LA VIERGE INTERVENANT EN FAVEUR D’UN SUPPLIANT<\/strong><\/h2>\n\n\n
![\"L'heure](\"https:\/\/vopus.org\/wp-content\/uploads\/2026\/01\/la-hora-de-la-muerte-o-la-virgen-intercediendo-a-favor-de-un-suplicante-hieronymus-wierix-1-480x689.jpg\" "\\"L'heure")
<\/figure><\/div>\n\n\nMes compagnons et compagnes, la sc\u00e8ne que nous montre la pr\u00e9sente gravure s’articule autour d’un arbre, au pied duquel un homme agenouill\u00e9, en action suppliante, demande au Christ de sauver son \u00e2me avant sa mort imminente dans le p\u00e9ch\u00e9. Le Christ<\/strong> est sur le point de sonner la cloche qui met fin \u00e0 sa vie et \u00e9coute les recommandations interc\u00e9dantes de la Vierge.<\/p>\n\n\n\n De l’autre c\u00f4t\u00e9 de l’arbre, la mort<\/strong>, avec une hache, a commenc\u00e9 \u00e0 couper l’arbre de sa vie, que Satan tire vers lui avec une corde. <\/p>\n\n\n\n \u00c0 ses pieds, une inscription latine dit :<\/p>\n\n\n\n Traduction : ‘Je suis feuillu mais sans fruit. Si la mort coupe l’arbre de ma vie, l’Orcus m’attire \u00e0 lui. \u00d4 Vierge, retarde la main tendue du juge !’.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Cette gravure a \u00e9t\u00e9 r\u00e9alis\u00e9e par le graveur flamand Hieronymus Wierix \u2500 1533-1619 \u2500. <\/p>\n\n\n\n Chers\/\u00e8res lecteurs\/trices, la Gnose nous a appris que chacun de nous na\u00eet avec un temps d’existence d\u00e9termin\u00e9 dans cette vall\u00e9e de larmes. \u00c0 une occasion, le V.M. Samael nous a indiqu\u00e9 qu’il y a trois choses transcendantales \u00e0 prendre en compte au cours de notre voyage dans le temps, \u00e0 savoir :<\/p>\n\n\n\n Certes, lorsque nous naissons, c’est parce que la volont\u00e9 de notre P\u00e8re, notre \u00caTRE, l’a voulu ainsi, afin que nous profitions de cette opportunit\u00e9 pour \u00e9tudier les myst\u00e8res de la vie et de la mort et, gr\u00e2ce \u00e0 cette \u00e9tude, nous nous pr\u00e9parons, nous nous d\u00e9veloppons sur le tapis de l’existence, afin d’atteindre notre Autor\u00e9alisation Intime.<\/p>\n\n\n\n Cependant, gr\u00e2ce \u00e0 la Gnose, nous savons tous qu’en tant qu’\u00eatres humains, on nous assigne cent huit existences humaines, qui constituent un cycle dans la Roue du Samsara. Une fois ces existences termin\u00e9es et la mort de notre v\u00e9hicule physique survenue, alors, selon les valeurs que nous aurons accumul\u00e9es dans le carrousel de la vie, nous involuerons <\/strong>vers les infradimensions de la nature ou nous ferons le saut vers les royaumes des dimensions sup\u00e9rieures de l’espace.<\/p>\n\n\n\n Les lois m\u00e9caniques de la nature sont implacables : soit nous \u00e9voluons vers des r\u00e9gions de grandeur, soit nous involuons vers l’ab\u00eeme, l’averne ou le tartare<\/em> cit\u00e9 par la th\u00e9ologie grecque ; telle est la loi. \u00c9videmment, le Christ intime essaiera toujours de nous aider pour que notre destin final ne soit pas celui o\u00f9 r\u00e8gnent les t\u00e9n\u00e8bres et les horreurs abyssales<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n Mais ici, une question se pose : que pourrions-nous faire pour \u00e9chapper \u00e0 l’involution ? R\u00e9ponse : essayer de vivre notre existence en restant toujours en auto-observation permanente de nous-m\u00eames,<\/strong> ou comme l’a si bien exprim\u00e9 notre Avatar : \u00ab Comme la vigie en temps de guerre \u00bb.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Vivre d’instant en instant tout au long du temps qui nous est imparti en tant qu’\u00eatres humains est indispensable pour \u00e9chapper aux griffes de l’involution.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Nous avons tendance \u00e0 croire que notre temps de vie est illimit\u00e9<\/strong>, ce qui est absolument faux. Pour comble, le fait d’avoir notre Conscience endormie ne nous permet pas de nous rendre compte que notre existence m\u00eame n’est rien d’autre que la r\u00e9p\u00e9tition pernicieuse des actes m\u00e9caniques que nous avons commis depuis nos existences pass\u00e9es jusqu’\u00e0 l’existence pr\u00e9sente. Tout cela a terriblement renforc\u00e9 notre EGO ANIMAL, ce qui, proportionnellement, nous d\u00e9savantage face \u00e0 notre propre satan.<\/p>\n\n\n\n C’est pourquoi, dans la pr\u00e9sente gravure, nous voyons l’Inique avec une corde tirant vers lui l’arbre de notre vie pour nous emmener avec lui vers son royaume maudit.<\/p>\n\n\n\n Certes, la Parque, la mort, doit se pr\u00e9senter \u00e0 tout moment selon les desiderata de la Grande Loi du Karma. Elle accomplira son devoir en coupant le fil de notre manifestation physique le jour et \u00e0 l’heure pr\u00e9vus. La seule chose qui pourrait nous sauver est la mis\u00e9ricorde PERMANENTE de notre CHRESTOS<\/strong>, dans la mesure o\u00f9 nous l’avons pri\u00e9 tout au long de nos jours comme le p\u00e9nitent de notre gravure.<\/p>\n\n\n\n Il est indiscutable que la phrase exclam\u00e9e par ce p\u00e9nitent a un sens profond, une signification profonde : \u00ab Je suis feuillu mais sans fruit. Si la mort coupe l’arbre de ma vie, l’Orcus m’attire \u00e0 lui. \u00d4 Vierge, retarde la main tendue du juge \u00bb.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Oui, mes amis, Stella Maris, la Divine M\u00e8re, Ram-IO, a le pouvoir de retarder le verdict final qui nous condamnerait \u00e0 notre propre involution. Elle peut interc\u00e9der aupr\u00e8s du SEIGNEUR DE PERFECTIONS afin qu’il mette en marche le m\u00e9canisme de salut qui emp\u00eache notre avanc\u00e9e vers le ROYAUME DE LA PERDITION. C’est ce que notre b\u00e9ni Gourou nous a soulign\u00e9 des milliers de fois.<\/p>\n\n\n\n \u00c9videmment, nous devons ici mettre en marche ce proverbe espagnol qui dit : AIDE-TOI ET LE CIEL T’AIDERA<\/strong>, en d’autres termes : nous devons mettre en \u0153uvre nos efforts <\/strong>pour que, les forces humaines et divines COMBIN\u00c9ES, nous parvenions au miracle de notre int\u00e9gration avec notre \u00caTRE R\u00c9EL INT\u00c9RIEUR PROFOND.<\/p>\n\n\n\n Je termine cette description en inscrivant maintenant le commentaire suivant :<\/p>\n\n\n\n Hieronymus Wierix fecit et excud<\/em><\/strong>, \u2018Fait et imprim\u00e9 par Hieronymus Wierix\u2019.<\/p>\n\n\n\n Cum gratia et privilegio Buschere<\/em><\/strong>, \u2018Avec la gr\u00e2ce et le privil\u00e8ge de Buschere’.<\/p>\n\n\n\n Je vous ajoute quelques phrases pour la r\u00e9flexion :<\/p>\n\n\n\n \u00ab Il y a des morts qui s’\u00e9l\u00e8vent \u00e0 mesure que leur cercueil descend \u00bb.<\/em><\/strong> \u00ab Combien de baisers endormis dans l’ombre, et la mort, p\u00e2le, si lointaine ! \u00bb.<\/em><\/strong> \u00ab Comment peut mourir soudainement celui qui, depuis sa naissance, traverse la vie et porte la mort avec lui ? \u00bb.<\/em><\/strong> \u00ab Mourir n’est rien d’autre que changer de r\u00e9sidence \u00bb.<\/em><\/strong> \u00ab La p\u00e2le mort frappe aussi bien le taudis du pauvre que le ch\u00e2teau du roi \u00bb.<\/em><\/strong> MORS CERTA, HORA INCERTA.<\/em><\/strong> KWEN KHAN KHU<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Mais ici, une question se pose : que pourrions-nous faire pour \u00e9chapper \u00e0 l’involution ? 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Iudicis extentam, Virgo, morare manum.<\/em><\/pre>\n\n\n\n
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Manuel del Cabral<\/p>\n\n\n\n
Manuel Guti\u00e9rrez N\u00e1jera<\/p>\n\n\n\n
Quevedo<\/p>\n\n\n\n
Marc Aur\u00e8le<\/p>\n\n\n\n
Horace<\/p>\n\n\n\n
\u2500 \u2018La mort est certaine, mais l’heure est incertaine\u2019 \u2500.<\/p>\n\n\n\n