\u2500\u2018L’ESP\u00c9RANCE, GRAINE DE LA FOI, ANCRE FERME DU SALUT PROMIS, PAR LE BIAIS DU CHRIST REND LA JOIE\u2019\u2500<\/h2>\n\n\n
![\"L'esp\u00e9rance,](\"https:\/\/vopus.org\/wp-content\/uploads\/2025\/08\/la-experanza-semilla-de-la-fe-hieronymus-wierix-480x427.jpg\" "\\"L'esp\u00e9rance,")
<\/figure><\/div>\n\n\nEn entrant dans le sujet de cette gravure, nous voyons au centre une figure f\u00e9minine ail\u00e9e sur une ancre, avec une couronne de laurier sur la t\u00eate, semant du bl\u00e9 et pointant vers le ciel. Il ne fait aucun doute que la femme en question est la VIERGE M\u00c8RE NATURE \u2500 c’est pourquoi elle porte des lauriers sur la t\u00eate \u2500, et \u00e0 ses pieds l’ANCRE qui, en plus d’all\u00e9goriser les trois forces primaires, repr\u00e9sente dans la Franc-ma\u00e7onnerie la fin de l’\u0153uvre herm\u00e9tique. Il est \u00e9vident que c’est STELLA MARIS \u2500 notre b\u00e9nie M\u00e8re Kundalini \u2500 qui a le pouvoir de r\u00e9pandre la semence, la graine sacr\u00e9e, l’Ens-Seminis qui f\u00e9conde toute la nature, y compris la nature humaine.<\/p>\n\n\n\n
Cette femme pointe l\u2019index de sa main gauche vers les nuages montrant la figure du Christ, indiquant par ce geste que le Seigneur de Perfections aspire \u00e0 s\u2019incarner dans tout homme ou toute femme ayant de profondes aspirations spirituelles. Le Christ est ador\u00e9 par Marie et l’Ap\u00f4tre Jean, symbole du Verbe incarn\u00e9.<\/p>\n\n\n\n
Derri\u00e8re appara\u00eet une autre femme portant un chapeau et moissonnant le bl\u00e9. C’est la FEMME ADEPTE, celle qui aime la transmutation alchimique.<\/p>\n\n\n\n
Devant la femme centrale, un homme creuse un trou avec sa pelle parmi les chardons, cherchant \u00e0 d\u00e9terrer son tr\u00e9sor \u2500 vaisselle et pi\u00e8ces de monnaie \u2500, et son action est accompagn\u00e9e de la phrase latine suivante, \u00e0 savoir :<\/p>\n\n\n\n
Vanum est effossis terra inuigilare talentis. Erige Spem, tenta parta labore frui, Illic cor hominis, res est ubi condita chara. Sit Tibi thesarus conditus arce Dei.<\/em><\/pre>\n\n\n\nTraduction : \u2018Il est vain de veiller sur les pi\u00e8ces de monnaie d\u00e9terr\u00e9es de la Terre. \u00c9rige l\u2019esp\u00e9rance, t\u00e2che de profiter des choses gagn\u00e9es avec le travail. Le c\u0153ur de l’homme est l\u00e0 o\u00f9 son pr\u00e9cieux patrimoine est gard\u00e9. Que le tr\u00e9sor soit gard\u00e9 pour toi dans la forteresse de Dieu\u2019.<\/p>\n\n\n\n
D’autre part, les graines de bl\u00e9 qui restent dans l’air ont \u00e9galement \u00e9t\u00e9 signal\u00e9es par une autre phrase latine, voyons :<\/p>\n\n\n\n
En ueluti mandata solo non semina farra. \u2500Ni moriantur enim\u2500 reddere nulla solent: Sic quoque rescisso fugientis stamine uitae, Vera tibi uita opitulante Deo.<\/em><\/pre>\n\n\n\nTraduction : \u2018Voici comment les graines non sem\u00e9es en terre \u2500 afin qu\u2019elles ne meurent pas \u2500 ne donnent g\u00e9n\u00e9ralement rien, de m\u00eame, une fois que le fil de la vie fugace est coup\u00e9, il y a une vraie vie pour toi si Dieu t’aide\u201d.<\/p>\n\n\n\n
\u00c9videmment, celui qui transmute sa semence \u2500 sexuelle \u2500 obtient la vie \u00e9ternelle.<\/p>\n\n\n\n
Au fond de notre gravure, nous observons le roi David repentant dans une grange ou une cabane. Il a une lyre \u00e0 ses pieds. Cette lyre repr\u00e9sente le Verbe incarn\u00e9 et l’\u0153uvre herm\u00e9tique achev\u00e9e. Cette sc\u00e8ne est \u00e9galement accompagn\u00e9e d\u2019une phrase latine, la voici :<\/p>\n\n\n\n
En Sic Psalmographus uili uelatus amictu, Dum sua Davides stupra flet ante Deum. Eruet ille inopes, depressos mole laborum, Et quibus auxilij Spes rata nulla fuit.<\/em><\/pre>\n\n\n\nTraduction : \u2018Voici, le psalmiste voil\u00e9 d\u2019un v\u00eatement sans valeur, tandis que David pleure devant Dieu ses adult\u00e8res. Il trouvera les n\u00e9cessiteux, ceux qui sont opprim\u00e9s par le poids des travaux et ceux pour qui l\u2019espoir avait \u00e9t\u00e9 consid\u00e9r\u00e9 comme nul\u2019. <\/p>\n\n\n\n
Les deux enfants nus qui apparaissent pr\u00e8s de la Divine M\u00e8re symbolisent l\u2019innocence qu\u2019il faut acqu\u00e9rir pour conqu\u00e9rir le royaume des cieux.<\/p>\n\n\n\n
Poursuivant notre description, nous trouvons en haut \u00e0 droite un ange avec un cr\u00e2ne dans la main montrant le texte latin suivant :<\/p>\n\n\n\n
Propitius est Dominus et cohibita est plaga.<\/em><\/pre>\n\n\n\nTraduction : \u2018Le Seigneur est propice et le fl\u00e9au a cess\u00e9\u2019.<\/p>\n\n\n\n
C’est une r\u00e9f\u00e9rence au deuxi\u00e8me livre de Samuel, chapitre 24, verset 25, qui se lit comme suit : \u00ab Propitiatus est Dominus Terrae et cohibita est plaga ab Israel \u00bb<\/em><\/strong>, ce qui signifie : \u2018Le Dieu de la Terre a \u00e9t\u00e9 apais\u00e9 et le fl\u00e9au a cess\u00e9 en Isra\u00ebl\u2019.<\/p>\n\n\n\n
Pour terminer notre description, observons les phrases suivantes en latin :
<\/p>\n\n\n\nQuamuis est igitur meritis non deuia nostris, Magna tamen Spes est in bonitate Dei. Et trahit et longo consumit gaudia uoto: Scilicet alternent Spesque timorque fidem.<\/em><\/pre>\n\n\n\nTraduction : \u2018Par cons\u00e9quent, tant qu\u2019elle n\u2019est pas \u00e9cart\u00e9e par nos fautes, l\u2019esp\u00e9rance en la bont\u00e9 de Dieu est grande, et elle apporte et consomme les joies avec un v\u0153u durable : il est \u00e9vident que l\u2019esp\u00e9rance et la crainte alternent pour produire la foi \u00bb.<\/p>\n\n\n\n
Permettez-moi, mes amis et amies, de vous offrir quelques phrases propices avec cette gravure :<\/p>\n\n\n\n
\u00ab Presque toutes les d\u00e9votes sont curieuses. Elles se d\u00e9dommagent des p\u00e9ch\u00e9s qu\u2019elles ne commettent pas avec le plaisir de scruter ceux des autres \u00bb<\/em><\/strong>.
Mirabeau<\/p>\n\n\n\n\u00ab Il ne fait aucun doute que la vraie d\u00e9votion est la source de la tranquillit\u00e9 \u00bb<\/em><\/strong>.
La Bruy\u00e8re<\/p>\n\n\n\n\u00ab Le ciel favorise toujours la juste demande \u00bb<\/em><\/strong>.
Cervantes<\/p>\n\n\n\n\u00ab La plus grande pi\u00e9t\u00e9 est la plus secr\u00e8te \u00bb.<\/em><\/strong>
Stern
<\/p>\n\n\n\nFAVETE LINGUIS<\/em><\/strong>.
\u2500 \u2018Surveillez les langues\u2019 \u2500.<\/p>\n\n\n\nKWEN KHAN KHU<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Nous voyons au centre une figure f\u00e9minine ail\u00e9e sur une ancre, avec une couronne de laurier sur la t\u00eate, semant du bl\u00e9 et pointant vers le ciel. C’est la VIERGE M\u00c8RE NATURE, elle porte des lauriers sur la t\u00eate, et \u00e0 ses pieds l’ANCRE qui, en plus d’all\u00e9goriser les trois forces primaires, repr\u00e9sente dans la Franc-ma\u00e7onnerie la fin de l’\u0153uvre herm\u00e9tique.<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":41358,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[477,162,467],"tags":[603,615,736,1002,1040,1193],"contenido":[272],"fuente":[49],"pilar":[],"fase":[],"conferencia":[],"read_online":[],"author_tax":[323],"class_list":["post-41372","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-symboles-universels","category-alchimie","category-messages-du-v-m-kwen-khan-khu","tag-alquimia-fr","tag-dios-madre-fr","tag-madre-divina-fr","tag-simbolos-fr","tag-grabados-fr","tag-hieronymus-wierix-fr","contenido-articles","fuente-maestro","author_tax-v-m-kwen-khan-khu-fr"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/41372","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=41372"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/41372\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":41383,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/41372\/revisions\/41383"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/41358"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=41372"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=41372"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=41372"},{"taxonomy":"contenido","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/contenido?post=41372"},{"taxonomy":"fuente","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/fuente?post=41372"},{"taxonomy":"pilar","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/pilar?post=41372"},{"taxonomy":"fase","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/fase?post=41372"},{"taxonomy":"conferencia","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/conferencia?post=41372"},{"taxonomy":"read_online","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/read_online?post=41372"},{"taxonomy":"author_tax","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/author_tax?post=41372"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}