\u2500\u2018La crainte\u2019\u2500<\/h2>\n\n\n
![\""Timiditas",](\"https:\/\/vopus.org\/wp-content\/uploads\/2025\/12\/timiditas-raphael-sadeler-maarten-de-vos-1-480x403.jpg\" "\\"\"Timiditas\",")
<\/figure><\/div>\n\n\nElle fait partie d’une s\u00e9rie \u00e9dit\u00e9e par Raphael Sadeler \u2500 1560-1628 \u2500 selon le dessin de Maarten de Vos.<\/p>\n\n\n\n
Les dictionnaires expliquent que le mot TIMIDUS <\/em>d\u00e9rive du latin timeo<\/em><\/strong>, ‘craindre’, et t\u0101s<\/em><\/strong>, qui indique une qualit\u00e9 ; par cons\u00e9quent, TIMIDITAS <\/em>signifierait ‘\u00eatre peureux, craintif’.<\/p>\n\n\n\n Le sujet de notre gravure, comme en d’autres occasions, est f\u00e9minin, car la gravure repr\u00e9sente une femme.<\/p>\n\n\n\n Phrase en latin :<\/p>\n\n\n\n Traduction : ‘Cach\u00e9e sous les ronces, d\u00e9vor\u00e9e par la maigreur, je vieillis, mes veines exsangues languissent, le c\u0153ur manque d\u2019entrain, les os tremblent, \u00e9tant effray\u00e9e par tout, [m\u00eame] la brise me fait trembler : la flamme de l\u2019\u00e2me se refroidit et la raison ne se montre nulle part. C\u2019est pourquoi la terreur<\/strong> me guide, terrifi\u00e9e. Puis la pudeur<\/strong> me retient et, rampant lentement, les bras appuy\u00e9s sur le fer, l’indolence,<\/strong> quelles fantaisies n’invente-t-elle pas pour moi [qui] doute ? Jusqu’\u00e0 ce que la pauvret\u00e9<\/strong> ne [m’]opprime, me rendant n\u00e9cessiteuse de toutes choses’.<\/p>\n\n\n\n Description<\/strong> :<\/p>\n\n\n\n En observant cette gravure, cher\/\u00e8re lecteur\/trice, nous pouvons contempler quatre images de personnages que nous avons indiqu\u00e9s en caract\u00e8res gras.<\/p>\n\n\n\n Tout d’abord, la figure centrale est une vieille femme avec une tenue tr\u00e8s pauvre. La terreur <\/strong>est repr\u00e9sent\u00e9e par les deux femmes de gauche, qui fuient ; la pudeur par les personnes plus en arri\u00e8re-plan, qui apparaissent compl\u00e8tement couvertes parce <\/strong>qu’ellessont probablement en train de prier. Les femmes \u00e0 droite repr\u00e9sentent l‘indolence<\/strong>. L’une est menott\u00e9e ; l’autre marche en s’appuyant sur un fer, qui en r\u00e9alit\u00e9 n’est pas une canne mais une \u00e9p\u00e9e qu’elle utilise comme canne. Au fond, pr\u00e8s d’une \u00e9glise, des pauvres demandent de la nourriture. Ceux-ci repr\u00e9sentent la pauvret\u00e9.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Que sont toutes ces choses, mes compagnons\/compagnes ?<\/p>\n\n\n\n Tout d\u2019abord, soulignons que, dans la partie centrale de cette gravure, nous voyons une vieille femme avec des v\u00eatements assez en lambeaux. C’est la nature humaine lorsqu’elle est prisonni\u00e8re de l’AGR\u00c9GAT psychologique de la PEUR ou de la CRAINTE.<\/p>\n\n\n\n Cette vieille femme est entour\u00e9e de quelques animaux, \u00e0 savoir : un hibou, un corbeau, un li\u00e8vre, un h\u00e9risson et une salamandre.<\/p>\n\n\n\n Le hibou est repr\u00e9sentatif, en symbologie, de l\u2019AUTO-OBSERVATION, et le corbeau nous invite \u00e0 la mort int\u00e9rieure, la mort de nos faiblesses…<\/p>\n\n\n\n Le h\u00e9risson signale nos \u00e9tats r\u00e9pulsifs et craintifs qui, malheureusement, nous accompagnent dans notre vie quotidienne.<\/p>\n\n\n\n La salamandre nous montre nos peurs constantes qui nous acculent et le li\u00e8vre, \u00e9videmment, repr\u00e9sente aussi une forme de nos craintes.<\/p>\n\n\n\n Le MOI de la peur ou de la CRAINTE est multiple dans notre psychisme et se trouve derri\u00e8re chacune de nos faiblesses. Voyons, par exemple :<\/p>\n\n\n\n Le Moi de la gourmandise mange toujours parce qu\u2019il a peur qu\u2019un jour nous puissions \u00eatre sans nourriture \u2500 suppositions \u2500.<\/p>\n\n\n\n La luxure cherchera toujours \u00e0 se rassasier parce que, selon elle, il ne faut pas manquer les occasions sexuelles, et cela nous rendra indolents et faibles face aux autres.<\/p>\n\n\n\n La col\u00e8re nous fera toujours croire que nous ne devons pas montrer de faiblesse devant nos semblables.<\/p>\n\n\n\n L’orgueil ne veut pas \u00eatre rel\u00e9gu\u00e9 au second plan, il voudra toujours que nous montrions nos capacit\u00e9s aux autres.<\/p>\n\n\n\n L’envie nous fera croire que nous devons imiter les autres pour nous assurer une place dans la soci\u00e9t\u00e9.<\/p>\n\n\n\n La cupidit\u00e9 n’a pas de limites et justifie \u00e0 tout moment des besoins qui N’EXISTENT PAS.<\/p>\n\n\n\n La paresse se fait sentir parce que, selon elle, nous avons besoin de nous reposer constamment pour conserver notre \u00e9nergie, etc., etc., etc.<\/p>\n\n\n\n Nous pourrions arriver \u00e0 la conclusion suivante concernant les deux couples pr\u00e9c\u00e9demment cit\u00e9s : la terreur nous fait fuir, mais la pudeur contient cet \u00e9lan de peur, l\u2019indolence limite l\u2019action, mais doit s\u2019arr\u00eater lorsque la pauvret\u00e9, qui est une cons\u00e9quence de la m\u00eame indolence, nous oblige \u00e0 agir.<\/p>\n\n\n\n Je vous ajoute quelques phrases pour la r\u00e9flexion :<\/p>\n\n\n\n \u00ab La peur se lit sur le visage \u00bb.<\/em><\/strong> \u00ab La peur est un sentiment plus fort que l’amour \u00bb.<\/em><\/strong> \u00ab La peur est le plus ignorant, le plus injuste et le plus cruel des conseillers \u00bb.<\/em><\/strong> \u00ab La peur est toujours pr\u00eate \u00e0 voir les choses pires qu’elles ne le sont \u00bb.<\/em><\/strong> \u00ab Celui qui vit dans la peur ne sera jamais libre \u00bb.<\/em><\/strong> MISEREOR.<\/em><\/strong> KWEN KHAN KHU<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Nous pourrions arriver \u00e0 la conclusion suivante concernant les deux couples pr\u00e9c\u00e9demment cit\u00e9s : la terreur nous fait fuir, mais la pudeur contient cet \u00e9lan de peur, l\u2019indolence limite l\u2019action, mais doit s\u2019arr\u00eater lorsque la pauvret\u00e9, qui est une cons\u00e9quence de la m\u00eame indolence, nous oblige \u00e0 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dumis latitans, macie confecta senesco,<\/em>\nExsangues languent venae, est cor pectoris expers,<\/em>\nOssa tremunt, omnique pauens impellor ab aura:<\/em>\nFriget flamma animi, nec se ratio exerit usquam,<\/em>\nHinc me Terror agit pauidam Pudor inde retundit,<\/em>\nEt lente adrepens, ferroque innixa lacertos<\/em>\nSegnities, quae non dubiae mihi somnia fingit?<\/em>\nDonec Pauperies rerum obruat omnium egentem.<\/em><\/pre>\n\n\n\n
S\u00e9n\u00e8que<\/p>\n\n\n\n
Pline Le Jeune<\/p>\n\n\n\n
Edmund Burke<\/p>\n\n\n\n
Tite-Live<\/p>\n\n\n\n
Cic\u00e9ron<\/p>\n\n\n\n
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