{"id":43507,"date":"2026-01-24T11:43:10","date_gmt":"2026-01-24T14:43:10","guid":{"rendered":"https:\/\/vopus.org\/simbolos-divinos-y-humanos-de-pontifices-emperadores-y-reyes\/"},"modified":"2026-01-24T11:58:40","modified_gmt":"2026-01-24T14:58:40","slug":"symboles-divins-et-humains-des-pontifes-empereurs-et-rois","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/vopus.org\/fr\/symboles-divins-et-humains-des-pontifes-empereurs-et-rois\/","title":{"rendered":"\u00ab\u00a0Symbola divina &amp; humana pontificum, imperatorum, regum\u00a0\u00bb (Symboles divins et humains des pontifes, empereurs et rois)"},"content":{"rendered":"\n<p>Tr\u00e8s chers amis et amies :<\/p>\n\n\n\n<p>Je vous fais parvenir une image qui appara\u00eet dans le livre <strong><em>Symbola divina &amp; humana pontificum, imperatorum, regum<\/em><\/strong> \u2500 &lsquo;SYMBOLES DIVINS ET HUMAINS DES PONTIFES, EMPEREURS ET ROIS&rsquo; \u2500, publi\u00e9 en 1601 \u00e0 Prague. Aegidius \u2500 ou Egidius \u2500 Sadeler II \u2500 1568-1629 \u2500 a illustr\u00e9 le livre, un graveur flamand qui a d\u00e9velopp\u00e9 son activit\u00e9 principalement \u00e0 la cour de Prague de Rodolphe II de Habsbourg.<\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter size-medium\"><img decoding=\"async\" width=\"480\" height=\"638\" src=\"https:\/\/vopus.org\/wp-content\/uploads\/2026\/01\/sImbolos-divinos-y-humanos-de-pontIfices-emperadores-y-reyes-480x638.jpg\" alt=\"Symboles divins et humains des pontifes, empereurs et rois, Egidius Sadeler II\" class=\"wp-image-43492\" title=\"Symboles divins et humains des pontifes, empereurs et rois, Egidius Sadeler II\" srcset=\"https:\/\/vopus.org\/wp-content\/uploads\/2026\/01\/sImbolos-divinos-y-humanos-de-pontIfices-emperadores-y-reyes-480x638.jpg 480w, https:\/\/vopus.org\/wp-content\/uploads\/2026\/01\/sImbolos-divinos-y-humanos-de-pontIfices-emperadores-y-reyes-960x1277.jpg 960w, https:\/\/vopus.org\/wp-content\/uploads\/2026\/01\/sImbolos-divinos-y-humanos-de-pontIfices-emperadores-y-reyes-768x1022.jpg 768w, https:\/\/vopus.org\/wp-content\/uploads\/2026\/01\/sImbolos-divinos-y-humanos-de-pontIfices-emperadores-y-reyes.jpg 656w\" sizes=\"(max-width: 480px) 100vw, 480px\" \/><\/figure><\/div>\n\n\n<p>Mots en latin :<\/p>\n\n\n\n<pre class=\"wp-block-preformatted\"><em>SYMBOLA S. CRVCIS.<\/em><\/pre>\n\n\n\n<p>\u2018SYMBOLE DE LA SAINTE CROIX\u2019.<\/p>\n\n\n\n<pre class=\"wp-block-preformatted\"><em>INSPICE ET FAC SECUNDUM EXEMPLAR QVOD TIBI IN MONTE MONSTRATVM EST.<\/em><\/pre>\n\n\n\n<p>La traduction litt\u00e9rale est : <strong>&lsquo;Observe attentivement et agis selon l&rsquo;exemple qui t&rsquo;a \u00e9t\u00e9 montr\u00e9 sur la montagne&rsquo;.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Exode 25:40 :<\/p>\n\n\n\n<pre class=\"wp-block-preformatted\"><em>\u00ab Regarde, et fais d'apr\u00e8s le mod\u00e8le qui t'est montr\u00e9 sur la Montagne \u00bb.<\/em><\/pre>\n\n\n\n<p>Ici, la montagne \u00e0 laquelle il est fait r\u00e9f\u00e9rence est le mont Sina\u00ef, o\u00f9 Mo\u00efse a re\u00e7u la Loi Divine.<\/p>\n\n\n\n<pre class=\"wp-block-preformatted\"><em>Prima Hierografia - Crucis Simplex.<\/em><\/pre>\n\n\n\n<p>\u2018Premi\u00e8re hi\u00e9rographie &#8211; Croix simple\u2019.<\/p>\n\n\n\n<p><em>Hi\u00e9rographie<\/em> signifie &lsquo;symbole&rsquo; ou &lsquo;\u00e9crit sacr\u00e9&rsquo;. Egidio Sadeler lui-m\u00eame a publi\u00e9 des ouvrages intitul\u00e9s <em>Hi\u00e9rographie simplex<\/em> indiquant les sujets trait\u00e9s par ces <em>hi\u00e9rographies<\/em> \u2500 par exemple les rois de Navarre \u2500.<\/p>\n\n\n\n<pre class=\"wp-block-preformatted\"><em>PONE ME UT SIGILLUM SUPER COR TUUM.<\/em><\/pre>\n\n\n\n<p>\u2018Mets-moi comme un sceau sur ton c\u0153ur\u2019.<\/p>\n\n\n\n<p>Il s\u2019agit d\u2019une citation biblique du Cantique des Cantiques 8:6, qui dit : <em>\u00ab Pone me ut sigillum super cor tuum, ut sigillum super brachium tuum \u00bb<\/em>, ce qui signifie : &lsquo;Mets-moi comme un sceau sur ton c\u0153ur, comme un sceau sur ton bras&rsquo;.<\/p>\n\n\n\n<p><strong><em>ALIT <\/em><\/strong>: Elle \u2500 la Croix \u2500 nourrit, soutient.<\/p>\n\n\n\n<p><strong><em>INITIAT <\/em><\/strong>: Elle initie.<\/p>\n\n\n\n<p><strong><em>CONTERIT <\/em><\/strong>: Elle triture, elle broie.<\/p>\n\n\n\n<p>Ce verbe peut avoir les significations \u00e9crites, mais il peut aussi signifier &lsquo;opprimer&rsquo;, &lsquo;d\u00e9truire&rsquo;, &lsquo;\u00e9puiser&rsquo;. En regardant le symbole, avec une chemise vide et un fouet, il fait r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 l&rsquo;annihilation du MOI.<\/p>\n\n\n\n<p><strong><em>COPVLAT <\/em><\/strong>: Elle unit.<\/p>\n\n\n\n<p><strong><em>FIRMAT <\/em><\/strong>: Elle renforce.<\/p>\n\n\n\n<p><strong><em>TVETVR <\/em><\/strong><strong>: <\/strong>Elle prot\u00e8ge\/d\u00e9fend, veille.<\/p>\n\n\n\n<p><strong><em>ABLVIT <\/em><\/strong>: Elle lave, purifie, nettoie.<\/p>\n\n\n\n<p><strong><em>NON CONMOVEBITUR <\/em><\/strong><strong>: <\/strong>Ne bougera pas\/ne sera pas secou\u00e9.<\/p>\n\n\n\n<p>Que signifie tout cela, lecteurs bien-aim\u00e9s ?<\/p>\n\n\n\n<p>Tout d\u2019abord, nous devons souligner le POUVOIR QUE R\u00c9UNIT LA SAINTE CROIX. C&rsquo;est le plus ancien hi\u00e9roglyphe avec lequel on produit du <strong>feu<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n<p>En haut, au sommet, nous voyons un calice sur lequel flotte une hostie de cons\u00e9cration. C&rsquo;est la Sainte Eucharistie qui ne pourrait pas \u00eatre consomm\u00e9e en nous si nous ne travaillons pas avec le <strong>vase herm\u00e9tique des alchimistes \u2500 le calice \u2500.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Sous le calice, nous voyons un p\u00e9lican, symbole rosicrucien par excellence et qui fait r\u00e9f\u00e9rence au Christ Intime en chacun de nous. Normalement, ce p\u00e9lican est repr\u00e9sent\u00e9 avec une blessure \u00e0 la poitrine et nourrissant ses petits \u2500 les sept corps de l&rsquo;Initi\u00e9 \u2500 avec le sang qui jaillit.<\/p>\n\n\n\n<p>Dans la partie centrale de la gravure, on nous montre une \u00e9norme croix avec une l\u00e9gende : <strong><em>Pone me vt sigillvm super cor tvvm <\/em><\/strong>\u2500 &lsquo;Mets-moi comme un sceau sur ton c\u0153ur, comme un sceau sur ton bras&rsquo; \u2500. Cela nous dit que le hi\u00e9roglyphe que nous indique la croix, nous devons le porter au fond de notre \u00e2me, de notre c\u0153ur et dans nos bras. Pourquoi ? Parce que ce hi\u00e9roglyphe nous montre le pouvoir sacr\u00e9 de l&rsquo;Arcane A.Z.F.<\/p>\n\n\n\n<p>\u00c0 c\u00f4t\u00e9 du p\u00e9lican, on nous montre un peigne avec des ciseaux. Pourquoi ? Parce que lorsque nous commen\u00e7ons le Chemin Secret, nous d\u00e9cidons de rompre avec notre fausse image. C&rsquo;est pour cette raison que le mot <strong><em>INITIAT <\/em><\/strong>est \u00e9crit \u00e0 c\u00f4t\u00e9, c&rsquo;est-\u00e0-dire que c&rsquo;est ainsi que nous commen\u00e7ons notre travers\u00e9e sur le chemin rocailleux.<\/p>\n\n\n\n<p>De l&rsquo;autre c\u00f4t\u00e9 du p\u00e9lican, nous voyons une chemise vide \u00e0 c\u00f4t\u00e9 d&rsquo;un fouet. Cela nous rappelle l\u2019initiation ma\u00e7onnique dans laquelle le d\u00e9vot doit porter une vieille chemise qui sera d\u00e9chir\u00e9e et, symboliquement, il sera fouett\u00e9. Ceci pour nous indiquer que nous devons nous d\u00e9pouiller de toutes les vanit\u00e9s mondaines, en d\u2019autres termes, de toutes les illusions qui composent l\u2019EGO.<\/p>\n\n\n\n<p>Sous le peigne et les ciseaux, nous voyons deux colombes qui s&#8217;embrassent. Ceci est un rappel pour ceux qui connaissent le Sahaja Maithuna, la Magie Sexuelle avec laquelle nous pouvons nous \u00e9lever et nous dignifier en devenant de v\u00e9ritables Hommes et Femmes Solaires : l&rsquo;adoration est n\u00e9cessaire pendant la transe amoureuse.<\/p>\n\n\n\n<p>De l&rsquo;autre c\u00f4t\u00e9 des deux colombes, on nous montre un vase herm\u00e9tique, le vase des op\u00e9rations alchimiques que nous appelons <strong>yoni<\/strong> dans l&rsquo;herm\u00e9tisme. Ce symbole est accompagn\u00e9 du mot latin <strong><em>FIRMAT <\/em><\/strong>\u2500 &lsquo;force&rsquo; \u2500, qui fait allusion \u00e0 la force spirituelle que nous devons conqu\u00e9rir.<\/p>\n\n\n\n<p>Juste en dessous des colombes dont nous avons parl\u00e9, nous voyons un cr\u00e2ne sur une urne. Cette image est accompagn\u00e9e du terme latin <strong><em>TVETVR<\/em><\/strong>, signifiant &lsquo;protection&rsquo;, &lsquo;d\u00e9fense&rsquo;. Le cr\u00e2ne est l\u2019image de la mort psychologique. Avec la mort de nos agr\u00e9gats psychologiques, nous nous d\u00e9fendons des influences mal\u00e9fiques de l&rsquo;ANT\u00c9CHRIST INT\u00c9RIEUR que nous portons tous en nous.<\/p>\n\n\n\n<p>De l&rsquo;autre c\u00f4t\u00e9 de notre gravure, nous pouvons voir une belle colombe qui flotte sur un monticule de terre d&rsquo;o\u00f9 jaillit un petit ruisseau. C&rsquo;est notre Terre Philosophale qui est baign\u00e9e par les forces de l&rsquo;Esprit Saint \u2500 la colombe symbolique qui est l&#8217;embl\u00e8me du Troisi\u00e8me Logos \u2500. C&rsquo;est pourquoi la colombe est accompagn\u00e9e du mot latin <strong><em>ABLVIT<\/em><\/strong>, qui signifie &lsquo;purification&rsquo;, &lsquo;nettoyage int\u00e9rieur&rsquo;.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Au centre de l&#8217;embl\u00e8me ou de la gravure, nous pouvons voir deux quartiers. Dans l&rsquo;un d&rsquo;eux, nous voyons trois arbres, \u00e0 savoir : un laurier au pied duquel se trouve un agneau. \u00c0 c\u00f4t\u00e9 de celui-ci, il y a un autre arbre qui a un oiseau \u00e0 sa cime. Cet autre arbre est l&rsquo;arbre de la science du bien et du mal. Et enfin, nous voyons un palmier feuillu au pied duquel se trouve une sorte de cerf avec ses bois. Ce cerf est LUCIFER, d\u00e9j\u00e0 blanchi par nos travaux psychologiques et alchimiques. Le palmier est le symbole du triomphe \u00e9sot\u00e9rique. On dit que lorsque J\u00e9sus de Nazareth est entr\u00e9 \u00e0 J\u00e9rusalem, un palmier s&rsquo;est inclin\u00e9 pour le saluer.<\/p>\n\n\n\n<p>Nous voyons \u00e9galement un petit chien qui court en jouant. Ce chien est notre instinct sexuel qui continue \u00e0 \u0153uvrer avec notre \u00e9nergie cr\u00e9atrice. De m\u00eame, nous devons remarquer que dans ce quartier que nous sommes en train de d\u00e9crire, il y a un chandelier \u00e0 sept branches avec ses feux allum\u00e9s. Ce sont les sept feux correspondant \u00e0 nos v\u00e9hicules internes.<\/p>\n\n\n\n<p>Dans l&rsquo;autre quartier de notre gravure, on nous indique \u00e9galement trois arbres. Le premier arbre comporte sept \u00e9toiles. Ces \u00e9toiles sont nos v\u00e9hicules animiques anim\u00e9s par le feu.<\/p>\n\n\n\n<p>Au centre de ce quartier, nous pouvons observer un cypr\u00e8s, au pied duquel se repose \u00e0 nouveau un autre agneau, ainsi qu&rsquo;un chien qui maintenant ne joue plus car notre travail touche \u00e0 sa fin.<\/p>\n\n\n\n<p>L&rsquo;agneau est notre seigneur de perfections \u2500 le Christ intime \u2500. Il est important de noter que sur cet autre arbre, nous pouvons \u00e9galement contempler un autre oiseau. Il faut dire que les deux oiseaux, l&rsquo;un est noir, symbolisant la recherche de la mort du Moi, et l&rsquo;autre a un plumage tout blanc pour nous indiquer que notre nettoyage animique est termin\u00e9. Il y a un troisi\u00e8me arbre \u2500 concr\u00e8tement un olivier \u2500 pour nous rappeler que, gr\u00e2ce \u00e0 l&rsquo;huile alchimique, nous avons pu achever notre travail. Pr\u00e8s de cet olivier, nous voyons un cheval prostr\u00e9 \u00e0 ses pieds. Ce cheval nous indique \u00e0 nouveau nos corps atomiques.<\/p>\n\n\n\n<p>Aux alentours de ce deuxi\u00e8me quartier, trois choses nous sont indiqu\u00e9es : un brasero, un encensoir et une pierre cubique. Le brasero nous rappelle les braises \u00e9rotiques avec lesquelles nous devons r\u00e9aliser le Grand \u0152uvre. L&rsquo;encensoir fait allusion aux pens\u00e9es sublimes qui doivent nous accompagner tout au long de notre parcours, et la Pierre cubique est notre PIERRE PHILOSOPHALE, symbole majestueux du GRAND \u0152UVRE ACHEV\u00c9.<\/p>\n\n\n\n<p>Enfin, en guise de conclusion \u00e0 notre \u00e9tude, nous voyons dans la partie inf\u00e9rieure de notre gravure une pyramide qui englobe deux plantes qui pr\u00e9sentent leurs fleurs. Ces plantes accompagnent indirectement les deux trous d&rsquo;o\u00f9 jaillissent des flammes de feu. Ce sont les deux t\u00e9moins de J\u00c9HOVAH qui se tiennent aux pieds de son tr\u00f4ne et que rien ni personne ne peut combattre en raison de leur puissance et de leur force. C&rsquo;est pourquoi ces feux sont accompagn\u00e9s de la phrase latine <strong><em>NON CONMOVEBITVR<\/em><\/strong>, qui signifie <strong>&lsquo;Il ne bougera pas\/ne sera pas \u00e9branl\u00e9&rsquo;<\/strong>. Cela nous dit que rien ne le fait bouger et qu&rsquo;il peut tout \u00e9branler&#8230;&#8230;<\/p>\n\n\n\n<p>Pour finir, fervents lecteurs, nous vous dirons que dans les deux quartiers de cette gravure, en leur centre, nous voyons d&rsquo;abord au loin un petit arbre qui r\u00e9appara\u00eet ensuite, mais cette fois pr\u00e8s des trois autres arbres. Ce petit arbre est le symbole de notre ATMAN, notre INTIME, le CHESED kabbalistique, qui appara\u00eet finalement pour servir notre Seigneur de Perfections.<\/p>\n\n\n\n<p>Je vous remets maintenant quelques phrases pour vos r\u00e9flexions :<\/p>\n\n\n\n<p><strong><em>\u00ab La victoire suit le grand homme \u00bb.<\/em><\/strong><br>Napol\u00e9on<\/p>\n\n\n\n<p><strong><em>\u00ab Vaincre sans dangers, c&rsquo;est triompher sans gloire \u00bb.<\/em><\/strong><br>S\u00e9n\u00e8que<\/p>\n\n\n\n<p><strong><em>\u00ab<\/em><\/strong> <strong><em>La tribulation se transforme en gloire<\/em><\/strong><em> <strong>\u00bb.<\/strong><\/em><br>Fray Juan M\u00e1rquez<\/p>\n\n\n\n<p><strong><em>\u00ab Ne soyez pas incommod\u00e9s par des broutilles ni par des \u00e9v\u00e8nements ordinaires ou in\u00e9vitables \u00bb.<\/em><\/strong><br>Franklin<\/p>\n\n\n\n<p><strong><em>\u00ab<\/em><\/strong> <strong><em>Les h\u00e9sitants qui doutent de leur s\u00e9curit\u00e9 ne feront pas de tr\u00e8s grandes choses \u00bb.<\/em><\/strong><br>Eliot<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center\"><strong><em>TEMPUS EDAX<\/em><\/strong> <strong><em>RERUM.<\/em><\/strong><br>\u2500 \u2018Le temps est vorace\u2019 \u2500.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>KWEN KHAN KHU<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Je vous fais parvenir une image qui appara\u00eet dans le livre Symbola divina &#038; humana pontificum, imperatorum, regum \u2500 &lsquo;SYMBOLES DIVINS ET HUMAINS DES PONTIFES, EMPEREURS ET ROIS&rsquo; \u2500, publi\u00e9 en 1601 \u00e0 Prague.<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":43483,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[477,162,467],"tags":[1563,1564,1565,487,540,541,603,1040,1203,1560,1561,1562],"contenido":[272],"fuente":[],"pilar":[],"fase":[],"conferencia":[],"read_online":[],"author_tax":[323],"class_list":["post-43507","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-symboles-universels","category-alchimie","category-messages-du-v-m-kwen-khan-khu","tag-egidio-sadeler","tag-paloma","tag-tres-factores-de-la-revolucion-de-la-conciencia","tag-mensajes-del-v-m-kwen-khan-khu-fr","tag-simbolos-universales-fr","tag-simbolismo-fr","tag-alquimia-fr","tag-grabados-fr","tag-cristianismo-esoterico-fr","tag-caliz","tag-cordero","tag-cruz","contenido-articles","author_tax-v-m-kwen-khan-khu-fr"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/43507","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=43507"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/43507\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":43509,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/43507\/revisions\/43509"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/43483"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=43507"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=43507"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=43507"},{"taxonomy":"contenido","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/contenido?post=43507"},{"taxonomy":"fuente","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/fuente?post=43507"},{"taxonomy":"pilar","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/pilar?post=43507"},{"taxonomy":"fase","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/fase?post=43507"},{"taxonomy":"conferencia","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/conferencia?post=43507"},{"taxonomy":"read_online","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/read_online?post=43507"},{"taxonomy":"author_tax","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/author_tax?post=43507"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}