LE DIABLE CONVAINCANT.<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
Commen\u00e7ons par dire que cette gravure est la couverture d’un livre qui porte le m\u00eame titre que nous avons \u00e9nonc\u00e9 pr\u00e9c\u00e9demment et qui a \u00e9t\u00e9 \u00e9labor\u00e9 par l’illustre Jakob B\u00f6hme, qui a v\u00e9cu entre les ann\u00e9es 1575 et 1624.<\/strong><\/p>\n\n\n\n L’auteur a envoy\u00e9 ce dialogue entre une \u00e2me affam\u00e9e, le diable, et une \u00e2me illumin\u00e9e directement \u00e0 un destinataire. Le destinataire \u00e9tait Siegmund Johann von Schweinichen, l’un de ses m\u00e9c\u00e8nes. Nous devons avertir nos chers lecteurs\/trices que le diable auquel l\u2019auteur se r\u00e9f\u00e8re dans cette gravure est Lucifer, ou \u00ab l’ombre du Christ intime \u00bb que nous avons comment\u00e9 dans les textes gnostiques.<\/p>\n\n\n\n Lorsque le livre commence, Jakob B\u00f6hme<\/strong> donne la parole \u00e0 l’\u00e2me affam\u00e9e et celle-ci dit alors :<\/p>\n\n\n\n \u00ab Si j\u2019avais connaissance de la nature et des cr\u00e9atures, je voudrais dominer le monde \u00bb.<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n Ce \u00e0 quoi le diable r\u00e9pondit :<\/p>\n\n\n\n \u00ab La raison de cette connaissance est en toi. Change simplement ta volont\u00e9 de Dieu \u00e0 la nature et aux cr\u00e9atures, alors le d\u00e9sir d’un tel go\u00fbt surgira en toi, alors tu pourras manger de l’arbre de la connaissance du bien et du mal, alors tu conna\u00eetras tout \u00bb.<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n Il est \u00e9vident que le paragraphe pr\u00e9c\u00e9dent fait r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 la tentation<\/strong> subie par les \u00e2mes dans le paradis terrestre, selon les Saintes \u00c9critures, qui a d\u00e9clench\u00e9 la naissance de l’Ego et ses terribles cons\u00e9quences jusqu’\u00e0 aujourd’hui. <\/p>\n\n\n\n Myst\u00e9rieusement, l’auteur, Jakob B\u00f6hme<\/strong>, entrem\u00eale cela avec la mythologie grecque pour nous dire :<\/p>\n\n\n\n \u00ab Lorsque cela arriva, Vulcain alluma la roue de feu de l’Essence et toutes les qualit\u00e9s de la nature s’\u00e9veill\u00e8rent dans l’\u00e2me et s\u2019introduisirent dans sa propre app\u00e9tence et son propre d\u00e9sir…. Il \u00e9tait un ver comme les serpents de feu que le diable lui pr\u00e9sentait \u00e0 son image, et il commen\u00e7a \u00e0 gouverner la terre d\u2019une fa\u00e7on animale \u00bb …<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n Dans les mots pr\u00e9c\u00e9dents, on nous parle de ces instants lointains o\u00f9 s’est d\u00e9clench\u00e9e la chute ang\u00e9lique dont parlent les th\u00e9ogonies de nombreux peuples, et en particulier ce que nous racontent les Saintes \u00c9critures chr\u00e9tiennes. Cependant, le Gnosticisme mill\u00e9naire<\/strong> a toujours connu les tenants et les aboutissants de tout ce drame, et aujourd’hui, en plein XXe et XXIe si\u00e8cles, le V.M. Samael Aun Weor nous a clairement d\u00e9voil\u00e9 ce qui s’est r\u00e9ellement pass\u00e9 au c\u0153ur de toute cette terrible trag\u00e9die.<\/p>\n\n\n\n Pour les amoureux de la Gnose, ce n’est un secret pour personne que cette \u00ab roue de feu des Essences \u00bb \u00e9tait les courants \u00e9lectro-\u00e9rotiques qui ont \u00e9t\u00e9 mis en marche gr\u00e2ce au travail th\u00e9urgique de l’Ange Sakaki et de sa commission sacr\u00e9e, il y a des millions d’ann\u00e9es. Cela a conduit que les \u00e2mes \u00ab innocentes \u00bb connurent le p\u00e9ch\u00e9 de la fornication<\/strong> et s’identifi\u00e8rent \u00e0 la cr\u00e9ation, \u00e0 la nature, c’est-\u00e0-dire qu’elles sont rest\u00e9es prisonni\u00e8res de maya<\/strong> \u2013 c\u2019est-\u00e0-dire : l’illusion. Ainsi, de cette fa\u00e7on, la prog\u00e9niture humaine a commenc\u00e9 \u00e0 gouverner la Terre de mani\u00e8re animale, parce que le MOI est grotesque, brutal, animalo\u00efde et ne sait faire que des maladresses.<\/p>\n\n\n\n Les historiens et les th\u00e9ologiens s’int\u00e9ressent \u00e0 la fa\u00e7on de parler du diable, car, selon eux, le diable parle comme un s\u00e9ducteur, non pas \u00e0 \u00c8ve dans le paradis, mais utilise une raison similaire \u00e0 la fa\u00e7on de penser des temps s\u00e9culiers.<\/strong> Il est clair que Jakob B\u00f6hme<\/strong> a adapt\u00e9 dans son \u0153uvre ces paroles mill\u00e9naires de la Gen\u00e8se pour tenter de rapprocher le drame des \u00e9sot\u00e9ristes d\u2019alors et de notre \u00e9poque.<\/p>\n\n\n\n En plus de tout cela, il nous est dit que le diable a utilis\u00e9 des arguments tels que ceux-ci :<\/p>\n\n\n\n \u00ab La mort cruelle du Fils de Dieu sur la croix paie le ch\u00e2timent pour les crimes humains, et cela est suffisant \u00bb.<\/em><\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n Le diable dit alors :<\/p>\n\n\n\n \u00ab Pourquoi t\u2019inqui\u00e8tes-tu ? Regarde comme le monde vit avec joie, il sera toujours heureux : le Christ a pay\u00e9 pour tout le monde et en a fait assez ; tu peux seulement te consoler que cela soit arriv\u00e9, alors tu seras heureux. Tu ne peux pas atteindre la sensibilit\u00e9 divine ici dans ce monde, laisse-toi seulement aller et occupe-toi du corps et de la gloire temporelle. Voil\u00e0, maintenant tu es fort, grand et noble, fais en sorte de devenir plus grand, plus riche et plus puissant, utilise ton art et ton intelligence pour que tout le monde te craigne, alors tu auras une grande r\u00e9putation et un grand nom dans le monde… \u00bb.<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n Et le diable ajouta :<\/p>\n\n\n\n \u00ab Pourquoi le sauvetage serait-il n\u00e9cessaire si nous vivons dans un monde s\u00e9culier, beau et rempli de joie ? Il faut rechercher l\u2019autosuffisance par la richesse. Regarde le beau monde dans lequel Dieu a \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9 et est devenu seigneur de toutes les cr\u00e9atures pour le gouverner. Recueille pour toi les richesses de ton mariage pour que tu n\u2019aies plus besoin du monde quand viendra la vieillesse et ta fin \u00bb.<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n Le diable dit\u00a0:<\/span><\/p><\/p>\n\n\n\n \u00ab Tout p\u00e9cheur repenti peut \u00eatre accept\u00e9 par Dieu, peu importe le moment, si seulement il se repent \u00bb.<\/em><\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n Et il indiqua :<\/p>\n\n\n\n \u00ab Le p\u00e9cheur peut prendre son temps, se comporter comme un tyran et n’avoir de remords que peu de temps avant la mort pour atteindre le bonheur qui l’assure d’\u00eatre au ciel. Dans un monde beau, le m\u00e9lancolique [celui qui contemple] est un imb\u00e9cile. Que crois-tu qu’il t\u2019arriverait si tu devenais m\u00e9lancolique [contemplatif] ? Tu serais alors le plus fou de tous et tu vivrais dans une vaine tristesse, qui ne pla\u00eet ni \u00e0 Dieu ni \u00e0 la nature… \u00bb.<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n Il faut dire, mes amis et amies, que l’\u00e9loge de la vie par le diable ne devient fragile que lorsqu’il doute de la beaut\u00e9 de ce monde dans la guerre, dans la plus cruelle que l’Europe centrale ait vue jusqu’alors : la guerre de Trente Ans.<\/p>\n\n\n\n Si nous analysons les paroles du diable expos\u00e9es par Jakob B\u00f6hme<\/strong> dans son trait\u00e9, nous pouvons constater qu’en effet les religions mortes<\/strong>, dans leur soif de garder les multitudes parmi leurs paroissiens, ont, pendant des si\u00e8cles, r\u00e9p\u00e9t\u00e9 justement les paroles du grand PRESTIDIGITATEUR, l’Ego, le MOI, essayant de convaincre les Consciences, les \u00c2mes, qu’en r\u00e9alit\u00e9 tout ce que le V.M. Aberamentho a v\u00e9cu a effac\u00e9 les p\u00e9ch\u00e9s du monde<\/strong>… Mais en r\u00e9alit\u00e9, ce que le V.M. Aberamentho est venu nous montrer, c’est le drame qui, sagement interpr\u00e9t\u00e9, peut accorder la lib\u00e9ration aux \u00e2mes assoiff\u00e9es de lumi\u00e8re et qui sont pr\u00eates \u00e0 s\u2019appliquer les TROIS FACTEURS DE LA R\u00c9VOLUTION DE LA CONSCIENCE.<\/p>\n\n\n\n Nombreux sont ceux qui pensent que, bien que nous ayons \u00e9t\u00e9 des gangsters, des assassins, des voleurs, des criminels, etc., etc., etc., avec un simple repentir avant de mourir, nous irons directement aux cieux de Conscience ou mondes sup\u00e9rieurs. Grave erreur ! Dieu, l’\u00caTRE, n’est pas un idiot que l’on peut convaincre avec quelques larmes et quelques coups sur la poitrine !! <\/strong>Ces gens ignorent l’existence des Archontes du Destin<\/strong> et des desiderata de la Grande Loi Divine<\/strong>. C’est de l’ignorance pure et simple. Ils ne savent rien de ce que nous appelons karmas et dharmas<\/strong>, etc. etc. etc. etc.<\/p>\n\n\n\n Le MOI nous montrera toujours des mirages au cours de notre vie. Il nous fera toujours croire que nous deviendrons riches, c\u00e9l\u00e8bres, heureux, etc., etc., m\u00eame si nous commettons divers outrages durant notre s\u00e9jour dans cette existence. Et dans l’esprit de beaucoup d’ignorants, il y a l’id\u00e9e que nous n’avons pas besoin d’\u00eatre sauv\u00e9s de quoi que ce soit ou par qui que ce soit, c’est la philosophie du MOI<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n Il est tr\u00e8s int\u00e9ressant de noter qu’au milieu du texte de cette \u0153uvre, apparaissent les paroles d’une \u00e2me illumin\u00e9e<\/strong>, qui dit :<\/p>\n\n\n\n \u00ab Tu ne dois rien faire [pour revenir], mais abandonner ta volont\u00e9 [\u00e9go\u00efque], ton propre confort, et tes mauvaises qualit\u00e9s s’affaibliront, et si tu oses mourir, tu plongeras avec ta volont\u00e9 \u00e0 nouveau dans l’UNIQUE, c’est de l\u00e0 que tu es venu au d\u00e9but \u00bb.<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n Les phrases faisant allusion \u00e0 l’\u00e2me illumin\u00e9e font directement r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 abandonner la volont\u00e9 du Moi et \u00e0 lutter contre nos faiblesses – les Mois -, afin de nous int\u00e9grer, peu \u00e0 peu, \u00e0 l’UNIT\u00c9 primordiale dont nous avons \u00e9man\u00e9.<\/p>\n\n\n\n Cette \u00e2me ajouta alors :<\/p>\n\n\n\n \u00ab J’ai suivi ton conseil et j’ai ainsi vue la douceur divine. Mais elle s\u2019est encore \u00e9loign\u00e9e de moi et maintenant je suis abandonn\u00e9e et soumise \u00e0 une grande tentation de l’ext\u00e9rieur, face au monde, tous mes bons amis me quittent et se moquent de moi. La peur et le doute m’assaillent aussi de l’int\u00e9rieur et je ne sais pas quoi faire maintenant \u00bb.<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n Indubitablement, estim\u00e9\/e lecteur\/trice, quand il s’agit de vivre le Chemin Secret, nous nous sentirons maintes et maintes fois abandonn\u00e9s et soumis \u00e0 de grandes tentations \u00e0 l’int\u00e9rieur et \u00e0 l’ext\u00e9rieur de nous. Il est \u00e9galement tr\u00e8s vrai que, lorsque nous voulons retourner au P\u00e8re, le monde – relations, parents, amis, etc. \u2500 nous tournera le dos parce que nous ne participerons pas \u00e0 ses diverses f\u00eates, et nous ne participerons pas non plus \u00e0 ses r\u00eaves et \u00e0 ses fantaisies.<\/p>\n\n\n\n Et l’\u00e2me illumin\u00e9e ajouta :<\/p>\n\n\n\n \u00ab Maintenant tu me plais. Alors, notre cher Seigneur le Christ marche maintenant avec moi et en moi dans son p\u00e8lerinage sur la Terre\u2026 Cette \u00e2me tourment\u00e9e a maintenant commenc\u00e9 son parcours sous la patience du Christ, et est entr\u00e9e avec espoir dans la confiance divine, et est devenue puissante et de plus en plus forte de jour en jour, et ses mauvaises tendances <\/em>[les agr\u00e9gats psychologiques] ont \u00e9t\u00e9 de plus en plus \u00e9teintes en elle… Un grand Royaume de Gr\u00e2ce a \u00e9t\u00e9 \u00e9tabli, et les portes de la r\u00e9v\u00e9lation divine lui ont \u00e9t\u00e9 ouvertes, et le Royaume des Cieux s\u2019y est r\u00e9v\u00e9l\u00e9 \u00bb.<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n Passons maintenant, illustre lecteur\/trice, \u00e0 la description de cette belle gravure.<\/p>\n\n\n Tout d’abord, nous avons sous les yeux le titre de celle-ci : Conversations entre \u00e2mes illumin\u00e9es et non illumin\u00e9es.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n Ensuite, nous observons, de mani\u00e8re plus ou moins floue, le mot PARADEIS<\/em><\/strong>, qui vient tr\u00e8s probablement du mot grec PARADEISOS<\/em><\/strong>, et que l’on doit traduire par \u2018Jardin d’\u00c9den<\/strong>\u2019. Il est \u00e9vident qu’un tel jardin est constitu\u00e9 par les dimensions sup\u00e9rieures du cosmos, <\/strong>o\u00f9 r\u00e8gnent le parfum et la beaut\u00e9 du Cr\u00e9ateur.<\/p>\n\n\n\n Le mot pr\u00e9c\u00e9demment cit\u00e9 est enferm\u00e9 dans un demi-cercle. Au bas du demi-cercle nous trouvons une croix et au centre un triangle. Ce triangle fait allusion aux TROIS FORCES PRIMAIRES DE LA CR\u00c9ATION qui se manifestent dans la cr\u00e9ation elle-m\u00eame. La croix nous parle de l’immense pouvoir qu’elle renferme, car c’est gr\u00e2ce \u00e0 elle que se r\u00e9alise le miracle du croisement des \u00e9nergies masculines et f\u00e9minines pour que naisse la vie.<\/p>\n\n\n\n Ces forces dont nous avons auparavant parl\u00e9 sont re\u00e7ues par la colombe de l’Esprit Saint, qui les distribue dans la matrice cosmique ou Mulaprakriti des Hindous. Elle est la repr\u00e9sentation du Troisi\u00e8me Logos kabbalistique, le grand r\u00e9conciliateur et le grand purificateur. C\u2019est pour cela que l\u2019Esprit Saint fait partie d’un grand cercle ou ouroboros grec, Serpens qui caudam devoravit<\/em><\/strong>, ou \u2018serpent qui d\u00e9vore sa propre queue\u2019. Ce symbole a toujours repr\u00e9sent\u00e9 la sagesse du Grand \u0152uvre<\/strong>. Cependant, il est bon de noter que, dans ce cas, la t\u00eate de ce serpent est semblable \u00e0 celle d’un dragon, car nous savons tous que ce personnage mythologique est le m\u00eame Lucifer tentateur<\/strong> qui n’accorde ses pouvoirs et ses secrets qu’\u00e0 ceux qui ont r\u00e9ussi \u00e0 le vaincre dans la dure lutte initiatique….. Le fait significatif que nous voyons la colombe entre une partie du cercle form\u00e9 par l’ouroboros et l’autre demi-cercle sup\u00e9rieur est pour nous indiquer que ce n’est qu’avec l’\u00e9nergie de l’Esprit Saint \u2013 c\u2019est-\u00e0-dire : l’Ens-Seminis – que nous pouvons atteindre le royaume des cieux, le royaume de la Conscience superlative.<\/p>\n\n\n\n \u00c0 l’int\u00e9rieur du cercle form\u00e9 par l’ouroboros, nous pouvons observer un \u0152IL qui verse une larme. Cet \u0153il symbolise les \u00e2mes encha\u00een\u00e9es aux souffrances du Samsara, l’humanit\u00e9 prise dans les passions que lui provoque l\u2019EGO ANIMAL. Ces passions sont d\u00e9crites en vieil allemand \u00e0 l’int\u00e9rieur du cercle qui forme l’ouroboros, voyons voir :<\/p>\n\n\n\n \u00c0 gauche de la colombe, nous trouvons le mot Zorn<\/em><\/strong>, qui doit \u00eatre interpr\u00e9t\u00e9 comme ‘COL\u00c8RE<\/strong>‘, et aussi cet autre : Fewer<\/em><\/strong>, qui doit \u00eatre lu comme ‘FEU’<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n \u00c0 droite de l’oiseau sacr\u00e9, nous trouvons le mot Hoffart<\/em><\/strong>, que nous devons interpr\u00e9ter comme \u2018ORGUEIL\u2019, \u2018SUPERBE\u2019<\/strong>, ainsi que cet autre : Lufft<\/em><\/strong>, qui signifie \u2018AIR\u2019<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n Sous l’\u0153il, \u00e0 gauche, nous pouvons lire Neidt<\/em><\/strong>, qui doit \u00eatre interpr\u00e9t\u00e9 comme \u2018ENVIE\u2019<\/strong>, accompagn\u00e9 de cet autre : Wasser<\/em><\/strong>, qui signifie \u2018EAU\u2019<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n Et de m\u00eame, sous le grand \u0153il, \u00e0 droite, nous voyons le mot Beitz<\/em><\/strong>, allusif \u00e0 la \u2018CONVOITISE\u2019, accompagn\u00e9 de cet autre : Erde<\/em><\/strong>, qui doit \u00eatre interpr\u00e9t\u00e9 comme \u2018TERRE\u2019<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n Il est int\u00e9ressant de voir les mots repr\u00e9sentatifs des d\u00e9fauts humains accompagn\u00e9s d’autres qui repr\u00e9sentent les quatre \u00e9l\u00e9ments. Ce n’est un secret pour personne que la COL\u00c8RE provoque les grands incendies col\u00e9riques de l’humanit\u00e9. Rappelons-nous la Premi\u00e8re et la Deuxi\u00e8me Guerres Mondiales dont notre monde a souffert. De m\u00eame, l\u2019ORGUEIL aime \u00eatre ostentatoire et admir\u00e9 par les multitudes, comme le vent qui ravage les villes lorsque les ouragans se d\u00e9cha\u00eenent. De m\u00eame, l’ENVIE aime nager dans toutes les eaux, dans tous les milieux, et est comme l’humidit\u00e9, qui s’insinue partout. Et finalement, la CONVOITISE est \u00e0 l’origine de bien des m\u00e9faits parmi les cr\u00e9atures humaines, car les gens vivent en comp\u00e9tition les uns avec les autres dans le d\u00e9sir d’\u00eatre meilleurs \u2500 mat\u00e9riellement \u2500 que leurs semblables. Tout cela constitue la grande trag\u00e9die dans laquelle nous, les humano\u00efdes de cette triste plan\u00e8te, vivons. Et c’est pourquoi le cercle qui constitue l’ouroboros est plein de feu, car notre genre humain est loin de quitter la Roue du Samsara et d’\u00eatre aval\u00e9 par la sagesse….<\/p>\n\n\n\n Je vous offre maintenant quelques phrases auxquelles r\u00e9fl\u00e9chir :<\/p>\n\n\n\n \u00ab L\u2019hypocrisie est un vice \u00e0 la mode, et tous les vices \u00e0 la mode passent pour vertu \u00bb.<\/em><\/strong> \u00ab L’hypocrisie envers soi-m\u00eame est le pire des vices car elle ne laisse aucune place au repentir \u00bb.<\/em><\/strong> \u00ab L\u2019hypocrite est l\u2019\u00e9pouvantable hermaphrodite du mal \u00bb.<\/em><\/strong> \u00ab<\/em><\/strong> Les hypocrites ne servent pas Dieu, mais ils se servent de Dieu pour tromper leurs semblables \u00bb.<\/em><\/strong> \u00ab<\/em><\/strong> Le vice le plus honteux de tous, pour moi, est de dissimuler ses propres pens\u00e9es. \u00bb.<\/em><\/strong> TEMPUS EDAX RERUM<\/em><\/strong>.<\/em> KWEN KHAN KHU<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Cette gravure, r\u00e9alis\u00e9e par l’illustre Jakob B\u00f6hme (1575 et 1624), est un dialogue entre une \u00e2me affam\u00e9e, le diable, et une \u00e2me \u00e9clair\u00e9e, directement adress\u00e9e \u00e0 un destinataire, Siegmund Johann von Schweinichen.<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":33475,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[139,212,467],"tags":[487,885,886,887,888,889],"contenido":[272],"fuente":[],"pilar":[],"fase":[],"conferencia":[],"read_online":[],"author_tax":[323],"class_list":["post-33498","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-metaphysique","category-mysticisme","category-messages-du-v-m-kwen-khan-khu","tag-mensajes-del-v-m-kwen-khan-khu-fr","tag-metafisica-fr","tag-misticismo-fr","tag-messages-du-v-m-kwen-khan-khu","tag-mystique","tag-metaphysique","contenido-articles","author_tax-v-m-kwen-khan-khu-fr"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/33498","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=33498"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/33498\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":33501,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/33498\/revisions\/33501"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/33475"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=33498"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=33498"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=33498"},{"taxonomy":"contenido","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/contenido?post=33498"},{"taxonomy":"fuente","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/fuente?post=33498"},{"taxonomy":"pilar","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/pilar?post=33498"},{"taxonomy":"fase","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/fase?post=33498"},{"taxonomy":"conferencia","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/conferencia?post=33498"},{"taxonomy":"read_online","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/read_online?post=33498"},{"taxonomy":"author_tax","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/author_tax?post=33498"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}\n
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![\"Conversations](\"https:\/\/vopus.org\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/image-12-480x779.png\")
<\/figure><\/div>\n\n\n
Moli\u00e8re<\/p>\n\n\n\n
Madame Swetchine<\/p>\n\n\n\n
Victor Hugo<\/p>\n\n\n\n
Balzac<\/p>\n\n\n\n
Eschyle<\/p>\n\n\n\n
\u2500 \u2018Le temps d\u00e9vore tout\u2019 \u2500.<\/p>\n\n\n\n