{"id":33580,"date":"2024-03-26T21:42:23","date_gmt":"2024-03-27T00:42:23","guid":{"rendered":"https:\/\/vopus.org\/cuatro-grabados-alquimistas\/"},"modified":"2024-04-04T17:41:18","modified_gmt":"2024-04-04T20:41:18","slug":"quatre-gravures-alchimiques","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/vopus.org\/fr\/quatre-gravures-alchimiques\/","title":{"rendered":"Quatre gravures alchimiques"},"content":{"rendered":"\n

Chers amis et amies :<\/p>\n\n\n\n

Je m\u2019adresse \u00e0 vous tous \u00e0 cette occasion pour vous envoyer quelques r\u00e9flexions sur quatre gravures alchimiques importantes et tr\u00e8s \u00e9clairantes.<\/p>\n\n\n\n

Premi\u00e8re gravure<\/h2>\n\n\n\n
\"La<\/figure>\n\n\n\n

D\u00e9voilement :<\/p>\n\n\n\n

    \n
  1. La femme repr\u00e9sente, certes, le Mercure. Fulcanelli appelle cette femme la femme de la pierre qui est associ\u00e9e au ruisseau – Mercure – des sages ;<\/em><\/strong> cette femme est donc le Mercure.<\/li>\n\n\n\n
  2. Le fait que la femme ait du feu dans deux torches est parce que, \u00e9tant le Mercure, elle doit \u00eatre f\u00e9cond\u00e9e par le premier. C’est pourquoi le Dieu Mercure lui-m\u00eame vient \u00e0 elle en portant \u00e9galement une torche dans une main et une rose dans l’autre. La rose signifie la sublimation du travail, sans laquelle tout sera vou\u00e9 \u00e0 l’\u00e9chec.<\/li>\n\n\n\n
  3. Le triangle invers\u00e9 sur lequel la femme s’appuie est justement le hi\u00e9roglyphe du Mercure.<\/li>\n\n\n\n
  4. La mer est le ruisseau m\u00eame des sages<\/strong>.<\/li>\n\n\n\n
  5. Le Soufre est symbolis\u00e9 par les torches.<\/li>\n\n\n\n
  6. Le soleil est le Soufre, le feu, et la Lune est le Mercure, comme une confirmation de tout cela.<\/li>\n\n\n\n
  7. Le bateau que l\u2019on voit au loin symbolise la travers\u00e9e alchimique que nous devons faire.<\/li>\n\n\n\n
  8. Le Caduc\u00e9e de Mercure indique qu’avec les bons offices de la Divine M\u00e8re, l’\u00e9nergie cr\u00e9atrice montera par les canaux ganglionnaires IDA et PINGALA.<\/li>\n\n\n\n
  9. La femme est unie \u00e0 la pierre parce que tout le travail se fait avec l’aide de la Grande Roche \u2013 la sexualit\u00e9 \u2013.<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n

    Deuxi\u00e8me Gravure<\/h2>\n\n\n
    \n
    \"\u00ab\u00a0Il<\/figure><\/div>\n\n\n

    D\u00e9voilement :<\/p>\n\n\n\n

      \n
    1. Dans les cieux resplendit Jupiter avec ses \u00e9clairs, mont\u00e9 sur un aigle. C\u2019est l\u2019\u00caTRE INT\u00c9RIEUR PROFOND, \u00e9galement symbolis\u00e9 par l’aigle.<\/li>\n\n\n\n
    2. Sur les nuages sont dessin\u00e9es les constellations, car, selon de nombreux alchimistes, le Grand \u0152uvre se faisait en suivant l’ordre des constellations.<\/li>\n\n\n\n
    3. D’un c\u00f4t\u00e9 se trouve le soleil et de l’autre la lune, symbolisant le Soufre et le Mercure.<\/li>\n\n\n\n
    4. Au centre, on voit des canons \u2500 symbole du feu brut \u2500 qui sont en train de d\u00e9truire une ville. C\u2019est notre ville psychologique, car le MOI ne sait que cr\u00e9er le chaos.<\/li>\n\n\n\n
    5. De l’autre c\u00f4t\u00e9 se trouve l’ARBRE DE LA VIE, qui symbolise l’\u00caTRE, mais qui, parce qu’il est plein de pommes, symbolise aussi l’ARBRE DE LA SCIENCE DU BIEN ET DU MAL, le SEXE.<\/li>\n\n\n\n
    6. Sous les canons il y a trois portes qui indiquent les trois portails : INITIATION-MORT, R\u00c9SURRECTION et enfin l\u2019ASCENSION.<\/li>\n\n\n\n
    7. Un Adepte montre les cl\u00e9s pour franchir ces trois portes. Ces cl\u00e9s sont trois \u00e9tapes fondamentales pour atteindre le triomphe dans le GRAND \u0152UVRE :
      1. PUTR\u00c9FACTION.
      2. CONJONCTION.
      3. CALCINATION.<\/li>\n\n\n\n
    8. Il y a un fleuve qui coule et c’est la MER DES PHILOSOPHES, les eaux sexuelles. Dans ce fleuve ou cette mer, nous voyons quelqu’un qui essaie de p\u00eacher. C’est le n\u00e9ophyte qui cherche \u00e0 capturer dans ses transmutations le POISSON, le Mercure des sages.<\/li>\n\n\n\n
    9. <\/strong>Enfin, nous voyons Hercule avec sa masse qui veut \u00e9craser un dragon vert. Ce dragon est le Mercure Soufr\u00e9. Mais il faut enlever \u00e0 ce Mercure Soufr\u00e9 ses impuret\u00e9s \u2500 avec la mort psychologique \u2500. C’est pour cela que l’on dit : \u00ab Il faut tuer le vivant pour ressusciter le mort \u00bb …<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n

      Troisi\u00e8me gravure<\/h2>\n\n\n
      \n
      \"Le\n\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t<\/svg>\n\t\t<\/button><\/figure><\/div>\n\n\n

      D\u00e9voilement :<\/p>\n\n\n\n

        \n
      1. Le mot SOLUTIO<\/em> fait allusion \u00e0 la pr\u00e9paration du Mercure.<\/li>\n\n\n\n
      2. Pour cela, il faut un homme et une femme, qui repr\u00e9sentent \u00e0 leur tour le Mercure, la femme, et le Soufre, l’homme ; c\u2019est pour cela qu\u2019on peut voir celui-ci entour\u00e9 de feu.<\/li>\n\n\n\n
      3. Les roses que tient la femme sont repr\u00e9sentatives des sept mutations du Mercure jusqu’\u00e0 ce qu’il soit pr\u00eat pour les grands travaux internes.<\/li>\n\n\n\n
      4. Le Lion Vert est le Mercure avant d’\u00eatre f\u00e9cond\u00e9 par le Soufre pour devenir le Mercure Soufr\u00e9 ou le Soufre Mercuriel.<\/li>\n\n\n\n
      5. C’est pourquoi le lion veut avaler le soleil pour se transformer en LION ROUGE ; ainsi le Mercure est devenu soufr\u00e9 et vice versa.<\/li>\n\n\n\n
      6. Nous voyons ensuite, taill\u00e9 dans une pierre \u2013 le sexe \u2013 un pot ou un vase bouch\u00e9 ; c’est l’union du lingam-yoni.<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n

        Quatri\u00e8me gravure<\/h2>\n\n\n
        \n
        \"La<\/figure><\/div>\n\n\n

        D\u00e9voilement :<\/p>\n\n\n\n

          \n
        1. En premier lieu, on nous avertit que nous entrons dans la phase de SUBLIMATION DU TRAVAIL. Cela est d\u00e9sign\u00e9 en Alchimie par le mot SUBLIMATIO<\/em>.<\/li>\n\n\n\n
        2. Dans la gravure figurent un roi et une reine qui, outre le fait de symboliser l’homme et la femme qui agissent ensemble pour faire, tous les deux, le Grand \u0152uvre, symbolisent \u00e9galement le Soufre pour l’homme et le Mercure pour la femme.<\/li>\n\n\n\n
        3. Il y a un arbre qui a des soleils en guise de fleurs. C’est le Mercure Soufr\u00e9 \u2013 le Mercure uni au Soufre, au feu de Stella Maris \u2013. <\/li>\n\n\n\n
        4. Les trois boules sont les trois forces de la nature que manipulent les alchimistes.<\/li>\n\n\n\n
        5. L’aigle que tient le roi est l’\u00e9l\u00e9ment volatil, c’est-\u00e0-dire le Mercure, mais le feu qu\u2019il a dans ses pattes est le Soufre qui s\u2019est int\u00e9gr\u00e9 \u00e0 sa composition.<\/li>\n\n\n\n
        6. D\u00e9voilement :<\/li>\n\n\n\n
        7. En premier lieu, on nous avertit que nous entrons dans la phase de SUBLIMATION DU TRAVAIL. Cela est d\u00e9sign\u00e9 en Alchimie par le mot SUBLIMATIO<\/em>.<\/li>\n\n\n\n
        8. Dans la gravure figurent un roi et une reine qui, outre le fait de symboliser l’homme et la femme qui agissent ensemble pour faire, tous les deux, le Grand \u0152uvre, symbolisent \u00e9galement le Soufre pour l’homme et le Mercure pour la femme.<\/li>\n\n\n\n
        9. Il y a un arbre qui a des soleils en guise de fleurs. C’est le Mercure Soufr\u00e9 \u2013 le Mercure uni au Soufre, au feu de Stella Maris \u2013. <\/li>\n\n\n\n
        10. Les trois boules sont les trois forces de la nature que manipulent les alchimistes.<\/li>\n\n\n\n
        11. L’aigle que tient le roi est l’\u00e9l\u00e9ment volatil, c’est-\u00e0-dire le Mercure, mais le feu qu\u2019il a dans ses pattes est le Soufre qui s\u2019est int\u00e9gr\u00e9 \u00e0 sa composition.<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n

          Je vous fais parvenir maintenant quelques phrases pour r\u00e9fl\u00e9chir :<\/p>\n\n\n\n

          \u00ab<\/em><\/strong> La compr\u00e9hension sait mod\u00e9rer les sentiments \u00bb.<\/em><\/strong>
          Calder\u00f3n<\/p>\n\n\n\n

          \u00ab<\/em><\/strong> Mieux vaut une compr\u00e9hension que de nombreuses mains \u00bb.<\/em><\/strong>
          Euripide<\/p>\n\n\n\n

          \u00ab Celui qui n\u2019est pas \u00e0 l\u2019\u00e9coute ne peut \u00eatre compris \u00bb.<\/em><\/strong>
          Graci\u00e1n<\/p>\n\n\n\n

          \u00ab Il n\u2019y a pas de microscope plus subtil que l\u2019intelligence \u00bb.<\/em><\/strong>
          Felipe Picatoste<\/p>\n\n\n\n

          \u00ab La vraie compr\u00e9hension consiste \u00e0 donner de la valeur \u00e0 celle des autres \u00bb.<\/em><\/strong>
          La Bruy\u00e8re<\/p>\n\n\n\n

          Kwen Khan Khu<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

          Le V.M. Kwen Khan Khu veut partager avec nous quelques r\u00e9flexions sur quatre gravures alchimiques importantes et tr\u00e8s \u00e9clairantes.<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":33570,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[162,467],"tags":[],"contenido":[272],"fuente":[49],"pilar":[],"fase":[],"conferencia":[],"read_online":[],"author_tax":[323],"class_list":["post-33580","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-alchimie","category-messages-du-v-m-kwen-khan-khu","contenido-articles","fuente-maestro","author_tax-v-m-kwen-khan-khu-fr"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/33580","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=33580"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/33580\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":33594,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/33580\/revisions\/33594"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/33570"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=33580"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=33580"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=33580"},{"taxonomy":"contenido","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/contenido?post=33580"},{"taxonomy":"fuente","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/fuente?post=33580"},{"taxonomy":"pilar","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/pilar?post=33580"},{"taxonomy":"fase","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/fase?post=33580"},{"taxonomy":"conferencia","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/conferencia?post=33580"},{"taxonomy":"read_online","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/read_online?post=33580"},{"taxonomy":"author_tax","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/author_tax?post=33580"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}