Je vous fais maintenant parvenir la deuxi\u00e8me gravure de la s\u00e9rie de quatre au total r\u00e9alis\u00e9es par l’artiste flamand G\u00e9rard Van Groeningen en 1573. Il s’agit de la s\u00e9rie de gravures englob\u00e9es sous le titre de Les quatre fa\u00e7ons de vivre sur terre<\/strong><\/em>.<\/p>\n\n\n\n
Plus pr\u00e9cis\u00e9ment, la pr\u00e9sente gravure s’intitule…<\/p>\n\n\n\n
\u2026CULTURA MUNDI<\/em> \u2500 \u2018Le chemin du monde\u2019 \u2500<\/h2>\n\n\n\n
Cette \u0153uvre d\u00e9peint, dans ce cas, l’identification des masses sociales \u00e0 l’argent<\/strong> et, \u00e0 cette occasion, pouss\u00e9es par la cupidit\u00e9 et l’avarice<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n
Nous observons, au premier plan, un couple recevant des sacs d’or de la part d’un vieil homme. Ce vieil homme porte sur sa t\u00eate le globe repr\u00e9sentatif du monde. Ceci pour nous indiquer qu’effectivement, l’humanit\u00e9, les \u00eatres humains, recherchent avec avidit\u00e9 les richesses du monde tridimensionnel et sont pr\u00eats \u00e0 consacrer leurs vies uniquement \u00e0 la poursuite des choses mat\u00e9rielles. C’est la preuve que notre Conscience, dans son assoupissement, prend pour quelque chose de transcendantal ce qui est p\u00e9rissable, fat, etc., comme l’argent et les richesses mat\u00e9rielles…<\/strong><\/p>\n\n\n\n
D\u2019un c\u00f4t\u00e9 de ce couple, nous voyons une autre femme qui tient \u00e9galement un sac d’or dans sa main gauche et qui regarde un ch\u00e2teau que l\u2019on voit au loin. Myst\u00e9rieusement, cette autre femme regarde \u00e9galement un ange qui joue de la trompette et porte un v\u00eatement qui montre de nombreux yeux. Ceci pour nous avertir d’ouvrir grand nos yeux afin de ne pas \u00eatre vaincus par la cupidit\u00e9<\/strong>. Nous sommes nombreux \u00e0 \u00e9changer notre droit d’a\u00eenesse contre un plat de lentilles, surtout lorsque nous essayons de suivre un chemin spirituel. J’ai connu des personnes qui ont jur\u00e9 devant un autel de d\u00e9dier toute leur vie \u00e0 la recherche de leur r\u00e9alit\u00e9 int\u00e9rieure et qui, au bout de quelques mois seulement, ont abandonn\u00e9 le chemin rocailleux, justement parce qu’elles avaient trouv\u00e9 un emploi dans le monde tridimensionnel qui leur promettait beaucoup d’argent<\/strong>…… Et j’ai vu cela chez les hommes comme chez les femmes. Il est tr\u00e8s difficile de rester fid\u00e8le \u00e0 notre P\u00e8re qui est en secret, car le monde et ses plaisirs exercent une fascination spectaculaire sur notre psych\u00e9 – endormie -.<\/p>\n\n\n\n
Le globe que porte sur sa t\u00eate le vieil homme a une croix. C’est pour nous dire que m\u00eame le monde chr\u00e9tien est englouti par la cupidit\u00e9 de l’Ego. Le Moi animal ne respecte rien ni personne.<\/p>\n\n\n\n
Au-dessus de la femme qui forme le couple de notre gravure, nous voyons en latin le mot Avaritia<\/strong><\/em>, qu’il faut traduire par \u2018AVARICE\u2019. Pr\u00e8s du vieil homme, plus pr\u00e9cis\u00e9ment \u00e0 ses pieds, appara\u00eet un autre mot latin : Mundus<\/strong><\/em>, qui signifie \u2018MONDE\u2019. De m\u00eame, dans les cieux, pr\u00e8s de la trompette dont joue l’ange, appara\u00eet le mot Fama<\/strong><\/em>, qui signifie \u2018RENOMM\u00c9E\u2019. Certes, les gens veulent \u00eatre c\u00e9l\u00e8bres, riches, avides, cupides, tout ce qui appartiennent au continent de l\u2019EGO ANIMAL. Les multitudes de notre \u00e9poque veulent seulement devenir c\u00e9l\u00e8bres pour \u00eatre admir\u00e9es, et cherchent donc \u00e0 s’entourer d’argent et des diverses richesses du monde mat\u00e9riel.<\/p>\n\n\n\n
Aux pieds de la femme qui accompagne le couple, on voit \u00e9galement un mot latin qui nous dit Ambitio<\/strong><\/em>, qui nous parle de \u2018l\u2019AMBITION\u2019. Le processus du Moi est bas\u00e9 sur le \u00ab plus \u00bb : plus d’argent, plus de biens, plus de renomm\u00e9e, etc., etc., etc. C’est ainsi que l’ambition <\/strong><\/em>agit dans l’\u00eatre humain. Par ambition, des crimes sont commis, des id\u00e9aux sont trahis, des familles, des empires sont d\u00e9truits, etc., etc., etc.<\/p>\n\n\n\n
Au fond, le ch\u00e2teau que nous observons est en feu et nous voyons un affrontement entre des personnes qui se trouvent \u00e0 l’int\u00e9rieur de cette demeure et d’autres qui sont \u00e0 l’ext\u00e9rieur. Les deux camps sont en guerre et c\u2019est pour nous indiquer que les voies de la cupidit\u00e9 et de l’ambition d\u00e9bouchent t\u00f4t ou tard sur des guerres entre les peuples de notre monde. Aujourd’hui, de nos jours, les pays partent en guerre pouss\u00e9s par l’ambition que leur provoque le d\u00e9sir de s’emparer des richesses p\u00e9troli\u00e8res de diverses parties de notre monde, l’avidit\u00e9 pour l’or qui se cache dans certains endroits de notre g\u00e9ographie, le d\u00e9sir pour les pierres pr\u00e9cieuses qui abondent dans certaines terres situ\u00e9es dans certaines r\u00e9gions de tels ou tels pays… Tout cela implique notre genre humain dans le cauchemar des guerres…..<\/strong><\/p>\n\n\n\n
Il est int\u00e9ressant de voir qu’entre le vieil homme et celui qui re\u00e7oit les sacs d’or, il y a une sorte d’\u00e9change, car nous voyons l’un recevoir l’argent et l’autre comme recevant une couronne de fleurs, ce qui signifie que nous v\u00e9n\u00e9rons le monde au point de lui offrir quelque chose comme une couronne de lauriers…<\/p>\n\n\n\n
Au pied de notre gravure, nous pouvons lire la phrase suivante en latin :<\/p>\n\n\n\n
Et leuis ambitio, perfusaq Gloria fuco<\/em><\/p>\n\n\n\n
Ad predam strepituinq lucri suffragia Vertunt.<\/em><\/p>\n\n\n\n
Sic manifiesta patet falsi fallacia mundi\u00bb.<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n
Traduction : \u2018La triste cupidit\u00e9 et l’ambition brillante, impr\u00e9gn\u00e9es de la couleur de la gloire, d\u00e9sirent follement l’argent \u2500 elles sont follement avides d’argent \u2500. C’est vers le troph\u00e9e \u2500 butin ou proie \u2500 et vers le bruit du gain qu’elles tournent leurs v\u0153ux. C’est ainsi que se manifeste la fausset\u00e9 du monde\u2019.<\/strong><\/p>\n\n\n\n
Je vous remets maintenant quelques phrases sur lesquelles r\u00e9fl\u00e9chir :<\/p>\n\n\n\n
\u00ab Bis vincit qui se vincit in victoria \u00bb.<\/strong><\/em> \u2500 \u2018Celui qui sait se vaincre dans la victoire est deux fois vainqueur\u2019 \u2500. Publius<\/p>\n\n\n\n
\u00ab Bona fides contraria est fraude et dolo \u00bb.<\/strong><\/em> \u2500 \u2018La bonne foi s\u2019oppose \u00e0 la fraude et au dol\u2019 \u2500.<\/p>\n\n\n\n
\u00ab Accipere quam facere praestat iniuriam \u00bb.<\/strong><\/em> \u2500 \u2018Mieux vaut souffrir d\u2019une injustice qu\u2019en commettre une\u2019 \u2500.<\/p>\n\n\n\n
\u00ab Non metuit mortem qui scit contemnere vitam \u00bb.<\/strong><\/em> \u2500 \u2018Celui qui sait m\u00e9priser la vie ne craint pas la mort\u2019 \u2500.<\/p>\n\n\n\n
DIES IRAE, DIES ILLA, SOLVET SAECLUM IN FAVILLA.<\/strong><\/em> \u2500 \u2018Jour de col\u00e8re, ce jour qui r\u00e9duira le monde en cendres\u2019 \u2500.<\/p>\n\n\n\n
Je vous fais maintenant parvenir la deuxi\u00e8me gravure de la s\u00e9rie de quatre au total r\u00e9alis\u00e9es par l’artiste flamand G\u00e9rard Van Groeningen en 1573. Il s’agit de la s\u00e9rie de gravures englob\u00e9es sous le titre de Les quatre fa\u00e7ons de vivre sur terre.<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":34576,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[477,132,467],"tags":[534,541,806],"contenido":[272],"fuente":[49],"pilar":[],"fase":[],"conferencia":[],"read_online":[],"author_tax":[323],"class_list":["post-34605","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-symboles-universels","category-psychologie","category-messages-du-v-m-kwen-khan-khu","tag-arte-fr","tag-simbolismo-fr","tag-virtudes-fr","contenido-articles","fuente-maestro","author_tax-v-m-kwen-khan-khu-fr"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/34605","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=34605"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/34605\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":41792,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/34605\/revisions\/41792"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/34576"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=34605"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=34605"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=34605"},{"taxonomy":"contenido","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/contenido?post=34605"},{"taxonomy":"fuente","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/fuente?post=34605"},{"taxonomy":"pilar","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/pilar?post=34605"},{"taxonomy":"fase","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/fase?post=34605"},{"taxonomy":"conferencia","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/conferencia?post=34605"},{"taxonomy":"read_online","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/read_online?post=34605"},{"taxonomy":"author_tax","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/author_tax?post=34605"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
![\"Cultura](\"https:\/\/vopus.org\/wp-content\/uploads\/2024\/07\/cultura-mundi-gerard-van-groeningen-imagen-960x806.jpg\" "\\"Cultura")
<\/figure><\/div>\n\n\n