…FELN\u0150TTKOR \u2500 \u00c9LET\u00dcNK ALKONYA.<\/h2>\n\n\n\n
Val\u00f3j\u00e1ban amit ebben l\u00e1tunk t\u00fckr\u00f6z\u0151dni az nem m\u00e1s, mint a F\u00f6ld humanoidjaira jellemz\u0151 emberi \u2013 erk\u00f6lcsi \u00e9s pszichol\u00f3giai \u2013 nyomor\u00fas\u00e1gok.<\/p>\n\n\n
![\"Feln\u0151ttkor](\"https:\/\/vopus.org\/wp-content\/uploads\/2023\/02\/la-edad-adulta-el-ocaso-de-nuestra-vida-960x688.jpg\" "\\"Feln\u0151ttkor")
Ezen metszet fel\u00e9p\u00edt\u00e9s\u00e9t egy sor karakter alkotja, \u00e9s mindegyik\u00fck v\u00e9szj\u00f3sl\u00f3 saj\u00e1toss\u00e1gokkal rendelkezik. Kezdj\u00fck p\u00e9ld\u00e1ul egy \u00f6reg, f\u00f6rtelmes asszonnyal, akinek haj helyett k\u00edgy\u00f3k vannak a fej\u00e9n. Nyilv\u00e1nval\u00f3an egy MED\u00daZ\u00c1R\u00d3L van sz\u00f3, amelyhez a Discordia<\/strong><\/em>sz\u00f3 t\u00e1rsul. K\u00e9ts\u00e9gtelen\u00fcl arra a gonosz tulajdons\u00e1gra utal, amely szereti az intrik\u00e1kat, gy\u0171l\u00f6letet, veszeked\u00e9st, ellenszenvet stb., stb. A visz\u00e1ly<\/strong> nem teszi lehet\u0151v\u00e9 a b\u00e9k\u00e9t, a harm\u00f3ni\u00e1t, a nyugalmat, az \u00f6r\u00f6m\u00f6t stb., stb., stb.<\/p>\n\n\n\n A fent eml\u00edtett med\u00faza mellett egy m\u00e1sik n\u0151t is l\u00e1thatunk, aki folyamatosan zs\u00e1kokat t\u00f6lt meg \u00e9rm\u00e9kkel, amelyeket egy hord\u00f3b\u00f3l \u00fcr\u00edt ki. \u0150t a latin Avaritia<\/strong><\/em> \u2500 \u00e9rtsd: ‘f\u00f6sv\u00e9nys\u00e9g’ \u2500 sz\u00f3 k\u00eds\u00e9ri. K\u00f6ztudott, hogy a kapzsis\u00e1g nem ismer hat\u00e1rokat. A f\u00f6sv\u00e9nys\u00e9g \u00c9nje mindig egyre t\u00f6bbet \u00e9s t\u00f6bbet \u00e9s t\u00f6bbet akar\u2026 Ez az aggreg\u00e1tum arra \u00f6szt\u00f6n\u00f6z minket, hogy p\u00e9nzt akarjunk, ker\u00fcl, amibe ker\u00fcl; hasonl\u00f3k\u00e9ppen, ha van egy aut\u00f3nk, akkor ez arra k\u00e9sztet minket, hogy szerezz\u00fcnk m\u00e9g h\u00e1rmat \u2500 m\u00e9g akkor is, ha nincs r\u00e1juk sz\u00fcks\u00e9g\u00fcnk \u2500; ugyan\u00edgy, ha van egy h\u00e1zunk, megmozgatja a pszichol\u00f3giai rug\u00f3inkat, hogy t\u00edz h\u00e1zat szerezz\u00fcnk, \u00e9s \u00edgy tov\u00e1bb.<\/p>\n\n\n\n Ez nagyon \u00e9szrevehet\u0151 sok f\u00e9rfi \u00e9s sok n\u0151 k\u00f6r\u00e9ben. Vannak h\u00f6lgyek, akiknek a szekr\u00e9nye tele van ruh\u00e1kkal \u00e9s cip\u0151kkel, amelyek k\u00f6z\u00fcl sokat nem is hordanak, k\u00fcl\u00f6nb\u00f6z\u0151 \u00e9rt\u00e9k\u0171 \u00e9kszerekkel, \u00e9s mindezt az\u00e9rt, hogy felv\u00e1gjanak a bar\u00e1taik el\u0151tt. A kapzsi urak minden \u00e9vben le akarj\u00e1k cser\u00e9lni az aut\u00f3jukat, rengetegf\u00e9le \u00f3r\u00e1t tartanak a szem\u00e9lyes kell\u00e9kt\u00e1rukban, \u00e9s mint \u00e1ltal\u00e1ban, ezeket sem haszn\u00e1lj\u00e1k…..<\/p>\n\n\n\n Figyelj\u00fck meg, hogy a kapzsi h\u00f6lgy felett egy f\u00f6ldg\u00f6mb van, amely a mi vil\u00e1gunkk\u00e9nt szolg\u00e1l. Ez pontosan azt jelzi sz\u00e1munkra, hogy a kapzsis\u00e1g egy olyan pszichol\u00f3giai betegs\u00e9g, amely nem ismer ter\u00fcleti hat\u00e1rokat \u00e9s mindenhol megtal\u00e1lhat\u00f3.<\/p>\n\n\n\n Folytatva le\u00edr\u00e1sunkat, r\u00e1mutathatunk egy m\u00e1sik h\u00f6lgyre a szek\u00e9r tetej\u00e9n, akit az Aegritudo<\/strong><\/em> sz\u00f3 k\u00eds\u00e9r, ami ‘nyugtalans\u00e1got’, ‘szorong\u00e1st’, ‘betegs\u00e9get’ <\/strong>jelent. Fontos kiemelni, hogy sokan mindig mindenre panaszkodnak, abszol\u00fat mindenre.<\/strong> Ezt nevezz\u00fck a Gn\u00f3zisban \u00f6nfontoss\u00e1gnak<\/strong> \u2500 pszichol\u00f3giai dalnak \u2500, \u00e9s ez\u00e9rt a serpeny\u0151, amelyet ezen n\u0151 a kez\u00e9ben hord, azt jelzi, hogy mindig koldulunk egy\u00fctt\u00e9rz\u00e9s\u00e9rt, vigasztal\u00e1s\u00e9rt, de b\u0171n\u00f6s m\u00f3don. Abszol\u00fat nem akarjuk tagadni egyes szem\u00e9lyek f\u00e1jdalm\u00e1t, amikor val\u00f3ban betegek, \u00e9s ez nyilv\u00e1nval\u00f3an demoraliz\u00e1ci\u00f3t \u00e9s szomor\u00fas\u00e1got hoz. De ez egy m\u00e1sik dolog.<\/p>\n\n\n\n Ezut\u00e1n egy m\u00e1sik n\u0151i alak jelenik meg szemeink el\u0151tt, egyik kez\u00e9ben f\u00e1kly\u00e1t tart, a m\u00e1sikban pedig egy kancs\u00f3 vizet, amelyet ki\u00fcr\u00edt, mik\u00f6zben a szek\u00e9r halad. A fent eml\u00edtett n\u0151 f\u00f6l\u00f6tt a FRAVS vagy FRAUS <\/strong><\/em>sz\u00f3 \u00e1ll latinul<\/strong>. Ez a sz\u00f3 a „csal\u00e1sra” <\/strong>utal. \u00c9s mi k\u00f6ze ennek a f\u00e1kly\u00e1hoz \u00e9s a kors\u00f3hoz? Nos, egyszer\u0171en az, hogy az \u00e1ltala felaj\u00e1nlott dolog nem val\u00f3di<\/strong>. A csal\u00e1s mindig azt k\u00edn\u00e1lja, ami val\u00f3j\u00e1ban ill\u00fazi\u00f3. Ez az oka annak, hogy ez a n\u0151 egyfel\u0151l t\u00fczet \u2500 a f\u00e1kly\u00e1t \u2500, m\u00e1sfel\u0151l vizet \u2500 a kors\u00f3t \u2500 hordozza.<\/p>\n\n\n\n El\u0151r\u00e9bb egy m\u00e1sik asszonyt l\u00e1thatunk, aki sok kulcsot tart az egyik karj\u00e1ban, a lova h\u00e1t\u00e1n pedig egy dobozt vagy l\u00e1dik\u00e1t visz. A hozz\u00e1 tartoz\u00f3 latin sz\u00f3 a CVRA.<\/strong><\/em> Ez a sz\u00f3 leford\u00edtva ‘aggodalmat’, ‘szorong\u00e1st’ <\/strong>jelent, \u00e9s a bal kez\u00e9ben pedig egy holmikkal teli t\u00e1sk\u00e1t hord. Ezt \u00fagy kell \u00e9rtelmezni, hogy a szorong\u00e1sok, az aggodalmak, <\/strong>amelyeket a pszichol\u00f3giai aggreg\u00e1tumok id\u00e9znek el\u0151 benn\u00fcnk, arra \u00f6szt\u00f6n\u00f6znek minket, hogy meg akarunk szabadulni \u2013 mindegy hogyan \u2013 a probl\u00e9m\u00e1inkt\u00f3l, \u00e9s ez\u00e9rt hordoz ez a n\u0151 sz\u00e1mtalan kulcsot, mert arra s\u00f3v\u00e1rog<\/strong>, hogy kiny\u00edljon neki egy ajt\u00f3, hogy megszabaduljon a bal kez\u00e9ben hordott t\u00e1ska s\u00faly\u00e1t\u00f3l.<\/p>\n\n\n\n J\u00f3 kiemelni egy szerepl\u0151t, aki el\u00f6l megy, fekete k\u00f6pennyel betakarva, amely egyben csuklyak\u00e9nt vagy kapucnik\u00e9nt is szolg\u00e1l sz\u00e1m\u00e1ra. A latin kifejez\u00e9s, amely \u0151t k\u00eds\u00e9ri, LVCTVS<\/strong><\/em>, \u00e9s \u00fagy kell ford\u00edtani, hogy „gy\u00e1sz” <\/strong>egy sz\u00e1munkra kedves szem\u00e9ly hal\u00e1la miatt, vagy valami nagyon \u00e9rt\u00e9kes dolog miatt, amit elvesztett\u00fcnk. K\u00e9ts\u00e9gtelen, t\u00fcrelmes olvas\u00f3, hogy minden, amit elemezt\u00fcnk id\u00e1ig, az az \u00e9lettel szembeni gyenges\u00e9geinkre utal, \u00e9s sajnos ezeket a gyenges\u00e9geket eg\u00e9sz \u00e9let\u00fcnkben magunkkal hordjuk. Nem vagyunk k\u00e9pesek t\u00faltenni magunkat egy sz\u00e1munkra nagyon kedves ember hal\u00e1l\u00e1n, mert nem akarjuk meg\u00e9rteni, hogy MINDEN, AMI MEGSZ\u00dcLETIK, MEGHAL\u2026<\/p>\n\n\n\n J\u00f3, ha itt megeml\u00e9kez\u00fcnk k\u00e9t \u00f6regember k\u00e9p\u00e9r\u0151l. Egyik\u00fck egy nyitott k\u00f6nyvet tart a kez\u00e9ben \u00e9s a kapzsis\u00e1got<\/strong> k\u00e9pvisel\u0151 n\u0151h\u00f6z \u00e1ll k\u00f6zel. Ez a figura az, aki sz\u00e1mon tartja a p\u00e9nzt, amit a n\u0151 a zs\u00e1kjaiba \u00f6nt. Ez az \u00f6regember azon kapzsikra <\/strong>utal, akik apr\u00f3l\u00e9kosan sz\u00e1mon tartanak minden fill\u00e9rt, amit elk\u00f6ltenek, \u00e9s rendk\u00edv\u00fcl \u00f6nz\u0151ek.<\/p>\n\n\n\n A m\u00e1sik \u00f6regember az els\u0151 m\u00f6g\u00f6tt, annak jegyzeteit olvassa, hogy ellen\u0151rizze, mindent helyesen sz\u00e1moltak-e \u00f6ssze.<\/p>\n\n\n\n Arra is j\u00f3 r\u00e1mutatni, hogy ez a kocsi a saj\u00e1t rendezetlen pszich\u00e9nk, amely hordozza mindezt a sok lelki mocskot, amit\u0151l szenved\u00fcnk nap mint nap, eg\u00e9sz \u00e9let\u00fcnkben. Csakis az \u00f6nmegfigyel\u00e9s \u00fatj\u00e1n fedezhetj\u00fck fel ezeket a mentaloid \u00e9l\u0151sk\u00f6d\u0151ket az\u00e9rt, hogy k\u00e9s\u0151bb azt\u00e1n az \u00f6nelemz\u00e9s \u00e9s \u00f6nmeg\u00e9rt\u00e9s k\u00e9se \u00e1ltal megszabaduljunk t\u0151l\u00fck.<\/p>\n\n\n\n Hasonl\u00f3k\u00e9ppen \u00e9rdekes megfigyelni, hogy ennek a k\u00e1rt\u00e9kony szek\u00e9rnek a kerekei elpuszt\u00edtanak mindent, ami nemes, mint p\u00e9ld\u00e1ul egy heged\u0171t, egy ir\u00e1nyt\u0171t, a b\u00f6lcsess\u00e9g n\u00e9h\u00e1ny tekercs\u00e9t, k\u00fcl\u00f6nb\u00f6z\u0151 \u00e9rt\u00e9keket, amelyeket bankjegyk\u00f6tegek vagy p\u00e9nzk\u00f6tegek szimboliz\u00e1lnak, stb., stb., stb.<\/p>\n\n\n\n \u00c9s v\u00e9g\u00fcl a z\u00e1szl\u00f3val vagy transzparenssel vonul\u00f3, amput\u00e1lt l\u00e1b\u00fa ember megmutat, r\u00e1mutat vagy jelzi mindazt a kellemetlens\u00e9get<\/strong>, amit ezek a pszichikai \u00fcgyetlens\u00e9gek, avagy nemk\u00edv\u00e1natos pszichol\u00f3giai aggreg\u00e1tumok kiv\u00e1ltanak benn\u00fcnk.<\/p>\n\n\n\n Felt\u0171n\u0151, hogy a kocsi f\u00e1j\u00e1ra latinul fel van \u00edrva a VESPER<\/strong><\/em> latin sz\u00f3, amit \u00fagy kell ford\u00edtani, hogy „naplemente”, „az \u00e9jszaka kezdete”.<\/strong> Ez a sz\u00f3 nem v\u00e9letlen\u00fcl<\/strong> ker\u00fclt oda, dehogyis. Azt jelzi sz\u00e1munkra, hogy ezek a pszichol\u00f3giai csap\u00e1sok egyre jobban k\u00ednoznak majd benn\u00fcnket, ahogy az \u00f6regkorunkba l\u00e9p\u00fcnk\u2026<\/p>\n\n\n\n Szeretn\u00e9k most n\u00e9h\u00e1ny mondatot \u00e1tadni, amelyek id\u0151szer\u0171ek a reflekt\u00e1l\u00e1sra:<\/p>\n\n\n\n \u201eA kapzsis\u00e1g \u00f6sszezsugor\u00edtja a sz\u00edvet.\u201d<\/strong><\/em> \u201eMinden gonoszs\u00e1g gy\u00f6kere a kapzsis\u00e1g.\u201d<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n Szent P\u00e1l<\/p>\n\n\n\n \u201eA f\u00f6sv\u00e9ny egyszerre tapasztalja meg a gazdagok minden aggodalm\u00e1t \u00e9s a szeg\u00e9nyek minden neh\u00e9zs\u00e9g\u00e9t.\u201d<\/strong><\/em> \u201eA f\u00f6sv\u00e9nyek \u00fagy gy\u0171jt\u00f6getnek, mintha \u00f6r\u00f6kk\u00e9 \u00e9ln\u00e9nek, a t\u00e9kozl\u00f3k pedig \u00fagy pazarolnak, mintha hamarosan meghaln\u00e1nak.\u201d<\/strong><\/em> \u201eA kapzsis\u00e1g olyan, mint a l\u00e1ng, amelynek hevess\u00e9ge ar\u00e1nyosan n\u00f6vekszik az \u0151t megel\u0151z\u0151 t\u0171zzel.\u201d<\/strong><\/em> SIC TRANSIT GLORIA MUNDI<\/em>. KWEN KHAN KHU<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Tomo la pluma para escribiros algunas palabras relacionadas con el presente grabado que nos ha parecido INTERESANTE desvelar para aumentar nuestros conocimientos acerca de nosotros mismos. \u00abCuatro edades del hombre\u00bb, La edad adulta – el ocaso de nuestra vida<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":23099,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[434,481,473],"tags":[497,499,531,599],"contenido":[372],"fuente":[],"pilar":[],"fase":[],"conferencia":[],"read_online":[],"author_tax":[396],"class_list":["post-30184","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-pszichologia-hu","category-egyetemes-szimbolumok","category-uzenetei-nt-kwen-khan-khu","tag-mensajes-del-v-m-kwen-khan-khu-hu","tag-simbolos-universales-hu","tag-los-misterios-de-la-vida-hu","tag-psicologia-hu","contenido-cikkek","author_tax-nt-kwen-khan-khu"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/30184","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=30184"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/vopus.org\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/30184\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":30186,"href":"https:\/\/vopus.org\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/30184\/revisions\/30186"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/media\/23099"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=30184"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=30184"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=30184"},{"taxonomy":"contenido","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/contenido?post=30184"},{"taxonomy":"fuente","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/fuente?post=30184"},{"taxonomy":"pilar","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/pilar?post=30184"},{"taxonomy":"fase","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/fase?post=30184"},{"taxonomy":"conferencia","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/conferencia?post=30184"},{"taxonomy":"read_online","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/read_online?post=30184"},{"taxonomy":"author_tax","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/author_tax?post=30184"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
Chateaubriand<\/p>\n\n\n\n
Albert Guinon<\/p>\n\n\n\n
Arisztotel\u00e9sz<\/p>\n\n\n\n
Seneca<\/p>\n\n\n\n
\u2500 \u201e\u00cdgy m\u00falik el a vil\u00e1g dics\u0151s\u00e9ge\u201d \u2500.<\/p>\n\n\n\n