{"id":41502,"date":"2025-08-23T10:00:00","date_gmt":"2025-08-23T13:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/vopus.org\/la-esperanza-y-la-paciencia-vencen\/"},"modified":"2025-08-24T17:32:44","modified_gmt":"2025-08-24T20:32:44","slug":"l-esperance-et-la-patience-triomphent","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/vopus.org\/fr\/l-esperance-et-la-patience-triomphent\/","title":{"rendered":"\u00ab\u00a0Spes et patientia vincit\u00a0\u00bb (L\u2019esp\u00e9rance et la patience triomphent)"},"content":{"rendered":"\n<p>Tr\u00e8s chers\/\u00e8res amis\/ies :<\/p>\n\n\n\n<p>En 1630, un livre d\u2019embl\u00e8mes de Daniel Cramer a \u00e9t\u00e9 publi\u00e9, intitul\u00e9 <strong><em>OCTOGINTA EMBLEMATA MORALIA NOVA<\/em> \u2500 \u2018quatre-vingts nouveaux embl\u00e8mes moraux\u2019 \u2500<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n<p>Je vous fais parvenir l&#8217;embl\u00e8me trente-et-un qui a pour motif&#8230;<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading has-text-align-center\"><em>\u2026SPES ET PATIENTIA VINCIT<\/em><br>\u2500\u2018L\u2019esp\u00e9rance et la patience triomphent\u2019\u2500<\/h2>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter size-medium\"><img decoding=\"async\" width=\"480\" height=\"697\" src=\"https:\/\/vopus.org\/wp-content\/uploads\/2025\/08\/la-esperanza-y-la-paciencia-vencen-daniel-cramer-emblema-31-480x697.jpg\" alt=\"Octoginta Emblemata Moralia Nova, quatre-vingts nouveaux embl\u00e8mes moraux, Daniel Cramer\" class=\"wp-image-41473\" title=\"Octoginta Emblemata Moralia Nova, Quatre-vingts nouveaux embl\u00e8mes moraux, Daniel Cramer\" srcset=\"https:\/\/vopus.org\/wp-content\/uploads\/2025\/08\/la-esperanza-y-la-paciencia-vencen-daniel-cramer-emblema-31-480x697.jpg 480w, https:\/\/vopus.org\/wp-content\/uploads\/2025\/08\/la-esperanza-y-la-paciencia-vencen-daniel-cramer-emblema-31-960x1395.jpg 960w, https:\/\/vopus.org\/wp-content\/uploads\/2025\/08\/la-esperanza-y-la-paciencia-vencen-daniel-cramer-emblema-31-768x1116.jpg 768w, https:\/\/vopus.org\/wp-content\/uploads\/2025\/08\/la-esperanza-y-la-paciencia-vencen-daniel-cramer-emblema-31.jpg 509w\" sizes=\"(max-width: 480px) 100vw, 480px\" \/><\/figure><\/div>\n\n\n<pre class=\"wp-block-preformatted\">CORPORE CAPTIVUS, SUM LIBER MENTE, DOLENSQUE GAUDEO SI<\/pre>\n\n\n\n<p>Description :<\/p>\n\n\n\n<p>Dans la gravure, nous voyons un homme qui est prisonnier parce que ses pieds sont immobilis\u00e9s par une forme de torture qui existait il y a plusieurs si\u00e8cles dans le cadre de la barbarie humaine.<\/p>\n\n\n\n<p>Il joue du luth en suivant les strophes d&rsquo;un livre de musique, et \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de lui se trouve une \u00e9norme ANCRE qui lui apporte de l&rsquo;espoir.<\/p>\n\n\n\n<p>Le monde de la symbologie herm\u00e9tique nous dit que l&rsquo;ANCRE est une fa\u00e7on de savoir garder nos esp\u00e9rances en attendant l&rsquo;action des Trois Forces Primaires de la Cr\u00e9ation, \u00e0 savoir : celle du P\u00e8re, celle du Fils et celle de l&rsquo;Esprit Saint. Tel est le message que nous transmet cet instrument qui imite un peu la forme triangulaire qui a servi \u00e0 d\u00e9signer les trois puissances de Dieu.<\/p>\n\n\n\n<p>Il ne fait aucun doute que, dans les moments <strong>d\u2019\u00e9pouvantable rigueur<\/strong> physique ou animique, nous devons toujours nous souvenir des trois puissances divines mentionn\u00e9es ci-dessus. Lorsque Dieu est pr\u00e9sent dans nos calamit\u00e9s, celles-ci disparaissent de notre environnement.<\/p>\n\n\n\n<p>Et tandis que nous attendons la main myst\u00e9rieuse qui nous sortira de nos douleurs, nous devons coop\u00e9rer humainement en faisant appel au <strong>changement de centre<\/strong>, comme le fait le protagoniste r\u00e9sign\u00e9 de notre gravure, qui \u00e9gaye sa trag\u00e9die au rythme des notes musicales qu&rsquo;il tire de sa guitare.<\/p>\n\n\n\n<p>La Gnose de tous les temps nous l&rsquo;a bien dit : dans les moments de tribulation et de douleur, nous devons et pouvons nous aider en d\u00e9pla\u00e7ant notre attention vers un autre centre de notre machine organique, par exemple en faisant appel au centre \u00e9motionnel, comme dans le cas de notre gravure, et de cette fa\u00e7on, on n\u2019entre pas dans le d\u00e9sespoir. Mais nous pourrions, selon le cas dans lequel nous nous trouvons, nous aider avec le centre instinctif \u2500 peut-\u00eatre en mangeant quelque chose \u2500, ou avec le centre moteur \u2500 en commen\u00e7ant une promenade en plein air \u2500, ou peut-\u00eatre en lisant un livre, une \u0153uvre \u00e9crite&#8230;<\/p>\n\n\n\n<p>Job, dans ses souffrances, s&rsquo;est r\u00e9fugi\u00e9 dans la pri\u00e8re et dans la r\u00e9flexion tandis que Dieu mettait sa fid\u00e9lit\u00e9 et sa patience \u00e0 l&rsquo;\u00e9preuve. Enfin, cher\/\u00e8re lecteur\/trice, il est extr\u00eamement important de savoir coop\u00e9rer avec les circonstances m\u00eame lorsqu&rsquo;elles ne sont pas bienveillantes envers nous.<\/p>\n\n\n\n<p>Nous ne devons pas oublier, par ailleurs, que l&rsquo;ancre symbolise que le navire de notre travers\u00e9e s&rsquo;arr\u00eate triomphalement lorsque nous avons atteint la fin du Grand \u0152uvre. C&rsquo;est pourquoi l&rsquo;ancre a \u00e9t\u00e9 tr\u00e8s souvent repr\u00e9sent\u00e9e dans le Rosicrucisme et dans la Franc-ma\u00e7onnerie v\u00e9ritablement herm\u00e9tique comme un instrument qui augure pour les navigateurs de la mer de bronze l&rsquo;arriv\u00e9e \u00e0 bon port apr\u00e8s de nombreuses ordalies initiatiques&#8230;&#8230;<\/p>\n\n\n\n<p>Je vous offre quelques phrases qui viennent \u00e0 notre aide pour souligner l\u2019importance de notre sujet :<\/p>\n\n\n\n<p><strong><em>\u00ab Les maux qui n\u2019ont pas la force de mettre fin \u00e0 la vie, ne doivent pas avoir la force de mettre fin \u00e0 la patience \u00bb.<\/em><\/strong><br>Cervantes<\/p>\n\n\n\n<p><strong><em>\u00ab<\/em> <em>Lorsque nous disons que tout pass\u00e9 \u00e9tait meilleur, nous condamnons l&rsquo;avenir sans le conna\u00eetre \u00bb.<\/em><\/strong><br>Quevedo<\/p>\n\n\n\n<p><strong><em>\u00ab Celui qui se vante pr\u00e9matur\u00e9ment de l&rsquo;avenir, prive son action, au moins, du m\u00e9rite de la nouveaut\u00e9 \u00bb.<\/em><\/strong><br>Louis XIV<\/p>\n\n\n\n<p><strong><em>\u00ab Il ne faut pas s&rsquo;accrocher au pr\u00e9sent de telle mani\u00e8re que nous n\u00e9gligions compl\u00e8tement l&rsquo;avenir \u00bb.<\/em><\/strong><br>Pythagore<\/p>\n\n\n\n<p><strong><em>\u00ab Malheureux celui qui est toujours inquiet pour son avenir \u00bb.<\/em><\/strong><br>S\u00e9n\u00e8que<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center\"><strong><em>QUOD SCRIPSI<\/em><\/strong>,<strong><em> SCRIPS.<\/em><\/strong><br>\u2500 \u2018Ce que j\u2019ai \u00e9crit est \u00e9crit\u2019 \u2500.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>KWEN KHAN KHU<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>En 1630, un livre d\u2019embl\u00e8mes de Daniel Cramer a \u00e9t\u00e9 publi\u00e9, intitul\u00e9 OCTOGINTA EMBLEMATA MORALIA NOVA \u2500 \u2018quatre-vingts nouveaux embl\u00e8mes moraux\u2019 \u2500.<br \/>\nCell ci est l&rsquo;impression num\u00e9ro 31.<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":41492,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[477,212,467],"tags":[540,541,806,1040,1149,1227,1228],"contenido":[272],"fuente":[49],"pilar":[],"fase":[],"conferencia":[],"read_online":[],"author_tax":[323],"class_list":["post-41502","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-symboles-universels","category-mysticisme","category-messages-du-v-m-kwen-khan-khu","tag-simbolos-universales-fr","tag-simbolismo-fr","tag-virtudes-fr","tag-grabados-fr","tag-paciencia-fr","tag-daniel-cramer-fr","tag-esperanza-fr","contenido-articles","fuente-maestro","author_tax-v-m-kwen-khan-khu-fr"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/41502","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=41502"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/41502\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":41504,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/41502\/revisions\/41504"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/41492"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=41502"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=41502"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=41502"},{"taxonomy":"contenido","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/contenido?post=41502"},{"taxonomy":"fuente","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/fuente?post=41502"},{"taxonomy":"pilar","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/pilar?post=41502"},{"taxonomy":"fase","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/fase?post=41502"},{"taxonomy":"conferencia","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/conferencia?post=41502"},{"taxonomy":"read_online","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/read_online?post=41502"},{"taxonomy":"author_tax","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/author_tax?post=41502"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}