![\"A](\"https:\/\/vopus.org\/wp-content\/uploads\/2023\/06\/el-sentido-del-tacto-960x803.jpg\" "\\"A")
<\/figure><\/div>\n\n\nEz a metszet a t\u00f6bbi kor\u00e1bbihoz hasonl\u00f3an Maerten de Vos<\/strong> \u00e9s Adrian Collaert<\/strong> flamand sz\u00e1rmaz\u00e1s\u00fa m\u0171v\u00e9szek\u00e9.<\/p>\n\n\n\n A f\u0151 jelenetben egy h\u00f6lgyet l\u00e1thatunk, aki az \u00e9let f\u00e1j\u00e1nak – a L\u00c9NY – t\u00e1maszkodik, \u00e9s jobb kez\u00e9vel egy p\u00f3kh\u00e1l\u00f3ra mutat, am\u00edg bal kez\u00e9vel egy madarat tart. Ez a h\u00f6lgy egy szikl\u00e1n \u00fcl, amely a botl\u00e1s k\u00f6v\u00e9t \u00e9s a botr\u00e1ny szikl\u00e1j\u00e1t – a szexualit\u00e1st – jelk\u00e9pezi, ahogyan azt Szent P\u00e1l j\u00f3l le\u00edrja.<\/p>\n\n\n\n A Gnoszticizmus azt tan\u00edtja nek\u00fcnk, hogy b\u00e1r igaz, hogy a p\u00f3kok<\/strong> a s\u00f6t\u00e9t<\/strong> er\u0151ket szimboliz\u00e1lhatj\u00e1k, az is nagyon igaz, hogy a p\u00f3k<\/strong> mindannyiunk sors\u00e1ra is utalhat, amely az id\u0151 m\u00fal\u00e1s\u00e1val sz\u00f6v\u0151dik. Egy alkalommal a Nt. Samael azt v\u00e1laszolta egy tan\u00edtv\u00e1nynak, aki p\u00f3kh\u00e1l\u00f3ba burkol\u00f3zva l\u00e1tta mag\u00e1t, hogy ez az ateista \u00c9njeit szimboliz\u00e1lja<\/strong>\u2026<\/p>\n\n\n\n A h\u00f6lgy l\u00e1b\u00e1n\u00e1l h\u00e1rom \u00e1llatot l\u00e1thatunk: egy tekn\u0151st, egy gy\u00edkot vagy szalamandr\u00e1t \u00e9s egy skorpi\u00f3t<\/strong>. Ezzel kapcsolatban el kell mondanunk, a k\u00f6z\u00e9pkori alkimist\u00e1k k\u00f6r\u00e9ben a tekn\u0151s a fix (\u00e1lland\u00f3, r\u00f6gz\u00fclt) elem \u2013 \u00e9rtsd: a T\u0171z – szimb\u00f3luma volt a transzmut\u00e1ci\u00f3 m\u0171v\u00e9szet\u00e9ben. Emiatt nincs felruh\u00e1zva sz\u00e1rnyakkal, \u00e9s a T\u0171z munk\u00e1ja lassan megy v\u00e9gbe okkult anat\u00f3mi\u00e1nkban.<\/p>\n\n\n\n M\u00e1sr\u00e9szt a skorpi\u00f3<\/strong> a szexu\u00e1lis er\u0151t allegoriz\u00e1lja, amely n\u00e9lk\u00fcl lehetetlen lenne v\u00e9ghezvinni a bels\u0151 Nagy M\u0171vet. Ezt k\u00f6vet\u0151en hangs\u00falyoznunk kell, hogy a gy\u00edkot vagy szalamandr\u00e1t<\/strong> az alkimist\u00e1k arra haszn\u00e1lt\u00e1k, hogy r\u00e1mutassanak a m\u00e1r kifejlesztett Titkos T\u00fczekre.<\/p>\n\n\n\n Ennek a v\u00e1szonnak a fels\u0151 r\u00e9sz\u00e9n a le\u00e1ny \u00e1ltal azt mutatj\u00e1k be sz\u00e1munkra, hogy csak az ill\u00e9kony Higany \u2500 a mad\u00e1r \u2500 seg\u00edts\u00e9g\u00e9vel, amelyet metszet\u00fcnk\u00f6n a n\u0151 jelez, tudjuk b\u00f6lcsen sz\u00f6v\u00f6getni a sorsunkat. Ez akkor lehets\u00e9ges, ha nem es\u00fcnk par\u00e1znas\u00e1gba<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n A par\u00e1znas\u00e1g volt az oka annak, hogy ki\u0171zett\u00fcnk a Tudat paradicsom\u00e1b\u00f3l, amint azt a metszet\u00fcnk bal oldal\u00e1n, k\u00f6zvetlen\u00fcl a p\u00f3kh\u00e1l\u00f3 alatt l\u00e1thatjuk. A paradicsomb\u00f3l ki\u0171z\u00f6tt \u00c9va \u00e9s \u00c1d\u00e1m mellett, egy \u0151ket k\u00eds\u00e9r\u0151 k\u00fasz\u00f3 k\u00edgy\u00f3t is l\u00e1tunk vel\u00fck<\/strong>. Ez az a k\u00edgy\u00f3 \u2013 a par\u00e1znas\u00e1g jelk\u00e9pe-, amelyet Apoll\u00f3n feld\u00falva sebes\u00edtett meg nyilaival, \u00e9s amelyet a Teremt\u0151 arra \u00edt\u00e9lt, hogy mindig a f\u00f6ld\u00f6n k\u00faszva \u00e9ljen. Ebben az \u00f6sszef\u00fcgg\u00e9sben megfigyelhetj\u00fck, amint egy Kerub t\u00fczes kardj\u00e1val el\u0171zi azokat, akik megszegt\u00e9k a Legszentebb parancsolatait.<\/p>\n\n\n\n A metszet m\u00e1sik oldal\u00e1n a galileai Nagy Kab\u00edr \u2500 a Nt. Aberamentho Mester \u2500 l\u00e1that\u00f3 abban a jelenetben, amikor n\u00e9h\u00e1ny hal\u00e1szt h\u00edv, akik a tan\u00edtv\u00e1nyai voltak, \u00e9s akiknek azt mondta: \u201eEddig halhal\u00e1szok voltatok, most lelkek hal\u00e1szaiv\u00e1 teszlek benneteket”<\/strong>, vagyis arra k\u00e9sz\u00edtette fel \u0151ket, hogy a kereszt\u00e9ny tan\u00edt\u00e1st elvigy\u00e9k az emberis\u00e9g sz\u00e1m\u00e1ra.<\/p>\n\n\n\n Ez\u00e9rt l\u00e1tjuk, hogy az egyik hal\u00e1sz a Messi\u00e1s fel\u00e9 fut, mert \u0151 \u00e9s t\u00e1rsai el\u00e1multak a csod\u00e1n, amit J\u00e9zus okozott nekik azzal, hogy b\u0151s\u00e9ges fog\u00e1st tett lehet\u0151v\u00e9 sz\u00e1mukra……. Ott, ebben a r\u00e9szletben azt l\u00e1tjuk, hogy tan\u00edtv\u00e1nyai h\u00e1l\u00f3jukba gy\u0171jtik ezen v\u00edzi \u00e9l\u0151l\u00e9nyek m\u00e9rhetetlen sz\u00e1m\u00e1t.<\/p>\n\n\n\n K\u00f6vetkezm\u00e9nyk\u00e9nt a h\u00e1tt\u00e9rben n\u00e9h\u00e1ny haj\u00f3t l\u00e1tunk, amelyek \u00e1tkelnek a tengeren. Ezek a haj\u00f3k az A.Z.F. Ark\u00e1num miszt\u00e9rium\u00e1t jelk\u00e9pezik, amely lehet\u0151v\u00e9 teszi sz\u00e1munkra, hogy eligazodjunk a k\u00f6z\u00e9pkori alkimist\u00e1k bronztenger\u00e9n<\/strong>. Metszet\u00fcnk egy toronnyal fejez\u0151dik be<\/strong>, amely a gerincvel\u0151nket szimboliz\u00e1lja, \u00e9s amelyb\u0151l f\u00fcst\u00f6t l\u00e1tunk felsz\u00e1llni. Ez a f\u00fcst \u00e1llati pszichol\u00f3giai aggreg\u00e1tumaink<\/strong> felboml\u00e1s\u00e1nak term\u00e9ke.<\/p>\n\n\n\n Ezt a metszetet n\u00e9h\u00e1ny latin nyelv\u0171 mondat k\u00eds\u00e9ri, \u00edme:<\/p>\n\n\n\n \u00abPertenues tactu quae nectit Aranea telas. Nocte dieque suum pendula texit opus. Quae tactu bona, quae tactu fiant mala, norunt. Qui faciunt: factum iudicet ipse Deus\u00bb<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n Ford\u00edt\u00e1s:<\/p>\n\n\n\n \u201eA p\u00f3k, amely tapint\u00e1ssal sz\u00f6vi finom h\u00e1l\u00f3j\u00e1t, f\u00fcggeszkedve sz\u00f6vi \u00e9jjel \u00e9s nappal m\u0171v\u00e9t. Ami tapinthat\u00f3an j\u00f3, \u00e9s ami tapinthat\u00f3an rossz, azt azok tudj\u00e1k, akik megalkott\u00e1k: Isten maga \u00edt\u00e9li meg a tetteket.\u201d<\/p>\n\n\n\n Ezekkel a szavakkal azt mondj\u00e1k nek\u00fcnk, hogy tetteink besz\u00e9lnek helyett\u00fcnk a legf\u0151bb b\u00edr\u00f3 el\u0151tt: Isten el\u0151tt.<\/p>\n\n\n\n Most \u00e1tadok sz\u00e1motokra n\u00e9h\u00e1ny kifejez\u00e9st elm\u00e9lked\u00e9sre:<\/p>\n\n\n\n \u201eA nagy, elpuszt\u00edthatatlan csoda, az a csod\u00e1kba vetett emberi hit.\u201d<\/em><\/strong> \u201eA csod\u00e1k a term\u00e9szet rendj\u00e9n k\u00edv\u00fcl t\u00f6rt\u00e9nnek, a miszt\u00e9riumok pedig azok, amelyek csod\u00e1nak t\u0171nnek, de nem azok, hanem olyan esetek, amelyek ritk\u00e1n t\u00f6rt\u00e9nnek meg.\u201d<\/em><\/strong> \u201eMinden csoda ilyen, v\u00e1ratlan. A csoda \u2500 mondta egy gondolkod\u00f3 \u2500 nem m\u00e1s, mint egy rejtett val\u00f3s\u00e1g hirtelen felbukkan\u00e1sa.\u201d<\/em><\/strong> \u201eAz Irgalom \u00e9s az Igazs\u00e1g egy\u00fctt j\u00e1r: ezek az Igazs\u00e1goss\u00e1g \u00e9s a B\u00e9ke cs\u00f3kot v\u00e1lt”.<\/em><\/strong> VIRIBUS UNITIS.<\/strong> KWEN KHAN KHU<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Ez a metszet a t\u00f6bbi kor\u00e1bbihoz hasonl\u00f3an Maerten de Vos \u00e9s Adrian Collaert flamand sz\u00e1rmaz\u00e1s\u00fa m\u0171v\u00e9szek\u00e9.
Jean Paul Richter<\/p>\n\n\n\n
Cervantes<\/p>\n\n\n\n
Amado Nervo<\/p>\n\n\n\n
Biblia, Zsolt\u00e1rok.<\/p>\n\n\n\n
\u201eBoldogok az irgalmasok, mert majd nekik is irgalmaznak”.<\/em><\/strong>
Szent M\u00e1t\u00e9 Evang\u00e9liuma<\/p>\n\n\n\n
\u2500”Egyes\u00edtett er\u0151vel”\u2500.<\/p>\n\n\n\n
\nA f\u0151 jelenetben egy h\u00f6lgyet l\u00e1thatunk, aki az \u00e9let f\u00e1j\u00e1nak – a L\u00c9NY – t\u00e1maszkodik, \u00e9s jobb kez\u00e9vel egy p\u00f3kh\u00e1l\u00f3ra mutat, am\u00edg bal kez\u00e9vel egy madarat tart.<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":24969,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[481,473],"tags":[497,682],"contenido":[372],"fuente":[49],"pilar":[],"fase":[],"conferencia":[],"read_online":[],"author_tax":[396],"class_list":["post-30957","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-egyetemes-szimbolumok","category-uzenetei-nt-kwen-khan-khu","tag-mensajes-del-v-m-kwen-khan-khu-hu","tag-los-cinco-sentidos-hu","contenido-cikkek","fuente-maestro","author_tax-nt-kwen-khan-khu"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/30957","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=30957"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/vopus.org\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/30957\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":30959,"href":"https:\/\/vopus.org\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/30957\/revisions\/30959"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/media\/24969"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=30957"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=30957"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=30957"},{"taxonomy":"contenido","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/contenido?post=30957"},{"taxonomy":"fuente","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/fuente?post=30957"},{"taxonomy":"pilar","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/pilar?post=30957"},{"taxonomy":"fase","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/fase?post=30957"},{"taxonomy":"conferencia","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/conferencia?post=30957"},{"taxonomy":"read_online","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/read_online?post=30957"},{"taxonomy":"author_tax","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/author_tax?post=30957"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}