{"id":38014,"date":"2025-03-01T19:25:19","date_gmt":"2025-03-01T22:25:19","guid":{"rendered":"https:\/\/vopus.org\/la-diplomacia\/"},"modified":"2025-03-22T11:14:17","modified_gmt":"2025-03-22T14:14:17","slug":"la-diplomatie","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/vopus.org\/fr\/la-diplomatie\/","title":{"rendered":"La diplomatie"},"content":{"rendered":"\n

Chers amis\/ies lecteurs\/trices : <\/p>\n\n\n\n

Je partage avec vous tous ces \u00e9claircissements dans l’espoir qu’ils aideront tout le monde dans cette int\u00e9ressante question de…<\/p>\n\n\n\n

…LA DIPLOMATIE<\/h2>\n\n\n\n

Bonjour, cher Ma\u00eetre.<\/p>\n\n\n\n

Cela fait plusieurs jours que je veux te demander la chose suivante :<\/p>\n\n\n\n

    \n
  1. Serait-il possible qu’un jour tu nous donnes \u00e0 tous des indications sur ce qu’est la Diplomatie en tant que valeur de l’Esprit ?<\/li>\n\n\n\n
  2. Je suis tr\u00e8s frapp\u00e9 par le fait que c’est pr\u00e9cis\u00e9ment le P\u00e8re du V.M. Samael qui l’a envoy\u00e9 dans ce monde pour d\u00e9velopper cette valeur, cette vertu en particulier.<\/li>\n\n\n\n
  3. Je sens surtout que nous avons besoin d\u2019\u00e9claircissements concernant les diff\u00e9rences entre la vraie diplomatie, en tant que valeur sup\u00e9rieure, et :
    1. L’hypocrisie.<\/li>
    2. La fausset\u00e9.<\/li>
    3. La dissimulation \u2500 dont le Ma\u00eetre dit que c\u2019est un crime \u2500.<\/li>
    4. L’apparence des choses.<\/li>
    5. Ou lorsque, parce que nous voulons \u00eatre sinc\u00e8res, nous venons dire la v\u00e9rit\u00e9 \u00e0 tout le monde en face, tombant ainsi dans l’intol\u00e9rance et le manque de compr\u00e9hension et de respect pour nos semblables.<\/li><\/ol><\/li>\n\n\n\n
    6. Il serait \u00e9galement int\u00e9ressant que tu nous \u00e9claires sur :
      1. Comment la diplomatie doit-elle ou peut-elle s’exprimer entre un Ma\u00eetre et ses disciples ?<\/li>
      2. Comment doit-elle se manifester entre un instructeur et ses \u00e9l\u00e8ves, ou entre les instructeurs eux-m\u00eames et leurs coll\u00e8gues ?<\/li>
      3. Comment pouvons-nous la mesurer ?<\/li>
      4. Quels param\u00e8tres devons-nous observer pour savoir si nous sommes en train de d\u00e9vier vers les extr\u00eames ?<\/li><\/ol><\/li>\n\n\n\n

        Je crois qu’il est tr\u00e8s important que tous les instructeurs aient cela bien clair.<\/p>\n\n\n\n

        Merci beaucoup, Ma\u00eetre. J’esp\u00e8re qu’en temps voulu, tu pourras nous aider sur cette question.<\/p>\n\n\n\n

        R\u00e9ponses :<\/p>\n\n\n\n

          \n
        1. La diplomatie est certes une vertu qui emp\u00eache l’expression de l’orgueil, de l’arrogance, de la col\u00e8re, de l’intol\u00e9rance et de l’amour-propre.<\/li>\n\n\n\n
        2. L’\u00caTRE du V.M. Samael l’a envoy\u00e9 dans ce monde pour apprendre la diplomatie – nous disait-il – parce qu’il savait que dans ce monde, c’est une vertu inexistante. Les politiciens actuels de notre monde ne sont que des MENTEURS et des PERSONNES FAUSSES et ils appellent cela de la DIPLOMATIE. Rappelons-nous l’exp\u00e9rience que notre Patriarche a eue physiquement au temps de l’inquisiteur TORQUEMADA, quand pour avoir voulu lui montrer son \u00e9tat \u2500 du Ma\u00eetre \u2500 de lassitude pour les attitudes justement de Brutus \u2500 r\u00e9incarn\u00e9 au Moyen \u00c2ge \u2500 et l’inefficacit\u00e9 de l’\u00e9glise comme correctrice, alors TORQUEMADA fit saisir le Ma\u00eetre, ils l’ont attach\u00e9 \u00e0 un poteau et l’ont br\u00fbl\u00e9 vif sur ce b\u00fbcher.<\/li>\n\n\n\n
        3. La diplomatie n’a rien \u00e0 voir avec les agissements habituels du Moi en mati\u00e8re de DISSIMULATIONS TROMPEUSES, D\u2019\u00c9TATS DE MENSONGE ENVERS AUTRUI, comme par exemple lorsque la bombe atomique a \u00e9t\u00e9 largu\u00e9e sur Nagasaki et Hiroshima et que l’on a ensuite parl\u00e9 de vouloir obtenir la D\u00c9MOCRATIE pour le Japon. C’est faux. La seule chose que les Am\u00e9ricains voulaient, c’\u00e9tait montrer au monde qu’ils \u00e9taient plus \u00ab puissants \u00bb sur le champ de bataille.\n

          L\u2019HYPOCRISIE n\u2019est pas de la diplomatie, car elle se fonde sur une tentative de tromper le prochain avec une pose, avec un geste, avec des phrases que nous ne sentons pas dans notre c\u0153ur, etc., etc.<\/p>\n\n\n\n

          L\u2019APPARENCE DES CHOSES est aussi une autre mani\u00e8re de duper nos semblables. Exemple : quand le dictateur roumain Ceausescu savait que des occidentaux allaient visiter son pays \u2500 la Roumanie \u2500, il faisait alors d\u00e9corer des milliers de maisons avec des peintures qui donnaient l\u2019impression que le pays allait bien, alors que tout le monde \u00e9tait terriblement affam\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

          De m\u00eame, DIRE EN FACE D\u2019UN DE NOS SEMBLABLES des pseudo-v\u00e9rit\u00e9s sous le pr\u00e9texte de vouloir para\u00eetre SINC\u00c8RES devant eux est une forme d\u2019AUTO-TROMPERIE mais ce n\u2019est pas de la DIPLOMATIE. L\u2019\u00eatre humain aime l\u2019AUTO-TROMPERIE mais il lui est tr\u00e8s difficile de se raffiner pour faire attention avec le verbe, les pens\u00e9es et les actes.<\/p>\n<\/li>\n\n\n\n

        4. Un Ma\u00eetre doit parfois \u00eatre diplomate avec ses disciples pour qu\u2019ils ne se br\u00fblent pas. Exemple : une fois, le Ma\u00eetre, dans une chambre sup\u00e9rieure, a dit \u00e0 ceux d’entre nous qui \u00e9taient l\u00e0 : \u00ab Je vais vous dire vos d\u00e9fauts, mais je vais utiliser des noms de personnages de l’histoire parce que je ne veux pas vous offenser \u00bb. Il a alors commenc\u00e9 \u00e0 dire : \u00ab Nous avons ici un Justinien, qui essaie toujours de justifier ses pires actes contre les autres ; nous avons aussi un RASPOUTINE, qui cherche toujours des occasions sexuelles o\u00f9 qu’il aille… \u00bb, etc., etc., etc. Et il a continu\u00e9 \u00e0 citer de terribles personnages de l’histoire.\n

          Cependant, si un Ma\u00eetre doit secouer un disciple, il n’aura pas d’autre choix que de faire appel \u00e0 la force de Geburah – la rigueur – et probablement seul ou devant d’autres disciples, il le grondera fortement pour l’emp\u00eacher de se d\u00e9vier.<\/p>\n\n\n\n

          Les instructeurs doivent \u00eatre patients et diplomates avec leurs \u00e9l\u00e8ves. Cela s\u2019obtient lorsque l\u2019instructeur s’inclut comme un de plus qui est dans l\u2019erreur et avertit des cons\u00e9quences de l\u2019erreur. Pourquoi ? Eh bien parce que l’instructeur se souvient qu’il a fait telles ou telles erreurs que ses \u00e9l\u00e8ves sont en train de commettre.<\/p>\n\n\n\n

          Les instructeurs doivent \u00eatre diplomates avec leurs coll\u00e8gues, car ils doivent toujours se rappeler, moyennant l\u2019auto-observation et l\u2019auto-rappel, qu’internement les Grands Fr\u00e8res sont mille fois plus diplomates avec nous tous.<\/p>\n\n\n\n

          Nous pouvons mesurer ces choses gr\u00e2ce \u00e0 l’expansion de l’auto-observation.<\/p>\n\n\n\n

          Les param\u00e8tres que nous devons utiliser pour nous mesurer et nous rendre compte que nous allons aux extr\u00eames sont LA PRUDENCE, LA PATIENCE, L\u2019ORGUEIL, LA MYTHOMANIE, LA M\u00c9GALOMANIE, LA COL\u00c8RE. Lorsque nous commen\u00e7ons \u00e0 tomber dans ces \u00e9tats \u00e9go\u00efques, cela signifie que nous sommes en train de perdre la boussole du travail int\u00e9rieur.<\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n<\/ol>\n\n\n\n

          C’est tout, chers lecteurs et lectrices.<\/p>\n\n\n\n

          Je vous offre maintenant quelques phrases pour la r\u00e9flexion :<\/p>\n\n\n\n

          \u00ab La diplomatie est l’art de gagner avec \u00e9l\u00e9gance et de perdre avec dignit\u00e9 \u00bb.<\/em><\/strong>
          Saavedra Fajardo<\/p>\n\n\n\n

          \u00ab Le meilleur diplomate est celui qui parle et en dit le moins \u00bb.<\/em><\/strong>
          Oscar Wilde<\/p>\n\n\n\n

          \u00ab L’important n’est pas d’\u00e9couter ce qui est dit, mais de d\u00e9couvrir ce qui est pens\u00e9 \u00bb.<\/em><\/strong>
          Donoso Cort\u00e9s<\/p>\n\n\n\n

          \u00ab La discr\u00e9tion dans les mots vaut plus que l’\u00e9loquence \u00bb.<\/em><\/strong>
          Bacon<\/p>\n\n\n\n

          \u00ab La meilleure partie de la vaillance est la discr\u00e9tion \u00bb.<\/em><\/strong>
          William Shakespeare<\/p>\n\n\n\n

          HIC ET NUNC<\/em><\/strong>.
          \u2500<\/strong> Ici et maintenant \u2500.<\/p>\n\n\n\n

          KWEN KHAN KHU<\/strong>
          Coordinador Internacional<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

          La diplomatie est certes une vertu qui emp\u00eache l’expression de l’orgueil, de l’arrogance, de la col\u00e8re, de l’intol\u00e9rance et de l’amour-propre.<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":37936,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[132,467],"tags":[],"contenido":[272],"fuente":[49],"pilar":[],"fase":[],"conferencia":[],"read_online":[],"author_tax":[323],"class_list":["post-38014","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-psychologie","category-messages-du-v-m-kwen-khan-khu","contenido-articles","fuente-maestro","author_tax-v-m-kwen-khan-khu-fr"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/38014","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=38014"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/38014\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":38016,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/38014\/revisions\/38016"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/37936"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=38014"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=38014"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=38014"},{"taxonomy":"contenido","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/contenido?post=38014"},{"taxonomy":"fuente","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/fuente?post=38014"},{"taxonomy":"pilar","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/pilar?post=38014"},{"taxonomy":"fase","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/fase?post=38014"},{"taxonomy":"conferencia","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/conferencia?post=38014"},{"taxonomy":"read_online","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/read_online?post=38014"},{"taxonomy":"author_tax","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/author_tax?post=38014"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}