{"id":36835,"date":"2024-11-23T12:52:34","date_gmt":"2024-11-23T15:52:34","guid":{"rendered":"https:\/\/vopus.org\/?p=36835"},"modified":"2024-12-01T21:59:40","modified_gmt":"2024-12-02T00:59:40","slug":"perseverantia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/vopus.org\/fr\/perseverantia\/","title":{"rendered":"Perseverantia"},"content":{"rendered":"\n<p>Tr\u00e8s chers et ch\u00e8res lecteurs\/trices :<\/p>\n\n\n\n<p>C&rsquo;est avec un immense plaisir que je vous fais parvenir la pr\u00e9sente gravure qui a pour titre&#8230;<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading has-text-align-center\">&#8230;PERSEVERANTIA<br>\u2500 &lsquo;Pers\u00e9v\u00e9rance&rsquo; \u2500<\/h2>\n\n\n\n<p>La pr\u00e9sente illustration a \u00e9t\u00e9 r\u00e9alis\u00e9e par le graveur flamand <strong>Hieronymus Cock<\/strong> <strong>\u2500 1510-1570 \u2500<\/strong>, d&rsquo;apr\u00e8s un dessin de Frans Floris \u2500 1519\/20-1570 \u2500.<\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter size-medium\"><img decoding=\"async\" width=\"480\" height=\"714\" src=\"https:\/\/vopus.org\/wp-content\/uploads\/2024\/11\/tumblr_lxyg01SU5f1qzix81o1_1280-480x714.jpg\" alt=\"Perseverantia, Pers\u00e9v\u00e9rance, Hieronymus Cock (1510-1570)\" class=\"wp-image-36746\" title=\"Perseverantia, Pers\u00e9v\u00e9rance, Hieronymus Cock (1510-1570)\" srcset=\"https:\/\/vopus.org\/wp-content\/uploads\/2024\/11\/tumblr_lxyg01SU5f1qzix81o1_1280-480x714.jpg 480w, https:\/\/vopus.org\/wp-content\/uploads\/2024\/11\/tumblr_lxyg01SU5f1qzix81o1_1280-960x1429.jpg 960w, https:\/\/vopus.org\/wp-content\/uploads\/2024\/11\/tumblr_lxyg01SU5f1qzix81o1_1280-768x1143.jpg 768w, https:\/\/vopus.org\/wp-content\/uploads\/2024\/11\/tumblr_lxyg01SU5f1qzix81o1_1280.jpg 750w\" sizes=\"(max-width: 480px) 100vw, 480px\" \/><\/figure><\/div>\n\n\n<p>Cette gravure est \u00e9minemment alchimique, il semblerait donc que le titre n&rsquo;ait pas beaucoup de transcendance, car il fait surtout r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 la <strong>pers\u00e9v\u00e9rance<\/strong> comme une vertu que nous devrions tous poss\u00e9der dans toutes les activit\u00e9s humaines. Cependant, il est dit que <strong>l\u2019ars transmutatoire<\/strong> est quelque chose qui implique toute notre vie, et pour r\u00e9ussir \u00e0 lui arracher ses fruits, une \u00e9norme dose de <strong>pers\u00e9v\u00e9rance<\/strong> est n\u00e9cessaire, comme l&rsquo;ont dit les philosophes alchimistes de tous les temps. Le Ma\u00eetre <strong>Samael<\/strong> lui-m\u00eame a affirm\u00e9 \u00e0 plusieurs reprises que les <strong>paresseux et ceux qui manquent de pers\u00e9v\u00e9rance <\/strong>n&rsquo;ont rien \u00e0 faire dans nos \u00e9tudes, car cette science requiert \u00e9norm\u00e9ment de patience et son alli\u00e9e, la pers\u00e9v\u00e9rance.<\/p>\n\n\n\n<p>Sur l&rsquo;image, nous pouvons voir une dame repr\u00e9sentative de cette vertu &#8211; la pers\u00e9v\u00e9rance &#8211; tenant un grand <strong>poisson<\/strong> sur ses jambes. Cette cr\u00e9ature \u2500 le poisson \u2500 a symbolis\u00e9, depuis des temps anciens, le Mercure des sages. Rappelons, sans aller tr\u00e8s loin, qu&rsquo;\u00e0 l&rsquo;\u00e9poque de la Rome imp\u00e9riale, les chr\u00e9tiens s&rsquo;identifiaient d\u00e9j\u00e0 entre eux au moyen d&rsquo;un poisson qu&rsquo;ils dessinaient dans le sable. Ils \u00e9vitaient ainsi d&rsquo;\u00eatre reconnus comme tels par les soldats de l&#8217;empire, qui avaient l&rsquo;ordre de les capturer et de les remettre au pr\u00e9teur, qui les envoyait en prison ou les punissait par le fouet.<\/p>\n\n\n\n<p>Il est \u00e9vident qu&rsquo;\u00e0 cette \u00e9poque, le poisson \u00e9tait \u00e9galement associ\u00e9 \u00e0 <strong>l&rsquo;\u00e8re du Poisson,<\/strong> puisque la conjonction des plan\u00e8tes Jupiter et Saturne a eu lieu le 7 av. J.-C. \u2500 l&rsquo;ann\u00e9e pr\u00e9sum\u00e9e authentique de la naissance du Christ \u2500. J\u00e9sus a donc \u00e9t\u00e9 interpr\u00e9t\u00e9 comme la premi\u00e8re personnification de l&rsquo;\u00e2ge cosmique ou des poissons. Les nouveaux convertis au Christianisme \u00e9taient d\u00e9sign\u00e9s comme <strong><em>pisciculi <\/em><\/strong>\u2500 &lsquo;petits poissons\u2019 \u2500, en rapport avec l\u2019<strong><em>Ichthys<\/em><\/strong> grec. C&rsquo;est ainsi que le poisson est devenu, avec le pain, le symbole de l&rsquo;Eucharistie.<\/p>\n\n\n\n<p>En occultisme, on sait clairement que <strong>J\u00e9sus<\/strong> enseignait le Grand Arcane A.Z.F. \u00e0 ses ap\u00f4tres et aux 70 disciples les plus proches. Au reste du monde, \u00e0 la foule, il leur parlait en m\u00e9taphores.<\/p>\n\n\n\n<p>Le poisson, parce qu&rsquo;il vit toujours dans les eaux, \u00e9tait consid\u00e9r\u00e9 comme <strong>le Mercure des sages<\/strong>, car il repr\u00e9sente la mati\u00e8re qui na\u00eet dans celles-ci. D&rsquo;autre part, le mot grec <strong><em>Ichthys<\/em><\/strong> peut \u00eatre d\u00e9compos\u00e9 de cette mani\u00e8re : <strong>I<\/strong>esous <strong>C<\/strong>restos, <strong>H<\/strong>yios <strong>T<\/strong>heou, <strong>S<\/strong>oter. Traduction :<strong> \u2018J\u00e9sus-Christ, Fils de Dieu, Sauveur\u2019.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p><em>\u00ab Martigny, dans son Dictionnaire des antiquit\u00e9s chr\u00e9tiennes, reproduit en effet une curieuse peinture des catacombes, qui repr\u00e9sente un poisson nageant dans les vagues et portant sur son dos une corbeille contenant du pain et un objet rouge et allong\u00e9, peut-\u00eatre un verre rempli de vin. Pour ne pas nous attarder plus longtemps sur ces parall\u00e8les, nous nous contenterons d&rsquo;attirer l&rsquo;attention des curieux sur la corbeille de Bacchus, appel\u00e9e ciste, qui \u00e9tait port\u00e9e par les cistophores dans les processions des Bacchanales, et dans laquelle, nous dit Fr. Noel, \u00e9tait enferm\u00e9 tout ce qu&rsquo;il y avait de myst\u00e9rieux \u00bb.<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<p>Je vous mets ci-dessous l\u2019encadr\u00e9 du livre original de Martigny, le texte parle de deux chambres fun\u00e9raires de la crypte de S. Corneille :<\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter size-medium is-resized\"><img decoding=\"async\" width=\"480\" height=\"414\" src=\"https:\/\/vopus.org\/wp-content\/uploads\/2024\/11\/image-6-480x414.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-36758\" style=\"width:250px\" srcset=\"https:\/\/vopus.org\/wp-content\/uploads\/2024\/11\/image-6-480x414.png 480w, https:\/\/vopus.org\/wp-content\/uploads\/2024\/11\/image-6-960x829.png 960w, https:\/\/vopus.org\/wp-content\/uploads\/2024\/11\/image-6-768x663.png 768w, https:\/\/vopus.org\/wp-content\/uploads\/2024\/11\/image-6.png 243w\" sizes=\"(max-width: 480px) 100vw, 480px\" \/><\/figure><\/div>\n\n\n<p>Il est important d&rsquo;avertir notre lecteur que le poisson pr\u00e9c\u00e9demment cit\u00e9, et qui est repr\u00e9sent\u00e9 dans cette catacombe, est une vive expression du Mercure alchimique qui fait partie des <strong>eaux g\u00e9n\u00e9siaques<\/strong> de la nature, et cela inclut les eaux s\u00e9minales de l&rsquo;homme. Le fait que ce poisson porte sur son dos une corbeille contenant des pains nous indique que ce n&rsquo;est qu&rsquo;\u00e0 travers la transmutation de ce Mercure &#8211; ou poisson symbolique &#8211; que nous pouvons obtenir les pains de la sagesse, et seuls ceux qui ont r\u00e9ussi \u00e0 extraire de leur Mercure <strong>l&rsquo;\u00e9lixir rouge<\/strong> ou <strong>teinture rouge<\/strong>, indiqu\u00e9 dans le verre de vin que le petit poisson de notre r\u00e9cit porte \u00e9galement dans la corbeille susmentionn\u00e9e, peuvent atteindre la pleine sagesse.<\/p>\n\n\n\n<p>Pour en revenir \u00e0 notre gravure, curieusement, au-dessus de la dame, nous voyons voler un canard, un oiseau, symbole de l&rsquo;\u00e9l\u00e9ment compagnon du Mercure \u2500 qui est l&rsquo;\u00e9l\u00e9ment volatil du Grand \u0152uvre \u2500. Nous nous r\u00e9f\u00e9rons \u00e0 <strong>l&rsquo;\u00e9l\u00e9ment fixe : le Soufre<\/strong>. Dans la conjonction de ces deux \u00e9l\u00e9ments se trouve la cl\u00e9 du Grand \u0152uvre int\u00e9rieur.<\/p>\n\n\n\n<p>L&rsquo;image ci-dessous a la m\u00eame repr\u00e9sentation, mes amis et amies. Elle porte \u00e9galement le titre de <strong><em>PERSEVERANTIA<\/em><\/strong> &#8211; &lsquo;pers\u00e9v\u00e9rance\u2019 \u2500. Celle-ci a \u00e9t\u00e9 r\u00e9alis\u00e9e par Hans Collaert l&rsquo;Ancien \u2500 1525\/30-1580 \u2500 et publi\u00e9e par Hieronymus Cock.<\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter size-medium is-resized\"><img decoding=\"async\" width=\"480\" height=\"854\" src=\"https:\/\/vopus.org\/wp-content\/uploads\/2024\/11\/21079760-480x854.jpg\" alt=\"Perseverantia, Hans Collaert the Elder, (1525\/30-1580)\" class=\"wp-image-36770\" style=\"width:350px\" title=\"Perseverantia, Hans Collaert the Elder, (1525\/30-1580)\" srcset=\"https:\/\/vopus.org\/wp-content\/uploads\/2024\/11\/21079760-480x854.jpg 480w, https:\/\/vopus.org\/wp-content\/uploads\/2024\/11\/21079760-960x1709.jpg 960w, https:\/\/vopus.org\/wp-content\/uploads\/2024\/11\/21079760-768x1367.jpg 768w, https:\/\/vopus.org\/wp-content\/uploads\/2024\/11\/21079760.jpg 575w\" sizes=\"(max-width: 480px) 100vw, 480px\" \/><\/figure><\/div>\n\n\n<p>Nous y voyons \u00e9galement une femme debout portant un <strong>poisson<\/strong> dans son bras droit et, derri\u00e8re elle, on observe \u00e9galement un autre oiseau &#8211; un canard -. La signification est la m\u00eame que celle que nous avons d\u00e9crite dans le d\u00e9voilement que nous avons fait de la premi\u00e8re illustration. Il n&rsquo;y a qu&rsquo;une seule variante dans cette autre gravure et elle est constitu\u00e9e par les gestes que la femme fait avec sa main gauche. Dans ces gestes, les doigts de la main gauche sont montr\u00e9s, rappelant par deux fois le chiffre deux, d\u00e9signant ainsi les \u00e9l\u00e9ments primordiaux du travail transmutatoire &#8211; Soufre et Mercure -.<\/p>\n\n\n\n<p>Je vous inscris quelques phrases en latin de la premi\u00e8re gravure et leur traduction respective :<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p><em>Perfer &amp; ob dura. Non si praesente fortuna, similis postmodo sortis eris<\/em>, <\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<p>Traduction : &lsquo;Tiens bon, et m\u00eame si \u00e0 cause de choses dures tu \u00e9tais opprim\u00e9 par le destin pr\u00e9sent, plus tard tu n&rsquo;auras pas le m\u00eame sort\u2019.<\/p>\n\n\n\n<p><strong><em>PERSEVERANTIA <\/em><\/strong>: &lsquo;Pers\u00e9v\u00e9rance\u2019.<\/p>\n\n\n\n<p>En bas \u00e0 gauche : <strong><em>FF inue<\/em><\/strong>, \u2018Frans Floris l&rsquo;a invent\u00e9\u2019 \u2500 1519\/20-1570 \u2500.<\/p>\n\n\n\n<p>En bas \u00e0 droite : <strong><em>H. Cock excu<\/em><\/strong>, &lsquo;ex\u00e9cut\u00e9 par Hieronymus Cock&rsquo; \u2500 1510-1570 \u2500.<\/p>\n\n\n\n<p>Je vous ajoute maintenant quelques phrases pour notre r\u00e9flexion :<\/p>\n\n\n\n<p><strong><em>\u00ab D\u00e8s qu&rsquo;un homme se croit incapable de commettre les p\u00e9ch\u00e9s d&rsquo;un autre, il devient impitoyable pour les juger. Sa punition peut alors \u00eatre &#8230;&#8230; qu\u2019il les commet encore plus grands \u00bb.<\/em><\/strong><br>Amado Nervo<\/p>\n\n\n\n<p><strong><em>\u00ab<\/em><\/strong><em> <strong>La connaissance du p\u00e9ch\u00e9 est le d\u00e9but du salut \u00bb.<\/strong><\/em><br>S\u00e9n\u00e8que<\/p>\n\n\n\n<p><strong><em>\u00ab<\/em><\/strong> <strong><em>La plus grande excuse d&rsquo;Eve pour son p\u00e9ch\u00e9 est qu&rsquo;elle n&rsquo;\u00e9tait pas m\u00e8re \u00bb.<\/em><\/strong><br>Noriac<\/p>\n\n\n\n<p><strong><em>\u00ab Parmi les p\u00e9ch\u00e9s que l&rsquo;on commet, personne ne doit bl\u00e2mer quelqu&rsquo;un d&rsquo;autre que soi-m\u00eame \u00bb.<\/em><\/strong><br>Cervantes<\/p>\n\n\n\n<p><strong><em>\u00ab De la violation \u00e0 la d\u00e9formation d&rsquo;un commandement, il n&rsquo;y a qu&rsquo;un pas \u00bb.<\/em><\/strong><br>Quevedo<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center\"><strong><u>LE POISSON<\/u><\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center\"><em>Parmi les nombreux arch\u00e9types<\/em><br><em>de grande importance,<\/em><br><em>le Poisson est le prototyp<\/em>e<br><em>de la haute purification.<\/em><br><em>Hi\u00e9roglyphe marin<\/em><br><em>entour\u00e9 de grands myst\u00e8res,<\/em><br><em>le poisson a garanti le chemin<\/em><br><em>aux magist\u00e8res chr\u00e9tiens.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center\"><br><em>Symbole du Sauveur<\/em><br><em>depuis l&rsquo;\u00c8re Chr\u00e9tienne,<\/em><br><em>le poisson rach\u00e8te et gu\u00e9rit<\/em><br><em>l&rsquo;\u00e2me du p\u00e9cheur.&nbsp;&nbsp;<\/em><br><em>Le poisson devient la cl\u00e9<\/em><br><em>de la recette alchimique<\/em><br><em>et constitue la clef<\/em><br><em>de la conqu\u00eate spirituelle.&nbsp;&nbsp;<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center\"><em>Un poisson a aval\u00e9 Jonas,<\/em><br><em>dit l&rsquo;Ancien Testament,<\/em><br><em>avec lui tu r\u00e9cup\u00e8reras<\/em><br><em>de ton Temple le fondement&nbsp; !<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center\"><strong><em>PERFER ET OBDURA<\/em><\/strong>.<br>\u2500 \u2018Ex\u00e9cute et pers\u00e9v\u00e8re\u2019 \u2500.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center\"><strong>KWEN KHAN KHU<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>On dit que l&rsquo;art alchimique de la transmutation exige une \u00e9norme dose de patience et son alli\u00e9e, la pers\u00e9v\u00e9rance.<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":36820,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[162,467],"tags":[487,796,973],"contenido":[272],"fuente":[49],"pilar":[],"fase":[],"conferencia":[],"read_online":[],"author_tax":[323],"class_list":["post-36835","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-alchimie","category-messages-du-v-m-kwen-khan-khu","tag-mensajes-del-v-m-kwen-khan-khu-fr","tag-virtudes","tag-alchimie","contenido-articles","fuente-maestro","author_tax-v-m-kwen-khan-khu-fr"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/36835","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=36835"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/36835\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":36841,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/36835\/revisions\/36841"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/36820"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=36835"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=36835"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=36835"},{"taxonomy":"contenido","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/contenido?post=36835"},{"taxonomy":"fuente","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/fuente?post=36835"},{"taxonomy":"pilar","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/pilar?post=36835"},{"taxonomy":"fase","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/fase?post=36835"},{"taxonomy":"conferencia","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/conferencia?post=36835"},{"taxonomy":"read_online","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/read_online?post=36835"},{"taxonomy":"author_tax","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/author_tax?post=36835"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}