Szerencs\u00e9tlen l\u00e9t\u00fcnk kereszt\u00fatja m\u00e1r gyerekkorunkban \u00e9s fiatalkorunkban elkezd\u0151dik a szellemi deform\u00e1l\u00f3d\u00e1ssal, bens\u0151 csal\u00e1di trag\u00e9di\u00e1kkal, ellent\u00e9tek, kellemetlens\u00e9gek kialakul\u00e1s\u00e1val \u00fagy az otthonunkban, mint az iskol\u00e1ban, stb.<\/p>\n\n\n\n
Egy\u00e9rtelm\u0171, hogy kora gyermekkorunkt\u00f3l, n\u00e9h\u00e1ny kiv\u00e9telt\u0151l eltekintve, nem \u00e9rintenek meg benn\u00fcnket val\u00f3ban m\u00e9lyen ezek a probl\u00e9m\u00e1k; de amikor m\u00e1r feln\u0151tt\u00e9 v\u00e1lunk, felmer\u00fclnek a k\u00e9rd\u00e9sek: Ki vagyok \u00e9n? Honnan j\u00f6ttem? Mi\u00e9rt kell szenvednem? Mi a l\u00e9t c\u00e9lja? Stb., stb.<\/p>\n\n\n\n
Az \u00e9letutunk alatt mindannyian feltett\u00fck m\u00e1r magunknak ezeket a k\u00e9rd\u00e9seket. Egy adott ponthoz \u00e9rve pedig mindannyian vizsg\u00e1l\u00f3dni, kutatni kezd\u00fcnk, \u00e9s tudni akarjuk a sz\u00e1mos keser\u0171s\u00e9g, a szenved\u00e9s, a k\u00fczdelem \u00e9s a sz\u00edv f\u00e1jdalmainak okait; de sajn\u00e1latos m\u00f3don v\u00e9g\u00fcl mindig egy te\u00f3ri\u00e1nak vagy v\u00e9lem\u00e9nynek, egy hiedelemnek vagy a szomsz\u00e9d n\u00e9z\u0151pontj\u00e1nak, vagy egy \u00f6regember v\u00e1lasz\u00e1nak, vagy egy m\u00e1s k\u00f6r\u00fclm\u00e9nynek az \u00e1ldozat\u00e1v\u00e1 v\u00e1lunk.<\/p>\n\n\n\n
Elvesz\u00edtett\u00fck igaz \u00e1rtatlans\u00e1gunkat, a nyugodt sz\u00edv b\u00e9k\u00e9j\u00e9t, \u00edgy m\u00e1r nem vagyunk t\u00f6bb\u00e9 k\u00e9pesek k\u00f6zvetlen m\u00f3don \u00e9rz\u00e9kelni az Igazs\u00e1got annak minden kem\u00e9nys\u00e9g\u00e9vel egy\u00fctt. Mindannyian att\u00f3l f\u00fcgg\u00fcnk, amit a m\u00e1sik mond, \u00e9s \u00edgy teljess\u00e9ggel egy\u00e9rtelm\u0171, hogy hib\u00e1s \u00faton j\u00e1runk.<\/p>\n\n\n\n
A kapitalista t\u00e1rsadalom radik\u00e1lisan el\u00edt\u00e9li az ateist\u00e1kat, azokat, akik nem hisznek Istenben.<\/p>\n\n\n\n
A marxista leninista t\u00e1rsadalmak azokat \u00edt\u00e9lik el, akik hisznek Istenben, de a gy\u00f6ker\u00e9ben ez a k\u00e9t dolog megegyezik, mindkett\u0151 a v\u00e9lem\u00e9nyeknek, az emberek szesz\u00e9lyeinek, az elme kivet\u00edt\u00e9seinek f\u00fcggv\u00e9nyei. Sem a hisz\u00e9kenys\u00e9g, sem a hitetlens\u00e9g, de m\u00e9g a szkepticizmus sem jelenti az Igazs\u00e1g megtapasztal\u00e1s\u00e1t.<\/p>\n\n\n\n
Az elme megengedi mag\u00e1nak azt a luxust, hogy higgyen, k\u00e9telkedjen, v\u00e9lem\u00e9nyt alkosson, vagy tal\u00e1lgat\u00e1sokba bocs\u00e1tkozzon, stb. de ez nem az Igazs\u00e1g megtapasztal\u00e1sa.<\/p>\n\n\n\n
Ugyan megengedhetj\u00fck magunknak azt a luxust, hogy higgy\u00fcnk, vagy \u00e9ppen k\u00e9telkedj\u00fcnk a Nap l\u00e9tez\u00e9s\u00e9ben, de ett\u0151l m\u00e9g a csillagok kir\u00e1lya ontani fogja f\u00e9ny\u00e9t \u00e9s erej\u00e9t minden l\u00e9tez\u0151 dologra an\u00e9lk\u00fcl, hogy v\u00e9lem\u00e9ny\u00fcnknek b\u00e1rmilyen apr\u00f3 kis jelent\u0151s\u00e9ge is lenne az \u0151 sz\u00e1m\u00e1ra.<\/p>\n\n\n\n
A vak hit, a hitetlens\u00e9g \u00e9s a szkepticizmus m\u00f6g\u00f6tt a hamis erk\u00f6lcs \u00e9s sz\u00e1mos t\u00e9ves elk\u00e9pzel\u00e9s, illetve a hamis tisztelet sok \u00e1rnyalata b\u00fajik meg, melynek \u00e1rny\u00e9k\u00e1ban az \u00c9n meger\u0151s\u00f6dik.<\/p>\n\n\n\n
Mind a kapitalista, mind a kommunista t\u00edpus\u00fa t\u00e1rsadalmaknak, a maguk m\u00f3dj\u00e1n \u00e9s h\u00f3bortjuk szerint, megvannak az el\u0151\u00edt\u00e9leteik, elk\u00e9pzel\u00e9seik, k\u00fcl\u00f6n\u00f6s mor\u00e1lis felfog\u00e1suk. Ami mor\u00e1lis a kapitalista blokkban, az nem mor\u00e1lis a kommunista blokkban, \u00e9s \u00edgy ford\u00edtva is igaz.<\/p>\n\n\n\n
A mor\u00e1l a szok\u00e1sokt\u00f3l, a helyt\u0151l \u00e9s az id\u0151t\u0151l f\u00fcgg. Ami mor\u00e1lis az egyik orsz\u00e1gban, az nem mor\u00e1lis a m\u00e1sik orsz\u00e1gban, \u00e9s ami az egyik korszakban mor\u00e1lis, az a m\u00e1sik korszakban nem mor\u00e1lis. A mor\u00e1l nem rendelkezik semmif\u00e9le val\u00f3di \u00e9rt\u00e9kkel; ez\u00e9rt elemz\u00e9snek al\u00e1vetni sz\u00e1z sz\u00e1zal\u00e9kban ostoba dolog.<\/p>\n\n\n\n
Az Alapvet\u0151 Nevel\u00e9s nem tan\u00edtja a moralit\u00e1st. Az Alapvet\u0151 Nevel\u00e9s a Forradalmi Etik\u00e1t tan\u00edtja, \u00e9s ez az, amire az \u00faj gener\u00e1ci\u00f3knak sz\u00fcks\u00e9ge van.<\/p>\n\n\n\n
Mindenkoron, a teremt\u00e9s hajnal\u00e1t\u00f3l fogva, mindig l\u00e9teztek emberek, akik visszavonultak a vil\u00e1gt\u00f3l, hogy az Igazs\u00e1got keress\u00e9k.<\/p>\n\n\n\n
Teljesen abszurd dolog visszavonulni a vil\u00e1gt\u00f3l az\u00e9rt, hogy az Igazs\u00e1got keress\u00fck, amikor a vil\u00e1gban \u00e9s az emberben tal\u00e1lhat\u00f3 meg, itt \u00e9s most.<\/p>\n\n\n\n
Az Igazs\u00e1g a pillanatr\u00f3l pillanatra megnyilv\u00e1nul\u00f3 ismeretlen, melynek felfedez\u00e9s\u00e9hez nem kell elvonulnunk a vil\u00e1gt\u00f3l \u00e9s embert\u00e1rsainkt\u00f3l sem sz\u00fcks\u00e9ges elszakadnunk.<\/p>\n\n\n\n
Teljess\u00e9ggel abszurd azt \u00e1ll\u00edtani, hogy minden Igazs\u00e1g f\u00e9ligazs\u00e1g, vagy, hogy minden Igazs\u00e1g f\u00e9lhazugs\u00e1g.<\/p>\n\n\n\n
Az Igazs\u00e1g radik\u00e1lis, egy\u00e9rtelm\u0171en vagy az, vagy nem az. Az Igazs\u00e1g soha nem lehet f\u00e9lig igaz, vagy f\u00e9lig hamis.<\/p>\n\n\n\n
Abszurd dolog azt \u00e1ll\u00edtani, hogy az Igazs\u00e1g az id\u0151 f\u00fcggv\u00e9nye, \u00e9s az, ami egykoron Igazs\u00e1g volt, az egy m\u00e1sik korban m\u00e1r nem az.<\/p>\n\n\n\n
Az Igazs\u00e1gnak semmi k\u00f6ze az id\u0151h\u00f6z. Az Igazs\u00e1g id\u0151tlen. Az \u00c9n alkotja az id\u0151t, \u00e9ppen ez\u00e9rt nem is ismerheti az Igazs\u00e1got.<\/p>\n\n\n\n
Teljesen abszurd dolog hagyom\u00e1nyos, \u00e1tmeneti \u00e9s relat\u00edv igazs\u00e1gok l\u00e9t\u00e9t felt\u00e9telezni. Az emberek \u00f6sszekeverik a fogalmakat \u00e9s a v\u00e9lem\u00e9nyeket az Igazs\u00e1ggal.<\/p>\n\n\n\n
Az Igazs\u00e1gnak semmi k\u00f6ze sincs a v\u00e9lem\u00e9nyekhez, vagy az \u00fagynevezett h\u00e9tk\u00f6znapi igazs\u00e1gokhoz, mivel ezek csup\u00e1n az elme transzcendencia n\u00e9lk\u00fcli kivet\u00edt\u00e9sei.<\/p>\n\n\n\n
Az Igazs\u00e1g a pillanatr\u00f3l pillanatra megnyilv\u00e1nul\u00f3 ismeretlen, mely kiz\u00e1r\u00f3lag akkor tapasztalhat\u00f3 meg, amikor a Pszichol\u00f3giai \u00c9n nincs jelen.<\/p>\n\n\n\n
Az Igazs\u00e1g nem \u00e1l\u00e9rvel\u00e9sek, fogalmi rendszerek vagy v\u00e9lem\u00e9nyek f\u00fcggv\u00e9nye. Az Igazs\u00e1got kiz\u00e1r\u00f3lag a k\u00f6zvetlen megtapasztal\u00e1s \u00fatj\u00e1n ismerhetj\u00fck meg.<\/p>\n\n\n\n
Az elm\u00e9nek csup\u00e1n v\u00e9lem\u00e9nye lehet, de ezeknek a v\u00e9lem\u00e9nyeknek semmi k\u00f6z\u00fck sincs az Igazs\u00e1ghoz.<\/p>\n\n\n\n
Az elme sohasem k\u00e9pes felfogni az Igazs\u00e1got.<\/p>\n\n\n\n
Az iskolai, gimn\u00e1ziumi \u00e9s egyetemi tan\u00e1rok feladata megtapasztalni az igazs\u00e1got, \u00e9s megmutatni az utat a di\u00e1kjaiknak.<\/p>\n\n\n\n
Az Igazs\u00e1g a k\u00f6zvetlen megtapasztal\u00e1s k\u00e9rd\u00e9se \u00e9s nem valamif\u00e9le te\u00f3ri\u00e1k, v\u00e9lem\u00e9nyek, avagy fogalmak f\u00fcggv\u00e9nye.<\/p>\n\n\n\n
Tanulhatunk \u00e9s tanulnunk is kell, de s\u00fcrget\u0151 k\u00f6zvetlen\u00fcl megtapasztalnunk az egyes elm\u00e9letek, fogalmak, v\u00e9lem\u00e9nyek stb., stb, stb. igazs\u00e1gtartalm\u00e1t.<\/p>\n\n\n\n
Tanulnunk, elemezn\u00fcnk, \u00e9rdekl\u0151dn\u00fcnk kell, de halaszthatatlan s\u00fcrg\u0151ss\u00e9ggel sz\u00fcks\u00e9ges megtapasztalnunk a tanultak igazs\u00e1gtartalm\u00e1t.<\/p>\n\n\n\n
Teljess\u00e9ggel lehetetlen megtapasztalni az Igazs\u00e1got, am\u00edg az elm\u00e9t felzaklatj\u00e1k, felforgatj\u00e1k, megk\u00ednozz\u00e1k az egym\u00e1ssal ellent\u00e9tes v\u00e9lem\u00e9nyek.<\/p>\n\n\n\n
Csak abban az esetben lehets\u00e9ges megtapasztalni az Igazs\u00e1got, ha az elme csendes, ha az elme nyugodt.<\/p>\n\n\n\n
Az iskol\u00e1k, gimn\u00e1ziumok, egyetemek tan\u00e1rainak meg kell mutatniuk hallgat\u00f3ik sz\u00e1m\u00e1ra a m\u00e9ly, bens\u0151s\u00e9ges medit\u00e1ci\u00f3 \u00f6sv\u00e9ny\u00e9t.<\/p>\n\n\n\n
A m\u00e9ly, bens\u0151 medit\u00e1ci\u00f3 \u00f6sv\u00e9nye a nyugodt, csendes elm\u00e9hez vezet benn\u00fcnket.<\/p>\n\n\n\n
Amikor az elme csendes, mentes a gondolatokt\u00f3l, v\u00e1gyakt\u00f3l, v\u00e9lem\u00e9nyekt\u0151l stb., amikor az elme n\u00e9ma, akkor j\u00f6n el hozz\u00e1nk az Igazs\u00e1g.<\/p>\n\n\n\n
<\/p>\n\n\n\n
Alapvet\u0151 nevel\u00e9s, XVIII. fejezet, Az igazs\u00e1g<\/i>.
\nSamael Aun Weor<\/b><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Szerencs\u00e9tlen l\u00e9t\u00fcnk kereszt\u00fatja m\u00e1r gyerekkorunkban \u00e9s fiatalkorunkban elkezd\u0151dik a szellemi deform\u00e1l\u00f3d\u00e1ssal, bens\u0151 csal\u00e1di trag\u00e9di\u00e1kkal, ellent\u00e9tek, kellemetlens\u00e9gek kialakul\u00e1s\u00e1val \u00fagy az otthonunkban, mint az iskol\u00e1ban, stb. Egy\u00e9rtelm\u0171, hogy kora gyermekkorunkt\u00f3l, n\u00e9h\u00e1ny kiv\u00e9telt\u0151l eltekintve, nem \u00e9rintenek meg benn\u00fcnket val\u00f3ban m\u00e9lyen ezek a probl\u00e9m\u00e1k; de amikor m\u00e1r feln\u0151tt\u00e9 v\u00e1lunk, felmer\u00fclnek a k\u00e9rd\u00e9sek: Ki vagyok \u00e9n? Honnan j\u00f6ttem? Mi\u00e9rt kell […]<\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":3626,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[369,426,434],"tags":[],"contenido":[372],"fuente":[49],"pilar":[],"fase":[],"conferencia":[],"read_online":[],"author_tax":[399],"class_list":["post-14800","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-antropologia-hu","category-metafizika-hu","category-pszichologia-hu","contenido-cikkek","fuente-maestro","author_tax-nt-samael-aun-weor"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14800","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/users\/5"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=14800"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/vopus.org\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14800\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/media\/3626"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=14800"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=14800"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=14800"},{"taxonomy":"contenido","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/contenido?post=14800"},{"taxonomy":"fuente","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/fuente?post=14800"},{"taxonomy":"pilar","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/pilar?post=14800"},{"taxonomy":"fase","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/fase?post=14800"},{"taxonomy":"conferencia","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/conferencia?post=14800"},{"taxonomy":"read_online","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/read_online?post=14800"},{"taxonomy":"author_tax","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/author_tax?post=14800"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}