fcld\u00f6k nektek, \u00e9s amelyek az \u00f6t \u00e9rz\u00e9kszervhez kapcsol\u00f3dnak, amelyekkel szerves g\u00e9pezet\u00fcnk rendelkezik.<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":24905,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[367,481,473],"tags":[],"contenido":[372],"fuente":[49],"pilar":[52,54,55,56],"fase":[58,59],"conferencia":[],"read_online":[],"author_tax":[396],"class_list":["post-30963","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-alkimia","category-egyetemes-szimbolumok","category-uzenetei-nt-kwen-khan-khu","contenido-cikkek","fuente-maestro","pilar-ciencia","pilar-filosofia","pilar-arte","pilar-religion","fase-fase-b","fase-fase-c","author_tax-nt-kwen-khan-khu"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/30963","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=30963"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/vopus.org\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/30963\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":30965,"href":"https:\/\/vopus.org\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/30963\/revisions\/30965"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/media\/24905"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=30963"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=30963"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=30963"},{"taxonomy":"contenido","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/contenido?post=30963"},{"taxonomy":"fuente","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/fuente?post=30963"},{"taxonomy":"pilar","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/pilar?post=30963"},{"taxonomy":"fase","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/fase?post=30963"},{"taxonomy":"conferencia","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/conferencia?post=30963"},{"taxonomy":"read_online","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/read_online?post=30963"},{"taxonomy":"author_tax","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/author_tax?post=30963"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
![\"\u201eA](\"https:\/\/vopus.org\/wp-content\/uploads\/2023\/05\/el-sentido-de-la-vista-adriaen-collaert-480x411.png\" "\\"\u201eA")