{"id":38292,"date":"2025-03-29T10:00:00","date_gmt":"2025-03-29T13:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/vopus.org\/el-arbol-de-los-sephiroth\/"},"modified":"2025-04-03T20:16:50","modified_gmt":"2025-04-03T23:16:50","slug":"l-arbre-des-sephiroth","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/vopus.org\/fr\/l-arbre-des-sephiroth\/","title":{"rendered":"L’Arbre des Sephiroth"},"content":{"rendered":"\n

Bien-aim\u00e9s amis et amies :<\/p>\n\n\n\n

C’est avec un immense plaisir que je vous fais parvenir cette gravure qui a pour titre…<\/p>\n\n\n\n

\u2026L’ARBRE DES SEPHIROTH<\/h2>\n\n\n\n

Chers lecteurs\/trices :<\/p>\n\n\n\n

Gr\u00e2ce \u00e0 la Gnose, nous avons appris, dans la Kabbale doctrinale, ce que repr\u00e9sente pour nous, les gnostiques, ce que nous appelons l’Arbre Sephirothique, avec tous les d\u00e9doublements qui en d\u00e9coulent et qui correspondent \u00e0 diverses parties tr\u00e8s sacr\u00e9es de notre \u00caTRE.<\/p>\n\n\n\n

Cependant, il est int\u00e9ressant de savoir que cela avait d\u00e9j\u00e0 \u00e9t\u00e9 comment\u00e9 dans les \u00e9coles \u00e9sot\u00e9riques de l’ann\u00e9e 1617 parmi les rosicruciens et les francs-ma\u00e7ons de l’\u00e9poque.<\/p>\n\n\n\n

Cette gravure appara\u00eet dans le deuxi\u00e8me volume d’un ouvrage intitul\u00e9 Utriusque cosmi maioris scilicet et minoris Metaphysica, Physica atque technica Historia<\/em>. Ce volume a \u00e9t\u00e9 \u00e9crit par le mystique anglais Robert Fludd.<\/p>\n\n\n

\n
\"L'Arbre<\/figure><\/div>\n\n\n

Nous citerons \u00e0 nouveau Joscelyn Godwin, qui commente ce qui suit dans son livre :<\/p>\n\n\n\n

\n

\u00ab L’arbre des Sephiroth<\/strong>.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Dans l’interpr\u00e9tation particuli\u00e8re que fait Fludd de l’arbre traditionnel des Sephiroth, pla\u00e7ant les dix \u00e9manations de chaque c\u00f4t\u00e9 d’un tronc central o\u00f9 est \u00e9crit le TETRAGRAMMATON […]<\/p>\n\n\n\n

Chaque Sephira re\u00e7oit son nom h\u00e9breu, sa traduction latine, le nom correspondant \u00e0 Dieu et, dans certains cas, l’interpr\u00e9tation trinitaire. L’\u00e9manation de Malkuth est extr\u00eamement int\u00e9ressante pour Fludd, de laquelle jaillissent dix branches \u2500 qui ressemblent \u00e0 des feuilles de palmier \u2500 et qui portent \u00e0 leur tour les noms des Sephiroth. Ils sont jumel\u00e9s aux noms chr\u00e9tiens traditionnels des neuf ordres d’anges \u2500Ch\u00e9rubins, Dominations, Vertus, Archanges, S\u00e9raphins, Anges, Principaut\u00e9s, Puissances et Tr\u00f4nes \u2500 et \u00ab \u00c2me \u00bb \u2500 anima<\/em> \u2500 correspond au deuxi\u00e8me Malkuth. Ainsi, l’arbre supr\u00eame des noms de Dieu se refl\u00e8te dans la hi\u00e9rarchie ang\u00e9lique, soutenant la th\u00e9orie de la correspondance universelle.<\/p>\n\n\n\n

Cela ressemble \u00e0 un arbre avec ses racines dans la partie sup\u00e9rieure \u2500 o\u00f9 se trouve le premier Sephiroth, la Couronne, le Kether \u2500 et son feuillage dans la partie inf\u00e9rieure \u2500 la couronne de l’arbre form\u00e9e par les dix feuilles de palmier \u2500 \u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Pour entrer maintenant dans le sujet qui nous int\u00e9resse, commen\u00e7ons par interpr\u00e9ter ce que cet arbre divin veut nous indiquer. <\/p>\n\n\n\n

Sur le tronc de l’arbre apparaissent des lettres h\u00e9bra\u00efques qui synth\u00e9tisent de mani\u00e8re gnostique le nom du P\u00e8re \u00c9ternel, les voici :<\/p>\n\n\n\n

\u05d9 Ie \u05d4 ho \u05d5 va \u05d4: <\/strong>Comprenez ici Iod He Vau He.<\/p>\n\n\n\n

Les diff\u00e9rentes branches sont les suivantes :<\/p>\n\n\n\n

Sephiroth 1.<\/strong>
Ehieh Pater<\/em>: <\/strong>ce mot fait allusion \u00e0 l’EIAEHEIE, que nous chantons \u00e0 la fin de notre invocation de Salomon.
Cheter. Corona Radix Arboris Sephi<\/em>:<\/strong> ce Sephiroth est la racine m\u00eame de l’arbre sacr\u00e9, l’origine du Tout.<\/p>\n\n\n\n

Sephiroth 2.<\/strong>
Iah \u05d9\u05d4\u05d5\u05d4 filius<\/em>:<\/strong> repr\u00e9sente le Fils, le Chrestos, appel\u00e9 en h\u00e9breu Hochma ou Chokmah.
Hochma. Sapientia Ramus<\/em> 1<\/em>: <\/strong>l’attribut de ce Sephiroth est la sagesse ou sapience.<\/p>\n\n\n\n

Sephiroth 3.<\/strong>
Elohim \u05d0\u05dc\u05d4\u05d9\u05dd Sp.<\/em><\/strong> Sanctum<\/strong><\/em>: <\/strong>repr\u00e9sentation de l\u2019Esprit-Saint.
Binah. Prudentia Intelligentia<\/em> Ram 2<\/em>:<\/strong> Sephiroth 3, \u00e9galement appel\u00e9 Binah, indiquant la prudence divine ou l’intelligence.<\/p>\n\n\n\n

Sephiroth 4.<\/strong>
\u05d0 \u05dc El Pater: <\/strong>l’Intime, Atman.
Chesed. Clementia Bonitas<\/em> Ram 3<\/em>:<\/strong> son attribut est la mis\u00e9ricorde, la bont\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Sephiroth 5.<\/strong>
Elohim gibor filius.<\/strong>
Geburah. Potestas Severitas<\/em> Ram<\/em><\/strong> 4<\/strong><\/em>:<\/strong> la qualit\u00e9 de la rigueur divine. Geburah en h\u00e9breu, la s\u00e9v\u00e9rit\u00e9 de l’\u00caTRE.<\/p>\n\n\n\n

Sephiroth<\/strong> 6.<\/strong>
Eloah. Spi. Sanc:<\/strong> Esprit-Saint, gr\u00e2ce, beaut\u00e9.
Tipherets. Gratia Pulchritudo<\/em> Ram 5<\/em>:<\/strong> Sephiroth 6, Tiphereth, la gr\u00e2ce divine, la d\u00e9licatesse. Branche 5.<\/p>\n\n\n\n

Sephiroth<\/strong> 7.<\/strong>
Iehova Sabaoth.<\/strong>
Netzeth. Triumphus victoria Ram<\/em><\/strong> 6<\/strong><\/em>:<\/strong> repr\u00e9sente Netzach, la victoire, le triomphe.<\/p>\n\n\n\n

Sephiroth 8.<\/strong>
Elohim Sabaoth.<\/strong>
Hod. Laus Honor Formositas<\/em> Ram 7<\/em>: <\/strong>Dieu Tout-Puissant, Sephiroth HOD, louange, honneur, beaut\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Sephiroth 9.<\/strong>
Elchai vel<\/strong>. Sadai omnipotens: <\/strong>Shaddai, omnipotence.
Iesod. Basis Redemtio<\/em> Ramus 8<\/em>:<\/strong> YESOD, r\u00e9demption, car la r\u00e9demption humaine se trouve dans le neuvi\u00e8me Sephiroth \u2500 le sexe \u2500.<\/p>\n\n\n\n

Sephiroth 10.<\/strong>
Adonai.<\/strong>
Malcuth. Regnum Imperium<\/em> Ram<\/em><\/strong> 9<\/strong><\/em>: <\/strong>LE ROYAUME, le monde physique, le corps physique.<\/p>\n\n\n\n

Dans cette Kabbale, chaque Sephiroth correspondait \u00e0 un \u00e9tat divin. Ainsi, ces \u00e9tats ou degr\u00e9s \u00e9taient r\u00e9partis comme suit :<\/p>\n\n\n\n

Hochma in cherub.<\/em> <\/strong>\u00a0Ch\u00e9rubins, \u00e9tablis dans la sph\u00e8re de Chokmah.
Chesed in Dominat.<\/em><\/strong> Dominations, \u00e9tablies dans Chesed.
Tepherets in Virtutes.<\/em> <\/strong>Vertus, dans la zone de Tiphereth.
Hod in Archangel.<\/em> <\/strong>Hod, sph\u00e8re des Archanges.
Cheter in Seraph.<\/em> <\/strong>Kether, zone des S\u00e9raphins.
Malcuth in Animas.<\/em><\/strong> Malkuth, lieu des \u00e2mes en g\u00e9n\u00e9ral.
Iesod in Angelos.<\/em> <\/strong>Jesod ou Yesod, lieu des Anges.
Netzeth in Princip.<\/em> <\/strong>Netzach, o\u00f9 se trouvent les Principaut\u00e9s.
Geburah in Potest.<\/em><\/strong> Geburah, lieu des Puissances.
Binah in Thronos.<\/em><\/strong> Binah, sph\u00e8re des Tr\u00f4nes.<\/p>\n\n\n\n

Dans la sph\u00e8re de Malkuth, nous trouvons le mot Adonai<\/strong>, qui se traduit en h\u00e9breu par \u2018le Seigneur, l\u2019\u00caTRE\u2019.\u00a0<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Il ne me reste plus qu’\u00e0 vous livrer maintenant quelques phrases qui nous viennent, fort \u00e0 propos, pour \u00eatre r\u00e9fl\u00e9chies :<\/p>\n\n\n\n

\u00ab Le juge doit avoir dans sa main le livre de la Loi et la compr\u00e9hension dans son c\u0153ur \u00bb.<\/em><\/strong>
Bacon<\/p>\n\n\n\n

\u00ab Toutes les vertus sont comprises dans la justice. Si tu es juste, tu es un homme de bien \u00bb.<\/em><\/strong>
Th\u00e9ognis<\/p>\n\n\n\n

\u00ab La mis\u00e9ricorde des rois est de rendre la justice ; la justice des rois est d’exercer la mis\u00e9ricorde \u00bb.<\/em><\/strong>
Marie Leckzinska<\/p>\n\n\n\n

\u00ab Le principal avantage de la justice et de la bonne foi est de rendre la force inutile \u00bb.<\/em><\/strong>
Plutarque<\/p>\n\n\n\n

\u00ab L’homme juste est, non pas celui qui ne commet aucune injustice, mais celui qui, pouvant \u00eatre injuste, ne veut pas l’\u00eatre \u00bb.<\/em><\/strong>
M\u00e9nandre<\/p>\n\n\n\n

NON SUM QUALIS ERAM.<\/em><\/strong>
\u2500 \u2018Je ne suis plus ce que j\u2019\u00e9tais\u2019 \u2500.<\/p>\n\n\n\n

KWEN KHAN KHU<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Gr\u00e2ce \u00e0 la Gnose, nous avons appris, dans la Kabbale doctrinale, ce que repr\u00e9sente pour nous, les gnostiques, ce que nous appelons l’Arbre Sephirothique, avec tous les d\u00e9doublements qui en d\u00e9coulent et qui correspondent \u00e0 diverses parties tr\u00e8s sacr\u00e9es de notre \u00caTRE.<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":38170,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[139,171,467],"tags":[487,623],"contenido":[272],"fuente":[],"pilar":[],"fase":[],"conferencia":[],"read_online":[],"author_tax":[323],"class_list":["post-38292","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-metaphysique","category-kabbale","category-messages-du-v-m-kwen-khan-khu","tag-mensajes-del-v-m-kwen-khan-khu-fr","tag-kabala-fr","contenido-articles","author_tax-v-m-kwen-khan-khu-fr"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/38292","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=38292"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/38292\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":38295,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/38292\/revisions\/38295"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/38170"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=38292"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=38292"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=38292"},{"taxonomy":"contenido","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/contenido?post=38292"},{"taxonomy":"fuente","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/fuente?post=38292"},{"taxonomy":"pilar","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/pilar?post=38292"},{"taxonomy":"fase","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/fase?post=38292"},{"taxonomy":"conferencia","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/conferencia?post=38292"},{"taxonomy":"read_online","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/read_online?post=38292"},{"taxonomy":"author_tax","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/author_tax?post=38292"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}