<\/strong>\u2500Miroir de purification\u2500<\/h2>\n\n\n
![\"Miroir](\"https:\/\/vopus.org\/wp-content\/uploads\/2025\/05\/specvlvm-pvrgativm-espejo-de-purificacion-480x797.jpg\" "\\"Miroir")
<\/figure><\/div>\n\n\nChers lecteurs et lectrices, cette gravure nous am\u00e8ne \u00e0 nous interroger sur nos degr\u00e9s de puret\u00e9 ou de purification au cours de notre travers\u00e9e dans le monde tridimensionnel.<\/p>\n\n\n\n
Pour entrer dans son explication, allons directement \u00e0 la phrase qui est \u00e9crite en latin juste au pied de ce grand calice ou coupe qui en constitue la figure centrale. La phrase nous dit :<\/p>\n\n\n\n
\u00ab Vis Hominum diuumque oculis speciosus haberi? Temet ad hoc SPECVLUM respice, come, laua \u00bb.<\/em><\/pre>\n\n\n\nTraduction : \u2018Veux-tu \u00eatre beau aux yeux des hommes et des Dieux ? Regarde-toi dans ce miroir, arrange-toi, lave-toi’<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n
Certes, compagnons, nous devons nous laver de nos impuret\u00e9s, comme notre doctrine nous l\u2019enseigne. Notre lavement implique, non seulement le lavage de notre corps terrestre, mais il s\u2019agit \u00e9galement de laver nos v\u00eatements animiques, comme l’ordonne le L\u00e9vitique des Saintes \u00c9critures.<\/p>\n\n\n\n
\u00c9videmment, le fait que des deux c\u00f4t\u00e9s de ce grand calice se trouvent \u00e0 la fois un pr\u00eatre et un l\u00e9vite, qui apparaissent se lavant les mains avec l’eau qui jaillit de la m\u00eame coupe \u00e9norme, nous am\u00e8ne imm\u00e9diatement \u00e0 nous rappeler le Graal ou Gomor, qui contient les eaux g\u00e9n\u00e9siaques capables d’effacer de notre nature le p\u00e9ch\u00e9 originel ou fornication<\/strong>, dans lequel le genre humain est rest\u00e9 plong\u00e9 apr\u00e8s la chute ang\u00e9lique dont il est question dans tous les textes sacr\u00e9s qui ont \u00e9t\u00e9 livr\u00e9s \u00e0 l’homoncule rationnel. En d’autres termes, on nous ordonne de nous laver dans les eaux du renoncement, que nous ne pouvons manipuler qu’avec la science sacr\u00e9e de l’Alchimie ou ars transmutatorium<\/em><\/strong>, \u00e9galement appel\u00e9 Arcanum A.Z.F<\/em><\/strong>.<\/p>\n\n\n\n
Poursuivant notre description, nous nous trouvons maintenant devant la figure d’un roi dont le sceptre de pouvoir et la couronne sont \u00e0 ses c\u00f4t\u00e9s alors qu’il prie le Seigneur, qui appara\u00eet dans les NUAGES. Il s\u2019agit du roi David, qui crie \u00e0 Dieu : \u00ab Asperges me Domine hyssopo et mundabor \u00bb<\/em><\/strong>. Traduction : \u2018Purifie-moi avec l’hysope et je serai pur\u2019 \u2500 Psaume 51, qui est aussi appel\u00e9 Aie piti\u00e9, Seigneur, Miserere <\/em>\u2500. On dit qu’il a \u00e9t\u00e9 \u00e9crit par le roi David, qui demandait pardon \u00e0 Dieu apr\u00e8s avoir s\u00e9duit Bethsab\u00e9e, la femme de l’un de ses officiers. Ceci est indiqu\u00e9 par la lettre A<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n
Puis, marqu\u00e9 par la lettre B<\/strong>, nous pouvons voir la base du grand calice<\/strong> comme un r\u00e9cipient rond o\u00f9 les eaux s’accumulent. Cette base fait \u00e0 nouveau allusion au yoni f\u00e9minin, tout comme le calice mentionn\u00e9 ci-dessus. Ceci est accompagn\u00e9 d’une phrase latine qui se lit comme suit :<\/p>\n\n\n\n
\u00ab Aeneum labrum, e specvlis mulierum, in tabernacvlo \u00bb.<\/em><\/pre>\n\n\n\nTraduction : \u2018Grand r\u00e9cipient de cuivre, des miroirs des femmes, dans le tabernacle\u2019. <\/strong>Il est fait r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 Exode 38:8 : \u00ab Il fit la cuve d’airain, avec sa base d’airain, en employant les miroirs des femmes qui s’assemblaient \u00e0 l’entr\u00e9e du tabernacle de r\u00e9union \u00bb. Le passage biblique sur la construction du tabernacle, Exode 36:8 \u00e0 38:20.<\/p>\n\n\n\n
Nous approchant de la lettre C<\/strong>, nous trouvons l’\u00e9norme calice dont nous avons parl\u00e9 dans les lignes pr\u00e9c\u00e9dentes. Mais cette fois, la figure est accompagn\u00e9e de cette phrase latine :<\/p>\n\n\n\n
\u00ab Specvla lotioni aptata \u00bb.<\/em><\/pre>\n\n\n\nTraduction : \u2018Miroirs plac\u00e9s sur le r\u00e9cipient en cuivre\u2019.<\/strong> Ces miroirs font r\u00e9f\u00e9rence aux r\u00e9it\u00e9rations de nos pratiques alchimiques.<\/p>\n\n\n\n
Marqu\u00e9s de la lettre D, nous voyons un pr\u00eatre et un l\u00e9vite, se lavant les mains avec l’eau qui jaillit de l’\u00e9norme coupe. Le tout est accompagn\u00e9 de cette phrase latine :<\/p>\n\n\n\n
\u00ab Sacerdote et leuita, se ad specvla lauantes \u00bb.<\/em><\/pre>\n\n\n\nTraduction : \u2018Le pr\u00eatre et le l\u00e9vite se lavant dans le miroir\u2019<\/strong>, ordonnance des textes sacr\u00e9s pour tous ceux qui voudraient appartenir \u00e0 la lign\u00e9e de David, en d\u2019autres termes, \u00e0 la lign\u00e9e des purifi\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n
Ensuite, accompagn\u00e9es des lettres E et F, nous voyons quelques personnes qui, pr\u00e9occup\u00e9es par leur \u00e9tat int\u00e9rieur, sont incluses dans la phrase latine suivante :<\/p>\n\n\n\n
\u00ab E. F. Piarum mentium desiderium, vt emundentur, et illustrentur \u00bb.<\/em><\/pre>\n\n\n\nTraduction : \u2018Le d\u00e9sir des esprits pieux est d’\u00eatre purifi\u00e9s et illumin\u00e9s\u2019.<\/strong> \u00c9videmment, celui qui a de vraies aspirations de changer sa nature souhaite seulement avec pers\u00e9v\u00e9rance \u00eatre un jour une cr\u00e9ature illumin\u00e9e ou purifi\u00e9e.<\/p>\n\n\n\n
Enfin, signal\u00e9e par la lettre G<\/strong>, nous observons une jeune fille appel\u00e9e Fille de Sion lavant son c\u0153ur<\/strong>, et tout cela accompagn\u00e9 de la phrase latine :<\/p>\n\n\n\n
\u00ab Filia Sion, lauans cor: Et Sacramenti poenitentiae proestantia \u00bb.<\/em><\/pre>\n\n\n\nTraduction : \u2018Fille de Sion, lavant le c\u0153ur : Et offrant le sacrement de la p\u00e9nitence\u2019. Cela peut se r\u00e9f\u00e9rer \u00e0 J\u00e9r\u00e9mie 4:14 : \u00ab Purifie ton c\u0153ur du mal, \u00f4 J\u00e9rusalem, afin que tu sois sauv\u00e9e. Jusqu’\u00e0 quand garderas-tu dans ton c\u0153ur tes pens\u00e9es iniques ? \u00bb.<\/em><\/p>\n\n\n\n
Cela nous rappelle que, si nous voulons vraiment faire partie de la J\u00e9rusalem c\u00e9leste, nous devrons purifier notre mental, notre c\u0153ur, notre verbe et nos actes de toute immondice \u00e9go\u00efque.<\/p>\n\n\n\n
Je vous donne maintenant, patients lecteurs\/trices, quelques phrases qui nous parviennent fort \u00e0 propos pour \u00eatre r\u00e9fl\u00e9chies :<\/p>\n\n\n\n
\u00ab Une longue r\u00e9flexion est la garantie d’un bon succ\u00e8s \u00bb.<\/em><\/strong>
Charles Ier d\u2019Espagne<\/p>\n\n\n\n\u00ab Une partie des hommes agit sans penser, l’autre pense sans agir \u00bb.<\/em><\/strong>
Ugo Foscolo<\/p>\n\n\n\n\u00ab La r\u00e9flexion sur la fa\u00e7on de proc\u00e9der est un grand avantage dans l’action \u00bb.<\/em><\/strong>
Graci\u00e1n<\/p>\n\n\n\n\u00ab Ne consulte jamais celui dont le front est lisse, il ne r\u00e9fl\u00e9chit jamais \u00bb.<\/em><\/strong>
Pythagore<\/p>\n\n\n\n\u00ab Le plus juste n’est pas celui qui prie le plus, ni le plus croyant celui qui fr\u00e9quente le plus le temple ; aimer beaucoup et pardonner \u00e0 ses semblables est la science salvatrice de l’\u00e2me simple et humble \u00bb.<\/em><\/strong>
Massillon<\/p>\n\n\n\nSURSUM CORDA.<\/em><\/strong>
\u2500 \u2018Haut les c\u0153urs\u2019 \u2500.<\/p>\n\n\n\nKWEN KHAN KHU<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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