![\"Trois](\"https:\/\/vopus.org\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/dios-misericordia-theodore-galle-veridicus-cristianus-480x852.jpg\" "\\"Trois")
<\/figure><\/div>\n\n\nCette gravure a \u00e9t\u00e9 r\u00e9alis\u00e9e par l’\u00e9diteur et graveur flamand Th\u00e9odore Galle \u2500 1571-1633 \u2500 et appara\u00eet dans le livre Veridicus cristianus<\/em><\/strong> \u2500 \u2018vrai chr\u00e9tien\u2019 \u2500, \u00e9crit et publi\u00e9 par le j\u00e9suite Jan David \u2500 1545-1613 \u2500.<\/p>\n\n\n\n Description :<\/p>\n\n\n\n Au centre, un homme en pri\u00e8re, ORATIO<\/em><\/strong> \u2500 \u2018Pri\u00e8re\u2019 – A \u2500, est soutenu \u00e0 gauche par un vieil homme, IEIUNIUM<\/strong> \u2500 \u2018Je\u00fbne\u2019 – B \u2500, et \u00e0 droite par une femme ELEEMOSINA<\/strong> \u2500 \u2018Aum\u00f4ne\u2019 – C \u2500. Au-dessus, le c\u0153ur humain \u2500 D \u2500 port\u00e9 par les ailes vers Dieu.<\/p>\n\n\n\n Au pied de la gravure se trouve un texte en latin, en fran\u00e7ais et en n\u00e9erlandais. En haut, entre les nuages, on voit l’image du Cr\u00e9ateur.<\/p>\n\n\n\n Mots en latin :<\/p>\n\n\n\n Traduction : \u2018Trois choses qui inclinent Dieu \u00e0 la mis\u00e9ricorde. Quelle chose sup\u00e9rieure fait descendre rapidement la paix de la hauteur \u00e9th\u00e9r\u00e9e ? Une (main) droite g\u00e9n\u00e9reuse avec le pauvre, les je\u00fbnes, les v\u0153ux de pri\u00e8re\u2019.<\/p>\n\n\n\n Mots en fran\u00e7ais :<\/p>\n\n\n\n Traduction en fran\u00e7ais moderne : \u2018Quelles \u0153uvres font que Dieu arr\u00eate plus rapidement sa juste col\u00e8re ?<\/p>\n\n\n\n La bonne pri\u00e8re, le je\u00fbne et l’aum\u00f4ne, faits avec un c\u0153ur tendre\u2019.<\/p>\n\n\n\n Conclusion :<\/strong><\/p>\n\n\n\n Cette gravure nous fait r\u00e9fl\u00e9chir sur les besoins animiques que nous devons exercer. La Gnose met l’accent sur les SOUFFRANCES VOLONTAIRES ET LES SACRIFICES CONSCIENTS comme outils pour nourrir nos aspirations et, par cons\u00e9quent, nous rapprocher du P\u00e8re pour recevoir de Lui sa mis\u00e9ricorde.<\/p>\n\n\n\n Sans aucun doute, patient lecteur, les JE\u00dbNES sont une fa\u00e7on de sacrifier notre m\u00e9canique alimentaire et nous offrons ce sacrifice comme preuve pour d\u00e9montrer \u00e0 notre \u00caTRE que nous sommes capables de tout quitter par amour pour son royaume. Il est clair que nos pri\u00e8res et pratiques doctrinales attirent pour nous les forces divines qui mettent en marche notre Conscience, la sortent de son sommeil, et avec cela, nous ne sommes plus soumis aux circonstances d\u00e9termin\u00e9es par notre destin.<\/p>\n\n\n\n D\u2019autre part, l’exercice de notre charit\u00e9 envers notre prochain \u2500 aum\u00f4ne \u2500 nous ouvre les portes face \u00e0 la GRANDE LOI de telle sorte que les karmas qui nous emp\u00eacheraient d’avancer dans notre chemin herm\u00e9tique sont \u00e9limin\u00e9s. Ainsi, de nombreux obstacles et entraves qui apparaissent dans notre chemin ne seront plus les ombres sinistres qui assombrissent nos aspirations.<\/p>\n\n\n\n Dans notre gravure, nous voyons un livre ouvert pr\u00e8s de la femme. C’est le livre de notre destin. Ce livre a une page ouverte pour nous indiquer que nous ne devons pas rester inertes \u00e0 attendre que les fl\u00e8ches du destin nous causent des blessures.<\/p>\n\n\n\n L\u2019attitude de l\u2019homme au centre qui a les mains jointes en pri\u00e8re nous indique que toute personne qui vit le chemin herm\u00e9tique doit toujours rester dans un \u00e9tat d\u2019int\u00e9riorisation. Cette tendance \u00e0 nous rendre herm\u00e9tiques \u00e9l\u00e8ve notre c\u0153ur, qui d\u00e9ploie ses ailes pour se rapprocher de l\u2019Ancien des Jours, que nous voyons indiqu\u00e9 dans la partie sup\u00e9rieure de la gravure, parmi les nuages.<\/p>\n\n\n\n Cette sc\u00e8ne nous rappelle ce proverbe espagnol qui nous dit : \u00ab Aide-toi et le Ciel t\u2019aidera \u00bb.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Je vous ajoute maintenant quelques phrases pour la r\u00e9flexion :<\/p>\n\n\n\n \u00ab Ayez espoir en ce que vous d\u00e9sirez, et avec cela supportez ce qui arrivera \u00bb.<\/em><\/strong> \u00ab L’esp\u00e9rance est le seul bien commun \u00e0 tous les hommes : ceux qui ont tout perdu le poss\u00e8dent encore \u00bb.<\/em><\/strong> \u00ab L’esp\u00e9rance na\u00eet toujours avec l’amour<\/em><\/strong> \u00bb.<\/em><\/strong> \u00ab L’esp\u00e9rance est le r\u00eave de l’homme \u00e9veill\u00e9 \u00bb.<\/em><\/strong> \u00ab Ne nions rien, n’affirmons rien, attendons \u00bb.<\/em><\/strong> \u00ab L’esp\u00e9rance a autant de m\u00e9rite que de patience \u00bb.<\/em><\/strong> EX AEQUO ET BONO.<\/em><\/strong> KWEN KHAN KHU<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Cette gravure nous fait r\u00e9fl\u00e9chir sur les besoins animiques que nous devons exercer. La Gnose met l’accent sur les SOUFFRANCES VOLONTAIRES ET LES SACRIFICES CONSCIENTS comme outils pour nourrir nos aspirations et, par cons\u00e9quent, nous rapprocher du P\u00e8re pour recevoir de Lui sa mis\u00e9ricorde.<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":42538,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[477,212,467],"tags":[1040,1093,1202,1397,541,819],"contenido":[272],"fuente":[49],"pilar":[],"fase":[],"conferencia":[],"read_online":[],"author_tax":[323],"class_list":["post-42587","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-symboles-universels","category-mysticisme","category-messages-du-v-m-kwen-khan-khu","tag-grabados-fr","tag-theodoor-galle-fr","tag-corazon-fr","tag-el-ayuno","tag-simbolismo-fr","tag-oracion-fr","contenido-articles","fuente-maestro","author_tax-v-m-kwen-khan-khu-fr"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/42587","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=42587"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/42587\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":42589,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/42587\/revisions\/42589"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/42538"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=42587"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=42587"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=42587"},{"taxonomy":"contenido","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/contenido?post=42587"},{"taxonomy":"fuente","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/fuente?post=42587"},{"taxonomy":"pilar","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/pilar?post=42587"},{"taxonomy":"fase","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/fase?post=42587"},{"taxonomy":"conferencia","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/conferencia?post=42587"},{"taxonomy":"read_online","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/read_online?post=42587"},{"taxonomy":"author_tax","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/author_tax?post=42587"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Tria, Devm ad Misericordiam Flectentia.<\/em>
Quid superum pacem aetherea cito deucat Arce?<\/em>
Dextera larga inopi: Ieiuna: Vota precantum.<\/em><\/pre>\n\n\n\nQu'est ce qui plus presse, Le Seigneur, quil laisse, sa iuste fureur?
La priere bonne, le Ieune, et l\u00b4Aumonne, Faits d\u00b4un tendre coeur.<\/pre>\n\n\n\n
Quevedo<\/p>\n\n\n\n
Thal\u00e8s de Milet<\/p>\n\n\n\n
Cervantes<\/p>\n\n\n\n
Aristote<\/p>\n\n\n\n
Schopenhauer<\/p>\n\n\n\n
Lope de Vega<\/p>\n\n\n\n
\u2500 \u2018De mani\u00e8re juste et bonne\u2019 \u2500.<\/p>\n\n\n\n