Je vous livre le message contenu dans cette gravure qui fait partie du frontispice du livre intitul\u00e9…<\/p>\n\n\n\n
\u2026DES GOTTSELIGEN HOCHERLEUCHTETEN IACOB BOHMEN ALLE THEOSOPHISCHE SCHRIFFTEN<\/h2>\n\n\n\n
\u2500 \u2018Tous les \u00e9crits th\u00e9osophiques du b\u00e9ni et illumin\u00e9 Jacob B\u00f6hme’ \u2500<\/strong><\/h3>\n\n\n\n
Jacob B\u00f6hme \u2500 1575-1624 \u2500 \u00e9tait un mystique allemand. Cordonnier de m\u00e9tier, il n’a pas eu acc\u00e8s \u00e0 une formation acad\u00e9mique et a acquis les connaissances de son temps de mani\u00e8re autodidacte. Il a laiss\u00e9 une vaste \u0153uvre philosophique et religieuse qui l’a rendu c\u00e9l\u00e8bre bien au-del\u00e0 du monde germanophone. Comme il utilisait exclusivement l’allemand au lieu du latin, il est consid\u00e9r\u00e9 comme le philosophus teutonicus<\/em>.<\/p>\n\n\n
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Il faut dire que Jacob B\u00f6hme \u00e9tait un philosophe teutonique et son trait\u00e9 a \u00e9t\u00e9 publi\u00e9 en 1682. On pense que le dessin a \u00e9t\u00e9 fait par Dyonisius Andreas Freher<\/strong>, \u00e9crivain allemand ayant v\u00e9cu entre 1649 et 1728 et amateur des \u0153uvres de Jacob B\u00f6hme<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n
Pour commencer notre description, nous devons fixer notre attention, tout d’abord, sur la partie sup\u00e9rieure de la gravure. Dans cette section de la gravure, se trouve devant nous un cercle rayonnant qui contient une couronne, sous laquelle se trouve l’\u0153il du Tout-Puissant et au-dessus duquel se trouve une couronne repr\u00e9sentative de l’omniscience<\/strong> du Cr\u00e9ateur. Autour de ce qui pr\u00e9c\u00e8de, apparaissent six \u00e9toiles formant un cercle, qui est en fait compl\u00e9t\u00e9 par une branche de laurier et un b\u00e2ton de commandement, tous deux symboles de pouvoir et de gloire<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n
Ensuite, nous nous trouvons entre deux cercles<\/strong>, \u00e0 l’int\u00e9rieur desquels se trouvent des chiffres allant de 1 \u00e0 12. Il faut souligner que le chiffre 1 est pos\u00e9 sur le rameau d’olivier et le b\u00e2ton de commandement parce que l’unit\u00e9 supr\u00eame EST LE D\u00c9BUT ET LA FIN DE TOUT CE QUI EXISTE<\/strong>. Les chiffres qui vont de 1 \u00e0 12 all\u00e9gorisent les douze heures d’Apollonios de Tyane. Peu de gens ont compris ces heures car elles renferment le Chemin Secret<\/strong> que, gr\u00e2ce \u00e0 la mis\u00e9ricorde divine, le b\u00e9ni Ma\u00eetre Samael Aun Weor nous a d\u00e9voil\u00e9 dans ses \u0153uvres.<\/p>\n\n\n\n
Les deux cercles repr\u00e9sentent l’\u00e9ternit\u00e9<\/strong> pour le premier et le temps<\/strong> pour le second. Dans l’\u00e9ternit\u00e9 habitent les \u00eatres lib\u00e9r\u00e9s, et dans le temps habitent les humanit\u00e9s qui doivent trouver la sortie du labyrinthe que forment leurs existences.<\/p>\n\n\n\n
Ensuite, nous devons observer une trompette qui commence comme une fleur de lys<\/strong> – symbole des trois forces primaires de la cr\u00e9ation – et qui se termine, certes, comme l\u2019embouchure d\u2019une trompette<\/strong>. Que signifie tout cela ? R\u00e9ponse : La gloire de Dieu est le verbe m\u00eame qui met en marche son \u0153uvre : la cr\u00e9ation<\/strong>. Plus au centre de notre gravure, nous trouverons un autre cercle rayonnant \u00e0 l’int\u00e9rieur duquel se trouve l’\u00c9toile de Salomon<\/strong>. Au centre de cette \u00e9toile, nous trouverons \u00e0 nouveau l’\u0153il de la divinit\u00e9<\/strong>. Pourquoi ? R\u00e9ponse : Tout d’abord, cet autre cercle rayonnant rassemble ceux qui ont \u00e9t\u00e9 capable de trouver le triomphe du Grand \u0152uvre Philosophal \u2500 la Pierre Philosophale \u2500, et c’est ce que symbolise l’\u00c9toile de David ou Sceau de Salomon. Mais l’\u0153il divin<\/strong> qui y est pr\u00e9sent all\u00e9gorise l’\u00caTRE d\u00e9j\u00e0 incarn\u00e9 dans les vainqueurs de l\u2019\u0153uvre int\u00e9rieure. Ainsi le divin est devenu humain et l’humain est devenu divin, c’est le myst\u00e8re de l’Autor\u00e9alisation Intime de notre \u00caTRE en nous.<\/p>\n\n\n\n
Dans le deuxi\u00e8me cercle, de haut en bas, nous pouvons voir les lettres de l’alphabet, symbole de toutes les langues du monde. Mais nous devons noter que la lettre A<\/strong> appara\u00eet sous la forme d’un triangle trac\u00e9 comme s’il s’agissait de quelque chose d’\u00e9nergique, ainsi que les lettres V<\/strong> et E<\/strong>. Ces trois lettres forment le mot AVE<\/em><\/strong>. Mais, d’autre part, nous pouvons visualiser les lettres IO<\/strong>, ce qui nous rappelle notre tr\u00e8s sainte M\u00e8re int\u00e9rieure, mille fois symbolis\u00e9e par les lettres IO<\/strong>. Nous pouvons le voir dans le mot RAM-IO<\/strong>, qui est la mani\u00e8re gnostique d’invoquer mantriquement notre Divine Dame : Devi-Kundalini.<\/p>\n\n\n\n
Il est n\u00e9cessaire ici de tous vous avertir, estim\u00e9\/\u00e9e lecteur\/trice, que la syllabe IO<\/strong> est aussi le symbole du RA<\/strong> \u00e9gyptien, constitu\u00e9 d’un cercle avec un point au centre, et un tel dessin all\u00e9gorisait le Feu solaire<\/strong>, car il s\u2019agit du lingam embo\u00eet\u00e9 dans le yoni<\/strong>, c’est-\u00e0-dire le IO<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n
Nous voyons ensuite une \u00e9p\u00e9e flammig\u00e8re qui envoie du feu \u00e0 la terre. Cette \u00e9p\u00e9e est l’expression du Feu universel<\/strong> de la divinit\u00e9 m\u00eame essayant d\u2019\u00e9veiller des inqui\u00e9tudes parmi les soci\u00e9t\u00e9s humaines, en d\u2019autres termes, essayant de provoquer le RELIGARE<\/em> de l’homme avec son identit\u00e9 originelle \u2500 c\u2019est-\u00e0-dire : l’\u00caTRE \u2500.<\/p>\n\n\n\n
Je vous offre maintenant quelques phrases sur lesquelles r\u00e9fl\u00e9chir :<\/p>\n\n\n\n
\u00ab D\u00e9fendre ou nier nos d\u00e9fauts lorsqu\u2019on nous r\u00e9primande, c\u2019est les augmenter<\/em><\/strong> \u00bb.<\/em><\/strong> La Rochefoucauld<\/p>\n\n\n\n
\u00ab<\/em><\/strong> Le d\u00e9faut est un monstre qui ne procr\u00e9e pas \u00bb.<\/em><\/strong> Pythagore<\/p>\n\n\n\n
\u00ab Celui qui supporte mes d\u00e9fauts est mon ma\u00eetre, quand m\u00eame il serait mon valet \u00bb.<\/em><\/strong> Goethe<\/p>\n\n\n\n
\u00ab<\/em><\/strong> Celui qui conna\u00eet ses d\u00e9fauts est tr\u00e8s proche de les corriger \u00bb.<\/em><\/strong> Aristarque<\/p>\n\n\n\n
\u00ab Il est parfois beaucoup plus co\u00fbteux d’\u00e9liminer un seul d\u00e9faut que d’acqu\u00e9rir cent vertus \u00bb.<\/em><\/strong> La Bruy\u00e8re<\/p>\n\n\n\n
SUB SPECIE AETERNITATIS<\/em><\/strong>. \u2500 \u2018Sous la perspective de l\u2019\u00e9ternit\u00e9\u2019 \u2500.<\/p>\n\n\n\n
Je vous transmets le message contenu dans cette gravure qui fait partie du frontispice du livre intitul\u00e9 \u00ab\u00a0Tous les \u00e9crits th\u00e9osophiques du bienheureux et illumin\u00e9 Jacob B\u00f6hme\u00a0\u00bb.<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":32829,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[477,467],"tags":[887,842],"contenido":[272],"fuente":[49],"pilar":[],"fase":[],"conferencia":[],"read_online":[],"author_tax":[323],"class_list":["post-33616","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-symboles-universels","category-messages-du-v-m-kwen-khan-khu","tag-messages-du-v-m-kwen-khan-khu","tag-jacob-bohme-fr","contenido-articles","fuente-maestro","author_tax-v-m-kwen-khan-khu-fr"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/33616","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=33616"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/33616\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":33618,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/33616\/revisions\/33618"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/32829"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=33616"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=33616"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=33616"},{"taxonomy":"contenido","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/contenido?post=33616"},{"taxonomy":"fuente","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/fuente?post=33616"},{"taxonomy":"pilar","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/pilar?post=33616"},{"taxonomy":"fase","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/fase?post=33616"},{"taxonomy":"conferencia","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/conferencia?post=33616"},{"taxonomy":"read_online","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/read_online?post=33616"},{"taxonomy":"author_tax","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/author_tax?post=33616"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
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