![\"El](\"https:\/\/vopus.org\/wp-content\/uploads\/2024\/06\/image-4-480x478.png\")
Este grabado est\u00e1 dedicado a Pomona y su jard\u00edn<\/strong>, la diosa romana de las frutas. En la mayor\u00eda de los cuadros, Pomona aparece en medio de un jard\u00edn lleno de frutas acompa\u00f1ada del dios Vertumnus.<\/p>\n\n En la parte derecha del dibujo se pueden observar tres personajes trabajando la tierra, tres hombres desnudos o semidesnudos guiados por una mujer. Esta mujer es la representaci\u00f3n de la Divina Madre \u2500Stella Maris\u2500. Ella siempre observa detenidamente nuestros trabajos alqu\u00edmicos. Los tres varones vienen a ser la representaci\u00f3n de LAS TRES FUERZAS PRIMARIAS DE LA CREACI\u00d3N.<\/p>\n\n En el pedestal rectangular, a modo de altar porque tiene ofrendas de frutas en cestas, parece que se escribe en franc\u00e9s Fontaine d\u00b4eau<\/strong><\/em> \u2500\u2018la fuente de agua\u2019\u2500.<\/p>\n\n En \u00e9l podemos apreciar una escultura que representa a Pr\u00edapo, un dios de la fertilidad en la mitolog\u00eda griega. Se le representaba como un dios itif\u00e1lico cuya misi\u00f3n era guardar las vi\u00f1as y los jardines, especialmente los vergeles. El m\u00e1s interesante comentario encontrado sobre este dios es que, seg\u00fan Diodoro \u2500historiador y mit\u00f3grafo griego, 90 a. C.-30 a. C.\u2500, Pr\u00edapo estaba relacionado con el mito de Osiris. Ser\u00eda la deificaci\u00f3n por Isis de la virilidad de Osiris.<\/p>\n\n Al lado derecho de este altar o escultura, en su parte posterior, aparece un hombre. Este hombre simboliza la supervisi\u00f3n de las dinast\u00edas solares sobre el desarrollo de la Gran Obra interior. Posteriormente, en primer plano, se puede observar a dos mujeres acompa\u00f1adas de un ni\u00f1o, arrodilladas frente a otras dos mujeres apoyadas contra un \u00e1rbol. Estas dos mujeres arrodilladas son partes de nuestro REAL SER, y una de ellas representa la virtud de la HUMILDAD, por lo cual lleva una corona de laureles y con una de sus manos lleva un enorme ramo de hierbas sagradas. El ni\u00f1o que las acompa\u00f1a simboliza al Cristo naciente. Llama la atenci\u00f3n la posici\u00f3n en X de los brazos de una de ellas. Esta posici\u00f3n revela los cruces incesantes de nuestro Azufre con nuestro Mercurio. Las otras dos mujeres apoyadas en un \u00e1rbol representan igualmente partes de nuestro propio SER. El SER es el mismo \u00c1rbol Sephir\u00f3tico que soporta a sus diversas partes sagradas.<\/p>\n\n Seguidamente podemos ver otras dos figuras masculinas acompa\u00f1adas de una femenina saliendo de una construcci\u00f3n semejante a un t\u00fanel y llevando dos columnas en sus hombros. Tales figuras son los trabajadores internos de nuestra obra alqu\u00edmica y las dos columnas que llevan sobre sus hombros son los canales metaf\u00edsicos que se hallan a ambos lados de nuestra espina dorsal \u2500l\u00e9ase: ID\u00c1 y PINGAL\u00c1\u2500<\/strong>.La mujer que acompa\u00f1a a estos dos varones es, nuevamente, nuestra bendita Diosa Madre Kundalini, quien va haciendo avanzar el trabajo transmutatorio.<\/p>\n\n Las enciclopedias nos cuentan que Pomona era, en la mitolog\u00eda romana, la diosa de la fruta, y, por extensi\u00f3n, de los \u00e1rboles frutales, los jardines y las huertas; tambi\u00e9n lo era del olivo y de la vid. El cuchillo de podar o la hoz fueron sus atributos.<\/p>\n\n El nombre de la diosa deriva claramente de pomum<\/em>, \u2018fruta\u2019, y es llamada por ello Patrona pomorum<\/em>, \u2018Se\u00f1ora de los frutos\u2019. Ten\u00eda un bosque sagrado, el Pomonal, en el camino de Roma a Ostia. Un flamen cuidaba de su culto. El flamenera un sacerdote romano considerado como la estatua viviente del Dios al que prestaban sus servicios. La persona del flamen era sagrada e inviolable. Eran herencia de una antig\u00fcedad llena de sombras mist\u00e9ricas. Su nombre, de la misma ra\u00edz indoeuropea que el t\u00e9rmino indio brahm\u00e1n, hac\u00eda referencia al soplo \u2500flatus<\/em>\u2500 con el que encend\u00edan el Fuego Sagrado del altar. Eran los sacerdotes m\u00e1s prestigiosos de la antigua Roma, equipar\u00e1ndose incluso a los pont\u00edfices.<\/p>\n\n La esposa de un flamen era considerada igualmente sagrada, siendo el s\u00edmbolo de la piedad conyugal y de la castidad. Ella ten\u00eda que tejer la ropa ceremonial de su esposo, un manto p\u00farpura de lana.<\/p>\n\n Durante las ceremonias usaban una mitra coronada con una rama de olivo para \u00e9l y una rama de granado sobre un peinado puntiagudo \u2500tutulus<\/em>\u2500 para su esposa. Si durante un sacrificio al sacerdote se le ca\u00eda el gorro o mitra era expulsado al instante del cargo que ocupaba.<\/p>\n\n La pareja de Pomona era el dios Vertumnus, el cual, gn\u00f3sticamente, no es otro que LUCIFER<\/strong>, y personificaba la noci\u00f3n del cambio, de la mutaci\u00f3n de la vegetaci\u00f3n durante el transcurso de las estaciones. A Vertumnus se le atribu\u00eda el don de transformarse en todas las formas o cosas que desease, que viene a ser uno de los atributos del bendito Lucifer.<\/p>\n\n El m\u00e1s famoso relato sobre el mito de Vertumnus y Pomona es el de Ovidio \u2500poeta romano, 43 a. C.-17 d. C.\u2500, comentado en su obra Las metamorfosis<\/em><\/strong>. En esa obra de Ovidio se comenta que Vertumnus toma la forma de una anciana e insta a la reacia diosa a casarse mostr\u00e1ndole un olmo enlazado por una vid. Indudablemente que para que nuestro jard\u00edn alqu\u00edmico sea florecido se necesita de las fuerzas masculinas y femeninas, y de all\u00ed tal proposici\u00f3n. Por ello, en la pintura y la literatura el olmo enlazado por una vid fue usado como s\u00edmbolo del matrimonio, de una uni\u00f3n para la eternidad. El viejo olmo nunca morir\u00e1, siendo siempre alimentado por la vid. Os adjunto ahora una hermosa pintura que ilustra este mito, atribuida al pintor italiano Giovanni Francesco Melzi \u25001493-1572\u2500, alumno de Leonardo da Vinci. Obs\u00e9rvese que en esta pintura se puede ver a lo lejos un puente rocoso <\/strong>en el cual, gn\u00f3sticamente hablando, debemos ahorcar a nuestro Judas interior. Asimismo, cerca de ese puente, a la derecha de la diosa Pomona, se nos se\u00f1ala un riachuelo que discurre y que alegoriza la V\u00eda Nirv\u00e1nica<\/strong>, mientras que al lado derecho de la anciana \u2500Lucifer\u2500 podemos apreciar una zona monta\u00f1osa, rocosa, \u00e1rida, que nos indica la V\u00eda Seca <\/strong>alqu\u00edmicamente hablando. Ambas figuras, la diosa Pomona y la anciana \u2500Lucifer\u2500<\/strong>,est\u00e1n sentadas al pie del olmo, que es abrazado por la vid, y unas rocas les sirven de asiento.<\/p>\n Permitidme ahora regalaros unas frases para vuestra reflexi\u00f3n:<\/p>\n\n \u00abEl genio triunfa siempre, genio que se deja vencer no es nunca genio\u00bb.<\/em><\/strong> \u00abEl talento es una magistratura, el genio es un sacerdocio\u00bb.<\/em><\/strong> \u00abEl genio es una revelaci\u00f3n de Dios\u00bb.<\/em><\/strong> \u00abEl genio se compone del dos por ciento de talento y del noventa y ocho por ciento de perseverante aplicaci\u00f3n\u00bb.<\/em><\/strong> \u00abLos genios son una dinast\u00eda. No hay otra. Ellos llevan todas las coronas, incluso la de espinas\u00bb.<\/em><\/strong> DE PROFUNDIS<\/em><\/strong>. KWEN KHAN KHU<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" La pr\u00e9sente gravure indique que pour que notre jardin alchimique s’\u00e9panouisse, il faut travailler avec notre Lucifer et les trois Forces primaires de la Cr\u00e9ation, tout surveill\u00e9 par notre M\u00e8re divine, Stella Maris int\u00e9rieure.<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":34189,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[212,467],"tags":[],"contenido":[272],"fuente":[49],"pilar":[],"fase":[],"conferencia":[],"read_online":[],"author_tax":[323],"class_list":["post-34203","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-mysticisme","category-messages-du-v-m-kwen-khan-khu","contenido-articles","fuente-maestro","author_tax-v-m-kwen-khan-khu-fr"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/34203","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=34203"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/34203\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":35475,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/34203\/revisions\/35475"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/34189"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=34203"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=34203"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=34203"},{"taxonomy":"contenido","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/contenido?post=34203"},{"taxonomy":"fuente","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/fuente?post=34203"},{"taxonomy":"pilar","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/pilar?post=34203"},{"taxonomy":"fase","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/fase?post=34203"},{"taxonomy":"conferencia","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/conferencia?post=34203"},{"taxonomy":"read_online","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/read_online?post=34203"},{"taxonomy":"author_tax","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/author_tax?post=34203"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}![\"La](\"https:\/\/vopus.org\/wp-content\/uploads\/2024\/06\/image-5-480x652.png\")