{"id":29987,"date":"2023-06-26T15:47:27","date_gmt":"2023-06-26T18:47:27","guid":{"rendered":"https:\/\/vopus.org\/la-infancia\/"},"modified":"2023-06-26T20:16:03","modified_gmt":"2023-06-26T23:16:03","slug":"gyermekkor-hajnal","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/vopus.org\/hu\/gyermekkor-hajnal\/","title":{"rendered":"Gyermekkor &#8211; hajnal"},"content":{"rendered":"\n<p>Kedves bar\u00e1taim!<\/p>\n\n\n\n<p><br>\u00d6r\u00f6mmel adom \u00e1t \u00d6n\u00f6knek a jelen metszet ezoterikus le\u00edr\u00e1s\u00e1t, amely a maga idej\u00e9ben a k\u00f6vetkez\u0151 c\u00edmet viselte:<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading has-text-align-center\">&#8230; GYERMEKKOR \u2013 HAJNAL<\/h2>\n\n\n\n<p>Az eml\u00edtett metszetet egy Hieronymus Wierix nev\u0171 m\u0171v\u00e9sz k\u00e9sz\u00edtette, aki Antwerpenben, \u2500 Belgiumban \u2500 \u00e9lt 1553 \u00e9s 1619 k\u00f6z\u00f6tt. M\u0171v\u00e9nek val\u00f3ban olyan tartalma van, amelyet \u00e9rdemes alaposan megvizsg\u00e1lni, hogy ne csak a kor szellemi probl\u00e9m\u00e1it ismerj\u00fck meg, hanem az eg\u00e9sz emberis\u00e9get is figyelmeztesse \u00e9rdekes dolgokra.<\/p>\n\n\n\n<p>A legkem\u00e9nyebb val\u00f3s\u00e1g azt \u00fczeni nek\u00fcnk, hogy \u00e9let\u00fcnk az egy zar\u00e1ndok\u00fat, amely eg\u00e9szen pontosan gyermekkorunkban kezd\u0151dik meg, \u00e9s m\u00e1s \u00e9letkorokhoz hasonl\u00f3an, amelyeket \u00e1t\u00e9l\u00fcnk, k\u00fcl\u00f6nf\u00e9le k\u00f6r\u00fclm\u00e9nyek veszik k\u00f6r\u00fcl, amelyeket a m\u0171v\u00e9sz szeretett volna ebben a m\u0171v\u00e9ben meg\u00f6r\u00f6k\u00edteni.<\/p>\n\n\n\n<p>B\u00e1rmennyire is furcs\u00e1nak t\u0171nhet sz\u00e1munkra egy olyan n\u0151 l\u00e1tv\u00e1nya, akinek k\u00e9t mell vagy kebel helyett \u00f6sszesen \u00f6t melle van, ez a h\u00f6lgy a teremt\u00e9s minden form\u00e1j\u00e1t t\u00e1pl\u00e1l\u00f3 Kozmikus Anya \u00f6t aspektus\u00e1t hivatott k\u00e9pviselni. \u0150 a mi Sz\u0171z Any\u00e1nk. \u0150 az, aki az \u0151 \u00f3r\u00e1j\u00e1ban \u00e9s idej\u00e9ben elhoz minket a vil\u00e1gba, \u00e9s ez az oka annak, hogy egy m\u00e1sik n\u0151 jelenik meg mellette, aki egy zs\u00e1knyi \u00e9rm\u00e9t hordoz a l\u00e1b\u00e1n. Ez a m\u00e1sik n\u0151 a karma megjelen\u00edt\u00e9se, amely l\u00e9t\u00fcnkben bizonyos dharmikus \u00e9rt\u00e9keket \u2500 jutalmakat \u2500 vagy karmikusakat \u2500 b\u00fcntet\u00e9st \u2500 hoz sz\u00e1munkra. Ez az oka annak, hogy az \u00e9rm\u00e9kkel megjelen\u0151 n\u0151h\u00f6z a latin <strong><em>SICVRITAS<\/em><\/strong> sz\u00f3 t\u00e1rsul, ami azt a biztons\u00e1got, v\u00e9delmet, eg\u00e9szs\u00e9get, gazdags\u00e1got vagy szeg\u00e9nys\u00e9get jelenti, amelyben \u00e9letutunkat meg fogjuk \u00e9lni.<\/p>\n\n\n\n<p>\u00c9rdekes, hogy ez a n\u0151 az \u00e9rm\u00e9kkel az egyik kez\u00e9ben egy t\u00e1ny\u00e9rt vagy cs\u00e9szealjat tart, mintha az a kozmikus egyens\u00faly egyik t\u00e1ny\u00e9rja lenne, \u00e9s ebben az esetben a cs\u00e9szealj a dharm\u00e1t szimboliz\u00e1lja. Ugyancsak ez a n\u0151 az, aki a m\u00e1sik kez\u00e9ben egy amfor\u00e1t tart. Ez az amfora tartalmazza az \u00e9let viz\u00e9t, amely meghat\u00e1rozza a Bobbin-Kandelnoszt \u00e9rt\u00e9keit, amelyek seg\u00edtenek vagy nem seg\u00edtenek elviselni zar\u00e1ndoklatunk viszontags\u00e1gait, att\u00f3l f\u00fcgg\u0151en, hogy hogyan haszn\u00e1ljuk fel ezeket az \u00e9rt\u00e9keket.<\/p>\n\n\n\n<p>Az Isteni Anya felett, amelyet m\u00e1r elmagyar\u00e1ztunk, a <strong><em>NATVRA<\/em><\/strong> sz\u00f3t l\u00e1tjuk, amely a term\u00e9szetre \u00e9s annak k\u00fcl\u00f6nb\u00f6z\u0151 megnyilv\u00e1nul\u00e1saira utal.<\/p>\n\n\n\n<p>Az Isteni H\u00f6lgy melleib\u0151l tejnedvek \u00e1ramlanak, jelezv\u00e9n nek\u00fcnk, hogy \u0150 t\u00e1pl\u00e1lja a h\u00e1rom birodalmat: az \u00e1llatit, a n\u00f6v\u00e9nyit \u00e9s az emberit. Ez\u00e9rt sietnek a gyermekek, a szarvasok \u00e9s m\u00e1s teremtm\u00e9nyek, hogy a sz\u00e1jukba gy\u0171jts\u00e9k az \u00e9rt\u00e9kes, \u00e9letad\u00f3 folyad\u00e9kot.<\/p>\n\n\n\n<p>Az im\u00e9nt le\u00edrt k\u00e9t n\u0151 m\u00f6g\u00f6tt megjelenik az \u0151ket sz\u00e1ll\u00edt\u00f3 kocsi. Rejt\u00e9lyes m\u00f3don, hogyan is lehetne m\u00e1sk\u00e9nt, ezen a hint\u00f3n a latin <strong><em>AURORA <\/em><\/strong>sz\u00f3 szerepel. Ezt a sz\u00f3t <strong>l\u00e9tez\u00e9s\u00fcnk hajnalak\u00e9nt<\/strong> kell \u00e9rtelmezn\u00fcnk.<\/p>\n\n\n\n<p>Ezen hint\u00f3ban l\u00e1thatunk j\u00e1tszani n\u00e9h\u00e1ny gyereket, mert igaz\u00e1b\u00f3l gyerekkorunkban csak j\u00e1tszani akarunk. M\u00e9g nem stresszelnek benn\u00fcnket azok a probl\u00e9m\u00e1k, amelyek k\u00e9s\u0151bb, ahogy feln\u00f6v\u00fcnk, eluralkodnak majd rajtunk a saj\u00e1t \u00e9let\u00fcnkben.<\/p>\n\n\n\n<p>Ezen gyermekek m\u00f6g\u00f6tt egy m\u00e1sik le\u00e1nyt l\u00e1tunk, a feje felett a latin <strong><em>INOCENTIA<\/em><\/strong> sz\u00f3val, mivel bar\u00e1taim, gyermekkorunkban az\u00e9rt \u00e9lvezz\u00fck az <strong>\u00e1rtatlans\u00e1got<\/strong>, mert a pszichol\u00f3giai aggreg\u00e1tumok m\u00e9g nem ir\u00e1ny\u00edtj\u00e1k szerves g\u00e9pezet\u00fcnket \u00e9s pszich\u00e9nket.<\/p>\n\n\n\n<p>Az \u00e1rtatlans\u00e1g \u00e1br\u00e1zol\u00e1s\u00e1nak jobb oldal\u00e1n egy lovag l\u00e1that\u00f3, feje felett a latin <strong><em>PAX <\/em><\/strong>sz\u00f3val. Ez a csecsem\u0151k \u00e9s mindazok b\u00e9k\u00e9j\u00e9t jelk\u00e9pezi, akiknek siker\u00fclt visszanyerni\u00fck \u00e1rtatlans\u00e1gukat az \u00f6nmagukon v\u00e9gzett eredm\u00e9nyes pszichol\u00f3giai munka r\u00e9v\u00e9n. Ez a fent eml\u00edtett lovag bab\u00e9rkoszor\u00fat visel a fej\u00e9n, jelezve azt, hogy a b\u00e9ke az a csod\u00e1latos aj\u00e1nd\u00e9k, amelyet mindazok \u00e9lveznek, akik felsz\u00e1molt\u00e1k az \u00c1LLATI EG\u00d3T.<\/p>\n\n\n\n<p>Az \u00e1rtatlans\u00e1got szimboliz\u00e1l\u00f3 n\u0151t\u0151l balra egy m\u00e1sik n\u0151t l\u00e1tunk, akit a latin <strong><em>CASTITAS<\/em><\/strong> sz\u00f3 \u00e9kes\u00edt. Minden k\u00e9ts\u00e9get kiz\u00e1r\u00f3an ez a sz\u00f3 a <strong>test \u00e9s a l\u00e9lek<\/strong> t\u00f6rv\u00e9nyes <strong>tisztas\u00e1g\u00e1ra <\/strong>utal, amelyet a L\u00e9ny Kir\u00e1lys\u00e1g\u00e1t keres\u0151 harcedzett lelkek \u00e9rhetnek el. Az elme, a sz\u00edv \u00e9s a szexualit\u00e1s tisztas\u00e1ga n\u00e9lk\u00fcl lehetetlen bel\u00e9pni a Megnevezhetetlen Kir\u00e1lys\u00e1g\u00e1ba, \u00edgy van meg\u00edrva.<\/p>\n\n\n\n<p>\u00c9rdekes megfigyelni, hogy az \u00e1rtatlans\u00e1got \u00e9s a tisztas\u00e1got jelk\u00e9pez\u0151 n\u0151ket bab\u00e9r\u00e1gak k\u00f6tik \u00f6ssze. Ez arra utal, hogy ezek az er\u00e9nyek az ezoterikus, avagy hermetikus diadalhoz vezetnek benn\u00fcnket.<\/p>\n\n\n\n<p>Visszat\u00e9rve most arra a n\u0151re, aki anyatej\u00e9vel t\u00e1pl\u00e1lja a Term\u00e9szet teremtm\u00e9nyeit, mellette \u00e9s m\u00f6g\u00f6tte egy trubad\u00fart figyelhet\u00fcnk meg, aki lanton j\u00e1tszik.&nbsp; Ezt az \u00fariembert ezen a metszeten a latin <strong><em>LAETITIA<\/em><\/strong> sz\u00f3 k\u00eds\u00e9ri, amelyet &#8222;<strong>\u00f6r\u00f6mnek<\/strong>\u201d, \u201d<strong>vid\u00e1ms\u00e1gnak<\/strong>\u201d kell ford\u00edtani. Ez a sz\u00f3 eml\u00e9keztet benn\u00fcnket arra a bibliai mond\u00e1sra, amely \u00edgy sz\u00f3l: \u201e<strong>Mondom nektek, hogy ugyan\u00edgy nagyobb \u00f6r\u00f6m lesz a mennyben egy megt\u00e9r\u0151 b\u0171n\u00f6s\u00f6n, mint kilencvenkilenc igaz emberen, akinek nincs sz\u00fcks\u00e9ge megt\u00e9r\u00e9sre\u201d.<\/strong> Gondolkodjunk el ezeken a dolgokon, kedves olvas\u00f3.<\/p>\n\n\n\n<p>Ezen kocsi el\u0151tt elsz\u00e1ntan halad egy z\u00e1szl\u00f3t tart\u00f3 gyermek. Ez a gyermek azokat az Adeptusokat jelk\u00e9pezi, akiknek siker\u00fclt tan\u00fas\u00e1got tenni\u00fck a bels\u0151 Nagy M\u0171r\u0151l, \u00e9s ez\u00e9rt z\u00e1szl\u00f3t vagy lobog\u00f3t hordoznak.<\/p>\n\n\n\n<p>A metszet k\u00f6zep\u00e9n, a t\u00e1volban egy kast\u00e9lyt l\u00e1thatunk, amely nem m\u00e1s, mint bels\u0151 kir\u00e1lyunk filoz\u00f3fiai lakhelye.<\/p>\n\n\n\n<p>Nem szabad figyelmen k\u00edv\u00fcl hagynunk azt az embert sem, aki a szek\u00e9r kerekein\u00e9l van, \u00e9s b\u0171nb\u00e1nat\u00e1ban leborulva jelenik meg Isten el\u0151tt, ami\u00e9rt \u00e9let\u00e9t hom\u00e1lyra pazarolta. Ez az oka annak, hogy a k\u00f6zel\u00e9ben l\u00e1tunk egy ostort, amellyel minden bizonnyal \u00f6nmag\u00e1t ostorozta, hogy bocs\u00e1natot k\u00e9rjen a L\u00c9NYT\u0150L.<\/p>\n\n\n\n<p>V\u00e9g\u00fcl, t\u00fcrelmes olvas\u00f3, itt a nyilv\u00e1nval\u00f3 bizony\u00edt\u00e9k arra, hogy az ezot\u00e9ria nagy r\u00e9sz\u00e9t m\u00e9g \u2500 a K\u00f6z\u00e9pkor \u00e9vsz\u00e1zadaiban \u2500 ezoterikus vagy hermetikus fest\u0151k mutatt\u00e1k meg a nagyk\u00f6z\u00f6ns\u00e9gnek, de sajnos mindezt leplezve a hermetizmus f\u00e1tyl\u00e1val.<\/p>\n\n\n\n<p>Van egy utols\u00f3 mondat, amely tanulm\u00e1nyunkat k\u00eds\u00e9ri, \u00e9s ez a k\u00f6vetkez\u0151:<\/p>\n\n\n\n<p><strong>\u00abAurorae similis cum sit primeval Juventus aetati merito prime quae vindice nulla sponete sua sine lege fidem, rectumq colebat\u00bb<\/strong><strong>.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Ezt a mondatot a k\u00f6vetkez\u0151k\u00e9ppen kell \u00e9rtelmezni:<\/p>\n\n\n\n<p>\u201e<strong>A gyermekkor hasonlatos a hajnalhoz, l\u00e9v\u00e9n az \u00e9let els\u0151 r\u00e9sze, mint az els\u0151 haszon<\/strong>&#8222;.<\/p>\n\n\n\n<p>V\u00e9gezet\u00fcl elgondolkoz\u00e1s c\u00e9lj\u00e1b\u00f3l hagyok h\u00e1tra n\u00e9h\u00e1ny mondatot:<\/p>\n\n\n\n<p><strong><em>\u201eNincs olyan sz\u00f6rny\u0171, mint az \u00e1rtatlans\u00e1g elveszt\u00e9se<\/em><\/strong>.\u201dChateaubriand<\/p>\n\n\n\n<p><strong><em>\u201eA boldogs\u00e1g nagy titka az \u00e1rtatlans\u00e1g<\/em><\/strong>.\u201d<br>Phocilides<\/p>\n\n\n\n<p><strong><em>\u201eA szerelem \u00e9s az \u00e1rtatlans\u00e1g egyes\u00fcl\u00e9se f\u00f6ldi paradicsomnak t\u0171nik. Ez a legkellemesebb boldogs\u00e1g az \u00e9letben<\/em><\/strong>.\u201d<br>Rousseau<\/p>\n\n\n\n<p><strong><em>\u201eA leger\u0151sebb er\u0151 az egy \u00e1rtatlan sz\u00edv.\u201d<\/em><\/strong><br>Victor Hugo<\/p>\n\n\n\n<p><strong><em>\u201eAz \u00e1rtatlans\u00e1got mindig k\u00f6r\u00fclveszi a saj\u00e1t ragyog\u00e1sa.\u201d<\/em><\/strong><br>Massillon<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center\">MAGNIFICAT ANIMA MEA DOMINUM<br>\u2500&#8221;Az \u00e9n lelkem magasztalja az Urat&#8221; \u2500.<\/p>\n\n\n\n<p>KWEN KHAN KHU<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u00d6r\u00f6mmel adom \u00e1t \u00d6n\u00f6knek a jelen metszet ezoterikus le\u00edr\u00e1s\u00e1t, amely a maga idej\u00e9ben a k\u00f6vetkez\u0151 c\u00edmet viselte: GYERMEKKOR \u2013 HAJNAL<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":23873,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[426,481,473],"tags":[497,531,532],"contenido":[372],"fuente":[49],"pilar":[54,55],"fase":[],"conferencia":[],"read_online":[],"author_tax":[396],"class_list":["post-29987","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-metafizika-hu","category-egyetemes-szimbolumok","category-uzenetei-nt-kwen-khan-khu","tag-mensajes-del-v-m-kwen-khan-khu-hu","tag-los-misterios-de-la-vida-hu","tag-simbolismo-hu","contenido-cikkek","fuente-maestro","pilar-filosofia","pilar-arte","author_tax-nt-kwen-khan-khu"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/29987","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=29987"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/vopus.org\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/29987\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":30006,"href":"https:\/\/vopus.org\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/29987\/revisions\/30006"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/media\/23873"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=29987"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=29987"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=29987"},{"taxonomy":"contenido","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/contenido?post=29987"},{"taxonomy":"fuente","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/fuente?post=29987"},{"taxonomy":"pilar","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/pilar?post=29987"},{"taxonomy":"fase","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/fase?post=29987"},{"taxonomy":"conferencia","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/conferencia?post=29987"},{"taxonomy":"read_online","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/read_online?post=29987"},{"taxonomy":"author_tax","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/author_tax?post=29987"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}