\u2500\u2018R\u00e9fl\u00e9chis \u00e0 ce que [tu dis], \u00e0 qui [tu le dis] et o\u00f9 [tu te trouves]\u2019\u2500<\/h2>\n\n\n\n
![\"R\u00e9fl\u00e9chis](\"https:\/\/vopus.org\/wp-content\/uploads\/2026\/04\/considera-cuid-cui-et-qvo-daniel-meisner-960x676.jpg\" "\\"R\u00e9fl\u00e9chis")
<\/figure>\n\n\n\nCette gravure fait partie d’une vaste et c\u00e9l\u00e8bre s\u00e9rie de dessins r\u00e9alis\u00e9s pour le livre Thesaurus Philopoliticus<\/em> \u2500 1623 \u2500. Il s’agit de plus de huit cents reproductions de paysages urbains auxquelles le po\u00e8te allemand Daniel Meisner \u2500 1585-1625 \u2500 et l’\u00e9diteur Eberhar Kieser \u2500 1583-1631 \u2500 ont ajout\u00e9 un message et une image symbolique.<\/p>\n\n\n\n Comme nous l\u2019avons d\u00e9j\u00e0 dit, le titre est : CONSIDERA, QUID, CUI ET QUO<\/em><\/strong>, ‘R\u00e9fl\u00e9chis \u00e0 ce que [tu dis], \u00e0 qui [tu le dis] et o\u00f9 [tu te trouves]’.<\/p>\n\n\n\n Le texte en latin au bas du dessin dit : Perpendit sapiens, loquitor, bene, multa priusqu\u00e1m, Quid dicat, cui, quo tempore, quove loco<\/em><\/strong>, ‘L\u2019homme sage p\u00e8se soigneusement de nombreuses choses avant de parler : ce qu\u2019il dit, \u00e0 qui, quand et en quel lieu’.<\/p>\n\n\n\n Chers\/\u00e8res lecteurs\/trices, cette gravure nous souligne la n\u00e9cessit\u00e9 urgente de surveiller l\u2019usage de notre VERBE, comme notre Patriarche, Samael Aun Weor, nous l\u2019a signal\u00e9 des milliers de fois.<\/p>\n\n\n\n Nous l\u2019avons d\u00e9j\u00e0 dit et nous le r\u00e9p\u00e9tons encore : LE VERBE ET LE SEXE SONT LES DEUX P\u00d4LES D\u2019UN M\u00caME PARCOURS. Ceux qui n\u2019ont jamais pris soin de l\u2019usage de la parole involuent t\u00f4t ou tard, car le Seigneur de Perfection ne se manifestera jamais \u00e0 travers une gorge putride ou pleine d\u2019impuret\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n Sur l\u2019image de notre gravure, nous pouvons voir trois personnes sur le point d\u2019engager un dialogue \u00e0 la p\u00e9riph\u00e9rie d\u2019une ville ou d\u2019un village.<\/p>\n\n\n\n Rappelons-nous les paroles de l\u2019ap\u00f4tre Jacques : \u00ab Regardez aussi les navires ; bien qu\u2019ils soient si grands et pouss\u00e9s par des vents imp\u00e9tueux, ils sont gouvern\u00e9s par un tout petit gouvernail, qui les conduit o\u00f9 celui qui les gouverne le veut \u00bb. Cependant, pourquoi ne sommes-nous pas capables de contr\u00f4ler ce petit muscle que nous appelons la LANGUE ?<\/p>\n\n\n\n De m\u00eame, nous ne pouvons passer sous silence dans ces pages les phrases faisant allusion aux incendies que peuvent d\u00e9clencher certains mots ou discours. Il suffit de se rappeler M. Adolf Hitler et l’h\u00e9catombe qu\u2019il a \u00e9t\u00e9 capable de cr\u00e9er, non seulement en Allemagne, mais aussi dans toute l\u2019Europe, simplement par ses discours remplis de haine.<\/p>\n\n\n\n En revanche, nous connaissons l\u2019existence de la LANGUE DIVINE qui est parl\u00e9e parmi les Adeptes dans les mondes sup\u00e9rieurs de Conscience. Avec cette langue sacr\u00e9e, nous pourrions calmer des volcans destructeurs, arr\u00eater des temp\u00eates, apaiser des ouragans, etc., etc., etc., \u00e0 condition que nous ayons men\u00e9 une vie \u00e9loign\u00e9e de la fornication.<\/p>\n\n\n\n Le grand Initi\u00e9 Socrate a toujours insist\u00e9 : \u00ab Lorsque tu dis quelque chose, assure-toi que ce soit vrai, utile et bon pour tous \u00bb.<\/p>\n\n\n\n Le V.M. Aberamentho est devenu c\u00e9l\u00e8bre pour avoir utilis\u00e9 la parole pour obtenir la r\u00e9surrection de LAZARE ; cette expression \u00e9tait : TALITA CUMI<\/em>. Cela est entr\u00e9 dans l\u2019histoire.<\/p>\n\n\n\n Rappelons-nous \u00e9galement le grand l\u00e9gislateur MO\u00cfSE, qui a ouvert les eaux de la mer Rouge pour permettre la fuite du peuple d’Initi\u00e9s qui le suivait et qui fuyait les hordes d\u2019un pharaon.<\/p>\n\n\n\n Notre propre Gourou nous a donn\u00e9 des milliers de mantras pour entrer en relation avec les \u00c9l\u00e9mentaux de la nature et les G\u00e9nies des \u00e9l\u00e9ments \u2014 l’eau, le feu, l’air et la terre \u2014. Toute la nature est impr\u00e9gn\u00e9e de sons, certains perceptibles et d’autres imperceptibles ; tout est envelopp\u00e9 par les vibrations du SON UNIVERSEL… <\/p>\n\n\n\n Le V.M. Fulcanelli nous dit ce qui suit dans son ouvrage LES DEMEURES PHILOSOPHALES :<\/p>\n\n\n\n \u00ab Cette Parole de Dieu, qui est le Verbum demissum<\/strong><\/em> du Tr\u00e9visan et la parole perdue<\/strong><\/em> des francs-ma\u00e7ons m\u00e9di\u00e9vaux<\/em>, d\u00e9signe le secret<\/em> mat\u00e9riel de l’\u0153uvre, dont la r\u00e9v\u00e9lation constitue le don de Dieu<\/em><\/strong>, et sur la nature, le nom vulgaire ou l’emploi duquel tous les philosophes conservent un imp\u00e9n\u00e9trable silence \u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n On nous souligne, avec les paroles de l’Adepte Fulcanelli, la n\u00e9cessit\u00e9 de lutter pour incarner un jour le \u00ab don de Dieu \u00bb, c’est-\u00e0-dire la parole sacr\u00e9e provenant de l’\u00caTRE lui-m\u00eame.<\/p>\n\n\n\n J’ajoute, patient lecteur, les paroles de notre b\u00e9ni Patriarche Samael Aun Weor, voyons voir :<\/p>\n\n\n\n \u00ab Vos paroles doivent \u00eatre des plus pures ; les mots vulgaires nuisent aux fr\u00e8res. Nous devons parler dans un langage d\u00e9licat, d\u00e9licieux ; chacune de nos paroles doit \u00eatre harmonie, doit \u00eatre paix infinie, doit \u00eatre bonheur ineffable.<\/p>\n\n\n\n Les paroles blessantes, les termes vulgaires, les termes acerbes, les mots \u00e0 double sens nuisent aux \u00e9tudiants. L’\u00e9tudiant qui travaille avec l’Arcane A.Z.F. doit comprendre que la force de la sexualit\u00e9 est une \u00e9p\u00e9e \u00e0 double tranchant, qui peut aussi bien blesser les autres que nous blesser nous-m\u00eame.<\/p>\n\n\n\n Le verbe agit sur les forces cr\u00e9atrices, car le sexe et le verbe sont intimement li\u00e9s. La force du sexe op\u00e8re \u00e0 travers les organes sexuels et \u00e0 travers le larynx cr\u00e9ateur ; ce sont deux polarit\u00e9s du m\u00eame sexe. Ainsi, que vos paroles soient pures, mes chers fr\u00e8res, que vos paroles soient immacul\u00e9es, pleines d\u2019harmonie et de paix.<\/p>\n\n\n\n Lorsque la parole est arythmique, lorsque la parole est mordante, lorsque la parole est ironique, lorsque la parole est \u00e9rotique ou \u00e0 double sens, alors elle modifie les \u00e9nergies cr\u00e9atrices, elle les transforme en pouvoirs t\u00e9n\u00e9breux, tantriques, horribles.<\/p>\n\n\n\n N\u2019enseignez jamais l\u2019Arcane A.Z.F. en utilisant des termes vulgaires. Lorsque vous parlerez de Magie Sexuelle, dites \u00ab l\u2019Arcane A.Z.F. \u00bb, c\u2019est tout. Le mot \u00ab Arcane A.Z.F. \u00bb est plus voil\u00e9, n\u2019est-ce pas ? Et c\u2019est mieux que de dire \u00ab Magie Sexuelle \u00bb, cela scandalise moins. Il est pr\u00e9f\u00e9rable de dire \u00ab l\u2019Arcane A.Z.F. \u00bb, et lorsque vous enseignerez cet Arcane, faites-le avec modestie, laissez de c\u00f4t\u00e9 la vulgarit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n Les \u00c9lohim, les Anges, les Prajapatis, les \u00catres ineffables parlent tous dans un langage pr\u00e9cieux, dans un verbe de lumi\u00e8re ineffable. Aucun Ma\u00eetre n\u2019utilise de mots vulgaires. Ne parlez jamais contre qui que ce soit, mes chers fr\u00e8res. Dire que tel petit fr\u00e8re est un mage noir, que telle petite s\u0153ur est une ensorceleuse, que c’est une sorci\u00e8re, que untel et untel font ceci ou cela, c\u2019est ridicule ! Cela ne vous convient pas. Vous ne devez pas vous occuper de la vie des autres, fr\u00e8res, vous ne devez pas vous occuper de la vie priv\u00e9e. Que chacun vive sa vie comme il l\u2019entend. Vivez une vie pure et chaste, car le Christ viendra comme un voleur dans la nuit\u2026 \u00c9liminez le Moi, l\u2019Ego ; \u00e9liminez-le et vous verrez la lumi\u00e8re \u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n Je termine en vous invitant \u00e0 la r\u00e9flexion avec les phrases suivantes :<\/p>\n\n\n\n \u00ab Rien n’est plus difficile que de se conna\u00eetre soi-m\u00eame \u00bb.<\/em><\/strong> \u00ab Il ne nous est pas permis de tout savoir. \u00bb.<\/em><\/strong> \u00ab Rien n’est aim\u00e9 si l’on ne le conna\u00eet pas \u00bb.<\/em><\/strong> \u00ab Celui qui d\u00e9sire la connaissance doit s’efforcer de l’acqu\u00e9rir \u00bb.<\/em><\/strong> \u00ab La connaissance de sa propre imperfection est une tr\u00e8s grande perfection \u00bb.<\/em><\/strong> VERBUM EST CODEX.<\/em><\/strong> KWEN KHAN KHU<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Cette gravure fait partie d’une vaste et c\u00e9l\u00e8bre s\u00e9rie de dessins r\u00e9alis\u00e9s pour le livre Thesaurus Philopoliticus. Il s’agit de plus de huit cents reproductions de paysages urbains auxquelles le po\u00e8te allemand Daniel Meisner et l’\u00e9diteur Eberhar Kieser ont ajout\u00e9 un message et une image symbolique.<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":44666,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[477,467],"tags":[1040,1270,1714],"contenido":[272],"fuente":[49],"pilar":[],"fase":[],"conferencia":[],"read_online":[],"author_tax":[323],"class_list":["post-44695","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-symboles-universels","category-messages-du-v-m-kwen-khan-khu","tag-grabados-fr","tag-cuidar-el-verbo-fr","tag-daniel-meisner","contenido-articles","fuente-maestro","author_tax-v-m-kwen-khan-khu-fr"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/44695","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=44695"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/44695\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":44697,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/44695\/revisions\/44697"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/44666"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=44695"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=44695"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=44695"},{"taxonomy":"contenido","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/contenido?post=44695"},{"taxonomy":"fuente","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/fuente?post=44695"},{"taxonomy":"pilar","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/pilar?post=44695"},{"taxonomy":"fase","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/fase?post=44695"},{"taxonomy":"conferencia","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/conferencia?post=44695"},{"taxonomy":"read_online","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/read_online?post=44695"},{"taxonomy":"author_tax","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/author_tax?post=44695"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}\n
\n
Thal\u00e8s de Milet<\/p>\n\n\n\n
Horace<\/p>\n\n\n\n
Saint Augustin<\/p>\n\n\n\n
Ruskin<\/p>\n\n\n\n
Fray Diego de Estella<\/p>\n\n\n\n
\u2500 \u2018La parole est loi\u2019 \u2500.<\/p>\n\n\n\n