{"id":42194,"date":"2025-10-04T10:00:00","date_gmt":"2025-10-04T13:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/vopus.org\/resistire-y-victoriosa-paciencia-en-las-dificultades\/"},"modified":"2025-10-09T00:55:44","modified_gmt":"2025-10-09T03:55:44","slug":"je-resisterai-et-patience-victorieuse-dans-les-difficultes","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/vopus.org\/fr\/je-resisterai-et-patience-victorieuse-dans-les-difficultes\/","title":{"rendered":"\u00ab\u00a0DVRABO\u00a0\u00bb (Je r\u00e9sisterai) et \u00ab\u00a0VICTRIX PATIENTIA DVRI\u00a0\u00bb (Patience victorieuse dans les difficult\u00e9s)"},"content":{"rendered":"\n

Tr\u00e8s cher\/\u00e8re lecteur\/trice :<\/p>\n\n\n\n

Je vous fais parvenir les vingt-sixi\u00e8me et vingt-huiti\u00e8me gravures d’un livre de po\u00e8mes \u00e9crit par le po\u00e8te allemand Gabriel Rollenhagen \u2500 1583-1619 \u2500, et illustr\u00e9 par le graveur, dessinateur et \u00e9diteur n\u00e9erlandais Crispijn van de Passe \u2500 1565-1637 \u2500. Le livre s’intitule Nucleus emblematum selectissimorum<\/em><\/strong>, \u2018Le noyau des embl\u00e8mes les plus s\u00e9lects\u2019, publi\u00e9 en 1611 \u00e0 Arnhem, aux Pays-Bas.<\/p>\n\n\n\n

Le titre de cette premi\u00e8re gravure est\u2026<\/p>\n\n\n\n

\u2026DVRABO<\/em><\/strong>
\u2500\u2018Je r\u00e9sisterai\u2019\u2500<\/h2>\n\n\n
\n
\"Je<\/figure><\/div>\n\n\n

Phrase en latin :<\/p>\n\n\n\n

DVRABO, et quondam res exspectabo secundas,<\/em>
quamvis nunc mal\u00e9 sit, non mal\u00e9 semper erit.<\/em><\/pre>\n\n\n\n
Traduction : \u2018Je r\u00e9sisterai et j’attendrai des \u00e9v\u00e9nements favorables \u00e0 un moment donn\u00e9 ; m\u00eame si les choses peuvent \u00eatre mauvaises maintenant, elles ne le seront pas toujours\u2019.<\/p>\n\n\n\n
\n
Celui-la sagement la fortune modere<\/em>
qui au temps d\u00b4infortune meilleur temps espere:<\/em>
car si ores on voit le ciel d\u00b4orages pleine<\/em>
tost apres on le voit tout tranquile et serain.<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n
Traduction en fran\u00e7ais moderne : \u2018Celui qui, en temps de malheur, attend un temps meilleur, mod\u00e8re sagement la fortune. Car si maintenant le ciel est plein de temp\u00eates, peu de temps apr\u00e8s, tout est calme et serein\u2019.<\/p>\n\n\n\n
Certes, mes amis et amies, il est extr\u00eamement important, dans le travail psychologique que nous devons faire chaque jour, de SAVOIR ATTENDRE, tout au long de notre vie quotidienne, les circonstances favorables pour lancer un projet sp\u00e9cifique que nous voulons entreprendre, qu\u2019il soit mat\u00e9riel ou spirituel. La plupart des \u00eatres humains souffrent du manque de deux qualit\u00e9s que nous avons d\u00e9crites dans un autre ouvrage comme SAVOIR SOUFFRIR et SAVOIR MOURIR<\/strong> psychologiquement.<\/p>\n\n\n\n
Souvent, la nature nous donne des exemples sur ce que doit \u00eatre notre position face \u00e0 l\u2019adversit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n
Dans cette gravure, au centre, nous voyons un \u00e9cureuil en train de manger une noix, malgr\u00e9 la temp\u00eate qui fait rage autour de lui. L\u2019\u00e9cureuil, dans son intelligence, sait attendre de meilleures occasions pour manger ce fruit, et ce qui est assez \u00e9mouvant, c\u2019est de le voir garder plusieurs de ces fruits dans diff\u00e9rents endroits pour les repas ult\u00e9rieurs qu\u2019il souhaite faire plus tard. Nous ne devons pas d\u00e9sesp\u00e9rer lorsque tout, apparemment, menace nos aspirations ou nos espoirs. Les circonstances ne seront pas toujours les m\u00eames, il faut donner du temps au temps et AVOIR DE LA PATIENCE car le temps passe vite et, alors que nous pensions \u00eatre accul\u00e9s, le lendemain nous pouvons \u00eatre surpris de voir le panorama qui nous entoure totalement chang\u00e9, diff\u00e9rent.<\/p>\n\n\n\n
J\u2019ai connu des cas de personnes qui, envelopp\u00e9es dans la toile de leurs passions, pouss\u00e9es par certaines circonstances, ont choisi de se suicider, de se donner la mort, et le lendemain, on a appris que ce d\u00e9funt avait gagn\u00e9 le gros lot de la loterie profane. \u00c0 quoi cela a-t-il servi \u00e0 cette personne de se suicider ?<\/p>\n\n\n\n
L\u2019humanit\u00e9 ignore la Loi du Pendule<\/strong>. Selon cette loi, tout est sujet \u00e0 des changements, brusques ou l\u00e9gers, bons ou mauvais, mais tout cela fait partie de la relativit\u00e9 de l’existence. Beaucoup se plaignent du climat mondial dans telle ou telle r\u00e9gion de notre monde, mais, \u00e0 la STUP\u00c9FACTION DE CEUX QUI SE PLAIGNENT, le lendemain, ils constatent un changement total de climat qu\u2019ils n\u2019avaient m\u00eame pas soup\u00e7onn\u00e9. Il en va de m\u00eame pour de nombreuses circonstances de notre existence…<\/p>\n\n\n\n
Deuxi\u00e8me embl\u00e8me <\/strong>:<\/p>\n\n\n\n
VICTRIX PATIENTIA DVRI<\/em><\/strong>
\u2500\u2018Patience victorieuse dans les difficult\u00e9s\u2019\u2500<\/h2>\n\n\n
\n
\"Patience<\/figure><\/div>\n\n\n
Cette autre gravure attire notre attention sur une figure centrale constitu\u00e9e d’un olivier dont les feuilles d\u00e9passent d’une lourde pierre qui \u00e9crase la plante. La force de la nature, cherchant \u00e0 s’\u00e9tendre malgr\u00e9 les difficult\u00e9s qu’elle rencontre dans son d\u00e9veloppement, est bien connue. Cela attire beaucoup l’attention des \u00e9rudits et du grand public, car on ne s’attend pas \u00e0 voir les feuilles d’un olivier se multiplier lorsqu’une \u00e9norme dalle tr\u00e8s lourde appuie dessus pour tenter d’arr\u00eater le cours de la v\u00e9g\u00e9tation.<\/p>\n\n\n\n
La lourde charge se trouve entre le tronc de l’arbre et sa partie fleurie et, malgr\u00e9 tout, les branches de l’arbre continuent leur chemin.<\/p>\n\n\n\n
C’est la raison d’\u00eatre du titre de la pr\u00e9sente gravure : La patience est victorieuse dans les difficult\u00e9s.<\/em>..<\/p>\n\n\n\n
\u00c9videmment, chers lecteurs\/trices, voici une grande le\u00e7on que M\u00e8re Nature nous enseigne pour ne pas succomber aux difficult\u00e9s qui s’abattent sur notre existence. Nous devons cultiver la patience jusqu’\u00e0 la derni\u00e8re goutte de nos \u00e9nergies pour affronter le quotidien du carrousel de ce que nous appelons exister<\/strong>…<\/p>\n\n\n\n
La phrase en latin nous dit :<\/strong><\/p>\n\n\n\n
Omne malum superat Victrix Patientia Dvri<\/em>
Ut nec ab imposito pondere palma perit.<\/em><\/pre>\n\n\n\n
Traduction : \u2018Tout mal est vaincu par la patience victorieuse dans les difficult\u00e9s, afin que le palmier ne p\u00e9risse pas sous le poids qui lui est impos\u00e9\u2019.<\/p>\n\n\n\n
La phrase en fran\u00e7ais :<\/p>\n\n\n\n
\n
De mesme que tu vois une palme umbrageuse<\/em>
contre la pesant faix se dresser genereuse:<\/em>
Ainsi par patience, on dompte le malheur,<\/em>
et de luy triomphant, on en reste vainqueur.<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n
Traduction en fran\u00e7ais moderne : \u2018Tout comme tu vois un palmier sombre qui se dresse g\u00e9n\u00e9reusement contre la lourde charge, ainsi, avec patience, on dompte le malheur et, en le vainquant, nous sortons victorieux\u2019.<\/p>\n\n\n\n
Tout d’abord, patient lecteur, le palmier charg\u00e9 d’un poids n’est pas une nouveaut\u00e9. Il existe m\u00eame un proverbe latin qui dit : PALMA SUB PONDERE CRESCIT<\/em>, \u2018le palmier pousse sous un poids\u2019, qui est g\u00e9n\u00e9ralement compris comme une r\u00e9f\u00e9rence au fait que ce qui ne nous tue pas nous rend plus forts. Mais cela fait \u00e9galement partie de la symbolique de cet arbre qui, une fois lib\u00e9r\u00e9 d\u2019un poids qui l’a pli\u00e9 \u2500 et qui ne l’a pas bris\u00e9, car le palmier est tr\u00e8s flexible \u2500, se redresse parfaitement.<\/p>\n\n\n\n
Cela fait partie des multiples valeurs symboliques du palmier, qui est li\u00e9 \u00e0 une infinit\u00e9 de symboles de diverses cultures :<\/p>\n\n\n\n
    \n
  • \u00c0 la D\u00e9esse \u00e9gyptienne Hathor.<\/li>\n\n\n\n
  • \u00c0 la naissance du Dieu Apollon.<\/li>\n\n\n\n
  • Il appara\u00eet dans la Bible et dans le Coran.<\/li>\n\n\n\n
  • Dans d’anciennes traditions, il repr\u00e9sente l’union du masculin \u2500 le tronc haut et droit qui repr\u00e9sente le phallus \u2500 et du f\u00e9minin \u2500 les feuilles et les fruits en hauteur \u2500.<\/li>\n\n\n\n
  • Il est li\u00e9 \u00e0 l’aspiration \u00e0 s’\u00e9lever vers le ciel gr\u00e2ce \u00e0 la spiritualit\u00e9.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n
    \n
    \"Le<\/figure><\/div>\n\n\n
    Voici une image d’une pi\u00e8ce de monnaie allemande sur laquelle on voit un palmier charg\u00e9 d’un poids, ce qui d\u00e9montre que la symbolique de la gravure est bien connue :<\/p>\n\n\n\n
    Il convient \u00e9galement de noter que la pi\u00e8ce actuelle repr\u00e9sente un v\u00e9ritable palmier, alors que, comme je l’ai d\u00e9j\u00e0 \u00e9crit avant, ce n\u2019est pas un vrai palmier qui est repr\u00e9sent\u00e9 sur la gravure. L’arbre repr\u00e9sent\u00e9 dans la gravure semble \u00eatre un olivier, \u00e0 en juger par l’aspect de ses feuilles. Et si nous regardons la fa\u00e7on dont le tronc et la dalle se croisent, ils forment une croix qui porte des fruits au sommet. De m\u00eame, la fleur en bas a quatre p\u00e9tales en forme de croix, et si l’on consid\u00e8re que la croix du divin Aberamentho \u00e9tait en bois d’olivier, il serait logique que l’arbre repr\u00e9sent\u00e9 soit un olivier.<\/p>\n\n\n\n
    Il faut \u00e9galement tenir compte du fait que l\u2019on dit que le dimanche des Rameaux, J\u00e9sus aurait \u00e9t\u00e9 accueilli avec des branches de palmier, mais en Occident, on a toujours utilis\u00e9 des branches d’olivier.<\/p>\n\n\n\n
    Je vous donne maintenant quelques phrases pour votre r\u00e9flexion :<\/p>\n\n\n\n
    \u00ab La philosophie est l’histoire de l’erreur humaine avec quelques \u00e9tincelles de lumi\u00e8re \u00bb.<\/em><\/strong>
    Othon Gruppe<\/p>\n\n\n\n
    \u00ab Le sage doit se contenter du nom de philosophe \u00bb.<\/em><\/strong>
    Pythagore<\/p>\n\n\n\n
    \u00ab La philosophie est le d\u00e9sir de savoir ce qui existe \u00bb.<\/em><\/strong>
    Platon<\/p>\n\n\n\n
    \u00ab Un peu de philosophie nous \u00e9loigne de la religion. Beaucoup de philosophie nous y ram\u00e8ne \u00bb.<\/em><\/strong>
    Hebbel<\/p>\n\n\n\n
    \u00ab La vraie philosophie n’est rien d’autre que l’\u00e9tude de la mort \u00bb.<\/em><\/strong>
    Newton<\/p>\n\n\n\n
    SIC TRANSIT GLORIA MUNDI<\/em><\/strong>
    \u2500 \u2018Ainsi passe la gloire du monde\u2019 \u2500.<\/p>\n\n\n\n
    KWEN KHAN KHU<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
    Je vous fais parvenir les vingt-sixi\u00e8me et vingt-huiti\u00e8me gravures d’un livre de po\u00e8mes \u00e9crit par le po\u00e8te allemand Gabriel Rollenhagen. Le livre s’intitule Nucleus emblematum selectissimorum, \u2018Le noyau des embl\u00e8mes les plus s\u00e9lects’.<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":42120,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[477,132,467],"tags":[1318,541,806,1040,1149,1228,1282],"contenido":[272],"fuente":[49],"pilar":[],"fase":[],"conferencia":[],"read_online":[],"author_tax":[323],"class_list":["post-42194","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-symboles-universels","category-psychologie","category-messages-du-v-m-kwen-khan-khu","tag-arbol-fr","tag-simbolismo-fr","tag-virtudes-fr","tag-grabados-fr","tag-paciencia-fr","tag-esperanza-fr","tag-gabriel-rollenhagen-fr","contenido-articles","fuente-maestro","author_tax-v-m-kwen-khan-khu-fr"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/42194","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=42194"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/42194\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":42200,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/42194\/revisions\/42200"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/42120"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=42194"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=42194"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=42194"},{"taxonomy":"contenido","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/contenido?post=42194"},{"taxonomy":"fuente","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/fuente?post=42194"},{"taxonomy":"pilar","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/pilar?post=42194"},{"taxonomy":"fase","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/fase?post=42194"},{"taxonomy":"conferencia","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/conferencia?post=42194"},{"taxonomy":"read_online","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/read_online?post=42194"},{"taxonomy":"author_tax","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/author_tax?post=42194"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}