Chers lecteurs : <\/p>\n\n\n\n
J\u2019ai l\u2019immense plaisir de vous faire parvenir les mots de notre Avatar \u2500 le V.M. Samael Aun Weor \u2500 dans le pr\u00e9sent texte qui fut publi\u00e9 dans la revue Abraxas N\u00ba 11, au mois de d\u00e9cembre de l\u2019ann\u00e9e 1966.<\/p>\n\n\n\n
C\u2019est un article tr\u00e8s profond du point de vue \u00e9thique, spirituel, anthropologique et social. Il a pour titre :<\/p>\n\n\n\n
L\u2019EXPLOITATION DE L\u2019HOMME PAR L\u2019HOMME<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n 1. <\/em><\/strong>La vie a surgi sur la plan\u00e8te TERRE il y a de nombreux trillions d\u2019ann\u00e9es, sur la casquette polaire nord, sur l\u2019\u00ceLE SACR\u00c9E, qui \u00e9tait autrefois situ\u00e9e dans la r\u00e9gion \u00e9quatoriale\u2026 <\/em><\/p>\n\n\n\n 2. <\/em><\/strong>L\u2019axe de notre plan\u00e8te Terre est soumis \u00e0 un d\u00e9m\u00e9nagement p\u00e9riodique, en vertu duquel la position des p\u00f4les et de l\u2019\u00e9quateur change d\u2019une mani\u00e8re consid\u00e9rable \u00e0 la fin des si\u00e8cles, entra\u00eenant \u00e0 son tour des alt\u00e9rations tr\u00e8s profondes dans la climatologie capables d\u2019expliquer d\u2019elles-m\u00eames les ph\u00e9nom\u00e8nes glaciaux, c’est-\u00e0-dire ces p\u00e9riodes singuli\u00e8res que la g\u00e9ologie met en \u00e9vidence et durant lesquelles les pays m\u00e9ridionaux d\u2019Europe et le nord de l\u2019Afrique, par exemple, ont \u00e9t\u00e9 recouverts de neiges \u00e9ternelles, comme le sont aujourd’hui les casquettes polaires, durant des millions de si\u00e8cles, tandis que les r\u00e9gions arctiques du Groenland, d\u2019Am\u00e9rique du Nord, de Sib\u00e9rie, de<\/em> Spitsbergen, etc., ont joui d\u2019une temp\u00e9rature tropicale, que la pal\u00e9ontologie a aujourd\u2019hui mis hors de doute.<\/em><\/p>\n\n\n\n 3. <\/em><\/strong>La r\u00e9volution des axes de la TERRE est maintenant d\u00e9montr\u00e9e et les p\u00f4les d\u2019aujourd\u2019hui furent l\u2019\u00e9quateur d\u2019hier.<\/em><\/p>\n\n\n\n 4. <\/em><\/strong>Nous pouvons nous payer le luxe de nous moquer des th\u00e9ories de Darwin et du protoplasme de la science mat\u00e9rialiste, mais il serait stupide de nous moquer de la PREMI\u00c8RE RACE HUMAINE, de cette race PROTOPLASMIQUE originelle qui a surgi de la QUATRI\u00c8ME DIMENSION.<\/em><\/p>\n\n\n\n 5. <\/em><\/strong>Certains savants exceptionnels ont pu v\u00e9rifier par eux-m\u00eames, en \u00e9tudiant des documents secrets, que la premi\u00e8re formation \u00e9conomico-sociale fut le r\u00e9gime \u00c9CONOMICO-SPIRITUEL de la communaut\u00e9 primitive, un r\u00e9gime merveilleux qui dura de nombreux millions d\u2019ann\u00e9es.<\/em><\/p>\n\n\n\n 6. <\/em><\/strong>La race PROTOPLASMIQUE de la casquette polaire du nord n\u2019a rien eu de sauvage ni de demi-sauvage.<\/em><\/p>\n\n\n\n 7. La race ORIGINELLE PRIMITIVE a surgi du sein f\u00e9cond de la QUATRI\u00c8ME DIMENSION, <\/em><\/strong>arm\u00e9e de pouvoirs psychiques formidables gr\u00e2ce auxquels ils devinrent de vrais ROIS de la nature<\/em>.<\/em><\/p>\n\n\n\n 8. <\/em><\/strong>Les SCIENTIFIQUES MAT\u00c9RIALISTES IDIOTS de cette \u00e9poque d\u00e9sastreuse que nous vivons, en \u00e9tudiant les restes fossilis\u00e9s des races primitives europ\u00e9ennes de l\u2019\u00c2ge de Pierre, lancent des conjectures stupides sans savoir que ces races des cavernes ne marquaient pas un d\u00e9but mais une fin, car ces hommes furent les derniers vestiges d\u00e9j\u00e0 d\u00e9g\u00e9n\u00e9r\u00e9s de la QUATRI\u00c8ME RACE qui brilla un jour, glorieuse, dans le continent ATLANTE submerg\u00e9.<\/em><\/p>\n\n\n\n 9. <\/em><\/strong>L\u2019homme primitif originel de la casquette polaire du nord n\u2019eut jamais besoin de d\u00e9couvrir le feu, il le connaissait d\u2019instinct et savait l\u2019utiliser sagement.<\/em><\/p>\n\n\n\n 10. <\/em><\/strong>L\u2019homme originel primitif n\u2019a jamais invent\u00e9 l\u2019arc et la fl\u00e8che, les auteurs de cette invention furent les hommes de la TROISI\u00c8ME RACE, les habitants gigantesques de ce grand continent qui exista dans l\u2019oc\u00e9an Pacifique et qui fut connu sous le nom de MU et plus tard sous celui de L\u00c9MURIE.<\/em><\/p>\n\n\n\n 11. <\/em><\/strong>L\u2019agriculture est ant\u00e9rieure \u00e0 la chasse ; les L\u00e9mures furent fondamentalement des agriculteurs et les Atlantes essentiellement des chasseurs.<\/em><\/p>\n\n\n\n 12. <\/em><\/strong>Ce concept que le d\u00e9veloppement de la chasse donna lieu \u00e0 l\u2019apparition de l\u2019\u00e9levage primitif n\u2019est pas vrai. Les L\u00e9mures ne se d\u00e9di\u00e8rent pas fondamentalement \u00e0 la chasse et, cependant, ils furent des bergers de troupeaux<\/em>.<\/em><\/p>\n\n\n\n 13<\/em><\/strong>. L\u2019\u00e9levage primitif est ant\u00e9rieur \u00e0 la chasse ; les Atlantes et les L\u00e9mures domestiqu\u00e8rent les animaux avant que la chasse ne se d\u00e9veloppe dans le monde.<\/em><\/p>\n\n\n\n 14. <\/em><\/strong>L\u2019agriculture a toujours eu des hauts et des bas. L\u2019emploi des b\u00eates comme force de travail rendit, depuis les temps primitifs, le travail de l\u2019agriculteur plus productif.<\/em><\/p>\n\n\n\n 15. <\/em><\/strong>Des millions d\u2019ann\u00e9es avant le bien connu \u00c2ge de Pierre, les Atlantes et les L\u00e9mures apprirent \u00e0 remplacer les b\u00eates par des machines agricoles.<\/em><\/p>\n\n\n\n 16. <\/em><\/strong>Les relations de production dans les soci\u00e9t\u00e9s primitives furent toujours le r\u00e9sultat des relations sociales et spirituelles.<\/em><\/p>\n\n\n\n 17. <\/em><\/strong>Les instruments de travail dans les tribus rurales de la L\u00e9murie furent toujours de propri\u00e9t\u00e9 collective.<\/em><\/p>\n\n\n\n 18. <\/em><\/strong>Les instruments de travail des hommes qui habit\u00e8rent dans les villes l\u00e9mures furent parfois de propri\u00e9t\u00e9 collective, parfois de propri\u00e9t\u00e9 individuelle.<\/em><\/p>\n\n\n\n 19. <\/em><\/strong>Les instruments de travail des communaut\u00e9s l\u00e9mures et atlantes furent des millions de fois plus parfaits que ceux que nous poss\u00e9dons maintenant, dans ce XXe<\/sup> si\u00e8cle.<\/em><\/p>\n\n\n\n 20. <\/em><\/strong>Si l\u2019homme primitif avait \u00e9t\u00e9 si faible et sans d\u00e9fense comme le d\u00e9peignent les fanatiques imb\u00e9ciles du mat\u00e9rialisme historique, il aurait succomb\u00e9 dans la lutte tr\u00e8s in\u00e9gale contre les b\u00eates sauvages et la nature, son syst\u00e8me de vivre en tribus ou en groupes ne lui aurait servi \u00e0 rien ou tr\u00e8s peu.<\/em><\/p>\n\n\n\n 21. <\/em><\/strong>Dans toute tribu l\u2019administration collective des produits de la chasse, de la p\u00eache, la nourriture, etc., fut toujours possible tant que le cacique, le gouvernement, sut respecter les choses, les biens de la communaut\u00e9 ; mais quand le GOUVERNEMENT s\u2019empare des richesses de la communaut\u00e9, ce syst\u00e8me \u00e9choue lamentablement.<\/em><\/p>\n\n\n\n 22. <\/em><\/strong>Dans la soci\u00e9t\u00e9 primitive, le travail f\u00e9cond et cr\u00e9ateur cr\u00e9ait de riches exc\u00e9dents en raison du syst\u00e8me de coop\u00e9ration simple, c\u2019est-\u00e0-dire que beaucoup de personnes ex\u00e9cutaient un m\u00eame travail.<\/em><\/p>\n\n\n\n 23. <\/em><\/strong>L\u00e0 il n\u2019y avait pas l\u2019exploitation de l\u2019homme par l\u2019homme et les membres de la tribu se partageaient les aliments entre tous sans aucun probl\u00e8me<\/em>.<\/em><\/p>\n\n\n\n 24. <\/em><\/strong>Il est radicalement faux d\u2019affirmer que l\u2019homme vient du SINGE ; la v\u00e9rit\u00e9 \u00e0 ce sujet, c\u2019est que le SINGE est fils de l\u2019homme ; un r\u00e9sultat, une cons\u00e9quence du m\u00e9lange de l\u2019homme avec certaines b\u00eates de la nature<\/em>.<\/em><\/p>\n\n\n\n 25. <\/em><\/strong>Les hommes et les femmes se sont toujours regroup\u00e9s pour le travail commun bien avant que ne se forme l\u2019exploitation agricole.<\/em><\/p>\n\n\n\n 26. <\/em><\/strong>Il est clair qu\u2019au d\u00e9but seuls les membres de la tribu, les gens unis par des liens de parent\u00e9s se regroupaient pour le travail.<\/em><\/p>\n\n\n\n 27. <\/em><\/strong>Quand les moyens de travail se perfectionn\u00e8rent, la division naturelle du travail surgit dans les groupes : les travailleurs les plus habiles, les plus intelligents, avec le plus de capacit\u00e9s techniques, aujourd\u2019hui comme hier, comme il y a dix et huit millions d\u2019ann\u00e9es, purent manier les machines agricoles, les outils compliqu\u00e9s, tandis que les moins habiles continu\u00e8rent des travaux simples.<\/em><\/p>\n\n\n\n 28. <\/em><\/strong>La division du travail a exist\u00e9 en tout temps parce qu\u2019il y a toujours eu divers types de travail : agriculture, \u00e9levage, chasse, travaux manuels divers, industries diverses, etc. <\/em><\/p>\n\n\n\n 29. <\/em><\/strong>La division entre tribus agricoles et tribus berg\u00e8res existe encore aujourd\u2019hui comme il y a vingt ou trente millions d\u2019ann\u00e9es en arri\u00e8re. Dans les for\u00eats profondes de l\u2019Amazonie ou de l\u2019Afrique vivent beaucoup de tribus, les unes d\u00e9di\u00e9es \u00e0 l\u2019agriculture, les autres \u00e0 l\u2019\u00e9levage ou \u00e0 la chasse.<\/em><\/p>\n\n\n\n 30. <\/em><\/strong>La division sociale du travail a toujours exist\u00e9 et elle est aussi vieille que l\u2019humanit\u00e9.<\/em><\/p>\n\n\n\n 31. <\/em><\/strong>Aujourd\u2019hui comme hier et \u00e0 toutes les \u00e9poques, la division sociale du travail augmente la productivit\u00e9 de celui-ci ; dans tout pays, dans toute communaut\u00e9, il existe toujours un certain exc\u00e8s, un certain exc\u00e9dent de quelques produits et des demandes d\u2019autres ; cela a toujours cr\u00e9\u00e9 les bases pour l\u2019\u00e9change commercial.<\/em><\/p>\n\n\n\n 32. <\/em><\/strong>\u00c0 toutes les \u00e9poques, \u00e0 tous les \u00e2ges, les hommes eurent des cycles d\u2019\u00e9volution et d\u2019involution, de civilisation et de barbarie, et \u00e0 maintes reprises, apr\u00e8s chaque \u00c2ge de Pierre, ils apprirent \u00e0 fondre les m\u00e9taux et \u00e0 fabriquer des instruments, des armes et des r\u00e9cipients en fer ou en bronze.<\/em><\/p>\n\n\n\n 33. <\/em><\/strong>Les diverses branches industrielles de l\u2019humanit\u00e9 actuelle exist\u00e8rent sous des formes plus avanc\u00e9es dans les continents submerg\u00e9s de l\u2019Atlantide et de la L\u00e9murie.<\/em><\/p>\n\n\n\n 34. <\/em><\/strong>De toute \u00e9vidence, il s\u2019av\u00e8re clair que le progr\u00e8s des forces productives augmente toujours la capacit\u00e9 productive de l\u2019homme et, aujourd\u2019hui comme hier, il lui fournit toujours plus d\u2019articles de consommation<\/em>.<\/em><\/p>\n\n\n\n 35. <\/em><\/strong>Le travail collectif cr\u00e9a le capital collectif. Le travail individuel cr\u00e9a le capital individuel.<\/em><\/p>\n\n\n\n 36. <\/em><\/strong>La croissance du capital INDIVIDUEL \u00e9tablit, en fait, la diff\u00e9rence entre riches et pauvres.<\/em><\/p>\n\n\n\n 37. <\/em><\/strong>\u00c0 mesure que les forces productives progress\u00e8rent, l\u2019individu accumula plus que ce dont il avait vraiment besoin pour sa subsistance, et il acheta alors des esclaves pour sa propri\u00e9t\u00e9, il donna un emploi \u00e0 d\u2019autres individus, il devint propri\u00e9taire et seigneur. C\u2019est ainsi que l\u2019EXPLOITATION DE L\u2019HOMME par L\u2019HOMME apparut sur la face de la terre.<\/em><\/p>\n\n\n\n Samael Aun Weor<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n Je vous laisse maintenant quelques phrases pour la r\u00e9flexion, chers lecteurs :<\/p>\n\n\n\n \u00ab\u00a0La conscience est la voix de l\u2019\u00e2me, les passions celle du corps. La conscience a plus de mille langues\u00a0\u00bb.<\/em><\/strong> \u00ab\u00a0Notre conscience est un juge infaillible, quand nous ne l\u2019avons pas encore assassin\u00e9e\u00a0\u00bb.<\/em><\/strong> \u00ab\u00a0La conscience pure est la meilleure loi \u00bb.<\/em><\/strong> \u00ab\u00a0Sans concordance il ne peut exister ni un \u00c9tat bien gouvern\u00e9 ni une maison bien g\u00e9r\u00e9e \u00bb.<\/em><\/strong> QUE LES \u00c9MANATIONS DU SUPR\u00caME ARCHITECTE VOUS AIDENT TOUS \u00c0 CR\u00c9ER LE TEMPLE DE VOS \u00c2MES. Chers lecteurs : J\u2019ai l\u2019immense plaisir de vous faire parvenir les mots de notre Avatar \u2500 le V.M. Samael Aun Weor \u2500 dans le pr\u00e9sent texte qui fut publi\u00e9 dans la revue Abraxas N\u00ba 11, au mois de d\u00e9cembre de l\u2019ann\u00e9e 1966. C\u2019est un article tr\u00e8s profond du point de vue \u00e9thique, spirituel, anthropologique et social. […]<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":3895,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[128,157,467],"tags":[],"contenido":[272],"fuente":[49],"pilar":[],"fase":[],"conferencia":[],"read_online":[],"author_tax":[323],"class_list":["post-4479","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-anthropologie","category-actualite","category-messages-du-v-m-kwen-khan-khu","contenido-articles","fuente-maestro","author_tax-v-m-kwen-khan-khu-fr"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4479","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4479"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4479\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/3895"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4479"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4479"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4479"},{"taxonomy":"contenido","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/contenido?post=4479"},{"taxonomy":"fuente","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/fuente?post=4479"},{"taxonomy":"pilar","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/pilar?post=4479"},{"taxonomy":"fase","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/fase?post=4479"},{"taxonomy":"conferencia","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/conferencia?post=4479"},{"taxonomy":"read_online","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/read_online?post=4479"},{"taxonomy":"author_tax","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/author_tax?post=4479"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
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Balzac<\/p>\n\n\n\n
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