{"id":40882,"date":"2025-07-05T10:00:00","date_gmt":"2025-07-05T13:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/vopus.org\/un-hombre-reza-a-la-conciencia\/"},"modified":"2025-07-06T19:51:56","modified_gmt":"2025-07-06T22:51:56","slug":"un-homme-prie-la-conscience","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/vopus.org\/fr\/un-homme-prie-la-conscience\/","title":{"rendered":"Un homme prie la conscience"},"content":{"rendered":"\n

Muy entra\u00f1ables amigos y amigas:<\/p>\n\n\n\n

Je vous fais parvenir cette gravure qui a \u00e9t\u00e9 \u00e9dit\u00e9e par Philip Galle \u2500 1537-161 2\u2500 et a \u00e9t\u00e9 intitul\u00e9e par certains historiens comme…<\/p>\n\n\n\n

…UN HOMME PRIE LA CONSCIENCE<\/h2>\n\n\n
\n
\"Un<\/figure><\/div>\n\n\n

Je vous retranscris le texte qui appara\u00eet en latin et en fran\u00e7ais avec sa traduction possible :<\/p>\n\n\n\n

\n

Nempe mala occulto stabulant grauiora recessu
Intus: ibi fastus, m\u0153ror, liuorq\u00fae malignus,
Turpis auarita, ac persuasio credula, mens’que
Conscia, crudeli distringunt pectora plaga.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Traduction :<\/p>\n\n\n\n

\u2018Certes, les maux demeurent dans un refuge cach\u00e9 \u00e0 l’int\u00e9rieur : l\u00e0, l’orgueil, l’affliction et l’envie maligne, la vile avarice et la persuasion cr\u00e9dule et le mental conscient, d\u00e9rangent les sentiments d’une plaie cruelle\u2019.<\/p>\n\n\n\n

\n

Or tous mes maux ne font qu\u00b4extreme dueil<\/em>
Qu\u00b4vn cueur fidele endure en patience:<\/em>
Mais le Remors l\u00b4ame afflige \u00e0 outrance,<\/em>
Par Auarice, Enuie, & triste Orgueil.<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

\u2018Mais tous mes maux ne causent qu’une douleur extr\u00eame
qu’un c\u0153ur fid\u00e8le supporte avec patience :
Mais le remords afflige excessivement l’\u00e2me,
Par l’avarice, l’oisivet\u00e9 et le triste orgueil\u2019<\/p>\n\n\n\n

Mots latins au-dessus de chacune des figures de gauche \u00e0 droite :<\/p>\n\n\n\n

Auaritia<\/em><\/strong> : Cupidit\u00e9.
Conscientia<\/em><\/strong> : Conscience.
Opinio<\/em><\/strong> : Croyance erron\u00e9e.
Homo<\/em><\/strong> : Homme.
Inuidia<\/em><\/strong> : Envie.
Tristitia<\/em><\/strong> : Tristesse.
Superbia<\/em><\/strong> : Orgueil.<\/p>\n\n\n\n

La deuxi\u00e8me gravure a \u00e9t\u00e9 intitul\u00e9e par son inventeur, Maarten van Heemskerck…<\/p>\n\n\n\n

\u2026SUI NOTITIA HORRORES CONSCIA INCUTIT
<\/em>\u2500 \u2018L\u2019auto-connaissance consciente provoque des horreurs conscientes\u2019 \u2500<\/h2>\n\n\n\n

Cette deuxi\u00e8me gravure a \u00e9t\u00e9 r\u00e9alis\u00e9e par Maarten Van Heemskerck et fait partie de la s\u00e9rie de quatorze gravures \u00e9dit\u00e9es par Dirck Volckertszoon Coornhert en 1550 sous le nom : L\u2019\u00e9chelle de Jacob ou l\u2019all\u00e9gorie du chemin vers le salut \u00e9ternel<\/em>.<\/p>\n\n\n

\n
\"L\u2019auto-connaissance<\/figure><\/div>\n\n\n

L’homme nu se regarde dans un miroir et tient un fouet dans ses mains.<\/p>\n\n\n\n

Analyse :<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Chers lecteurs\/trices :<\/p>\n\n\n\n

La premi\u00e8re gravure avec ses phrases en latin nous am\u00e8ne \u00e0 l\u2019auto-analyse pour nous rendre compte que, certainement, l\u2019Ego a ses recoins, ses secrets o\u00f9 il a l\u2019habitude de se cacher pour continuer \u00e0 nous d\u00e9ranger avec ses ruses psychologiques.<\/p>\n\n\n\n

Dans la premi\u00e8re gravure, nous pouvons voir comment le MOI aime se montrer dans son ensemble et s\u2019attaquer \u00e0 notre pauvre psychisme. Les voil\u00e0 r\u00e9unis, chacun avec ses arrogances et ses p\u00e9tulances, tandis que l\u2019humano\u00efde ne sait pas \u00e0 lequel d’entre eux s\u2019adresser. <\/p>\n\n\n\n

Le personnage qui porte le titre d\u2019HOMO<\/em><\/strong> appara\u00eet en train de supplier cet autre qui est nu et que nous appelons ici CONSCIENTIA<\/em><\/strong>, comme s\u2019il lui demandait de l\u2019aide pour pouvoir se comprendre lui-m\u00eame.<\/p>\n\n\n\n

Sans aucun doute, comme le d\u00e9crit bien cette gravure, toutes ces entit\u00e9s \u00e9nerg\u00e9tiques provoquent dans nos chairs spirituelles des douleurs intenses, parfois insupportables, et bien que nous essayions d\u2019\u00eatre patients, cela ne signifie pas que le remords ne nous d\u00e9molisse pas moralement.<\/p>\n\n\n\n

La deuxi\u00e8me gravure, qui nous montre un homme nu se regardant dans un miroir, fait une allusion sans \u00e9quivoque \u00e0 la n\u00e9cessit\u00e9 de nous d\u00e9nuder psychologiquement pour aller au fond de ce que nous sommes vraiment, c\u2019est-\u00e0-dire arriver \u00e0 la v\u00e9ritable d\u00e9couverte de nos faiblesses pour les corriger. Ainsi, nous atteindrons une v\u00e9ritable identit\u00e9, une v\u00e9ritable image et de vraies valeurs.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Je vous livre maintenant quelques phrases sur lesquelles r\u00e9fl\u00e9chir :<\/p>\n\n\n\n

\u00ab D\u00e9fendre ou nier nos d\u00e9fauts quand on nous r\u00e9primande, c\u2019est les augmenter \u00bb.<\/em><\/strong>
La Rochefoucauld<\/p>\n\n\n\n

\u00ab Le pire des d\u00e9fauts est de s’imaginer exempt de d\u00e9fauts \u00bb.<\/em><\/strong>
Bottach<\/p>\n\n\n\n

\u00ab Celui qui supporte mes d\u00e9fauts est mon ma\u00eetre, quand bien m\u00eame il serait mon valet \u00bb.<\/em><\/strong>
Goethe<\/p>\n\n\n\n

\u00ab Il est parfois beaucoup plus difficile d\u2019\u00e9liminer un seul d\u00e9faut que d\u2019acqu\u00e9rir cent vertus \u00bb.<\/em><\/strong>
La Bruy\u00e8re<\/p>\n\n\n\n

\u00ab La vraie mis\u00e8re, c’est d’\u00eatre faible \u00bb.<\/em><\/strong>
Milton<\/p>\n\n\n\n

ARS MORIENDI.<\/em><\/strong>
\u2500 \u2018L’art de mourir\u2019 \u2500.<\/p>\n\n\n\n

KWEN KHAN KHU<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

La premi\u00e8re gravure avec ses phrases en latin nous am\u00e8ne \u00e0 l\u2019auto-analyse pour nous rendre compte que, certainement, l\u2019Ego a ses recoins, ses secrets o\u00f9 il a l\u2019habitude de se cacher pour continuer \u00e0 nous d\u00e9ranger avec ses ruses psychologiques.<\/p>\n","protected":false},"author":16,"featured_media":40857,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[477,132,467],"tags":[540,541,627,1092,1148],"contenido":[272],"fuente":[50],"pilar":[],"fase":[],"conferencia":[],"read_online":[],"author_tax":[323],"class_list":["post-40882","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-symboles-universels","category-psychologie","category-messages-du-v-m-kwen-khan-khu","tag-simbolos-universales-fr","tag-simbolismo-fr","tag-psicologia-fr","tag-auto-observacion-fr","tag-escalera-de-jacob-fr","contenido-articles","fuente-editorial","author_tax-v-m-kwen-khan-khu-fr"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40882","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/16"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=40882"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40882\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":40884,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40882\/revisions\/40884"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/40857"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=40882"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=40882"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=40882"},{"taxonomy":"contenido","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/contenido?post=40882"},{"taxonomy":"fuente","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/fuente?post=40882"},{"taxonomy":"pilar","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/pilar?post=40882"},{"taxonomy":"fase","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/fase?post=40882"},{"taxonomy":"conferencia","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/conferencia?post=40882"},{"taxonomy":"read_online","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/read_online?post=40882"},{"taxonomy":"author_tax","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/author_tax?post=40882"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}