{"id":37420,"date":"2025-01-12T12:31:03","date_gmt":"2025-01-12T15:31:03","guid":{"rendered":"https:\/\/vopus.org\/la-imagen-de-la-diligencia-y-de-la-dedicacion\/"},"modified":"2025-01-13T12:31:30","modified_gmt":"2025-01-13T15:31:30","slug":"l-image-de-la-diligence-et-de-la-dedication","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/vopus.org\/fr\/l-image-de-la-diligence-et-de-la-dedication\/","title":{"rendered":"\u00ab\u00a0Diligentiae et sedvlitatis typus\u00a0\u00bb (L&rsquo;image de la diligence et de la d\u00e9dication)"},"content":{"rendered":"\n<p>Tr\u00e8s chers amis\/ies lecteurs\/trices :<\/p>\n\n\n\n<p>Je m&#8217;empresse de vous faire parvenir la pr\u00e9sente gravure qui a pour titre&#8230;<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading has-text-align-center\"><em>&#8230;DILIGENTIAE ET SEDVLITATIS TYPUS<\/em><br>\u2500 \u2018L&rsquo;image de la diligence et de la d\u00e9dication\u2019 \u2500&#8230;.<\/h2>\n\n\n\n<p>Cette \u0153uvre d&rsquo;art a \u00e9t\u00e9 r\u00e9alis\u00e9e par Crispin de Passe l&rsquo;Ancien, ou Crispin van de Passe \u2500 1564-1637 \u2500, graveur, \u00e9diteur et peintre flamand.<\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter size-large\"><img decoding=\"async\" width=\"960\" height=\"800\" src=\"https:\/\/vopus.org\/wp-content\/uploads\/2025\/01\/la-imagen-de-la-diligencia-y-dedicacion-crispin-de-pases-960x800.jpg\" alt=\"L'image de la diligence et de la d\u00e9dication, Crispin van de Passe\" class=\"wp-image-37373\" title=\"L'image de la diligence et de la d\u00e9dication, Crispin van de Passe\" srcset=\"https:\/\/vopus.org\/wp-content\/uploads\/2025\/01\/la-imagen-de-la-diligencia-y-dedicacion-crispin-de-pases-960x800.jpg 960w, https:\/\/vopus.org\/wp-content\/uploads\/2025\/01\/la-imagen-de-la-diligencia-y-dedicacion-crispin-de-pases-480x400.jpg 480w, https:\/\/vopus.org\/wp-content\/uploads\/2025\/01\/la-imagen-de-la-diligencia-y-dedicacion-crispin-de-pases-768x640.jpg 768w, https:\/\/vopus.org\/wp-content\/uploads\/2025\/01\/la-imagen-de-la-diligencia-y-dedicacion-crispin-de-pases.jpg 1080w\" sizes=\"(max-width: 960px) 100vw, 960px\" \/><\/figure><\/div>\n\n\n<p>On y voit repr\u00e9sent\u00e9 un personnage ail\u00e9 tenant une <strong>faux<\/strong> dans une main et un sablier dans l&rsquo;autre. Il porte \u00e9galement un autre sablier sur la t\u00eate. Ces attributs nous am\u00e8nent \u00e0 l&rsquo;identifier au sage Saturne, connu des Grecs sous le nom de <strong>Cronos<\/strong> \u2500 le temps \u2500, une divinit\u00e9 qui a \u00e9t\u00e9 reconnue comme le <strong>P\u00e8re Temps<\/strong>, un tyran cruel qui d\u00e9vore tout, y compris ses propres enfants \u2500 les races humaines \u2500. \u00c0 c\u00f4t\u00e9 de lui, nous voyons une femme qui repr\u00e9sente la vertu de l&rsquo;assiduit\u00e9 \u2500 <em>sedulitas<\/em> \u2500 devant un m\u00e9tier \u00e0 tisser ou une quenouille avec laquelle elle est en train de travailler.<\/p>\n\n\n\n<p>Nous observons aussi au premier plan un oiseau qui nourrit ses petits, des fourmis toujours en train de travailler et une poule qui s&rsquo;occupe de ses poussins&#8230;<\/p>\n\n\n\n<p>Description :<\/p>\n\n\n\n<p>Paysage avec le P\u00e8re Temps sous la forme d&rsquo;un homme nu ail\u00e9 avec une faux et un sablier, et la personnification f\u00e9minine de la diligence \u2500 <em>diligentia<\/em> \u2500 et de l&rsquo;assiduit\u00e9 \u2500 sedulitas \u2500, avec un m\u00e9tier \u00e0 tisser ou une quenouille. Au premier plan, un oiseau. \u00c0 gauche, au fond, nous pouvons aussi voir un groupe de savants que certains auteurs associent \u00e0 la pratique de la science de l&rsquo;astronomie, et d&rsquo;autre part, \u00e0 droite, on peut voir les producteurs de <strong>laine<\/strong>. La dame de notre sujet porte sur l&rsquo;une de ses jambes un livre ouvert et une lampe pour indiquer la lumi\u00e8re que nous apportent notre travail et notre d\u00e9vouement \u00e0 la connaissance. Ce livre repr\u00e9sente les lois de la nature. Tout ceci est bas\u00e9 sur des commentaires en langue latine.<\/p>\n\n\n\n<p>Texte en latin :<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p>\u00abTEMPORIS exactam rationem semper habendam<br>Edoceo cunctos prouida SEDVLITAS,<br>Mente intenta libro, manibus contorqueo fusum<br>Omnibus admonitos viribus esse volens<br>Seu studijs nauent operam, aut campestribus armis,<br>Ingenuas artes, Mechanicasue colant<br>Formicas iubeo, volucresque imitentur, apesque<br>Elabi TEMPVS nec patiantur iners\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<p>Traducci\u00f3n:<\/p>\n\n\n\n<p><strong>\u2018Moi, la prudente D\u00c9DICATION j&rsquo;explique \u00e0 tous qu&rsquo;il faut toujours avoir un calcul exact du TEMPS ; l&rsquo;esprit occup\u00e9 dans un livre, les mains sur le fuseau. Avec toutes les forces voulant qu&rsquo;ils soient avertis.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><strong>Ou si avec soin ils accomplissent un travail ou avec des armes champ\u00eatres ils pratiquent des arts lib\u00e9raux ou m\u00e9caniques.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><strong>Je proclame : que l&rsquo;on imite les fourmis, les oiseaux et les abeilles, qui ne laissent pas le temps s&rsquo;\u00e9couler\u2019.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Estim\u00e9\/e lecteur\/trice, cette gravure vise \u00e0 lutter contre l&rsquo;entropie dans notre vie horizontale afin de ne pas nous rendre inertes et irresponsables dans notre existence. C&rsquo;est pourquoi Saturne ou Cronos veille sur le temps qui passe et si nous n&rsquo;en profitons pas, le moment viendra o\u00f9 nous devrons partir de ce monde sans avoir atteint aucun but. Cela donne lieu \u00e0 l&rsquo;axiome latin qui dit : <strong><em>Tempus irreparabile fugit <\/em><\/strong>\u2500 \u2018le temps passe irr\u00e9m\u00e9diablement\u2019 \u2500.<\/p>\n\n\n\n<p>La faux montr\u00e9e par Cronos ou Saturne nous indique que tout a un d\u00e9but et une fin. Ceux qui croient que notre vie est \u00e9ternelle ou infinie se trompent, car tant que nous sommes emp\u00eatr\u00e9s dans la <strong>roue du temps<\/strong>, nous serons <strong>condamn\u00e9s<\/strong> <strong>\u00e0 la peine d\u2019exister,<\/strong> devant nous agenouiller \u00e0 un moment donn\u00e9 devant les ex\u00e9crables faucheuses ou anges de la mort.<\/p>\n\n\n\n<p>Dans une autre gravure, que j&rsquo;explique plus bas, nous d\u00e9velopperons le th\u00e8me de l&rsquo;assiduit\u00e9, mais d\u00e9j\u00e0 en ce qui concerne notre exp\u00e9rience de la vie verticale ou m\u00e9taphysique. Nul ne peut se risquer \u00e0 vouloir exp\u00e9rimenter les royaumes de l&rsquo;Esprit s&rsquo;il n&rsquo;est pas d&rsquo;abord devenu un sujet responsable. C&rsquo;est ce que nous explique notre Avatar lorsqu&rsquo;il nous dit : \u00ab Si nous ne sommes pas capables d&rsquo;\u00eatre de bons ma\u00eetres de maison, il est impossible de vouloir vivre le Chemin Secret&#8230;. \u00bb.<\/p>\n\n\n\n<p>Au fond de notre illustration, l\u00e0, dans les collines du dessin, un paysan travaille le champ \u00e0 l&rsquo;aide d&rsquo;une ancienne charrue tir\u00e9e par deux taureaux. Alchimiquement, <strong>labourer la terre signifie travailler notre terre philosophale, c&rsquo;est-\u00e0-dire notre corps mat\u00e9riel.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>De l&rsquo;autre c\u00f4t\u00e9, \u00e9galement dans les collines, un homme se penche comme s&rsquo;il semait quelque chose, peut-\u00eatre des graines pour les faire pousser. En tout cas, c&rsquo;est l&rsquo;une des multiples t\u00e2ches auxquelles nous, humano\u00efdes rationnels, nous consacrons. Nous devons bien comprendre que <strong>tout na\u00eet en son temps, vit en son temps et meurt en son temps. <\/strong>Seul l&rsquo;\u00caTRE est \u00e9ternel et immuable, c&rsquo;est pourquoi nous disons : <strong>LUI EST LUI&#8230;&#8230;&#8230;<\/strong><\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter size-medium\"><img decoding=\"async\" width=\"480\" height=\"702\" src=\"https:\/\/vopus.org\/wp-content\/uploads\/2025\/01\/sedvlitas-divina-madre-kundalini-480x702.jpg\" alt=\"Sedvlitas, Diligence\" class=\"wp-image-37387\" title=\"Sedvlitas, Diligence\" srcset=\"https:\/\/vopus.org\/wp-content\/uploads\/2025\/01\/sedvlitas-divina-madre-kundalini-480x702.jpg 480w, https:\/\/vopus.org\/wp-content\/uploads\/2025\/01\/sedvlitas-divina-madre-kundalini-960x1405.jpg 960w, https:\/\/vopus.org\/wp-content\/uploads\/2025\/01\/sedvlitas-divina-madre-kundalini-768x1124.jpg 768w, https:\/\/vopus.org\/wp-content\/uploads\/2025\/01\/sedvlitas-divina-madre-kundalini.jpg 700w\" sizes=\"(max-width: 480px) 100vw, 480px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\"><em>\u00ab\u00a0Sedvlitas\u00a0\u00bb<\/em>, Diligence<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n<p>Dans cette autre gravure ou illustration, nous voyons maintenant la Divine M\u00e8re nous montrer son ventre ou ut\u00e9rus pour nous faire comprendre que c&rsquo;est Elle qui con\u00e7oit notre vie spirituelle. C&rsquo;est pourquoi elle porte le titre de <strong><em>SEDULITAS<\/em><\/strong> \u2500 &lsquo;assiduit\u00e9&rsquo; \u2500. Dans l&rsquo;image de notre gravure, nous voyons Stella Maris tenant une lampe dans sa main droite. Cette lampe nous signale la Lumi\u00e8re ou \u00e0 la sagesse infinie de Dieu M\u00e8re, et c&rsquo;est pourquoi elle porte \u00e9galement dans sa main gauche un livre ouvert. C&rsquo;est le livre qu\u2019ISIS, dans l&rsquo;arcane 2 du Tarot, porte ouvert sur ses jambes. C&rsquo;est Elle qui nous enseigne la Sagesse \u00c9ternelle lorsque nous nous approchons de son sanctuaire.<\/p>\n\n\n\n<p>Pr\u00e8s de la Divine Dame, nous voyons \u00e0 nouveau une poule qui prot\u00e8ge ses poussins. C&rsquo;est ce que Devi-Kundalini fait avec nous, Elle veille constamment sur notre bien-\u00eatre spirituel et elle le fait avec un d\u00e9vouement permanent.<\/p>\n\n\n\n<p>Au fond de cette autre gravure, nous voyons une petite \u00e9table et, \u00e0 l&rsquo;ext\u00e9rieur de celle-ci, nous voyons un \u00caTRE \u00e9clair\u00e9 qui feuillette les Saintes \u00c9critures, tandis que deux personnes regardent \u00e0 travers des portes et observent le sage. C\u2019est pour nous indiquer que nous devons imiter les proph\u00e8tes ou les \u00eatres illumin\u00e9s et \u00e9tudier les myst\u00e8res de la vie et de la mort tout au long de notre existence.<\/p>\n\n\n\n<p>Tant pr\u00e8s de la hutte que nous voyons au fond que pr\u00e8s de la Divine M\u00e8re, nous voyons l&rsquo;image d&rsquo;un rouet. Le rouet symbolise la roue du destin elle-m\u00eame, o\u00f9 les circonstances de notre existence se tissent ou se d\u00e9tissent. Pr\u00e8s de la hutte, une jeune fille a un rouet, et pr\u00e8s de la Ram-IO sacr\u00e9e, nous observons le m\u00eame instrument, car l&rsquo;un est notre destin mat\u00e9riel et l&rsquo;autre est le destin spirituel que nous m\u00e9ritons en fonction des actes de notre vie.<\/p>\n\n\n\n<p>Le ventre de la Vierge est montr\u00e9 dans cette illustration pour nous rappeler que c&rsquo;est Elle qui nous con\u00e7oit en tant que \u00ab Fils de la Lumi\u00e8re \u00bb ou Adeptes de la Fraternit\u00e9 Blanche. Elle a tout le m\u00e9rite, nous ne sommes que des germes sur lesquels Elle effectue son travail de <strong>gestation<\/strong> afin de nous convertir en une cr\u00e9ation solaire digne d&rsquo;\u00eatre prise en compte par les yeux du P\u00e8re \u00c9ternel.<\/p>\n\n\n\n<p>Sur le toit d&rsquo;une maison proche de Dieu M\u00e8re, nous voyons une cigogne qui nourrit ses poussins, comme pour nous dire que la maternit\u00e9 est un travail incessant qu&rsquo;Elle, la b\u00e9nie M\u00e8re Nature, accomplit toujours en permanence, que ce soit dans son r\u00f4le de <strong>M\u00e8re Nature<\/strong> ou en tant que <strong>M\u00e8re Cosmique<\/strong> ou peut-\u00eatre en tant que notre b\u00e9nie Ram-IO.<\/p>\n\n\n\n<p>Au bas de cette deuxi\u00e8me gravure, nous trouvons \u00e0 nouveau des inscriptions latines, voyons-les :<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><em>\u00ab Sedulo opus facias; qua te statione locauit cunque Deus, vitae seu te fomenta fugacis scabroso impellat manuum conquirere callo; siue exercitijs animi, linguaque magistra \u00bb.<\/em><\/h2>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<p>Traduction : <strong>\u2018Que tu accomplisses laborieusement le travail dans la position dans laquelle Dieu t\u2019a plac\u00e9 de quelque mani\u00e8re. Qu&rsquo;il te pousse \u00e0 chercher la subsistance de la vie \u00e9ph\u00e9m\u00e8re, ou sur la pente escarp\u00e9e des travaux manuels, ou dans les exercices de l&rsquo;esprit, avec l&rsquo;\u00e9loquence pour ma\u00eetre\u2019.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Le message qui nous est transmis dans ces lignes est justement une invitation \u00e0 abandonner le laisser-aller et \u00e0 ob\u00e9ir \u00e0 la volont\u00e9 du P\u00e8re o\u00f9 que nous soyons et quelle que soit la fonction que nous occupons. On nous dit m\u00eame de travailler de mani\u00e8re magistrale dans les offices spirituels pour plaire \u00e0 notre \u00caTRE R\u00e9el. Toutes ces phrases latines sont adress\u00e9es \u00e0 notre Conscience pour que nous soyons de plus en plus fid\u00e8les \u00e0 nos enseignements.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Pour terminer, je partage avec vous quelques phrases propices \u00e0 la r\u00e9flexion :<\/p>\n\n\n\n<p><strong><em>\u00ab Le talent est comme la sant\u00e9, c&rsquo;est quand on en jouit qu&rsquo;on le conna\u00eet le moins \u00bb.<\/em><\/strong><br>Helv\u00e9tius<\/p>\n\n\n\n<p><strong><em>\u00ab Le talent basique est celui qui guide les autres \u00bb.<\/em><\/strong><br>Pascal<\/p>\n\n\n\n<p><strong><em>\u00ab On re\u00e7oit les hommes selon l&rsquo;habit qu&rsquo;ils portent, mais on les renvoie selon le talent qu&rsquo;ils ont d\u00e9montr\u00e9 \u00bb.<\/em><\/strong><br>Saadi<\/p>\n\n\n\n<p><strong><em>\u00ab Le talent est un don que Dieu nous fait en secret et que nous r\u00e9v\u00e9lons sans le savoir \u00bb.<\/em><\/strong><br>Montesquieu<\/p>\n\n\n\n<p><strong><em>\u00ab Le talent se forme dans le calme, le caract\u00e8re dans le torrent du monde \u00bb.<\/em><\/strong><br>Goethe<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center\"><strong><em>IUS EST ARS BONI ET AEQUI.<\/em><\/strong><br>\u2500 \u2018Le droit c\u2019est l\u2019art de ce qui est bien et juste\u2019 \u2500.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>KWEN KHAN KHU<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Paysage avec le P\u00e8re Temps sous la forme d&rsquo;un homme nu ail\u00e9 avec une faux et un sablier, et la personnification f\u00e9minine de la diligence et de l&rsquo;assiduit\u00e9. <\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":37409,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[477,467],"tags":[],"contenido":[272],"fuente":[],"pilar":[],"fase":[],"conferencia":[],"read_online":[],"author_tax":[323],"class_list":["post-37420","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-symboles-universels","category-messages-du-v-m-kwen-khan-khu","contenido-articles","author_tax-v-m-kwen-khan-khu-fr"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/37420","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=37420"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/37420\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":37428,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/37420\/revisions\/37428"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/37409"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=37420"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=37420"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=37420"},{"taxonomy":"contenido","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/contenido?post=37420"},{"taxonomy":"fuente","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/fuente?post=37420"},{"taxonomy":"pilar","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/pilar?post=37420"},{"taxonomy":"fase","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/fase?post=37420"},{"taxonomy":"conferencia","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/conferencia?post=37420"},{"taxonomy":"read_online","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/read_online?post=37420"},{"taxonomy":"author_tax","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/author_tax?post=37420"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}