Le titre complet du livre qui contient ces gravures est Encomium musices quod ex sacris litteris concinnobat Philip Gallaeus.<\/em><\/strong> Iconibus exprimebat pictor celeberrimus lo Stradanas versibus illustrabat doctissimus lo Bochius, urbi Antverp<\/em><\/strong>.<\/p>\n\n\n\n Traduction : \u2018L’\u00e9loge musical que Philippe Gallaeus a compos\u00e9 \u00e0 partir des lettres sacr\u00e9es ; le c\u00e9l\u00e8bre peintre l’a exprim\u00e9 en ic\u00f4nes ; le tr\u00e8s savant Bochius l’a expliqu\u00e9 en vers, dans la ville d’Anvers \u2018<\/p>\n\n\n\n Je vous envoie maintenant la premi\u00e8re gravure intitul\u00e9e….<\/p>\n\n\n\n Je vous pr\u00e9sente maintenant le texte en latin qui accompagne cette gravure<\/p>\n\n\n\n Quid, mortalis, eras, et ubi, quum maxima terrae Fundamenta Deus posui? Coecumque resolvit Materies quum prima Chaos, cum machina formis Est distincta suis? quum laudibus omnia nostris Sidera, coelicolumque chorus miratus inhaesit, iubilaque aligeri cecinerunt laeta ministri? Iob cap. 38.<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n Traduction :<\/p>\n\n\n\n \u2018Qu’\u00e9tais-tu, mortel, et o\u00f9 \u00e9tais-tu lorsque Dieu a pos\u00e9 les plus grandes fondations de la Terre, en m\u00eame temps qu’il a lib\u00e9r\u00e9 les mati\u00e8res du premier Chaos, sous la forme de machines. La v\u00f4tre est-elle diff\u00e9rente ? Qui loue tout notre ciel nocturne, dans lequel participent profond\u00e9ment\/\u00e9troitement les ch\u0153urs \u00e9tonn\u00e9s des habitants du ciel \u2500 Dieux et D\u00e9esses \u2500. Les ministres heureux ont-ils chant\u00e9 des chants de joie ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n Apr\u00e8s avoir traduit notre phrase latine, passons maintenant \u00e0 la description de tout ce qui entoure notre gravure.<\/p>\n\n\n\n Tout d’abord, je dois vous dire que cette \u0153uvre artistique nous ram\u00e8ne au tout d\u00e9but de la cr\u00e9ation, ou, autrement dit, au d\u00e9but de notre Maha-Manvantara actuel. La phrase latine l’indique clairement lorsqu’elle nous parle du premier chaos<\/strong>. Notre Patriarche Samael nous explique dans plusieurs de ses conf\u00e9rences que, certes, la Gen\u00e8se ne doit jamais \u00eatre interpr\u00e9t\u00e9e litt\u00e9ralement, comme le font de nombreux th\u00e9ologiens vaniteux et pseudo-sages.<\/p>\n\n\n\n Et, de m\u00eame, les formes donn\u00e9es \u00e0 la cr\u00e9ation par le Theomegalogos, notre Avatar les a toujours appel\u00e9es \u00ab petites machines r\u00e9ceptrices et transmettrices d’\u00e9nergies du Cosmos <\/strong>qui sont ensuite retransmises aux couches int\u00e9rieures des mondes \u00bb. Ceci est tr\u00e8s bien expliqu\u00e9 dans l’une des conf\u00e9rences de notre Gourou intitul\u00e9e \u00ab L’ARCH\u00c9 \u00bb<\/strong>. Le verbe de notre Christ du Verseau nous y souligne que c’est de ce chaos ou de cette n\u00e9buleuse alchimique<\/strong> qu\u2019ont jailli toutes les formes que nous pouvons voir, toucher, palper et sentir aujourd’hui dans le cadre de ce sc\u00e9nario cosmique.<\/p>\n\n\n\n Dans cette m\u00eame dissertation, notre Ma\u00eetre nous dit qu’\u00e0 l’aube de la cr\u00e9ation, les \u00c9lohim \u2013 c’est-\u00e0-dire hi\u00e9rarchies divines ou ang\u00e9liques, Logos, etc. \u2500 se sont tous polaris\u00e9s, d\u00e9doublant d’eux-m\u00eames deux polarit\u00e9s : l’une masculine et l’autre f\u00e9minine. Une fois polaris\u00e9s, sur l’ordre du tr\u00e8s saint Theomegalogos, ils ont alors r\u00e9alis\u00e9 un acte de Magie Sexuelle tr\u00e8s pure, et avec l’aide de leurs gorges et du souvenir des Maha-Manvantaras pass\u00e9s, ils entonn\u00e8rent les paroles de pouvoir \u2500 c\u2019est-\u00e0-dire : mantras \u2500, qui donn\u00e8rent forme aux diverses dimensions de l’espace sid\u00e9ral avec tout ce qui allait les remplir.<\/p>\n\n\n\n L’\u0153uvre du GRAND ARCHITECTE DE L’UNIVERS a toujours \u00e9t\u00e9 grandiose, m\u00eame lorsqu’il lui revenait de r\u00e9aliser la cr\u00e9ation de MONDES KARMIQUES tels que la Terre. Notons que dans notre gravure, il y a divers Ch\u0153urs Ang\u00e9liques, tous, d’une mani\u00e8re ou d’une autre, jouant d’instruments de musique faisant allusion au pouvoir du SON UNIVERSEL \u2500 le verbe cr\u00e9ateur \u2500.<\/p>\n\n\n\n Nous voyons trois cat\u00e9gories de hi\u00e9rarchies divines. Une tr\u00e8s \u00e9vidente, qui se trouve dans la partie centrale de la gravure et qui est facile \u00e0 percevoir avec ses instruments de musique. Au fond, nous voyons une autre cat\u00e9gorie, encore plus \u00e9lev\u00e9e, constitu\u00e9e d’enfants qui se tiennent pr\u00e8s des syllabes sacr\u00e9es Yod-He-Vav-He \u2500 J\u00c9HOVAH \u2500 \u00e9crites en langue h\u00e9bra\u00efque. Ces enfants semblent faire une cha\u00eene mystique autour du nom sacr\u00e9 de Dieu.<\/p>\n\n\n\n En bas, nous percevons d’autres Ch\u0153urs Ang\u00e9liques, et cela pour nous indiquer clairement que dans chaque sph\u00e8re de notre espace – sup\u00e9rieure, moyenne ou inf\u00e9rieure – sont toujours pr\u00e9sentes les notes sacr\u00e9es qui maintiennent l’univers ferme dans sa marche.<\/p>\n\n\n\n Lorsque nous observons en profondeur l’illustration de notre sujet, il est facile de nous rendre compte que les cieux, les firmaments, etc., etc., etc., sont, certes, cr\u00e9\u00e9s et soutenus par le COURANT DU SON UNIVERSEL. C’est la musique des sph\u00e8res dont on a tant parl\u00e9 dans le YOGA, exp\u00e9riment\u00e9e au cours d’un MAHA-SAMADHI, et tout d\u00e9vot sinc\u00e8re, et d\u00e9sireux d’annihiler l’EGO ANIMAL, peut arriver \u00e0 percevoir de telles symphonies c\u00e9lestes.<\/p>\n\n\n\n Je vous cite maintenant quelques paroles transcendantales de notre tr\u00e8s V\u00e9n\u00e9rable Avatar SAMAEL, voyons voir :<\/p>\n\n\n\n \u00ab L\u2019Univers tout entier est l\u2019incarnation du Verbe. Ce Verbe est la substance christonique du Logos Solaire.<\/em><\/p>\n\n\n\n Dans les temps antiques l\u2019homme parlait la divine langue solaire, et toutes les cr\u00e9atures de la terre, de l\u2019eau, de l\u2019air et du feu s\u2019agenouillaient devant l\u2019homme et lui ob\u00e9issaient.<\/em><\/p>\n\n\n\n Mais lorsque l\u2019homme a mang\u00e9 du fruit d\u00e9fendu, il oublia la langue des Fils du Feu, et il \u00e9rigea la Tour de Babel. Cette tour symbolise toutes les grammaires du monde. Les hommes devinrent alors confus parmi tant de langues.<\/em><\/p>\n\n\n\n Anciennement, on ne parlait que la langue de l\u2019\u00c9den, et ce fut avec ce Verbe sacr\u00e9 que les Fils du Feu cr\u00e9\u00e8rent toutes les choses.<\/em><\/p>\n\n\n\n Et le Verbe vint au monde, et on le cloua sur une pi\u00e8ce de bois, sur le sommet majestueux du Calvaire. Il vint chez les siens mais les siens ne l\u2019ont pas reconnu.<\/em><\/p>\n\n\n\n Le Verbe est la lumi\u00e8re qui illumine tout homme qui vient au monde. […]<\/em><\/p>\n\n\n\n Ton mental resplendit avec le Feu Sacr\u00e9, \u00f4 Arhat !<\/em><\/p>\n\n\n\n Ton mental flamboie parmi les flammes ondulatoires de l\u2019espace. […]<\/em><\/p>\n\n\n\n Les flammes de l\u2019espace sifflent ardemment dans la Rose <\/em>Ign\u00e9e de ta gorge […]<\/em><\/p>\n\n\n\n La flamme br\u00fblante de l\u2019entendement cosmique, parlant le Verbe de la Lumi\u00e8re, est terriblement divine\u2026<\/em><\/p>\n\n\n\n Ton mental est \u00e0 pr\u00e9sent un b\u00fbcher ardent, \u00f4 Arhat ! […]<\/em><\/p>\n\n\n\n Rappelle-toi, mon fils, que toutes les choses de l\u2019univers ne sont que les granulations du Fohat. […]<\/em><\/p>\n\n\n\n \u00c9coute-moi, \u00f4 Arhat ! Les flammes de l\u2019univers parlent maintenant \u00e0 travers ton larynx cr\u00e9ateur, d\u00e9cha\u00eenant des temp\u00eates sur les multitudes […]<\/em><\/p>\n\n\n\n La force sexuelle de l\u2019\u00c9den a maintenant fleuri, faite <\/em>verbe, sur tes l\u00e8vres f\u00e9condes \u00bb.<\/em><\/p>\n\n\n\n \u2500 <\/strong>Extraits de l\u2019\u0153uvre Rose Ign\u00e9e<\/em>, du V.M. Samael Aun Weor \u2500.<\/p>\n\n\n\n \u00ab JOB, chapitre 38.<\/em><\/p>\n\n\n\n J\u00e9hovah convainc Job de son ignorance.<\/em><\/p>\n\n\n\n 1 L’\u00c9ternel r\u00e9pondit alors \u00e0 Job du milieu de la temp\u00eate et dit :<\/em><\/p>\n\n\n\n 2 Qui est celui qui obscurcit mes desseins par des discours sans intelligence ?<\/em><\/p>\n\n\n\n 3 Ceins tes reins comme un vaillant homme ; je t’interrogerai, et tu m’instruiras.<\/em><\/p>\n\n\n\n 4 O\u00f9 \u00e9tais-tu quand je fondais la terre ? Dis-le, si tu as de l’intelligence.<\/em><\/p>\n\n\n\n 5 Qui en a fix\u00e9 les dimensions, le sais-tu ? Ou qui a \u00e9tendu sur elle le cordeau ?<\/em><\/p>\n\n\n\n 6 Sur quoi ses bases sont-elles appuy\u00e9es ? Ou qui en a pos\u00e9 la pierre angulaire,<\/em><\/p>\n\n\n\n 7 Alors que les \u00e9toiles du matin \u00e9clataient en chants d’all\u00e9gresse, et que tous les fils de Dieu poussaient des cris de joie ?<\/em><\/p>\n\n\n\n 8 Qui a ferm\u00e9 la mer avec des portes, quand elle s’\u00e9lan\u00e7a du sein maternel ;<\/em><\/p>\n\n\n\n 9 Quand je fis de la nu\u00e9e son v\u00eatement, et de l’obscurit\u00e9 ses langes ;<\/em><\/p>\n\n\n\n 10 Quand je lui imposai ma loi, et que je lui mis des barri\u00e8res et des portes ;<\/em><\/p>\n\n\n\n 11 Quand je dis : Tu viendras jusqu’ici, tu n’iras pas au del\u00e0 ; Ici s’arr\u00eatera l’orgueil de tes flots ?<\/em><\/p>\n\n\n\n 12 Depuis que tu existes, as-tu command\u00e9 au matin ? As-tu montr\u00e9 sa place \u00e0 l’aurore,<\/em><\/p>\n\n\n\n 13 Pour qu’elle saisisse les extr\u00e9mit\u00e9s de la terre, et que les m\u00e9chants en soient secou\u00e9s ;<\/em><\/p>\n\n\n\n 14 Pour que la terre se transforme comme l’argile qui re\u00e7oit une empreinte, et qu’elle soit par\u00e9e comme d’un v\u00eatement ;<\/em><\/p>\n\n\n\n 15 Pour que les m\u00e9chants soient priv\u00e9s de leur lumi\u00e8re, et que le bras qui se l\u00e8ve soit bris\u00e9 ?<\/em><\/p>\n\n\n\n 16 As-tu p\u00e9n\u00e9tr\u00e9 jusqu’aux sources de la mer ? T’es-tu promen\u00e9 dans les profondeurs de l’ab\u00eeme ?<\/em><\/p>\n\n\n\n 17 Les portes de la mort t’ont-elles \u00e9t\u00e9 ouvertes ? As-tu vu les portes de l’ombre de la mort ?<\/em><\/p>\n\n\n\n 18 As-tu embrass\u00e9 du regard l’\u00e9tendue de la terre ? Parle, si tu sais toutes ces choses.<\/em><\/p>\n\n\n\n 19 O\u00f9 est le chemin qui conduit au s\u00e9jour de la lumi\u00e8re ? Et les t\u00e9n\u00e8bres, o\u00f9 ont-elles leur demeure ?<\/em><\/p>\n\n\n\n 20 Peux-tu les saisir \u00e0 leur limite, et conna\u00eetre les sentiers de leur habitation ?<\/em><\/p>\n\n\n\n 21 Tu le sais, car alors tu \u00e9tais n\u00e9, et le nombre de tes jours est grand !<\/em><\/p>\n\n\n\n 22 Es-tu parvenu jusqu’aux amas de neige ? As-tu vu les d\u00e9p\u00f4ts de gr\u00eale,<\/em><\/p>\n\n\n\n 23 Que je tiens en r\u00e9serve pour les temps de d\u00e9tresse, pour les jours de guerre et de bataille ?<\/em><\/p>\n\n\n\n 24 Par quel chemin la lumi\u00e8re se divise-t-elle, et le vent d’orient se r\u00e9pand-il sur la terre ?<\/em><\/p>\n\n\n\n 25 Qui a ouvert un passage \u00e0 la pluie, et trac\u00e9 la route de l’\u00e9clair et du tonnerre,<\/em><\/p>\n\n\n\n 26 Pour que la pluie tombe sur une terre sans habitants, sur un d\u00e9sert o\u00f9 il n’y a point d’hommes ;<\/em><\/p>\n\n\n\n 27 Pour qu’elle abreuve les lieux solitaires et arides, et qu’elle fasse germer et sortir l’herbe ?<\/em><\/p>\n\n\n\n 28 La pluie a-t-elle un p\u00e8re ? Qui fait na\u00eetre les gouttes de la ros\u00e9e ?<\/em><\/p>\n\n\n\n 29 Du sein de qui sort la glace, et qui enfante le frimas du ciel,<\/em><\/p>\n\n\n\n 30 Pour que les eaux se cachent comme une pierre, et que la surface de l’ab\u00eeme soit encha\u00een\u00e9e ?<\/em><\/p>\n\n\n\n 31 Noues-tu les liens des Pl\u00e9iades, ou d\u00e9taches-tu les cordages de l’Orion ?<\/em><\/p>\n\n\n\n 32 Fais-tu para\u00eetre en leur temps les signes du zodiaque, et conduis-tu la Grande Ourse avec ses petits ?<\/em><\/p>\n\n\n\n 33 Connais-tu les lois du ciel ? R\u00e8gles-tu son pouvoir sur la terre ?<\/em><\/p>\n\n\n\n 34 \u00c9l\u00e8ves-tu la voix jusqu’aux nu\u00e9es, pour appeler \u00e0 toi des torrents d’eaux ?<\/em><\/p>\n\n\n\n 35 Lances-tu les \u00e9clairs ? Partent-ils ? Te disent-ils : Nous voici ?<\/em><\/p>\n\n\n\n 36 Qui a mis la sagesse dans le c\u0153ur, ou qui a donn\u00e9 l’intelligence \u00e0 l’esprit ?<\/em><\/p>\n\n\n\n 37 Qui peut avec sagesse compter les nuages, et verser les outres des cieux,<\/em><\/p>\n\n\n\n 38 Pour que la poussi\u00e8re se mette \u00e0 ruisseler, et que les mottes de terre se collent ensemble ?<\/em><\/p>\n\n\n\n 39 Chasses-tu la proie pour la lionne, et apaises-tu la faim des lionceaux,<\/em><\/p>\n\n\n\n 40 Quand ils sont couch\u00e9s dans leur tani\u00e8re, quand ils sont en embuscade dans leur repaire ?<\/em><\/p>\n\n\n\n 41 Qui pr\u00e9pare au corbeau sa p\u00e2ture, quand ses petits crient vers Dieu, quand ils sont errants et affam\u00e9s ?<\/em> \u00bb .<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n Les titres des 16 gravures : <\/p>\n\n\n\n Autres textes en latin :<\/p>\n\n\n\n Ioan<\/em><\/strong>. Stadan<\/strong>. Invent :<\/strong> <\/em>\u2018Invent\u00e9 par Jan van der Straet ou Stradanus\u2019, peintre flamand 1523-1605.<\/p>\n\n\n\n Adrian<\/em><\/strong>. Collaert<\/strong>. Sculp :<\/strong><\/em> \u2018Dessin\u00e9 par Adriaen Collaert\u2019, dessinateur et graveur flamand, 1560-1618.<\/p>\n\n\n\n Phls Galle. Excud :<\/em><\/strong> \u2018Grav\u00e9 par Philip Galle\u2019, graveur flamand, 1537-1612.<\/p>\n\n\n\n Je vous ajoute maintenant quelques phrases pour la r\u00e9flexion :<\/p>\n\n\n\n \u00ab L\u2019esprit de l\u2019homme le soutient dans sa maladie, mais si l\u2019esprit est abattu, qui le rel\u00e8vera ? \u00bb.<\/em><\/strong> \u00ab<\/em><\/strong> L’esprit humain avance continuellement, mais toujours dans une spirale \u00bb.<\/em><\/strong> \u00ab L’esprit est fort, mais la chair est faible \u00bb.<\/em><\/strong> \u00ab<\/em><\/strong> Le c\u0153ur et l’esprit sont les deux plateaux d\u2019une balance. Plongez l’esprit dans l’\u00e9tude, vous \u00e9levez le c\u0153ur dans les cieux \u00bb.<\/em><\/strong> \u00ab La force de l’esprit s’impr\u00e8gne en soi et arrache les forces de l’\u00e2me \u00bb.<\/em><\/strong> AGNOSCO VETERIS VESTIGIA FLAMMAE.<\/em><\/strong> KWEN KHAN KHU<\/strong> Sur ordre du tr\u00e8s saint Theomegalogos, \u00e0 l’aube de la cr\u00e9ation, les Elohim se sont polaris\u00e9s, m\u00e2le et femelle, ont accompli un acte de la plus pure magie sexuelle et, par des mots de pouvoir, des mantras, ont donn\u00e9 forme aux diff\u00e9rentes dimensions de l’espace sid\u00e9ral.<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":37137,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[477,171,467],"tags":[487,623,968,982],"contenido":[272],"fuente":[49],"pilar":[],"fase":[],"conferencia":[],"read_online":[],"author_tax":[323],"class_list":["post-37153","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-symboles-universels","category-kabbale","category-messages-du-v-m-kwen-khan-khu","tag-mensajes-del-v-m-kwen-khan-khu-fr","tag-kabala-fr","tag-symboles","tag-simbolos","contenido-articles","fuente-maestro","author_tax-v-m-kwen-khan-khu-fr"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/37153","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=37153"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/37153\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":37156,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/37153\/revisions\/37156"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/37137"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=37153"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=37153"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=37153"},{"taxonomy":"contenido","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/contenido?post=37153"},{"taxonomy":"fuente","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/fuente?post=37153"},{"taxonomy":"pilar","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/pilar?post=37153"},{"taxonomy":"fase","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/fase?post=37153"},{"taxonomy":"conferencia","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/conferencia?post=37153"},{"taxonomy":"read_online","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/read_online?post=37153"},{"taxonomy":"author_tax","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/author_tax?post=37153"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}\u2026CR\u00c9ATION, JOB, 38<\/h2>\n\n\n
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Bible : Proverbes<\/p>\n\n\n\n
Goethe<\/p>\n\n\n\n
\u00c9vangile de saint Marc<\/p>\n\n\n\n
Victor Hugo<\/p>\n\n\n\n
Fr\u00e8re Louis de Grenade<\/p>\n\n\n\n
\u2500 \u2018Je reconnais les traces de l\u2019ancienne flamme\u2019 \u2500.<\/p>\n\n\n\n
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