![\"Celui](\"https:\/\/vopus.org\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/qvi-bene-docet-daniel-meisner-1-960x651.jpg\" "\\"Celui")
<\/figure>\n\n\n\nSon titre en latin est Qvi bene docet, et male vivit, qvod una manum dat, altera rapit<\/em><\/strong>. Au pied de l’image figure le texte : Qui bene Christicolas docet, et male vixerit, ille est, Cujus dextra manvs datq[ue], sinistra rapit<\/em><\/strong>.<\/p>\n\n\n\n Ces deux textes se traduisent par : ‘Celui qui enseigne bien [aux chr\u00e9tiens], mais vit mal [m\u00e8ne une vie mauvaise, perverse et d\u00e9prav\u00e9e]’. Le texte en ancien allemand dit la m\u00eame chose : ‘Ce qu\u2019il donne d\u2019une main, il le reprend de l\u2019autre’.<\/p>\n\n\n\n Avec pour toile de fond la ville de L\u00fcbeck \u2500 au nord de l\u2019Allemagne \u2500, un homme v\u00eatu d\u2019habits de clerc ou d\u2019\u00e9rudit semble accomplir un acte de charit\u00e9 envers un mendiant, mais tandis qu\u2019il donne de la main droite, il reprend de l\u2019autre ce qu\u2019il a donn\u00e9.<\/p>\n\n\n\n Mes amis et amies, cette illustration que nous montre cette gravure nous signale la pr\u00e9sence n\u00e9faste de l\u2019agr\u00e9gat psychologique de l\u2019\u00e9go\u00efsme et de l\u2019avarice<\/strong> dans notre anatomie psychique.<\/p>\n\n\n\n Dans notre monde actuel, cet agr\u00e9gat psychologique est tr\u00e8s pr\u00e9sent et il est tr\u00e8s facile de le percevoir dans notre soci\u00e9t\u00e9. Le plus lamentable est que cette malformation \u00e9nerg\u00e9tique se retrouve repr\u00e9sent\u00e9e dans les actes de nombreux religieux de notre \u00e9poque qui, en \u00e9change de la promesse d\u2019une \u00ab parcelle au ciel \u00bb apr\u00e8s la mort, s\u2019approprient les biens de ces chr\u00e9tiens sinc\u00e8res qui ont pratiqu\u00e9 cette foi tout au long de leurs vies. \u00c0 leur \u00e9poque, on appelait cela des \u00ab indulgences divines ! \u00bb.<\/p>\n\n\n\n Il s’agit sans aucun doute d’une plaisanterie de tr\u00e8s mauvais go\u00fbt, d’une tromperie empreinte de malveillance, car dans ce cas, nous jouons avec les bonnes intentions de la personne l\u00e9s\u00e9e qui, de bonne foi, pense qu’en plus de voir tous ses p\u00e9ch\u00e9s pardonn\u00e9s, elle sera accueillie apr\u00e8s sa mort par la divinit\u00e9, qui l’installera dans des r\u00e9gions paradisiaques pour l’\u00e9ternit\u00e9. C’est le m\u00eame r\u00e9cit que celui de beaucoup d’autres religions qui promettent \u00e0 leurs fid\u00e8les, apr\u00e8s leur mort, d’\u00eatre accueillis par de belles jeunes filles au milieu d’un cadre d’une beaut\u00e9 in\u00e9gal\u00e9e, l\u00e0 aussi pour l’\u00e9ternit\u00e9. Pourquoi tromper les foules avec ces ruses ? Pourquoi promettre la paix des cieux aux \u00e2mes perdues si, durant leurs vies, elles se sont consacr\u00e9es \u00e0 faire le mal ? Dieu serait-il par hasard aveugle, ignorant ou stupide au point de croire \u00e0 ces farces \u00e0 nous, les humano\u00efdes ? Pourquoi jouons-nous avec les textes sacr\u00e9s en en alt\u00e9rant les phrases originales ? Myst\u00e8res, \u00e9nigmatiques, myst\u00e8res\u2026 !<\/p>\n\n\n\n La mentalit\u00e9 de l’humano\u00efde actuel est malveillante par excellence<\/strong>, et cela conduit les religieux comme les la\u00efcs \u00e0 pr\u00e9tendre pouvoir tromper la justice DIVINE. Cela nous am\u00e8ne \u00e9galement \u00e0 croire que l’enfer et le karma <\/strong>n’existent pas. Il y a d\u00e9j\u00e0 eu des papes qui ont ni\u00e9 l’existence des infradimensions, affirmant que ces enfers ne sont que des \u00e9tats de d\u00e9sordre psychique que nous avons accumul\u00e9s au cours de nos vies. Avec ces affirmations, les \u00ab serviteurs de Dieu \u00bb s\u2019en lavent les mains. C\u2019est le comble du comble !<\/strong>, et l\u2019affirmation d\u2019une ignorance pure et dure<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n Le pi\u00e8ge de l\u2019\u00e9go\u00efsme et de l\u2019avarice rev\u00eat de nombreux costumes pour se pr\u00e9senter devant les foules. Dans notre monde, de nos jours, il existe de nombreuses organisations qui, en \u00e9change de s\u2019occuper des personnes \u00e2g\u00e9es dans des endroits soi-disant sp\u00e9cialis\u00e9s dans leur bien-\u00eatre, leur volent, sous toutes sortes de pr\u00e9textes, leur patrimoine, leurs biens, leurs propri\u00e9t\u00e9s, etc., etc., etc., le tout justifi\u00e9 par la bonne prise en charge humaine des malades en phase terminale.<\/p>\n\n\n\n Ce type de commerces s\u2019est r\u00e9pandu dans de nombreux endroits de notre plan\u00e8te, surtout dans ces pays que nous appelons \u00ab civilis\u00e9s \u00bb<\/strong>…<\/p>\n\n\n\n Je vous remets maintenant quelques phrases pour la r\u00e9flexion :<\/p>\n\n\n\n \u00ab Les avares amassent comme s\u2019ils devaient vivre toujours ; les prodigues dilapident comme s\u2019ils allaient mourir \u00bb.<\/em><\/strong>Aristote<\/p>\n\n\n\n \u00ab L\u2019avarice corrompt le bonheur, l\u2019honn\u00eatet\u00e9 et toutes les autres vertus \u00bb.<\/em><\/strong> \u00ab L’avarice est comme la flamme, dont la violence augmente proportionnellement \u00e0 l’incendie qu’elle produit \u00bb.<\/em><\/strong> \u00ab L’avarice est le d\u00e9sir d’accumuler, que ce soit en grains, en biens mobiliers, en fonds ou en curiosit\u00e9s. Il y avait des avares avant l\u2019invention de l\u2019or \u00bb.<\/em><\/strong> \u00ab L\u2019avarice arrache aux autres ce qu\u2019elle se refuse \u00e0 elle-m\u00eame \u00bb.<\/em><\/strong> ABYSSUS ABYSSUM INVOCAT.<\/em><\/strong> KWEN KHAN KHU<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Mes amis et amies, cette illustration que nous montre cette gravure nous signale la pr\u00e9sence n\u00e9faste de l\u2019agr\u00e9gat psychologique de l\u2019\u00e9go\u00efsme et de l\u2019avarice dans notre anatomie psychique.<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":44916,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[477,132,467],"tags":[1040,1714],"contenido":[272],"fuente":[49],"pilar":[],"fase":[],"conferencia":[],"read_online":[],"author_tax":[323],"class_list":["post-44958","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-symboles-universels","category-psychologie","category-messages-du-v-m-kwen-khan-khu","tag-grabados-fr","tag-daniel-meisner","contenido-articles","fuente-maestro","author_tax-v-m-kwen-khan-khu-fr"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/44958","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=44958"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/44958\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":44960,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/44958\/revisions\/44960"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/44916"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=44958"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=44958"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=44958"},{"taxonomy":"contenido","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/contenido?post=44958"},{"taxonomy":"fuente","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/fuente?post=44958"},{"taxonomy":"pilar","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/pilar?post=44958"},{"taxonomy":"fase","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/fase?post=44958"},{"taxonomy":"conferencia","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/conferencia?post=44958"},{"taxonomy":"read_online","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/read_online?post=44958"},{"taxonomy":"author_tax","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/author_tax?post=44958"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
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S\u00e9n\u00e8que<\/p>\n\n\n\n
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